大運與日支伏吟日柱婚姻五行(大運地支合日支)
何謂伏吟?何謂返吟?
伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年幹是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟，反吟就是指兩柱相沖，譬如年是子水，其他柱出現午火，就是反吟。 應該說，反吟與伏吟這個概念眾所周知，但沒人告知你如何用。你更不曉得如何用來斷六親瞭，在這兒，我告知你，用以斷六親的準確率在百分之九十以上，總之，可以達到鐵口直接斷的地步。 我還要補充說明的是，天幹逢七位相克，你也可視作反吟，由於古代人們隻說瞭地支相沖嘛，沒說天幹相克的事，譬如年幹甲木，其他柱出現庚金，這也可叫作反吟瞭，皆可以用以斷六親 如何斷法？first of all我們而言反吟的問題，譬如說 年柱與月柱反吟，那你們說，會出現哪些事情？ 第1，年可以是祖父輩，月可以是爸媽輩，所以遇上年月相沖的，媽媽跟祖母的關系差，老吵架 第2，月是成傢立業的門戶。是你本人的事業位置，年是你的祖業位置，那你說，年月相沖瞭，是還是不是告知你？你今生要背祖離鄉才行？因 此，年月相沖者，必是背井離鄉之客，這樣的人假如不遠離傢鄉，一 生都無法發展。並且，年是祖居，逢沖瞭即為你小的時刻，不會居住在祖居內（註意和提防一下，這個祖居指的是祖爸媽留下的房屋，不是指爸媽的房屋） 第3，前面我們說瞭限口的問題，年月兩柱代表32歲之前，此刻兩柱相沖瞭，就寓示你年輕的時刻駁雜多端，讀書反反復復，略有運氣較差，就可能讀書不能出頭，也寓示年輕的時刻的事業多成多敗，要經歷過幾次失敗才能站起來另外古代人們還有這麼一句話，假如年月相沖，出生六個月內不好帶。年月支其一帶根，童年，青少年時代易有四腳朝天的預兆。
從愛情婚姻而言呢，日是夫妻宮，月是愛情婚姻宮，你說他兩個相沖瞭，這還有好的嗎？first of all就是愛情婚姻反復，適宜晚婚為好，當然我是說適宜晚婚，在實際預測推算中，他亦有出嫁很早的，適宜與實際是兩回事， 其次，在出嫁初期的三五幾年之內，夫妻兩口子之間總是不和，假如四柱中的財星（女看官）不好，還有多婚的預兆，有的算命半仙，甚至不看財星，隻看日月相沖，就斷人傢多婚。原因就是宮位相比六神而言，還略重一點，總之，宮位與六神他們所占的比重是55:45，有很多八字，印星被克其實沒有媽媽之災，而沖克年月柱卻有媽媽之災，原因就在這兒
我這裡打一個比喻，四柱的性質是長期預測推算，就好象是國傢宏觀調控，著眼的或許應該是大局，老話說:女怕嫁錯郎，男怕入錯行，入錯瞭行，要麼即為你沒有能力做，或者即為你鬱鬱不得志，幹不出成就來，你今生就毀瞭。用四柱來測短期，沒有任何價值與意義。至於某一年的吉兇，傷腳還是傷腿，最好就是用六爻來看。六爻的性質就是短期，你不要用六爻來看長期，這個沒意義
月日反吟。古代人們還說瞭，註意和提防出生後二個月之內難養。假如看疾病，一般在胸腹之間
日柱與時柱反吟呢？這個當然是對妻與子不利瞭，與長輩無關瞭，first of all就是夫妻兩口子之間，今生皆在吵鬧中過生活，他跟前面的月日相沖不同，隻有幾年時間吵鬧，日時相沖，是畢生一世的。 其次是不利子，小孩的健康不太好，遇見這種命局，尤其是二十多歲的客戶，一般小孩很小，你就要提醒他註意和提防小孩問題，假如是時克日呢？這叫做以下犯上，小孩通常來講不聽爸媽的話，特別是天幹是時克日的，就是我們說的七煞，這個有很多時候不僅是小孩不好帶，有的甚至是沒有小孩
日時反吟的，一般壽命不高，這個不高，你不要理解成命短鬼，他一般是指在70歲左右就死亡瞭。
也就是說，日時反吟的四柱，遇上刑妻害子之時，最好就是出嫁之後再次搬傢，遠離出嫁的居所，情況將會有所改善，這種類型八字，病癥容易出在腹部及下身部位 年柱和時柱反吟的，還有一系列特征，第1是自己在十歲之前，也比較容易出災， 第2，從小斷然不會居住在祖居，至於是哪些原因則不用去管他，譬如當今時代，大部分是由於爸媽工作搬遷而變動，我們隻是研究命理原因而已
第3，老年一切成空，這個與富貴貧賤無關，與你是還是不是敗傢子無關，並不是說，你不是敗傢子，到老年就能保有你所積蓄的財富。由於你的命格俱有這個特征，到你老年時，他就會出種種意外讓你破光傢產，譬如老伴患病呀，房子被火燒呀，小孩得絕癥呀等等。假使你的命格有這個特征，到老年都無可避開會有這種事發生，所以遇見這種命時，最好就是從年齡不大時就要改運。疾病一般容易出在頭或下身部位，年為頭部，時為下身部位吧
