太歲是什麼職務太歲甲子屬羊(太歲是管轄掌管什麼)
殷郊與楊任，同為太歲部正神，究竟哪個更厲害?
殷郊和楊任固然都是太歲部正神不過他們二人人的能力還是不一樣的。
我本人還是更欣賞楊任一些，認為楊任能力更高。
太歲是生命體嗎?
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下仍觀察未到細胞結構。
同被敕封為太歲神的楊任和殷郊，神職有哪些區別?
同被元始天尊敕封為太歲神，殷郊和楊任所封，有何不同？
咱們國傢的傳統文化《易經》裡，有“60年一甲子”之說，每年，各有一個值年太歲，又稱太歲星君。
打比方說：民間傳說和神教神話傳說中，20二十四年的當值太歲神就是薑武大將軍。20二十四年，當值太歲則成謝太大將軍。
太歲神主宰著人間一年的吉兇禍福，因此民間常常對太歲神，特別的敬重和註重和重視。
假如細分六十甲子神則會發現，每年相相應的太歲神，皆可以在歷史或民間傳說中找到其人軼事。
可是，這幾個太歲神又是怎麼來的呢？
“源易緣”註意和提防到，咱們國傢的神話名著《封神演義》裡，受元始天尊之命，薑太公在封神臺敕封365位正神時，曾經封殷郊和楊任兩人都為“太歲之神”。
看過封神榜作品的讀者朋友，對殷郊和殷洪更熟悉些。
兄弟兩人是殷商紂王帝辛的親生兒子，他們的媽媽就是慘遭妲己陷害，被剜去雙目、炮烙雙手的薑皇後。
“虎毒不食子”。可薑皇後死後，殷紂王依然沒有放過本人的兩個兒子，下令全國捉拿。
殷郊在逃難中，大難不死，獲元始天尊玉虛門下弟子廣成子相救。殷郊又拜廣成子為師後，在九仙山桃源洞內學藝數年。
武王伐紂後，殷郊奉師父廣子之命，拿著鎮山之寶番天印和雌雄劍等法寶下山。
不曾料到，殷郊遇見瞭申公豹的挑唆，違背當初的誓言和師父之命，棄周助紂，最終遭受犁耕之禍。
而楊任那麼是商朝的一位忠臣大夫，因忠言直諫，紂王勞民傷財大建鹿臺一事，同遭紂王剜去雙目。
楊任的正直和忠心感動瞭，青峰陽紫陽洞內的清虛道德真君。
清虛道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。
“源易緣”看見，封神中，為救楊任的性命，使他重新看見光明，道德真君用2粒金丹放入楊任的眼中，奇跡般的從眼睛裡長出兩隻小手。
“手裡有眼，眼中有手，手眼通天！！！”足可見，道德真君所賜予楊任的雙目非同凡響。
《封神演義》原著中談道：楊任的雙目可上觀天庭、下視地府、中看人間百態……
依憑借自己的神眼和師父所賜的飛電槍，神火扇等法寶，楊任在商周大戰中，也出力不小。可惜在與梅山七怪的打鬥中，楊任被袁洪打死。
殷郊和楊任死後，均被封太歲神，但細分兩人的職位，還是不全相同的。今天，“源易緣”就來淺層漫談下：
1。殷郊封為值年太歲之神
封神演義裡，薑太公封殷郊的神位是“執年歲君”。
咱們國傢的漢字中，“執”有掌握、執行之義，與“值”有相同之意。
看過四大名著《西遊記》也會看見，不離其後，保護唐僧取經的神仙隊伍中，有六丁六甲和五方揭諦，亦有四值功曹和護法伽藍。
裡邊 的“四值功曹”，就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值時功曹。
殷郊作為值年太歲，其職責就是坐守周年，掌管當年的吉兇。
道教文化中，給予瞭值年太歲相當高的地位，被稱作“年中天子”。
總之，值年太歲既統領人間一年中的諸神，且是最有權力的年神。
2。楊任為甲子太歲之首神
“甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉劍鋒金……”
咱們國傢的傳統文化《易經》中，將六十甲子之首年稱作為“甲子年”，以此類推。
楊任被封為甲子太歲之首神，也可以看出其在太歲神中的尊貴之位；
“源易緣”還留心發現，楊任除瞭是甲子之首神，還被付與瞭另一項職責——兼任日值正神。
他的手下，還有日遊神溫良，夜遊神喬坤，增福神韓毒龍，損福神薛惡虎，顯道神方弼，開路神方相等眾星，糾察天上人間的善惡。
如此看來，殷郊和楊任，都曾參加或派屬下保護過唐僧取經。
3。殷郊和楊任為太歲部的正副領導
在以往的文章中，“源易緣”曾就神話中的天庭八部門進行過剖析。
除瞭聞仲統領的雷部外，還有：水部、火部、鬥部、瘟部、財部、太歲部、痘部等7部門；
因六十甲子值年太歲均歸執年歲君所統轄，而楊任又兼職一年又一年的星宿天道循環，還負責糾察記錄天上或人間的是非善惡。
從薑太公對殷郊和楊任所封的職位中，殷郊的級別應和聞仲等都算天庭八部門的正職領導；
而楊任則相當於天庭太歲部副職，兼任監察部門的職責。
20二十四年犯太歲越沖越旺者生肖年份 何謂太歲?
