乾卦詳細解讀愛情婚姻太陽六沖(乾卦問愛情)
易經六十四卦詳細解讀
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
易經六十四卦的乾卦原文註解解讀 第1卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者的預兆 自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、骨髓等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健，君子以自強不息。《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。 《象》曰：見龍在田，德施普也。 《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。《象》曰：終日乾乾，反復道也。《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。《象》曰：或躍在淵，進無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害，由於能審時度勢，故進退自如，不可能有危害。九五，龍飛上瞭高空，利於出現德高勢隆的大人物。《象》曰：飛龍在天，大人造也。《象辭》說：龍飛上瞭高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所成就。上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。《象辭》說龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔，由於物極必反，事物進展到瞭盡頭，必將走向本人的反面。用九，出現群龍也不能同意為首的現象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也。《象辭》說：用九的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文。點“陰陽魚”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：吉星高照，萬事如意，美夢成真，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕，小心翼翼。力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，如是則能完全發揮才智，保證事業成功。經商：十分順利，有發展向上的大好機會。但切不要操之過急，宜冷靜剖析形勢，把握時機，堅持商業道德，冷靜對待中途出現的困難，定會有滿意的結果。求名：潛在能力尚未完全發揮，隻要進一步努力，克服驕傲自滿情緒，進業修德，以淵博學識和高尚品質，成君子之名。外出：利於出行，結伴而行更好。婚戀：陽盛陰衰，但剛柔可相濟，形成美好結果。女性溫柔者更好。決策：可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質，修養德行，積累知識，堅定信念，自強不息，必能克服困難，消除災難。卦爻辭註解解讀《乾》卦：大通順，占問有利。倒數第1陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍禦天萬物始。。。。。。>>
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第1，不誠不占；
打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第3，不義不占，義就是正當性；
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。