月柱和時柱相沖呢，時柱永久是小孩的宮位，而月柱可以代表爸媽的具體位置，所以月柱與時柱相沖的，爸媽與你的小孩不親熱。你的小孩大體上不是爸媽帶養長大的，即便你交給爸媽帶，他也是今天患病，明天與別人打架，不好管教。就這麼一種現象，古代人們是這樣交代的。而我預測推算的絕大部份都是沒有給爸媽帶。而且這樣的狀況，一般在求測人有瞭小孩之後，就會搬離爸媽傢，疾病一般在胸部及下身部位
年柱和日柱反吟呢，年是祖爸媽，日是求測人。這樣的狀況叫做日祖不和，剛才我們說月時相沖，是你的小孩大體上不是爸媽帶養長大。此刻年日相沖，那麼這樣就是你本人小時不宜祖爸媽帶養長大瞭。並且也不適宜居住祖居，個別的有在祖居居住的，在出嫁後也會搬出祖居，而且祖居就慢慢破敗瞭，假如是問疾病，則一般出在頭和腹部
伏吟為重現，再現之意，另起爐灶之征，情況與反吟有很多相似的地方。在六親方面，也大同小異。
年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖爸媽其中的一個，在日主很小時就去世瞭。而且日主幼年時期容易有兇災。
故此我們說年柱是祖爸媽的具體位置，月柱是爸媽的具體位置，此刻相同瞭，是一種怎樣的象呢?那你這樣子想，年柱肯定就是爸媽幼年時期居住的地方，月柱是你爸媽長大成人後的地方，那麼這樣就是爸媽搬離祖居之義。或者是爸媽把祖居重新翻修的預兆，但朝向還是跟祖居的朝向一致。另外，固然我們說，祖輩凋零，但他沒有可能祖爸媽都去世很早吧?祖爸媽全部去世很早的情形還是很少的，剩下的一個，本來在年柱居住，緊接著跑到月柱居住瞭，就是跟你們一傢人生活在一起之義，那無論你叔伯有幾個，祖爸媽就覺得跟你傢生活在一起才開心，願意跟你們一傢生活在一起。
月柱與日柱伏吟呢，那麼這樣就是說，你本人出嫁後會搬離祖居。而且爸媽將來會搬來跟你們居住，這便是預測推算師積德的地方，由於現代的年輕人，很多在贍養老人方面不夠，甚至不贍養老人，或者亦有給老人生活費，但就是不願照顧老人，遇上這種類型八字，你就能夠乘機說一說，講一講命局，人生大道理等等。
月柱與日柱伏吟的，同樣是對愛情婚姻不好，假如出嫁太早瞭，多數都有再婚的預兆，假如是月幹與日元相同，則問題出在日主自己方面，假如是月支與日支相同，則問題出在配偶方面，你這樣子想嘛，日柱是一個傢，你還跑到月柱去再安一個傢，那麼這樣就有兩個傢的預兆瞭，自不然就是愛情婚姻上有問題瞭。
日柱與時柱伏吟，不利婚姻，清楚明白沒有？事實上剛才講月日伏吟時相信大夥都已經清楚明白瞭，日與時伏吟，道理是相同的，夫妻感情淡漠，互相之間交流少，總是有隔閡存在，即便你結一百次婚都這樣，而且最後更甚者會有分居的預兆。你看以前的老人，他固然不離婚，顧及一個名譽問題，但很多夫妻三40歲開始，就是分房睡瞭。
日時伏吟的，本人的壽命一般也不太高，通常來講在70歲之前，就有死亡的預兆。假如日支與時支伏吟，註意和提防配偶與小孩身體不太好，假如是日元與時幹伏吟，註意和提防自己與小孩身體不太好，而且小孩在出嫁之後，會搬離本造的身邊，
年柱與時柱伏吟的，道理跟年時反吟相同，一是十歲之前，對長輩不利，古文是對祖輩不利，在我實踐中也遇上過很小的時刻，就有爸媽輩去世的，因此我改成刑克長輩，在論命時，你這樣子論就能夠瞭，客戶都會認可。當然自己幼年時也須留意兇災。
年柱與日柱伏吟，這個跟年柱與日柱反吟完全是相同的，就是幼年時期不好養，不適宜祖爸媽帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化
月柱與時柱伏吟則不一樣。他除瞭跟前面的月時反吟一樣，本人的小孩不宜拜托給爸媽帶養，疾病在胸或下身之外，他有一個不同的地方，由於我們說，月柱為最旺者，那你說，時柱又顯現瞭，是還是不是就是有太旺者傾向瞭?那這個一般就是命局中最旺者五行，偶爾吉兇就出此刻此處地方。月時伏吟，氣屬偏枯，註意和提防五行從強為禍，命造在婚後有瞭小孩，不適宜拜托給爸媽帶，註意和提防胸，下身之毛病 三．論壽元的第2種方法是看伏吟；年時伏吟有二種情況會發生，不是生下來時見不著祖輩，就是六歲之前祖輩會死，這便是叫伏吟，伏吟這一組往往可以論死人，以後看見有伏吟，就能夠斷論死人之事，可是並不一定是他自己本人，多數是他周遭之親人，例如伏吟很利害，他本人自己會死。 四．