日字旁12畫五行屬木的字五行漢字起名(五行屬木12畫寓意含義好的字)
一：五行字屬性查詢
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行相關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。因 此，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，因 此，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，或許沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用以起改名字，但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就別說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行金木水火土之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行金木水火土之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
文字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可可以帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>
【庭】這個字五行到底屬什麼？ 誰幫我準確的查一查！！！ 庭字五行屬水，正好補助四柱喜喜用神所需，是吉的，名字的數理吉數，三才配置吉，寓意佳，讀音順暢。
“超”字五行屬性，求詳細解讀 20分 五行屬金，本字是姓名中常用字，下面是康熙字典查到的，望采納。
簡體字:超 繁體字:超 簡體筆畫:12 繁體筆畫:12 漢字五行:金 拼音:chao
姓名學解釋:帶刀厄，刑偶傷子，中年吉祥，智勇雙全，晚年
勞神，出國之字。
漢字解釋:超
(形聲。從走，召聲。本義:躍上;跳過，躍過)
同本義 [jump into;jump over]
超，跳也。--《說文》
超乘者五百乘。--《呂氏春秋・悔過》。註:“巨踴上車
也。”
超回志度。--《楚辭・九章・抽思》
超五嶺兮嵯峨。--《楚辭・九思・傷時》
方投石超距。--《史記・白起王翦傳》
挾泰山以超北海。--《孟子・梁惠王上》
又如:超乘(躍登戰車);超足(騰躍);超步(跨登;邁步);超次
(超越等級升遷)
提拔;擢升 [promote]
故莫敢超等逾官。--《管子・法禁》
又如:超拜(越級升授官職);超階(指超級擢升的官職)
超過;勝過 [surpass;exceed]
超五帝侔三王者，必此法也。--《韓非子・五蠹》
又如:每畝超千斤;超俗(超越凡俗;出眾)
超
超脫，超凡 [detached]
雖有榮觀燕處超然。--《老子》。註:“超然遠避而不處
也。”
鄲又如:超逸(超然脫俗，俊逸高雅)
美妙，高超 [superb]。如:超妙(高超美妙)
遠;遙遠 [distant]
平原忽兮路超遠。--《楚辭・九歌・國殤》
又如:超然(遙遠的模樣)
惆悵，若有所失 [distracted]
武侯超然不對。--《莊子・徐無鬼》
於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席。--《文選・司馬相
如・上林賦》
又如:超忽(迷惘，悵然自失)
五行屬性為木的字有哪些?急! 五行屬木的字
1畫：木乙1木：孤獨，幼年多災，中年發達，離祖大吉，外出遇貴，環境良好。
3畫(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓才3木：意為才能、才幹、才華。才平、才穎、才思、才智、才安、才寧、才磊。
4畫： 支(zhī)支 4木：意為支持、付出。貴人明現，有才能理智，但中年操勞，晚年昌隆。
5畫(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)卉5木：指花草的名稱。可取名為：卉花、雨卉、卉研、卉英。憂心勞神，損丁損財，潦倒畢生，難幸福，忌車怕水。本5木：指根源、原來。溫良淑賢，環境良好，畢生平凡，中年多災，晚年昌隆。本平、本誠、本信、本強、本利、本厚。