以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第6爻，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》，他所需的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特不要說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第1種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有一部分人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的選擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就須留意到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更佳的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦・斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成，用圖解這一現代手法對其進行瞭簡潔而生動的詮釋。全書根據《斷易天機》之體系，分為上下兩篇，上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻八卦預測的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 1。乾宮八卦
乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。
天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。
天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。
2。兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。
澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。
3。離宮八卦
離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。
火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。
天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。
4。震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。
雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。
地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，圈套，黑旋風。
澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。
5。巽宮八卦
巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。
風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下。不成功的預兆，動心，紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。
6。坎宮八卦
坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。。。。。。。>>
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
上巽下乾卦詳細解讀感情?
八卦基礎知識入門之乾卦詳細解讀
乾為天
卦辭：元亨、利貞。
註解解讀：吉星高照，吉利的貞卜。
上乾下乾。六爻皆陽爻，乾為天為龍。
得此卦者，天行剛健，自強不息，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。
解卦：
春風得意，美夢成真。失物可尋，尋人高飛西北方。盛極必衰，提高警惕。不居首，不居功。過剛易折，處世冷靜。堅持初衷，能辦大事。利賣不利買。小利可取，大則深思，切不要太過張揚誤事。陽盛陰衰。女人得此卦需收斂剛直脾氣感情方能順利。註意和提防腦血管，高血壓疾病。
①初九爻辭：潛龍，勿用。
註解解讀：潛藏的龍，無法施展。
雖陽爻當陽位，初難知。在卦的下位，所以壓抑難伸。潛龍階段。
初爻變得周易第四4卦：天風姤
