前世與這一生的因果關系銀行前世因果(前世是天界的人特征)
這一生母子 前世是啥關系
這是不一定的，由於母子也分好多種的，有的孩子是為報恩而來，有的是索債而來， 六道輪回，因果輪回，微妙匪夷所思啊。
第1:前世與這一生是因果關系，這一生"自己"所有一切包括相貌，體質，才能，生活環境等等皆為由於前世"自己"身口意種種造作的結果。身口意善的因結善果，惡的因結惡果。如同鐵鏈是環環相扣的。第2:佛經常講的一生如夢幻泡影。就拿夢來說，前世和這一生的關系就像同一個人在同一場夢中所感知前後兩個不同的景象。這個比喻中的"同一個人"，從實際生活之中就是我前面打引號的"自己"。這個"自己"並不是以這一生的某個形象或是前世某個形象為主體的，而是以同一阿賴耶識為主體的，打比方說這一生叫張三，前世叫李四，"自己"不等於張三也不等於李四，而是等於同一阿賴耶識。所以講那個代人受過的念頭，事實上是對如今的身體的一個錯誤的認識，強烈的執著。總之，不管是前世還是這一生所有的一切包括身體，生活環境都是阿賴耶識所變化的，阿賴耶識才是輪回
這一世得病早逝與前世有因果關系嗎
有一些因果關系。但是不一定全是。
前世這一生因果關系?
這一生你受別人的傷害，多數都是由前世造成的。亦有這一世產生的。無論如何，你可以選擇原諒別人，不去報復，這樣以後就不會無休無止瞭。
個人淺見，僅做參考。
佛說:這一生種種皆是前生因果。有什麼含義?求解釋
前世的一切行為業果，都作用與影響著這一生的身心與命運，這又是一種人的命天註定的因果關系。
佛教因果前世這一生論
first of all：對於任何的事物我們都有著自己的觀點，所以學佛的師兄們看見此問不要懊惱，更不要輕言放手本人的看法；
其次：佛教所講的因果是許多世的因果，許多的時刻我們會講，為啥壞人做那樣多的壞事，怎麼沒有惡報呢？由於壞人壞事的惡報或許不是現受報，唯此而已；
第3：末學修習地藏法門，僅僅學得四個字，同眾位看見問題的friend共享“深信因果”，意見不同的friend也不用有所憤怨，以免生意業，卻是末學罪過；
以上純為末學本人看法，僅作參考，如感興趣的師兄可以添加末學好友，共同探討。
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佛常說輪回，世上真的有輪回嗎?有人親自見過感受過嗎?
信佛的人應該曉得，佛教的基礎建立在三世因果、六道輪回上面。
三世是指前世、這一世、來世。前世的前世還有數不完的前世，來世的來世還有連綿不盡的來世。六道輪回包括天道、修羅道、人道（上三道），以及畜牲道、餓鬼道與地獄道（下三道），每一個生命就依他自己一身所作為，感得各種各樣的因果報應，生生世世不停地在宇宙間輪回轉世，這是佛教基本的道理所在。
古代人們說：‘善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到’這類警句，我們幼年時期都念過的，這就是因果觀念??
佛說：‘縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。’不過這因果觀念，全是由佛教傳來的嗎？不是！！！中國固有的上古文化，也早已有瞭，‘易經’上講：‘積善之傢，必定會有餘慶?。積不善之傢，必定會有餘殃?。’正所謂因果觀念的明顯預示。
由這種因果觀念的推演，發展出中國幾千年來一貫的教導目標，教人怎樣做一好人，做一完人。然而時代不同，此刻這種良好的教導目標幾乎已喪失殆盡。
無論你是gaoguan也好，叫化子也好；或者挑蔥賣蒜作小生意，開銀行，辦貿易公司，做大買賣，那都是職業不同，不管你作什麼，人都要學做人。
做人別做絕瞭，做絕瞭不可能有好下場。中國人的教導，一向是為瞭達到完成完善的人格道德標準，這個標準和“積善之傢，必定會有餘慶。積不善之傢，必定會有餘殃”的因果觀念相通，也和孝道思想同流。而佛教的很多理念，尤其菩薩道的提倡，無不是從此種因果觀念和孝道思想立論，擴而充之，神而明之，而臻於淋漓盡致的地步。