日柱月柱皆有帝旺如何官祿宮財帛宮桃花(女命日柱帝旺如何)
八字帝旺有什麼含義
; 帝旺主旺壯，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女等喜慶，取喻盛年心身成熟之極致。悟 真 網000 14944。net測試網十二長生神欄目從八字、紫微等方面詳盡的介紹瞭:八字帝旺有什麼含義，何謂帝旺運等相關知識。
1。八字帝旺有什麼含義
十二長生就是五行的十二種運勢與運氣，分別為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。帝旺象征人到壯年，身體和智力都到瞭鼎盛階段，最能全面發揮一自個的作用;新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，不管是人是事，到瞭鼎盛階段，也同時播下瞭衰敗的種子。
2。八字帝旺者查法
甲日見卯、乙日見寅、丙日見午、丁日見巳、戊日見午、
己日見巳、庚日見酉、辛日見申、壬日見子、癸日見亥。
亦即丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日。
3。帝旺運好還是不好
帝旺主旺壯，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達巔峰，寓衰退之危機危難。一般而講，四柱中有帝旺者命造，在十二支位中，是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是羊刃，有著一些盛極欲衰的傾向，強到有力不從心之感。一般男命與爸媽緣薄，與嶽母傢人卻很投緣;女人則會凌駕老公之上，難以和諧。
4。帝旺在四柱的意義
口訣訣竅:“年柱得旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻反目婚多重，日上得旺福貴全，時上得旺後人豐。”
帝旺在年柱:一般傢境良好，有積極進取單獨自主的精神，充滿雄心壯志。
帝旺在月柱:面子心很強，不喜受人差遣支使，看起來很有骨氣，很有性子。
帝旺在日柱:個性英勇堅忍，假如身處逆境也會絕處逢生，是一個不懦弱悲觀的人。
帝旺在時柱: 意志很堅強，行事積極進取，終會有所作為，子女們皆有堅強意志。
請問專業人士怎樣看四柱，謝謝
運，是指一自個的行運，亦即運氣。一自個的運氣再好，但假若本身命不濟的話，縱有良辰美景，終不能久。古代人們把四柱算命術常常又叫八字算命術。從四柱的相互之關聯聯系可以精密推算一自個的命運的大體情況。普通的說，年柱代表少年和青年時期，大概在20 歲以前；月柱和日柱代表青壯年時期，大概在26歲到六十歲之間；六十歲以後則為時柱，反映的是老年的情形。四柱論命的最根本的判斷標準就是要看日元。由於日元所代表的就是自己，就是本命。日元又叫日幹，日主，命主，身主，日神等它與八字中其他幹支的配合情況，決定瞭它自己一身的強與弱，得助與失助，是論命的中心所在。因 此，從日元出發論吉兇，論生扶抑克，論喜用神，論大運，論方向，論六親，等等，莫不由它的核心地位而來。可是，到底如何看日元的旺衰呢？這裡，應該掌握三個規則：（一）看日主是否得時令。（二）看日主是否得地。（三）看日主是否得勢。第1：看日主是否得時令。大傢都清楚，一年有12個月，分為春夏秋冬，12月對映的是四季是：正月寅、二月卯、三月辰為春季；四月巳、五月午、六月未為夏季；七月申、八月酉、九月戌為秋季；十月亥、十一月子、十二月醜為冬季。並 且，春為木，夏為火，秋為金，冬為水。比如：日元為甲木，它生在春天，春天為木，所以甲木為得時令；它若生在冬天，冬天為水，而水生木，所以甲木為相得時令；相反，生在秋季和夏天就不得時令瞭。日元能否得時令，是極其重要的，它是論日元強弱與否的第1要素。比如：生辰八字是；辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥時。它的日主是戊，總之，它的命主是戊土，月支巳，生在四月份為夏天，夏天為火，而火生土，所以得時令。丙子、乙未、丙申、甲午。日主是丙，命主是丙火；月支是未，為六月，是夏天。夏天得令是火，所以得時令。
第2：看日主是否得地。依照五行寄行十二表，把日元對照四柱的地支一一觀察，假如遇上長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫這六個的，就是得地。反之，就不得地。日元得地的，自己一身健旺，不得地的，自己一身衰弱。比如：辛卯年、癸巳日月、戊午日、癸亥時；一日元戊出發，得到年支卯為沐浴、月支巳為臨官、日支午為帝旺、時支亥為絕；綜合論斷，是得地之命。再一個：丙子年、乙未月、丙申日、甲午時；查十二表：從日元丙出發，得到年支子為胎，月支未為衰，日支申為病，時支午為帝旺。綜合論斷，是不得地的。
八字命盤，詳解一下
乾造：癸酉 甲子 癸未 丁巳 6歲運
大運：乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
性格解讀:
為人單獨，不服輸，面子心強，不上心所以困難，將困難看成是生命經歷中的挑戰。具有野心，容易 樹敵，經常與別人產生糾葛。
好冒險的而神秘的天性，科學腦袋，愛好旅行，喜歡海洋，樂於幫助別 人，會致使畢生中很多奇妙的經驗，終身之抱負是為增益全人類和減輕人們的苦楚而研究。
命造簡單批算:
在事業上，能夠受到爸爸的幫忙。
須多註意和提防身體。
舉案齊眉與眾不同，相互愛幕如賓，如膠似膝，形影不離。
擅長藝術---繪畫，音樂，而且勤學苦練，做事勤懇。
可得貴人，朋友的幫助，讓自己受益不淺。
上有兄姊，有單獨分傢的傾向。
有兄弟姊妹是養子之傾向，有單獨性的事業，爭財，理財之特性。
兄弟緣薄，感情不和，較不敬爸媽。
晚年幸福，子孫富貴，且孝順。
較守不住祖業，失去傢庭教導。
自小聰明過人，很有異性緣，頗受單身異性的喜歡，傢門多有喜慶。
為人心急口快，須事伶俐，救人無恩情，反招是非多，隻好休管他人事，有財無庫，財來財去，重物質，造基礎，女人賢德能持傢，初年起晚景平安之命。
適合從事的職業：評論傢、刺繡、請負業、礦業、加工業。忌水類。 應該註意和提防年限：卅一歲，卅六歲，卅九歲，四七歲，四九歲，八九歲。
日柱癸亥帝旺為啥是八字過弱
閣下隻用癸亥日柱來推測斷定條件不夠，
八字過弱要依全局來看他的五行全局，
而且最要緊的以月令為主，
如癸水生於夏季(火月)， 則水必弱。
癸水生於秋季(金月)，或生於冬季(水月) 則水都強。
絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?
“長生十二神”
“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：（為人生第1階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。
“長生”所展現的是生命力的開展。它並並非一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在爸媽宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。
幼輩逢之，能解夭。
餘者類推。
但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴：（為人生第2階段）
人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。
“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使損財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
假若再見“昌、曲化忌”，主因桃花損財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。
冠帶：（為人生第3階段）
古時候二十歲接受冠禮，預示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在爸媽、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。
臨官：（為人生第4階段）
人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這一方面發展。
“臨官”喜與“七煞、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在工作發展上遊移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
帝旺：（為人生第5階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）
衰：（為人生第6階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
病：（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。
“病”不外乎是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。
也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病相關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在爸媽宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無爸媽的蔭庇力，或跟上司關系不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓：（為人生第九階段）
“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。
“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶無知的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
不過對其他星曜的作用與影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。
養：（為人生第十二階段）
為長養。
結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。
帝旺在日柱好還是不好呀
不論好還是不好 應看綜合格局再論 但若單看日柱帝旺確實不大好 下等 許多都克夫克妻 坐刃