6畫(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)竹6木：意為竹子。可取名為：竹青、竹松、竹林。畢生秀氣伶俐，多才多智，成功昌隆，晚年子孫旺盛之字。曲6木：意為歌曲，樂調。理智聰穎，多才溫和，有愛情煩惱，中年操勞，晚年吉樣。匡6木：意為匡正，幫助。可取名為：匡民、匡世。刑克爸媽，幼年辛苦，中年發達昌隆，晚年憂心操勞。
7畫(huà)：餘(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 桿(gǎn) 改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ) 秀7木：意為美麗、出色、秀氣、靈巧。有愛情煩惱，秀氣靈巧，吉兇分明，配合吉則吉，配合兇則兇。杉7木：意為高而直的一種樹。可取名為：張杉。畢生清雅伶俐，中年吉祥，晚年勞神。杞7木：意為植物名。枸杞子。利7木：意為好處、順利、吉利、鋒利。少年千難，中年操勞或奔波，晚年成功昌隆，名利之字。克7木：意為戰勝、攻破、克制、能夠、約定。可取名為：克成、克湛。命很硬，克偶傷子，有官格。谷7木：為姓氏。谷晶、谷超。
8畫(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú) 乖(guāi) 枕(zhěn) 長(cháng)長 析(xī) 東(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi) 和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 來(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn) 林(lín) 傑(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季宜8木：意為適合、適當。欣8木：意為快樂、生機旺盛。清雅伶俐，多才多智，中年操勞，奔波，晚年昌隆。青8木：意為青色、年輕。可取名為：青翠、青梅。口快性剛，中年發達昌隆，晚年憂心勞神。林8木：意為成片的樹木。畢生平凡，清雅多才，肯作肯勞，重住義，晚年成功昌隆。傑8木：意為超群的、不同凡響的、高出蔽的才能出眾的。可取名為：英傑、佩傑、辰傑、善傑。智勇雙全，榮貴清雅，中年吉樣，英雄格，晚年成功昌隆。松8木：意為像松樹一樣堅毅高尚。可取名為：松濤、勁松。精明公正，智勇雙全，畢生榮貴清雅，成功昌隆，出國之字。和8木：意為和平、和順、和諧、溫和。可取名為：乾和、坤和、民和、天和、地和、和美、和馨、和雯、和麗、陽和、聖和。上下和睦，妻賢子貴，中年操勞或疾病，晚年成功昌隆。杭8木：常作地名人名用。祖杭、幽杭、雨杭、衍杭、穩杭、恬杭。東8木：意為東方，象征吉祥。東勤、東威、東宇、東冠、東譽。多才多智，義利分明，中年發達隆昌，刑偶晚婚吉祥之字。長8木：意為專精的技能，對某事的特長。長安、長寧、長遠、長征。心直口快，幼年多災，中年吉祥，晚年昌隆，女人多夫之字。采8木：意為茂盛、幸運、神態。清秀靈巧，天生聰穎，幼年辛苦，中。。。。。。>>
樂字的五行屬性 樂，說文曰：五聲八音總名。樂，繁體部首木部，樂器多為木制。易經第十六卦豫卦象曰：雷出地奮，豫，先王以作樂崇德。是其意也。豫即樂，梗來講之，雷出地奮，樂。“樂”字或許應該是火屬性的字。
“盈”字的五行屬性 依據康熙筆畫字典查得“盈”字九劃，五行屬水。字義：盈帶血字，多刑克，薄幸多災，有愛情厄，但晚年吉祥。謝謝！！！
所有五行屬性為金的字 宸、銘、鋒、瑞、睿、修、素、真、儒、誠、靖、鈺、詩、新憨楚、順、超、竣、辜、舒、書、紳、晨、祥、剛、信、思、宣、昌、宗、尚、成、先、丞、守、仁、升、小、川、士。。。
二：在在五行中屬木、屬火的所有字，有哪些字?
五行屬火的字：就、它、進、6。2。他、丙、叢、打、代、旦、叨、忉、氐、電、叮、冬、對、爾、叻、樂、禮、厲、立、遼、另、令、龍、盧、奶、尼、寧、奴、冉、讓、他、它、臺、嘆、討、田、仝、頭、訊、占、仗、召、隻、左
屬木的字：今、加、林、牛、竹、草。
陽火：火、炎、炳、煤、炮、烽、煒、爐、燒、焱、炬、炫、熔、煜等帶火字旁的字；
陰火：光、電、早、時、曉、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、暉等帶日字旁的字；
陰陽五行講究平衡，木生火，帶木之字生火，從而火旺而水不制火。陽盛而陰虧，火旺而耗傷氣血津液。找帶水之字即可，水可生木，基本可以達到五行互相制約。
三：皓的五行屬什麼?