上乾下巽。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，陰陽相遇，五陽一陰，不能長時間。
得此爻者，運氣有阻滯，宜暗中培養實力沉穩待機，慎防小人。註意和提防風濕，痛風問題。
股市投資。潛龍階段操作：
潛龍潛在縮量後，短線要從大跌尋。
買賣不能憑喜好，學會買瞭再學賣。
②九二爻辭：見龍在田，利見大人。
註解解讀：龍出此刻大地上，能夠起到好作用的會見貴族王公。
陽爻居陰位，但二多譽。現龍階段。
九二爻動變得周易第一3卦：天火同人
上乾下離。乾為天，為君。離為火，為臣民百姓。上天下火，火性上升，同於天，上下和同，風雨共舟，人際交往和諧。
得此爻者：走出低谷，可得貴人提攜，獲利。順利。註意和提防肝臟問題。
股市投資。現龍階段：
潛龍裡尋現龍，15分鐘看強勢。
30分鐘看調整，60分鐘是底線。
③九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
註解解讀：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，固然處境艱難，但終究沒有兇災。
陽爻居陽位，三多兇。惕龍階段。
九三爻動變得周易第一0卦：天澤履
上乾下兌。乾為天，為君。兌為澤，君上民下，各得其位。五陽一陰。柔從剛。
得此爻者，忙碌無功，小心口角，嚴慎防范，認真周全，履行責任，可脫難獲利。註意和提防口腔咽喉問題。
股市投資。剔龍階段：
大小勢大小錢，不做剔龍準賠錢。
掏大底逃大頂，回避主跌方明智。
④九四爻辭：九四。或躍在淵，無咎。
註解解讀：躍龍可能會跳進深潭，但沒有兇災。
陽爻居陰位。四多懼。躍龍階段。
九四爻動變得周易第9卦：風天小畜
上巽下乾。乾為天，巽為風。天地平安，谷物滋長，小有積蓄。
得此爻者，要麼一躍成名，要麼回到從前。
有意外收獲。平安無須多慮。註意和提防勞逸結合，睡眠問題。
股市投資。躍龍階段：
鈍化尾是金叉，判中期摸大波。
領頭羊穩且強，躍躍欲試無咎。
⑤九五爻辭：飛龍在天，利見大人。
註解解讀：龍飛騰在空中，能夠起到好作用的會見貴族王公。
陽爻居爻位，尊位。五多功。飛龍階段。
九五爻動變得周易第一4卦：火天大有
上離下乾。離為火，乾為天。火在天上，普照萬物，民心歸順，大有所成。
得此爻者， 會遇貴人，平步青雲，大有所為。註意和提防血壓頭部問題。
股市投資。飛龍階段：
成長股潛力大，成熟股來錢快。
做反彈做大勢，一劍封喉做飛龍。
⑥上九爻辭：亢龍有悔
註解解讀：升騰到極限的龍會有災禍。
陽爻居陽位。上易知。悔龍階段。
上九爻動變得周易第四3卦：澤天夬
上兌下乾。乾為天，兌為澤。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，五陽去一陰，夬即決斷。
得此爻者，滿招損，盈極必虧。容易招到是非矛盾。不可固執自大需自省，端正態度果斷處理問題。註意和提防不要挨夜，晚睡。預防精神衰弱。
股市投資。悔龍階段：
滿招損，盈極必虧。
貪者貧，莫被金銀砸瞭頭。
會買之後要會賣，莫做亢龍悔又悔。
用九爻辭：見群龍無首，吉。
註解解讀：一群龍沒有頭領，吉。
用”指通、全部。“九”代表陽爻，“用九”就是說乾卦全部是陽爻，也是乾卦的別名。
預示一種和平，和諧的狀態。這種和諧需要每條龍都具有團隊精神，志同道合。假如缺乏團隊精神，各自為政，那將會出現混亂局面，對大局不利，對自己也沒有益處。
建議：莫居首莫居功。
乾為天卦測感情
我占卜戀愛得到一卦:乾為天 愛人會回心轉意嗎? 你也看見瞭，乾為天。乾為天，坤為地，天為尊。你既然占卜的是戀愛，那乾自然是指你的另一半瞭。說明在這場戀愛中，其實也就是說是不太平等的，說直接一點，沒猜錯的話，或許應該是你愛他更加多一些吧？既然本身就是不平等的戀愛，而且你說到“回心轉意”那說明事實上你們此刻有些嫌隙瞭對吧？其實也就是說感情很大的部分要靠緣分的，緣分盡瞭，自然非常難再繼續。但是個人角度來看，你一定很珍惜你的另一半，很在乎他的。既然在乎，那麼這樣就去爭取吧，無論結果怎麼樣，無論他最後是否能夠回心轉意，至少你努力過，以後想起來斷然不會後悔瞭。隻能幫你到這瞭。加油！！！
單身中的愛情占卜卦象是乾為天是什麼？ 朋友您好：
first of all很興奮為您服務，乾一直就是天之義，乾坤天地之間，就是說今年您會碰到來自上等人士的她他。
最後祝您快樂生活健健康康。如有疑問請您繼續追問，望采納謝謝