八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不務必要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個規則，還有反吟，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這幾個原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有生命危險，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這幾個原則配合，如大運已經伏吟瞭，不一定在伏吟的流年產生生命危險，也許會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不務必要看本身的死墓絕，其它命裡的六神也是須留意，大概是其生命危險發生在近親的身上，等於是有近親的喪服（若找不出親人的對象時可以這樣說）。 五．用伏吟看生死，就以近親來論，如年月伏吟，可以說生下來時見不著祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第2∶有或許是配偶生下來時見不著祖輩（俺們是可以從這種論斷中幫助未婚者找命裡的配偶）。伏吟不僅可論生死，由於伏吟是重復出現之義，還不錯兼論他的祖輩，也許有雙數的現象，如此的談法，比較籠統，然而隻要牽涉到雙數的，皆可以把它列入在預測推算的范疇，再配上富饒的經驗，就明 白是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。 六．喜用神死絕之處或喜用神被合、被沖、消滅掉，均有生命危險。 七．伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩），但陽刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。 八．伏吟也可以斷生死，其范圍不限於同一時空的運，沖到同一時空的命，隻要看見伏吟，不是本人，就是近親有生命危險。 九．論壽元的方式方法是，胎養生與死墓絕。胎養生與死墓絕，這個規則比較重於沖合會，要命運歲肯定有感應，怎樣感應呢？務必要日幹或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命或者在原命裡，被運程沖掉，合入本命（從大運或流年命到本命）合出本命（原來在命裡有的東西被歲運合出來）。 十．反吟∶有一個前題，就是少年運反吟到年柱，而青、中、晚年之大運務 必要反吟到其階段的柱才算，一般大運與八字原局的沖，沖到其他時空的柱（如少年運沖到日柱）則不算自己的性命之關，隻可以算吉兇禍福，沖得好，預示解除某種的管束，使自已邁進一個新紀元，沖得不好，預示會喪失某些東西，及有關空間或生離之事的發生，運的時空反吟到命的時空，本才有生命危險。 伏吟為重現，再現之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟為完全破敗，蕩然無存。
1、 年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現象，爸媽亦會搬離祖居。
2、 月日伏吟，自己一身婚後會搬離爸媽兄弟宮，且爸媽日後有搬來同住之傾向。
3、 日時伏吟，以後子息亦會搬離本造身邊。
4、 年日伏吟，兒時須留意六年內之難帶，不適宜居住祖居。
5、 月時伏吟，氣屬偏枯，需要小心調候及五行之從強為禍，命造在婚後有瞭小孩，不適宜託付給爸媽帶。同時註意和提防胸，下身，參照五行，六神而斷。
6、 年時伏吟，註意和提防六年內刑剋祖輩，及自己一身之身體災兇。
大運地支和日柱地支伏吟，且是忌神伏吟，會如何?離婚?喪偶?還是損財?_百。。。
甲子 偏印
辛未 偏財
乙醜 偏財
壬午 食神
身衰 喜用：木劫比 水印
53歲大運丁醜伏吟，離婚。
其實也就是說不必等到53歲大運，二十四歲大運甲戌的愛情婚姻就早已失和，44歲大運丙子也是很不不好。
逢未。醜年的愛情婚姻就非常不好。
喪偶
比較著重於：1、夫妻宮落空亡，2、妻星落空亡，3、妻星逢六沖，金木、水火（土沖除外）
究竟是離婚，還是喪偶，在八字上無法明確，上述理論是機率較高的實踐經驗。
八字日柱與年柱，天幹地支相同是伏吟嗎?
