五路財神招財是誰的弟子財神招財偏財(五路財神招財嗎)
五路財神都叫什麼名字 道教五路財神都是誰
引讀：在我國民間，人們為瞭求得財運，會以供俸財神的方式祈禱財神眷顧，使自己發財。其中供俸五路財神最是流行，不過很多人都不瞭解五路財神都叫什麼名字，那麼道教五路財神都是誰呢？下面是我對五路財神的詳盡解讀，有興趣的friend來看一下吧。
五路財神都叫什麼名字
一般認為有所謂“正財神”趙公明，“文財神”范蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾等。
1。“正財神”：世人奉祀的財神，最為人們熟知的財神，作用與影響最大的那麼是“正財神”趙公明。
2。“文財神”：范蠡，自稱陶朱公，是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的傢、思想傢和謀略傢，並且也是一位生財有道的大商傢。
3。“武財神”：關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
4。“偏財神”：文武財神是民間經常提到的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置來講的。民間的偏財神經常是指被叫作“五路神”的財神。
5。“準財神”：在咱們國傢民間信仰的眾多財神中，有一類隻可以算作是準財神，意為未得財神封號，但因為此神能為人們帶來一定的財運，承擔瞭一部分財神的職責，於是人們就把它作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。
道教五路財神都是誰
道教中有五位財神，這五位財神分別是：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。
黃財神：
據民間傳說：釋尊讓黃財神解說其功德。黃財神說其時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊嘆，前未所聞，此等稀有殊勝之法。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持佈拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。
白財神：
據民間傳說：此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此為本尊白財神之願力。修習此尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，白財神，其功德：祛病，除去一切貧苦、罪惡障礙，增長一切善業，於諸受用富饒增上。白財神一面二臂，面容半怒半笑，三目圓睜，發上沖，以五佛冠為頭飾，上身批綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。
紅財神：
據民間傳說：高權位者，如院、市、縣、大公司主管等修之容易相應，能招聚人、財食等諸受用自主富饒。
綠財神：
據民間傳說：令一切所作成功、圓滿、凈化惡運障礙，成就一切願望於諸受用富饒增長。綠財神，乃是藏密無上瑜珈部之不二續“時輪金剛本續”中所傳出的，亦是東方金剛不動佛（Buddha Aksobhya）所現的應化身，受釋尊囑咐，為一切貧苦眾生輪回。
黑財神：
據民間傳說：窮人、下階級獨居之修行者易相應，消除怨亂、偷盜、病魔等障礙，能令受用增長。黑財神有很多人認為，黑財神是五姓財神中的財神，甚至稱他為“財神王”。常常見到的黑財神一面兩臂，怒面三目，以不動佛冠為頭飾，身材矮胖，紅發黑膚，大肚福氣，右手捧嘎巴拉顱器，左手抓吐寶鼠，踏於蓮花月輪屍座上。
據民間相傳，五路財神是佛菩薩的慈悲應化，以度化貪欲特別重的眾生，是建立在菩提心的基礎上，並重於平時生活實踐，而不是念念語就能致富，須發菩提心，上供三寶、下施眾生，方能感應密法中財神法之殊勝與悲願，絕非一般急求自利者所能知曉。
五路財神分別為哪幾位?