皓 拼音：hao (姓氏) 繁體：皓 筆畫：12 五行屬性：木 吉兇：吉
皓字一般出此刻男性名字中。
皓字含義：
晧 <形>光明 [bright]晧，日出貌。--《說文》。徐鍇曰:“初見其光白也。”俗字作“皓”。從白，字亦作“晧”。晧，光也。--《爾雅》晧晧，光也。--《廣雅》曳彗星之晧旰兮。--《楚辭·怨思》又如:晧天(光明的上天);晧旰(明亮);晧穹(光明的上天);晧然(光明正大之氣)
四：漢字五行屬性查詢表
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行相關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。因 此，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，因 此，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
怎樣區分漢字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可可以帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>
五行屬性查詢表 20分 1993年07月05日15點
(陰歷)癸酉年五月十六 申時
八字：癸酉 戊午 丁亥 戊申
五行：水金 土火 火水 土金
八字五行個數0個木，2個火，2個土，2個金，2個水。
本命屬相為雞，劍鋒金命。五行火旺缺木；
日幹天幹為火，生於夏季。
關於字的五行屬性，網上都說在康熙字典裡查屬什麼什麼，我自己買瞭本康熙字典，我咋就查未到?求方法 漢字五行屬性屬於姓名學領域，姓名學規定漢字五行屬性及筆畫數必須以《康熙字典》為準，要曉得漢字的五行屬性就不可不學會查康熙字典和瞭解陰陽五行的基本知識。
《康熙字典》采用部首檢字和筆畫檢字方法，可記歌決:“一二子中尋，三畫問醜寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍其餘亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“廣”部，“廣”為三畫在寅下五頁，“隸”為8畫，再到寅集下“廣”部8畫裡查康字，在寅下集9頁中可以查到。“康”字部首為廣部廣為3劃在寅寅五行是木，所以康字五行屬行為木行。筆畫檢字用於難字查詢，查檢可依筆畫檢字表，如人民的民字，假如不曉得其部首，可以查筆畫檢字表民為5畫，能在5畫中查到氏部，氏在辰下33頁，再到辰集下氏部畫查到民字。民為5畫，部首為氏，氏在辰集下，辰五行是土，所以民字五行屬性為土行。
子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥。願俺的解答能給您帶來幫助！！！
漢字的五行屬性：請告訴我，“悅”字的五行屬什麼？ 你好，很興奮為你解答。
漢字的五行屬性多數都以康熙字典為準。康熙字典
悅”字的五行屬金。（（尤其是起名，都以康熙字典為準）
希望俺的回答能夠幫助你。謝謝
耘字五行屬性?為啥?漢字的五行屬性怎麼查？ 耕字屬木，耘字屬水！！！耕耘最初意為種植，栽下種子，澆水才能有收獲！！！
詳情參照：周易文字五行屬性大字典
漢字的五行屬性 怎樣來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的效果著重是用以起改名字，大多都是剖析八字後，看八字五行有哪些欠缺，在取名時就要用漢字去補上，至於這樣做有還是沒有道理，是哪個年代哪些人這樣做的，這幾個意義都不大，由於此刻眾多的命名師在起改名時皆在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就別說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為各位講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。
1。最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行金木水火土之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行金木水火土之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。
2。漢字部首偏旁五行
漢中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是哪個五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
3。音韻五行
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常來講眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此。。。。。。>>
五行漢字查詢表 歆字五行屬什麼 朋友，你想取名字嗎？五行漢字查詢表如下：
相應筆畫下常用漢字（按繁體字筆畫算）
一畫： 一(土) 乙(土) 二畫： 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 瞭(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫： 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 幹(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 於(土) 丈(火) 子(水) 四畫： 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 鬥(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫： 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 佈(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 隻(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫： 安(土) 百(水) 冰(水) 並(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亙(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七畫： 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) 。。。。。。>>
五：康熙字典14畫五行屬木和火的字有哪些?
康熙字典14畫五行屬木和火的字有:
【火】
熬
暢
塵
逞
瞅
綽
瘩
搗
嘀
嫡
遞
腚
腖
郖
逗
端
對
裰
奪
爾
裹
夥
獎
盡
愷
瘌
辣
罱
郎
嫪
嫘
酹
嘞
嫠
奩
連
踉
僚
寥
廖
粼
綾
領
熘
綹
嘍
陋
綠
綸
裸
雒
瑙
嫩
寧
喏
搦
熗
熔
煽
裳
臺
態
嘆
搪
耥
趟
慆
慝
滕
逖
惕
裼
舔
蜩
通
透
圖
團
籜
蜿
綰
腕
誒
鞅
瘍
搖
熒
毓
搌
綻
嫜
彰
脹
幛
趙
這
禎
制
種
逐
綴
緇
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【木】
菝
榜
菢
菶
萆
菜
菖
萇
嘗
篪
椽
菙
萃
萏
菪
凳
摁
菲
榧
菔
嘎
蓋
趕
綱
睪
膏
搞
槁
誥
郜
歌
搿
箇
郠
構
菇
菰
箍
鼓
褂
管
逛
緄
幗
蜾
菡
赫
瘊
槐
萑
夥
箕
暨
跽
嘉
郟
瘕
箋
菅
搛
戩
僭
降
僬
僥
酵
截
竭
誡
骱
緊
廑
菁
腈
兢
僦
裾
菊
矩
皸
菌
郡
愾
犒
裉
箜
骷
酷
筷
魁
睽
匱
愧
萊
榔
菱
榴
榪
樠
萌
墓
幕
萘
箄
裴
菩
榿
萋
嘁
萁
旗
綦
綺
葺
搴
歉
槍
敲
僑
誚
篋
輕
箐
逑
賕
巰
蜷
綣
榷
榮
榕
箬
瑟
菽
槊
菘
算
榫
榻
萄
萜
菟
菀
偽
萎
菥
簫
榍
榭
菸
厭
釅
疑
瘞
蜴
螢
郢
萸
語
嫗
箢
瑗
願
菑
榨
寨
肇
榛
箏
菹
六：康熙字典十四畫的字有哪些?