對於所有的黃道帶，在他們的生命的發展過程中，假如你的情感有良好的發展，你可以促進其他方面的進步，但在這個過程中，你必須把握財富的方向可以讓自己更佳未來的命數開發過程。
何謂太歲所謂太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。在命運學上，借指六十花甲輪值，掌管每年的運氣。每60年一循環，在當值年份具有至高無上的地位。打比方說甲子太歲，即在1984年甲子年當值，甲子即為太歲，其它五行幹支不可侵犯，要不然有災。古書雲:“歲攝兵權，主人生死。”又雲:“逢太歲之年，無喜必定會有禍。”等等之論點。太歲對生肖羊的作用與影響此說法有一定的道理，不過要從多角度剖析。first of all來看看20二十四屬相為羊人都將受到哪方面作用與影響。本年度對生肖羊來說，最應該註意和提防的是財運方面的問題。受到“大耗”星的作用與影響，此一年財運方面將會受到非常大的打擊，最大的可能性就是投資失利或者錢財被，應該提高警惕。不過 也不用過分擔心，雖然說此一年兇星不少，打比方說“歲破”就會幹擾和破壞屬相為羊人的各式計劃，致使生活變得一團糟，但除瞭財運和工作，屬相為羊人其他方面並未受到作用與影響。同時又有“地解”帶來貴人，也許之前的黴運最後都會一掃而光。
20二十四年犯太歲越沖越旺者生肖年份從表面上看，20二十四年屬相為羊人會遭遇大損財，以及被小人破壞合作 ，但事實上這個可能是一件好事。俗話說花錢免災，第1次大破的時刻，以屬相為羊人的危機危難意識，應該就會清楚明白問題所在，懸崖勒馬停止投資是多數人的做法。而此時在貴人的幫忙之下，可能還會挽回一部分損失。至於合作關系被破壞，就更加是壞事變好事瞭。沖太歲的情形下，不建議進行任何工作崗位和職務的變動，更有害於簽合同合作，假如被他人破壞，也許正好失去瞭損財的機會，讓屬相為羊人避開太過於冒險。在經歷瞭此一年之後，屬相為羊的人也會成熟許多，今後遇見類似的問題就會沉著應對，因此講20二十四年沖太歲也可能越沖越旺。
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殷郊和楊任同被元始天尊敕封為太歲神，區別在什麼地方?
在封神演義裡面殷郊是值年歲君，楊任是甲子太歲之首，由於60年是一甲子，甲子的值年太歲是歸值年太歲所管，所以殷郊和楊任，一個等同於正太歲神一個等同於副太歲神，我們看過封神榜的人都無比的熟悉，殷郊是紂王的兒子，他的媽媽就是被妲己所害的薑皇後。
在薑皇後死去之後，殷紂王其實沒有放過他的兒子，殷紂王下令捉拿殷郊，不過殷郊在逃難的時刻，其實沒有死去，而是被元始天尊的弟子廣成子相救，後來殷郊就拜廣成子為師父瞭，殷郊在九仙山桃源洞中學藝，後來在武王伐紂之後，廣成子命令殷郊拿著震山寶下山去，不過殷郊讓申公豹給挑唆之後違背瞭師命，他丟棄瞭周朝又來幫助紂王，最後遭受瞭犁耕之禍。
楊任是商朝的一位很忠誠的大夫，由於忠言進諫紂王大建鹿臺之事，被紂王剜去瞭雙眼，楊任的忠心和正直感動瞭清虛道德真君，清虛道德真君用兩粒金丹救瞭楊任的眼，楊任的眼裡生出瞭兩隻小手，楊任的眼可以上觀天庭、下看地府、中看人間百態，可以說是“手裡有眼，眼中有手，手眼通天，”在商周大戰之中，楊任被袁洪給打死瞭。
在殷郊和楊任死後都被分為瞭太歲神，可是他們倆的太歲神有所不一樣，殷郊是值年太歲之神，他的責任就是坐守周年，掌管當年的兇吉。而楊任被分為瞭甲子太歲之首神，由於六十甲子值年太歲都歸值年歲君所管，所以楊任應該就等同於太歲部的副職，而殷郊就屬於太歲部的正職。
蒼蘭訣中息山神女是誰
蒼蘭訣中息山神女是小蘭花。隻有她才能破解地獄之火這場浩劫。
當年，仙界戰神赤地女子為拯救蒼生，與月尊東方青蒼同歸於盡，可東方青蒼元神不死不滅，一旦復活，地獄之火將席卷三界。
傳聞，息山神女能阻止東方青蒼引發的浩劫，然而她不知去向，其實也就是說小蘭花就是息山神女。
蒼蘭訣息蘭一族特點：
能凈化祟氣，神女不但是至純至善的代表，還能讓萬物生長。息蘭一族在三界中屬於中立派，數萬年來他們的職責是鎮守太歲，太歲是邪惡、貪婪、欲望的化身類似於《仙劍3》裡的邪劍仙。
息山神女的設定和女媧後人趙靈兒有相像的地方，靈兒是天真善良的女孩，女媧一族的特性逐漸顯露，她的人性轉成為瞭神性，用本人的性命換取蒼生的平安與幸福，大愛無疆的女神。