20二十四年2月二十四日早上8點42分搖得乾為天卦測感情，請問會一起走下去嗎 假使你信任這段感情，好好珍惜眼跟前的一切，就會好好的走下去
六爻占卜第1卦乾為天 測感情愛情婚姻 幹支：乙未年 壬午月 己未日 己巳時（日空：子醜）
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－午 貴人－子，申
乾宮：乾為天 (六沖) 乾宮：乾為天 (六沖)
鬼官午火為喜用神，臨月日合，繼生世爻。復合成功！！！
卜卦結果為"乾為天"說明什麼 乾為天
六十四卦第1卦
晴空的飛龍“乾”就是天之義。這個卦的六個爻，都是陽，沒有陰爻的存在。
乾卦亦是剛強旺盛之運動，如飛龍在天空飛舞。這個卦預示運氣強，但升的太高到瞭極點，亦有下降失敗的機率。易經所說的“亢龍有悔”，就是教人得此卦時，固然很好，但要謙虛，以免遭損失，從天上掉瞭下來。
[判斷吉兇]
（一）運氣：萬事如意，名利兼得。但防得意忘形，過分驕傲，則易遭失敗。
（二）願望：可成，但要虛心處事。
（三）愛情婚姻：可成，但防虛榮心作怪，理想過高，易生裂痕。
（四）戀愛：可成，但防雙方太自私，招致破裂。
（五）旅行：吉利。
（六）交涉：要努力才能成功。
（七）財運：佳。但防小人倒帳。
（八）尋人：該人在某處活躍著。
（九）失物：可以找到。但需要長久，往西北方某高處。
（十）考試：成績好。切忌諱和避諱驕傲，大意失荊州。
（11）開業：吉利。
（12）求職：有貴人提攜，將而定有功名。
（13）改行、遷移：維持現狀較佳。
（14）子女運：肚子中的胎兒是饑。
（15）天氣：晴。
[變爻判斷]
初爻：“潛龍勿用”，時機不到，要等等。
二爻：“見龍在田”，有朋友相助。
三爻：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”要留意警惕，謹慎從事。
四爻：“或躍在淵，無咎。”不久將活躍起來，但此刻仍要留意。
五爻：“飛龍在天”，可盡最大力量發展。
六爻：“亢龍有悔”，運氣到瞭極點，提防沒落衰敗。
乾為天變離為火測感情 天火三玄變
第1變
第2變
第3變
在六爻八卦預測愛情婚姻中，凡遇六沖卦《乾為天》夫妻會終生反目鬧離婚嗎？ 遇六沖卦的結局通常是不出三年不是反目離異，就是生離死別的，不過要看變卦的，假如變卦是就是先不好後好之義。，遊魂，歸魂的結局都不佳。
測何時出嫁得乾為天卦 六沖不一定全主散，測愛情婚姻，乾卦有圓滿的預兆，乾為圓。我簡單看瞭一下，喜用神午火旺相，官鬼臨青龍，你丈夫一定是個靚仔。世爻戌土空，實空或沖空之時即可成婚
001易經第1卦乾卦:元享利貞
在“六十四卦”中，第1卦是乾卦，第2卦是坤卦。“乾”代表天，“坤”代表地。正是：“有天地，緊接著萬物生焉。”天與地是創造萬物的源泉，故列為“六十四卦”的第1、第2卦。“乾”指的是天光舒展的形態，也含有發音近似的“健”之義。在構成宇宙的陰陽二元中，陽具備創造的、靈動的“健”的特征氣質。天純粹由陽氣構成。上下卦都用“乾”，象征純粹的陽、最高的“健”，以強調天的表象不變。可是，這一卦為啥命名為“乾”而不命名為“天”呢？由於“天”是可見的形象，而“乾”那麼是以天的功能、天的金科玉律來命名的。
原文、直譯及詳細解讀
原文
乾：元亨利貞①。
註釋
①元：萬事萬物的本質。亨：通達無礙。利：祥和而無害。貞：潔凈而清正。
直譯
乾卦：吉星高照，祥瑞的貞卜，意味著無窮的生命力，排除艱險，最終達到成功。
詳細解讀：
乾坤是64卦的開門之卦。
《序卦》中講：“有天地，才能萬物生長。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，緊接著產生萬物。乾坤兩卦對周易的理解是核心，乾卦象征“開天辟地”，象征生命的開始，象征陽光照耀，象征一切的開始。坤卦象征地，包容萬物，厚德載物，是一切事物的載體，有瞭天，有瞭地，才有生命，才有萬物，就有瞭生命的成長和萬物的運行，也就有瞭特殊情況（變化），也就有瞭其它62卦，加上乾坤兩卦合為八八為64卦面，384爻、384種特殊情況或變化。
上經，亦即前30卦以自然現象為卦角，蛇身，鷹爪，魚鱗，無可匹敵，威武完美。
乾卦的六個爻，都是純陽的龍來描述，也是周易中唯一的一個純陽卦。面；
下經，亦即後34卦以人文為卦面。
乾卦象辭為天行健，君子以自強不息。乾也代表男人，應自強不息，男兒自當強。
384爻用真實的案例或“夢境”演示瞭在這樣的狀況下，應如何做才是正確的，才是祥瑞的，它蘊含的哲理和智慧，至當今也無比的實用，我們在詳細解讀的過程中會進一步的推進講解。