1。八字年柱、月柱、日柱伏吟、反吟之義是指哪些？伏者，乃是潛伏之義，吟者乃是呻吟之意，內藏悲嘆憂愁之事。《金鎖賦》上說廣反吟見之是滅絕，伏吟相見淚淋啼。”
所謂伏吟，其實就是歲運與命局地支相同叫做伏吟，相沖的叫做反吟，天幹地支天克地沖為反吟。幹支一樣的伏吟和天克地沖的反吟對比起來，害處更重。
例如；庚戌 己卯 丙戌 戊子-----流年大運見給八字一樣的幹支都為伏吟，這個命盤99年己卯年，2006年丙戌年就是伏吟
2。伏吟，有年柱伏吟、月柱伏吟、日柱伏吟、時柱伏吟。從伏吟的宮位上看，
年上伏吟主祖輩或爸媽輩有呻吟哀嘆，憂愁之事。
月上伏吟，主爸媽或兄弟姐妹有哀嘆憂愁之事。
日上伏吟給自己配偶有呻吟、哀嘆危難之事。
時上伏吟，主子女有長期隱患難言之事。
3。凡遇伏吟的歲運，都是吉少兇多，不是久病不愈，就是有生死離別之痛。在預測推算時必須認真觀察。
反吟伏吟最不佳，呻吟悲哀莫過它。
年柱爸媽月兄妹，自己一身配偶日上查。
時上見之防子女，詳細推敲定不差。
4。納音死絕:身災。
天合地刑：身災，有禍。
天合地害：陰有小疾，奴婢走失之惱
天比地沖：事業不順，貧困。
天比地刑：憂患。男克妻，女刑夫
互換陽刃：損財，夫妻刑傷。
劫財陽刃：損財，夫妻刑傷。
八字 日柱伏吟瞭會咋樣? 下個月庚午月 還是甲午流年 2庚 3午。。。
這要從伏吟的應用范圍說起。伏吟一般用在八字或者大運中，由於大運主運勢與運氣，流年主應期。流月也主應期。
你這大運節奏來說，是平運，由於沒啥明顯作用。沒啥大收獲的流年。
八字大運伏吟的問題，求懂八字的前輩指教一下，怎樣斷?
六沖，不一定不吉，，也不一定吉，八字先看令神，再定喜用神。妻宮妻星看其是否喜用神，如是喜用神，沖無合則去喜用神，合，則看是合去還是合住，婚期，姻緣由妻星妻宮而來沒錯，那麼這樣也就是說要統看原局，再看大限流年生克，再配五行十二宮旺弱，支有根無根來定。搬遷走動另有觀點，你說的隻是其中的一個。另外，伏吟為風水之說，伏者，靜也，不變則伏，八字不這樣論伏，隻說疊，意思不一樣。
伏吟有什麼含義?
伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年幹是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟。伏吟預示什麼意思呢？伏吟，復吟，意有相同，不斷重復某一意象，成雙對影，無者來，有者去等含義，主要用於測病的預兆，有名的’反吟伏吟淚淋林’，說的就是此象。伏吟著重是一種象的表達，而不含有吉兇之意。伏吟可取象為：擔心憂慮，呻吟悲傷，痛心鬱悶，糾纏拖拉，深處伏隱，原地徘徊，滯留停止，牽絆不動等。伏吟也為重現再現之意，另起爐灶之征。年柱與月柱伏吟
，祖輩凋零，祖爸媽其中的一個，在日主很小時就去世瞭。而且日主幼年時期容易有兇災。
為啥呢？我們一般認為年柱是祖爸媽的具體位置，月柱是爸媽的具體位置，此刻相同瞭，是一種怎樣的象呢?你這樣子想，年柱肯定就是爸媽幼年時期居住的地方，月柱是你爸媽長大成人後的地方，那麼這樣就是爸媽搬離祖居之義。或者是爸媽把祖居重新翻修的預兆，但朝向還是跟祖居的朝向一致。另外，固然我們說，祖輩凋零，但他沒有可能祖爸媽都去世很早吧?祖爸媽全部去世很早的情形還是很少的，剩下的一個，本來在年柱居住，緊接著跑到月柱居住瞭，就是跟你們一傢人生活在一起之義，那無論你叔伯有幾個，祖爸媽就覺得跟你傢生活在一起才開心，願意跟你們一傢生活在一起。月柱與日柱伏吟呢？
那麼這樣就是說，你本人出嫁後會搬離祖居。而且爸媽將來會搬來跟你們居住，這便是預測推算師積德的地方，由於現代的年輕人，很多在贍養老人方面不夠，甚至不贍養老人，或者亦有給老人生活費，但就是不願照顧老人之義。
假如出嫁太早瞭，多數都有再婚的預兆，假如是月幹與日元相同，則問題出在日主自己方面，假如是月支與日支相同，則問題出在配偶方面，你這樣子想嘛，日柱是一個傢，你還跑到月柱去再安一個傢，那麼這樣就有兩個傢的預兆瞭，自不然就是愛情婚姻上有問題瞭。月支與日支伏吟
，註意和提防媽媽與配偶身體情況不是很好，為啥單指是媽媽與配偶呢?由於從月柱而言，月幹是爸爸的具體位置，月支是媽媽的具體位置，至於日支嘛，自然是另一半的位置，所以月支與日支伏吟，註意和提防媽媽與配偶身體不太好。同樣的道理，假如是月幹與日元相同，那不如就須留意爸爸與自己瞭，假如患病，部位一般在胸腹之間。日柱與時柱伏吟，不利婚姻。
日與時伏吟，道理是相同的，夫妻感情淡漠，互相之間交流少，總是有隔閡存在，即便你結一百次婚都這樣，而且最後更甚者會有分居的預兆。你看以前的老人，他固然不離婚，顧及一個名譽問題，但很多夫妻三40歲開始，就是分房睡瞭。
日時伏吟的，本人的壽命一般也不太高，通常來講在70歲之前，就有死亡的預兆。假如日支與時支伏吟，註意和提防配偶與小孩身體不太好，假如是日元與時幹伏吟，註意和提防自己與小孩身體不太好，而且小孩在出嫁之後，會搬離本造的身邊。年柱與時柱伏吟
，道理跟年時反吟相同，一是幼年時期對長輩不利，古文是對祖輩不利，遇上過很小的時刻，就有爸媽輩去世的，所以改成刑克長輩。年柱與日柱伏吟
，是幼年時期不好養，不適宜祖爸媽帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化。月柱與時柱伏吟
則不一樣。他除瞭跟前面的月時反吟一樣，本人的小孩不宜拜托給爸媽帶養，疾病在胸或下身之外，他有一個不同的地方，由於我們說，月柱為最旺者，那你說，時柱又顯現瞭，是還是不是就是有太旺者傾向瞭?那這個一般就是命局中最旺者五行，偶爾吉兇就出此刻此處地方。月時伏吟，氣屬偏枯，註意和提防五行從強為禍，命造在婚後有瞭小孩，不適宜拜托給爸媽帶，註意和提防胸，下身之毛病。
論壽元的時刻也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不務必要伏吟，看生死的原則，不止是伏吟這個規則，還有反吟，還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這幾個原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有生命危險，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這幾個原則配合，如大運已經伏吟瞭，不一定在伏吟的流年產生生命危險，也許會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不務必要看本身的死墓絕，其它命裡的六神也是須留意，大概是其生命危險發生在近親的身上，等於是有近親的喪服(若找不出親人的對象時可以這樣說)。用伏吟看生死，就以近親來論
。如年月伏吟，可以說生下來時見不著祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第2∶有或許是配偶生下來時見不著祖輩(俺們是可以從這種論斷中幫助未婚者找命裡的配偶)。伏吟不僅可論生死，由於伏吟是重復出現之義，還不錯兼論他的祖輩，也許有雙數的現象，如此的談法，比較籠統，然而隻要牽涉到雙數的，皆可以把它列入在預測推算的范疇，再配上富饒的經驗，就明 白是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓(入贅或出養給他人)等，也可論祖輩的兄弟姐妹。
喜用神死絕之處或喜用神被合、被沖、消滅掉，均有生命危險。伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩)，但陽刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。
以上資料摘自互聯網，至誠格天整理，僅做參考，莫要死板硬套。