广西霜降节在每一年什么时间(测算壮族霜降)
广西霜降节
霜降节通常是在每一年阳历的10月23日左右，主要流行于广西南部天等、大新、德保、靖西、那坡等县（市）的壮族地区，是个十分隆重的节日，当地人对这个节日的热情不亚于春节。大新县的下雷镇、天等县的向都镇是壮族霜降节活动的核心区，每一年举办的壮族霜降节持续三天。2016年，壮族霜降节作为中国24节气扩展项目之一被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。
霜降节追溯于壮族稻作农耕，是壮族民众庆祝丰收、表达祈盼来年五谷丰登良好愿望的一种形式。在宋代，每一年的农历霜降期间，劳作了一年的壮族民众，用新糯米做成“糍那”“迎霜粽”，趁农闲的机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏，并买卖农产品和生活用具。霜降节时还要敬牛，让牛充分歇息。
明代嘉靖年间，壮族霜降节溶入了纪念英雄的内容，将颂扬英雄事迹、传授民族历史知识、宣扬保卫家园、谋求平安等内容溶入节日活动中。
关于霜降节的由来主要有两种说法：
舞狮
一说明末清初，下雷土州第十四代土司许文英与靖西县（今靖西市）湖润土司岑怀永的闺女岑玉音结为夫妇。岑玉音是个文武双全的女将，有一年，朝廷下令让许文英到闽越沿海抗倭（也有的人说抗安南的），岑玉音骑一头牛随夫出征，在战场上勇敢杀敌。许文英夫妇凯旋那天，正值霜降，家家户户张灯结彩，敲锣打鼓，舞龙舞狮，抬着岑玉音骑牛上阵的塑像游行，如此世代相传，就成为了规模盛大的传统性节日——下雷霜降节。许文英夫妇无嗣，因岑玉音骑牛抗倭立功，后人就尊称她“乜娅莫”。“乜娅”是壮语里对老妇人的称呼，“莫”指黄牛。许文英夫妇去世后，老百姓立庙纪念之。许文英庙在逻水西岸陇克坡上，亦称“将军庙”；乜娅莫庙在逻水东岸陇垛坡上，亦称“玉音庙”。两庙隔河相望，香火不断。
二说是为了纪念壮族女英雄——长奶夫人。天等县向都镇当地有山歌唱道：“霜降歌节自古有，为忆长奶奇功勋。故事如歌年年记，哥妹再唱一百年。”相传，长奶夫人是大新县下雷镇人，出身武术世家，武艺高强。古下雷镇地近交趾古国，经常被交趾人侵袭、抢夺财物，民众苦不堪言。为此，长奶夫人自发组织“护乡同盟会”，抵御交趾人。在一次与交趾人的激战中，“护乡同盟会”多数会友壮烈牺牲，长奶夫人背着3岁幼子，带领幸存的战士撤到向武（今天等县向都镇附近）安营扎寨。向武不时被土匪偷袭，长奶夫人挺身而出，率部杀匪，保护地方安宁，赢得民众拥戴，成为向武一方首领。一次，长奶夫人背着孩子，带领全部人马在青龙山下（今向都镇清风岩一带）与盗匪决一死战，最后大获全胜，但在收兵回营途中，母子二人被暗箭射中，双双坠马身亡，这一天恰好是阴历霜降日。悲痛不已的当地民众高搭祭棚，下雷镇及四邻八乡群众带着丰盛的祭祀物品自发前来拜祭，祭祀仪式进行了整整三天三夜，最后大家将长奶夫人母子厚葬在向都镇附近。从此，每一年霜降节，向都镇男女老少都到长奶夫人墓前祭奠，形成惯例并代代相传。向都镇及周围乡镇前来拜祭长奶夫人的青年男女也借此机会对歌，相互倾诉爱慕之情。一代又一代的青年人在霜降歌节上相识相爱，结成情侣。
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