命理存真怎麼樣算命五行天幹(算命的真實性)
一：算命可信嗎?
個人認為對於算命要做到不至於全信，也不能說不能全部不信。
因為算命的預測推算，都是會依據到所已知的一些條件事實來去找出瞭這種事物的其他規律，再從其他別的規律來去精密推算出這個事情所發展的一切過程，因此這些也是可以說明到有變數還要說的就是有定數瞭，其實也就是說對於算命也是有著定數和變數，因此這些都是會有著人其命運之中，又是有所理當的。
另外，算命即是一個玄學來的，而對於研究算命的就是一個命理術數，其中這個的核心就是從中所關系到瞭就是伏羲八卦、陰陽五行和天幹地支等等，都是很復雜很深奧。
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算命的源頭
算命這種玄學上都是在咱們國傢歷史上都是一直存在很長久，最早是在伏羲時期，在周文王所說的八卦，一直都是有著而具體的發展起來，每個時代都是有著不多不少的貢獻，算命直接把咱們國傢的傳統易學所認為的【天人合一】從而來精密推算起人的命數在人生軌跡究竟有何變化。
在每個時代都是會有些就江湖術士的人都會許多，都是會一些不靈驗的事情都是會有著名符其實的騙瞭其他別的人，其實也就是說對於一些真的明 白算命的人，常常都是不會樂意給被人算命的，特別是由於是老人哦，他們隻會要更加高的酬勞。
二：真有命理嗎
。。。你不相信科學，你就一定是
三：四柱算命可信嗎?
看你找對人沒！！！真會的信任度高！！！你找路邊那樣的就不要信瞭！！！我們老傢有個老人非常準的
四：俺的生辰八字是什麼?命理怎麼樣?
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1965年10月31日2時0分(北京時間)，星期日。
出生陰歷：一九六五年 十月 初八日 醜時。 官 梟 日幹 才
乾造 乙 丙 戊 癸 (日空子、醜)
巳 戌 午 醜
藏幹 庚丙戊 辛丁戊 己丁 癸辛己
食梟比 傷印比 劫印 才傷劫
地勢 臨官 墓 帝旺 養
納音 佛燈火 屋上土 天上火 桑松木 節氣：寒露:1965年10月8日20時11分，立冬:1965年11月7日23時7分。
起大運周歲：7歲 4個月 29天，每一交大運年 3月 29日起運(公歷)。
排大運：
官 殺 才 財 傷 食 劫 比
大運 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生
歲數 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1973 1983 1993 2003 2013 20二十四 2033 2043
排流年：
始於 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥
1 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子
2 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜
3 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅
4 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯
5 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰
6 己未 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳
7 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
8 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未
9 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
止於 1982 1992 2002 2012 20二十四 2032 2042 2052 ※胎元：丁醜(洞下水) 命宮：壬午(楊柳木)終身卦：(用年幹起)
幹支： 乙巳年 丙戌月 戊午日 癸醜時主變卦 雷水解(震宮) 之 地水師(坎宮) [空亡:子、醜]朱雀 ━ ━ 妻財戌土 ━ ━ 官鬼酉金 應 青龍 ━ ━ 官鬼申金 應 ━ ━ 爸媽亥水 玄武 ━━━○子孫午火 ━ ━ 妻財醜土 白虎 ━ ━ 子孫午火 ━ ━ 子孫午火 世 騰蛇 ━━━ 妻財辰土 世 ━━━ 妻財辰土 勾陳 爸媽子水 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木
吉神兇煞：
年柱 地網 祿神
月柱 太極 月德 天德 華蓋
日柱 陽刃
時柱 天乙 太極 國印 空亡
☆星座：天蠍座。 生肖：蛇。 二十八宿：星。※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是兇是吉，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金
五行個數(不計藏幹)： 1死水 1囚木 3休火 3旺土 0相金
五行力量：水26(6、9%) 木28(7、4%) 火131(34、8%) 土164(43、6%) 金27(7、2%)
己生助力量:295(78、5%) 克泄耗力量:81(21、5%)。 陰氣:167(44、4%) 陽氣:209(55、6%)。※日主綜合得分：32二、 日幹從旺，喜用火，土(印梟、劫比)。忌仇水，金(財星、食傷)。
生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。※此命局未入正格。
比肩 3位死(118，31、4%)，劫財 2位死(046，12、2%)，合計力量(164，43、6%)
食神 1位囚(013，3、5%)，傷官 2位囚(014，3、7%)，合計力量(027，7、2%)
偏財 0位休(000，0。0%)，正財 2位休(026，6、9%)，合計力量(026，6、9%)
七煞 0位旺(000，0。0%)，正官 1位旺(028，7、4%)，合計力量(028，7、4%)
偏印 2位相(078，20。7%)，正印 2位相(053，14、1%)，合計力量(131，34、8%)※天幹有戊癸日時無情之合。地支有戌午月日半三合火局，午醜日時相害。※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※三命通會論斷：
◆戊日癸醜時生，戊用癸為妻財，而醜中有癸水餘氣從財，因此癸水強旺，假如生逢月令，且戊癸化真火，主人賢能；假如通土氣，是富貴之命，操持重權。生於夏季，行東方運，是貴人命。