乾坤兩卦的陰陽特性展現在其餘卦中 ，每一個陽爻都具有乾性，每一個陰爻都具有坤性 。
“乾”在《說文解字》裡解釋為：上出也。乾的本義是陽光照耀下，萬物生長的狀態。
大夥都說乾坤為天地，緊接著說乾就是天，坤就是地，這樣理解不是十分恰當的。乾不隻是天，天隻是乾的大象之一，乾的第1象才是天，乾也代表任何具有剛健特性的事物，所謂純陽之剛是乾的體，健是乾的用。夫妻，夫為乾，妻為坤。長幼、長短、黑白、剛柔、陽陰等等，皆是如此。乾為強（陽）的一面，坤為弱（陰）的一面。我們想學習瞭解周易，必需要學習瞭解乾坤二卦，乾坤二卦是周易的核心。
大傢要瞭解： 天下有天下之乾，單位有單位之乾，傢庭有傢庭之乾 。每個相對單獨的小團體都有著自己的乾 。
在天為象，在地為形，天上的風雲雨霧等，都是無形的；大地上的山川、河流、樹木、花草等等皆為有形的。
務必要清楚明白純陽之乾卦的內在核心是什麼，它是天嗎?它不是天，天是它的大象，也是第1象。要弄清乾卦之龍、天、健等不同性狀的表述。
乾卦是以龍取象，龍是中國古代最受崇敬的神秘動物。龍飛天為龍，潛海為海龍王，在地為馬，所以龍馬精神即是龍的精神。龍成瞭中國先民的圖騰後，又被人為地賦以海陸空的優勢：獅頭、虎舌、鹿。
“元、亨、利、貞”
《卦辭》講：“元亨利貞”，“元”者，始也；“亨”者，通也；“利”，利於、適合；“貞”，中正。
孔老先生把它定位為：元者，仁也；亨者，禮也；利者，義也；貞者，智也。
先賢董仲舒這基礎上又增添瞭“信”，這就構成瞭“五常”，即：“禮、義、仁、智、信”，成為儒傢學術的核心。
“元亨利貞”就是天之大象，就是“大通利正”， 也是最中正的。我覺得就是“元亨利貞”任何事物開始、運行、收獲、完滿的四個過程，需要強調的是在這四個過程中，都正確的、積極的、自強的亦即大通利正。
“元”是任何事物一開始，在這時展現陽性瞭，孔老先生講“人之初性本善”，也是這個意思。（我覺得無害就是“陽”）；“亨”就是任何事物發展和運行，並 不是常的順利，就是大通；“利”就是收獲，此處的收獲都是陽性、都是好的一面；“貞”是事物的最後一個階段，就是將收獲入倉保存。
對於我們做任何事情而言，隻有保持“元、亨、利、貞”，才有可能實現中正。你想中正必須通達，隻正而不堅持守正，也沒有可能通達，這是天象給的第1個信號，也是人生的正確做法。生活在天地間，你應該怎麼做?任何人生下來都想有所成就，都想中正，必需要大通，但保持內心之中正亦即“五常”，即： 禮義仁智信，才是實現大通的必要條件。
“元”在《說文解字》裡解釋為：始也。元旦，是春天的開始，春天萬物復蘇，一元復始，也可理解為萬物的開始，沒有元就沒有瞭一切。夏天萬物生長，一切通達，就是亨，也是萬物發展的第2個階斷，通達，運營、運行。秋季是豐收的季節，也是萬物發展的第3個階斷，有瞭收獲，故為利。冬天萬物收藏，也是萬物發展的最後一個階斷， 把收獲收藏，也為之為中正。
任何事情都要經過開始、運行、收獲、成名這四個階段，亦即“元亨利貞”。
“剛健、大通、中正”正所謂“元亨利貞”的用，元者，剛；亨者，健；利者，大通；貞者，中正。而人生亦有本人的“元亨利貞”。任何人都依照“元亨利貞”去做事，並不一定會富貴兩全，但一定不可能有大過大非，亦即平安順利過一世。
誠然，乾卦以龍取象給出六爻，就是一種在天地間活著的智慧，這智慧用以幹嘛?就是用以預測推算的，我們絲毫不懷疑《易經》的占卜預測推算之功能，預測推算什麼呢?預測推算自然變化的規律，亦即道。預測推算自然規律幹嘛呢?是為瞭更佳地生活。
天地自然之規律就是大道，道下產生理，理下產生數。或許人們會認為這個“道”太明顯瞭，那是由於這個道已經融人到我們的活法數千年瞭。
正是“理不可違，數不可逃，知幾不可不預也。”誰能違背天地之理呢?誰能逃過生存之數呢?
想要你發展大通，必須堅持所堅持的，不能隨意改變，這才符合“上心”，亦即“上心無改移”，這出自地雷復卦，就是坤卦的初爻變為陽爻，天地一陽生，乃上天之心。
周易的應用分為數象和義理兩大學派。數象派就是占卜、預測推算、風水這一派別；義理派著重是儒傢。
儒傢的核心思想“元亨利貞信”亦即在“元亨利貞”的基礎上增添“信”。乾的第1大象是天，是健行的，健的性 格是渾然一體，元氣充盈。