五路財神指的是東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、西路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司和華夏正財神趙公明。依照民間風俗來分，一般分為文財神和武財神。事實上細分的話就有特別的多的種類，打比方說文財神范蠡、財帛星君、天官財神比幹等。但五路財神較為正統，由於其體系較為完整。
民間自古就有“錢財乃身外之物”等的講法，可見短說財寶的話，財神一類的地位按道理來講不見得會很高，不過財神並不隻是單純的財神，財神們常常還有許多其他別的司職，所以事實上來說他們的地位還是有些高的。在道教中，趙公明元帥是雷霆三十六元帥之一，他不但管財，還包括驅邪治病，趕瘟驅疫、和合愛情婚姻等。
五路財神被民間廣為信奉，人們認為拜五路財神便可獲得各路的財運。這或許是深受五行觀念的作用與影響，地大物博，認為財寶也需要區分對待。拜五路財神，有著盡收東南西北中五方之財之義。拜五路財神財神不但僅隻不過是一個形式，更是寄托著廣大勞動人民希望來年順遂、福瑞安康的美滿心願。
每一年正月裡春節之後便有很隆重的拜財神、祭財神的日子，十分熱鬧。在這歡愉鬧騰的背後，人們在表達瞭對新年的美滿祝願的並 且，也表達瞭對新的一年的活法的美滿憧憬，希望能有更加的多的財運會為自己和周邊的人帶來更加優質的活法環境。財神日業已不僅僅是一個節日瞭，更是充滿著生活的儀式感，增加生活的質感。
道教五路財神分別為誰
五路財神，就是中路財神趙公明，以及他手下的東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
趙公明，也叫作趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神，傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災，主持公道。秦時得道於終南山，道教尊為”“正一玄壇元帥”。
趙公明是出自於明代神怪小說《封神演義》中記錄載入的神話人物。截教第1代門人之一，師從通天教主，是三霄仙子（雲霄、瓊霄、碧霄）的師兄及大哥，手使兵器為一條神鞭，且有兩大仙傢法寶。
五路財神分別為誰
1、中路財神趙公明，手中拿的是左手元寶，右手金鞭。
相傳，趙公明為是個誠實守信，正直英勇，對朋友肝膽相照的人，所以與他共事的人都無比的信任他。他也是一個懂經商之道的奇才，並且在經商之時也不忘救濟困助人群，於是，趙公明在世人眼中是個匯眾多美德於一身的德才兼備之人。
財神趙公明是古時候乃至當代人人皆知、人人皆敬奉的財神爺，每一年逢陰歷的正月初五和七月二十二，人們都要對財神爺進行敬奉，以寄托他們當年廣納財源、生活安康的美滿夙願。
2、東路財神招寶天尊蕭升，手中拿的如意。
蕭升是武夷山散人，偶遇趙公明追趕燃燈道人，以落寶金錢收瞭趙公明的縛龍索和定海珠，卻被金鞭打死，蕭升死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。
3、西路財神 納珍天尊曹寶，手中拿的珍珠、珊瑚。
曹寶與蕭升是二仙嶺的二位散仙，本是與世無爭逍遙自在，整日對坐下棋笑談道法。由於周商交戰，周軍被趙公明殺得大敗，趙公明手持法寶把燃燈道人追得無處投奔，不經意間逃入瞭二仙嶺。
曹寶、蕭升也是管閑事，阻攔趙公明，蕭升以落寶金錢收服瞭趙公明的法寶，卻被打將鞭所殺。曹寶因此賭氣跟著下山伐商，最終敗於“十絕陣”的“紅水陣”中。曹寶死後，被封為納珍天尊。
4、南路財神 招財使者陳九公，手中拿招財旗。
陳九公是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與姚少司是同門師兄弟，是截教門人，陳九公手使雙劍在陣前出力不少。
後來陸壓道人出山，與薑太公合力以釘頭七箭書暗算趙公明。陳九公與姚少司為救師傅前往周營搶書，卻被楊戩、哪吒趕上。陳九公被楊戩殺害。死後封神榜上封五路財神中的招財使者。
5、北路財神 利市仙官姚少司手中拿的算盤、賬冊。
在《封神演義》中有記錄載入：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，後被薑太公封為迎祥納福之神。“利市”三重含義：第1個是指做買賣時得到的利潤；第2個是指吉利和運氣；第3個是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢。
人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美好，萬事如意。
五路財神都是誰
五路財神又叫做五色財神，包括黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。
五路財神都是誰
正財神是趙公明，他是道教財神，全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，統領招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位招財神仙，合稱為五路財神。
五路財神的意義
五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要區分處理，拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。
五路財神都是誰?
五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶然而也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義