◆戊午日癸醜時生，年月支是寅午未戌，主人賢能，事業通達，掌有大權。※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
戊日戌月生(甲、丙、癸)
(1)戊土日，戊之晚秋生者，生日之戊土得月氣之令，成戊土專旺，則需有甲木來疏土。戌之土為幹土，故亦需癸水來滋潤。意即甲木至秋，木性轉弱，需有癸水之財，以助弱殺．方能有用。若金見，則需先用癸水流動金氣，再取丙火暖之。如此方能達青雲之志，則富貴無疑。
(2)癸水於天幹中透出，無甲木時，則金水相生，必能自然富貴。
(3)命裡癸丙俱無，僅有甲木，則僅有衣食之繞。若癸甲全無，而僅有丙火，則為平常之命或為僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺氣，為偏枯之局，命裡無子嗣。
(4)地支成水局，有財星，要是天幹上有壬癸顯著時，則需有比肩、劫財為用，才能致富。即財星太旺．需有比、劫制之理。
(5)地支成火局，若無金水，則成火炎燥土之局、就無發達之氣勢，據中國命學原書上說．火．土俱現、土奪火之光時，就不可以發達到完成事．旺氣傷害我身時，則無子息。逢水運則生命絕．故命裡需有癸水來解決此一問題。
(6)八字中土許多。且地支中四庫俱全。四庫皆辰戌醜未四事，則成稼穡格。秋月之土氣勢寒冷，故需丙火來暖土性。舉一比如：
生年 丙 子
生月 戊 戌
生日 戊 辰
生時 己 未
以上之命、生年之下頭上有岡火，且地支中藏有癸水。暖後再有水之滋潤、則必為富貴之命。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※十神定位論斷：
年幹是正官，受祖蔭力大，易少年得志且學業佳，若有二德臨之，以己力成名，或生於大富大貴之傢。年支是偏印，破祖業，損傢名、失傢教，若坐養者：繼母養育。
月幹是偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。月支是比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢或創業之傾向，四柱假如無官星，性暴亂。
日支是正印，配偶仁慈善良，聰明敦厚，多助益。
時幹是正財，子女富有。時支是劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※八字重量：
【4兩7錢】 年0。7兩、月1、8兩、日1、6兩、時0。6兩。
袁天罡斷：此命推來旺末年，妻榮子貴自恰然，從來富貴人欽敬，畢生事業晚年成。此命為人品性純和，做事公道，忠心待人氣質高，與人幹事恩仇報，兄弟不力祖業微，早年駁雜多端，時來骨肉精，財源是歸命，匹馬單槍，初限運來二十八九30歲，末限交運都好，反到交時苦衰，三十六至四十來歲，猶如金秋菊遇秋開放，心機用盡方為貴，末運交來怡稱懷，祖業有破，傢業重註，好似枯木逢春再開花，孤子送老，五十九歲有一限到六十九歲，壽元八十二卒於冬月之中。※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※性格特征：
★陽土主人敦厚樸實，重信講義，寬大包容，助人為樂。易流於反應遲鈍，不懂變通。
★從日主旺衰看你：從心理學上說，反應迅速，行動敏捷，熱情高漲，鍥而不舍，但性情急躁，易於爆發狂熱而難以自制，精力一旦消耗殆盡，情緒容易變得沮喪而失去信心。
★比肩之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。
【天蠍座】的你富於耐心，決定的事，會貫徹到底，意志堅定，做事謹慎。不過嫉妒心很強，喜歡守秘密。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。
★命帶陽刃，為人膽大，性情剛毅，有過人的勇氣，但容易急躁誤事。
★命有華蓋，為人聰明、孤高，喜歡神秘的事物。容易墮入幻想的world世界，遠離現實，顯得頭重腳輕。
★命帶祿神，為人、處事都十分穩重，能把一件事踏踏實實辦好，成功率大，但不太喜歡改革，容易保守。
★柱逢空亡，你有魄力、膽量，能從全局的高度看問題，有一定的領導力，但不喜歡幹具體、瑣碎的事。
★柱逢太極，喜神秘，對易學較感興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※職業財運：
★具爭財、理財的才能，喜歡商業活動，適於經商。惟中年前財運不算好，以後逐漸好轉，可單獨創業，避開合作。畢生財運呈波浪形，錢財較不穩定，平時宜多儲存，以備不時之需。
★從你的用神看：利於從事與火有關之行業，打比方說：燈飾、爐具、眼鏡、電子、爆竹、電焊、煤炭、天然氣、美容美發、加工、百貨業等。
或者和土有關之行業，打比方說：礦產、陶瓷、房地產、水泥、畜牧業、建築、土產、飼料、倉儲、供書等較固定之行業。
★從你的命格趨勢和性格來看，你適於從事與他人合作的事業，可在服務業或者比較自由的職業幹一場事業，這樣能發揮你的特長，取得成績。
※四柱中財氣較弱，發傢致富的可能性不大，須努力爭取。
※財星為仇忌神，求財不易，不可強求，要不然容易因財生災。
※日幹衰弱，財氣衰弱，小財可賺，大財難求，日幹不能從財，絕對難以致富。
※財星現時柱，子女多以錢財補助，或晚年有發財之機。
※日幹衰弱，切記不能貪圖橫財，要不然容易生禍。
★偏財信息：天幹不透。地支不藏。
★正財信息：天幹 1透，失時無力。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
※正財透出，勤儉踏實，可以勤勞致富。
※地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
※財星有庫，財多豐厚，發則能存，歲運沖之，也許有賺老錢之機。
※天幹透財，支中又藏財，財厚之命。
※食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺money門路少，沒有財源沒有可能富。※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※功名官運：
◆官星衰弱，難得官位，莫強求。
◆日幹衰弱，官星衰弱，求官如水中撈月。一場空而已。
◆年柱有官星，如能當官，常常年輕便為官。
★七煞信息：天幹不透。地支不藏。
★正官信息：天幹 1透，得時而旺。地支不藏。
◆正官透出，秉公辦事，有責任心重名譽，利於從事公職。
◆財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。
◆才官相生，求官易得，仕途通達。※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※愛情婚姻擇偶：