康熙字典十四畫的字指的是筆畫是14畫的漢字，一共596個，按金、木、水、火、土、來分，分類如下：
五行屬金共130個：銨 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 瑒 綝 稱 誠 鋮 酲 銃 搊 綢 裯 殠 搐 搋 僢 愴 銖 慈 雌 粹 翠 铞 銩 睹 鉺 罰 閥 鉻 鉿 郝 劃 鉸 精 聚 劂 銬 銠 閭 銘 隉 齊 綮 慊 戧 腔 搶 劁 寢 蜻 銓 逡 認 銣 瑞 睿 搡 瘙 銫 僧 绱 韶 賒 慎 實 逝 誓 壽 綬 署 說 搠 嗽 誦 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 猻 損 銚 銅 僮 骰 途 酴 僖 蜥 銑 屣 郤 禊 銜 線 限 像 逍 需 铘 銥 劓 銦 銀 銪 腴 瑜 窬 臧 造 嘖 幘 甄 賑 蜘 摭 碡 帚 綜 腙 粽 僔
五行屬木共170個：菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 萇 嘗 篪 椽 菙 偽 萎 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 蓋 趕 綱 睪 膏 搞 槁 誥 郜 歌 搿 箇 郠 構 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 緄 幗 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郟 瘕 箋 菅 搛 戩 僭 降 僬 僥 酵 截 竭 誡 骱 緊 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皸 菌 郡 愾 犒 裉 箜 骷 酷 筷 魁 睽 匱 愧 萊 榔 菱 榴 榪 樠 萌 墓 幕 萘 箄 裴 菩 榿 萋 嘁 萁 旗 綦 綺 葺 搴 歉 槍 敲 僑 誚 篋 輕 箐 逑 賕 巰 蜷 綣 榷 榮 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 菥 簫 榍 榭 菸 厭 釅 疑 瘞 蜴 螢 郢 萸 語 嫗 箢 瑗 願 菑 榨 寨 肇 榛 箏 菹
五行屬水共134個：搬 蝂 飽 悖 繃 嘣 鼻 幣 潷 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 賓 菠 駁 搏 僰 箔 逋 滄 滀 呆 瘟 聞 滌 滇 緋 蜚 腓 翡 僨 瘋 逢 鳳 孵 郛 福 輔 腑 滏 腐 閣 溝 嘏 寡 滾 嗨 豪 滈 閡 菏 瑚 華 滑 猾 瘓 滉 琿 誨 魂 溷 禍 溘 濫 溧 溜 獁 嘜 嘛 幔 髦 瑁 瞀 麼 酶 艋 蜢 嘧 蜜 綿 瞄 滅 閩 鳴 冥 溟 暝 嫫 麼 陌 寞 溺 滂 搒 脾 羆 蜱 嘌 嫖 萍 頗 仆 溥 蜞 溱 溶 溽 颯 飼 溲 溯 溻 溏 滔 網 郚 舞 郗 溪 攜 熊 溴 踅 熏 窨 溢 滎 源 滋 滓
五行屬火共102個：熬 暢 塵 逞 瞅 綽 瘩 逐 搗 嘀 嫡 遞 腚 腖 郖 逗 端 對 裰 奪 爾 裹 夥 獎 盡 愷 瘌 辣 罱 郎 嫪 嫘 酹 嘞 嫠 奩 連 踉 僚 寥 廖 粼 綾 領 熘 綹 嘍 陋 綠 綸 裸 雒 瑙 嫩 寧 喏 搦 熗 熔 煽 裳 臺 態 嘆 搪 耥 趟 慆 慝 滕 逖 惕 裼 舔 蜩 通 透 圖 團 籜 蜿 綰 腕 誒 鞅 瘍 搖 熒 毓 搌 綻 嫜 彰 脹 幛 趙 這 禎 制 種 綴 緇
五行屬土共60個：骯 獒 塝 碥 碴 墋 維 瑋 誕 碲 墊 碟 砜 閨 監 碣 境 逵 壼 墚 嶁 墁 嘔 碰 塹 嶇 墑 塾 墅 碩 碳 誣 誤 寤 瑕 頊 噓 墟 碹 醃 嫣 耶 腋 禕 旖 夤 瑛 墉 踴 誘 與 鳶 冤 猿 殞 翟 嶄 嶂 墜 準