算命半仙算的太準被殺算命命理乾隆(算命不給三種人算命)
一：乾隆於路旁算命，算完後大笑離開，為啥呢後面殺瞭他?
由於這個算命半仙算得太準瞭，挑起瞭乾隆的忌憚，隻是沒殺成瞭，算命半仙留下一張字條逃走瞭。
二：朱元璋為啥呢殺瞭為他算命的相師?重點是相師都算對瞭?
題目中所說的這位為朱元璋算命的相師名叫劉日新，是元末明初時期浙江金華地區頗有名氣的相術師。朱元璋在征戰江南的時刻曾到過金華，聽聞劉日新算命非常準，找劉日新算過命。
劉日新違背諾言被殺
那個時候和朱元璋一起前往算命的還有湯和等人，劉日新先是為湯和等人逐一算瞭命，斷言這幾個人日後會富貴兩全，偏偏不願為朱元璋算。朱元璋不解，開口問原因，劉日新示意朱元璋退去周邊的隨從，緊接著才驚喜地對朱元璋說道命極富貴，將來會是天子。朱元璋聽瞭很欣慰，但心裡面也隻是半信半疑。
幾年後的事實證明劉日新算的一點也沒錯，朱元璋如願成瞭明朝的開國皇帝，而湯和等人也果真都被封公封侯。朱元璋日後想起當年找劉日新算命的往事，對劉日新頗為感恩，於是將他召進宮，準備給予賞賜。
不過劉日新婉拒瞭朱元璋的好意，隻向朱元璋討一個可以暢遊天下的“通行證”。朱元璋想瞭想，拿起筆將這次召見的情景以詩的形式記錄載入在白紙扇上，末尾還加上落款，緊接著又拿出印章蓋瞭章。有瞭朱元璋的禦筆題字和簽名蓋印，劉日新日後自然能憑借此紙扇暢遊天下，但是他也承諾朱元璋日後不再給別人算命。
十幾年後，涼國公藍玉因事獲罪，藍玉臨刑時感嘆劉先生說的話太準瞭。藍玉的話被傳到朱元璋耳裡，朱元璋派人調查後發現，原來藍玉不久前曾找劉日新算過命，劉日新起初並不能同意幫藍玉算命，但最終經不住藍玉的軟硬兼施，給藍玉算瞭命。
這樣一來，劉日新就違背瞭當初向朱元璋許下的不再為別人算命的諾言，此舉相當於欺君，因此被朱元璋殺瞭。
三：乾隆在街邊算命，算完後起身離去，為啥呢剛過街角便下令殺瞭那一個人?
皇上固然也是個人，但他是九五之尊。這個算命的或許應該是觸動帝怒，才引火上身。
四：。。。算完很開心，為啥呢不久就下令殺瞭算命半仙?
乾隆是特別關心自己臣民的君王，經常去民間進行微服私訪，有次他碰到一個算命半仙，那位算命半仙見到他的時刻就朝著他說，他曉得乾隆不是普通人，後來又愉愉和他說，讓他盡快退位，這樣還能保住本人的命，才能夠多活些時日，乾隆那個時候沒說什麼，盯著他笑瞭笑就走瞭，隨後他就命令侍衛殺瞭算命半仙。
那個時候乾隆原本是去民間看百姓生活的情形，正在街上悠哉閑逛的時刻，碰到瞭這位算命半仙，乾隆由於總走訪民間，對於算命之事不太相信，就半信半疑的讓他算瞭算，誰知算命半仙在給他卜瞭一卦之後，他就論乾隆不是凡人，面前的卦象已經非常清楚，他絕對不是凡夫俗子。
乾隆剛想辯解說點什麼，不過被算命半仙打斷，乾隆就繼續問他，那你就算一算我想要算些什麼？算命半仙掐指一算，對乾隆說，你在位的時間快要到期限瞭，假如你想安度晚年的話，就抓緊讓位吧。乾隆笑而不語，轉身就走瞭，立馬讓侍衛殺瞭算命半仙。
等到侍衛回來，說沒找到剛才的算命半仙時，乾隆有些不可思議，後來看見侍衛遞過來的紙條，上面就寫瞭一句話，我今生隻為你乾隆算過卦。這時候乾隆才想起來，這個算命半仙就是幼年時期預言他能登上皇位的那位，他抓緊回宮，馬上傳位為自己的兒子，在三年後乾隆去世瞭。
五：算命的為啥算的那麼準?
算命的的確確是非常準的，由於它有一整套科學而嚴密的精密推算過程，然而也有不準的，那是算命半仙的技術不行，亦有裝神弄鬼的，那是為瞭騙錢。
我學習命理近十年瞭，平時給別人看通常都非常準確，不光別人佩服，我自己都感到我們的祖先創立這門學術很瞭不起。
到底是如何算的，解釋起來就太多瞭，你又不是要學習命理，不必詳究。
至於跟誰學，各人有各人的途徑，都不容易。我著重是看書，八字著作古今皆有，許多。看書是一個方面，更加的重要的是實踐，其實也就是說不管學啥都是這樣，理論聯系實際。
最後說明一下，我不是什麼算命高手，亦不是什麼大師，隻不過是一個命理愛好者，還在學習中。
六：算命半仙為啥說得那麼準
在平時生活中，我們有的時候會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他fi’]發現，算命半仙之因此能夠說得如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入到本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於晤意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹?”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水是比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢?假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢?假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時發生腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭!他如何知道俺的命和水有緣呢? 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，使人們自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。而實際上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手，他們能夠從許多細節與關鍵中發現和匯總有效的信息，抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠， “心減則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，被算命人的思路就容易順著算命半仙的某種提示越走越遠。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。 “自我求證”心理是任何人皆有的一種心理，在平時生活中是很常常見到的，而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭這一點，達到瞭自己騙財的意圖。瞭