命主與酉、醜年生者三合，與申年生者，亦即屬雞、牛、猴的人婚配較為有利；與寅年生者相害，與亥年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬虎的人較為不利，與屬相為豬的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的東南方或西北方為佳。
日支是正印配偶之人為人聰明敦厚，待人仁慈，喜歡做好事，做事穩重踏實，但有時卻使人覺得缺乏真誠，不思進取，安於現狀。
日支對命主來講為喜主配偶多有用處或關系密切。
※日元支相生，夫妻和睦，互相之間多有助益。
※日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※財星衰弱，男命逢之，主老婆身體弱或容貌一般。
※財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※傢庭子女：
◆你爸爸較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為閑神，主關系不怎麼樣。◆你媽媽較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。◆你兄弟較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。◆你姐妹較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。◎頭胎生男孩。◆你兒子命運不佳，平生多有不順，理想願望實現的少，也許身體情況也不佳，貧寒薄福之人。
對命主來講為仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠。◆你女兒較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是健健康康、聰明有福之人。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※體質健康：
日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
你四柱中土氣過旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。
你四柱中水氣過於偏枯腎、膀胱、足、陰部、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位容易感染疾病。※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、中间位置為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、四季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用紅色、黃色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，四、或有5，六、還算幸運。
☆朋友上選擇醜、未年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與酉、醜年生者三合，與申年生者，和這三年生之人相處較融洽。※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※
五：四柱算命可信嗎
算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民間風俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天亦有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你可以在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。
想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之有關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應時而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。
除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命半仙掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。不要說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！
四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，互相之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種互相制約，互相依賴的平穩安定統1。平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
四柱算命的第1個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的幹支，“運”其實就是人的生命裡所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第2個目的，是通過剖析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。
作為一個現在的人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
六：算命究竟是真是假?算命有還是沒有科學解釋?
都是假的啦，我也算過哦，反正他說的一句也不對，而且他很會忽悠人，就是套你的話，你某個地方說沒算準，他後邊就會引導你在說一句自相矛盾的話，毫無察覺你就被繞進去瞭，偶爾為瞭證明你沒有說謊，你不得沒有承認他算得準。而且他說的那些你覺得準的，換任何一個人來算都是準的，說白瞭就是大約率事件，打比方說說：夫妻感情不和睦，會吵架——天下哪有不吵架的夫妻？再打比方說說，做生意會虧錢——做生意那都是十有九虧，真真正正在商界春風得意的人誰去算命啊？再再打比方說說，算老人身體情況，那七80歲的老人有多少個身體好的呢？
因此講，別信這幾個算命的，世上的事說起來不外乎是成、不成、辦成不成三種情況，他們說話就是兩頭堵，在成和半成不成上做文章，說瞭半天等於什麼都沒說。