學習乾卦的六個爻所處的區別的位與所描述的理之後，使我們清楚明白：做某一件事情 就不會再急躁，不會由於此刻沒有機會而苦惱，斷然不會由於別人說瞭兩句難聽話就感到難受，你會清楚明白假如時機不好，就要學會遁而不悶，亦即初爻講的“潛龍勿用”，時機成熟時自然會有呈現自我、展示本領的機會，就是“飛龍在天，利見大人。”得位者為大人，得道者是君子。遠古時代的堯、舜、禹就是得位的君子，至今仍被世人所傳頌。
原文
《彖①》曰：大哉乾元，萬物資②始，乃統天。雲行雨施，品物流形③。大明④終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合大和乃利貞⑤，首出庶物，萬國咸寧。
註釋
①彖（tuàn）：獸名。在《易經》中，假借它作為某一卦、某一爻斷語的專有名稱。
②資：憑借，依賴。
③品物：萬物。流形：變動形成
。④大明：太陽。
⑤保：保持。合：調整。大：通“太”。利：施利。貞：中正。
直譯
《彖辭》說：偉大的上天是萬物之始。萬物依靠它獲得生命的胚胎，它們統統屬於上天。雲行雨施，滋潤萬物，萬物變動形成。太陽運行，升起降落，出東沒西，向南朝北，六方位置，依循太陽的軌跡而得以確定。太陽駕駛著六條飛龍，在空中有規律地運行。這種運行變化，形成季節氣候，萬物在大自然中各自找到適合活著的位置。天的運行，保持、調整著全面和諧的關系，於是達到普利萬物、正常循環的境界。天的非凡之處就在於能凌駕於萬物之上，使天下安寧。
詳細解讀 ：
我們在前面也講過，乾卦的六個爻全是陽爻，是天道之濃縮，不會由於人的喜好而改變。
《彖辭》裡的“大哉乾元，萬物資始，乃統天”就是對天道的贊嘆與肯定，也是乾元的本義，是對“元”的解讀。乾卦以龍取象，其實也就是說這條龍是指蒼龍星，蒼龍星是一個星團，以七顆主要的星構成龍狀，臥於天際的東方，出此刻秋分以後。
在冬至前後觀察東方的蒼龍星，剛剛躍出第1顆星(角星)，這一時刻蒼龍星團的多數星星皆在地平面以下，屬於“潛龍”的狀態；
春節過完，開始露出幾顆星，就是“見龍在田”，龍抬頭瞭，可以“利見大人”瞭；
公歷3。四月份就到瞭“終日乾乾”，這時候蒼龍星與地平面應該有30度角瞭，飛得更高瞭；
到瞭四爻，蒼龍七星中隻有兩顆星星還沒體現瞭，角星與地平面的角度達到40度瞭；
到瞭“飛龍在天”的時刻，蒼龍七星全部體現在天空中，它與地平面的角度達到瞭55度。再後來到瞭80多度的時刻，亦即到瞭7月，亢星已經到達最高位；
接著就要下行，亦即“亢龍有悔”瞭。就是一個天道之縮影，我們無法逃脫天道的運轉規律。
從初九爻到上九爻，就是天道的變化，是春夏秋冬的分解，也是一自個的人生輪回的變化。
“元亨利貞”存在於任何時空，人生有人生的“元亨利貞”，一個階段有一個階段的“元亨利貞”，每天有每天的“元亨利貞”，每天亦有每天的初九到上九……
“雲行雨施，品物流形”是對“亨”的解讀。古代人們認為雲雨是構成生命的基本要素，有雲才有雨，有雨才有水，有水才能有萬物生命的生長，付與萬物各種各樣的形體，分佈於每個角落，亨通才沒有障礙，此亦為天道生生不息的功能。
“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天”是對“利”的解讀，大明終始為太陽升起；六位時成，升起為上下，並出東沒西，向南朝北，六方位置，依循太陽的軌跡而得以確定。太陽駕駛著六條飛龍，在空中有規律地運行，六龍為六爻之龍。
乾元有始，萬物有終，天道運營，萬物生長，開花最終，各有所成。“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞”是對“貞”的解讀，乾天之金科玉律時刻在變化，萬物生成，各依其本質，付與生命，天命之謂性，有命才有性，才展現萬物本質的區別，萬物性命各有其金科玉律，保持自然的大和諧。
莊子日：“之外，聖人存而不論；之內，聖人論而不議；春秋經世先王之志，聖人議而不辯。”“”即前後、左右、上下所構成的三維時空。
“首出庶物。萬國咸寧。”乾為天，乃萬物之祖，王為天下萬邦之宗，乾道首出萬國咸寧。”乾為天，乃萬物之祖，王為天下萬邦之宗，乾道首出，萬物元享，君道君臨，天下安平。
《道德經》中的“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”就是從“保合大和”這四個字得來的。“保合大和”的核心意義是乾道禦六爻保天下之化合，萬物資始，而各正性命，合和而生。天下萬物隻有保持如天道的大和狀態，才能正其性命，人類隻有做到保合天地之和，才能陰陽平衡，生生不息。“合”還有盒子、空間之意。
這一段文字是對卦辭的解釋，統論一卦之大義。乾卦由六根陽爻組成，卦象為天，卦辭是“元亨利貞”。“元亨利貞”等同於四個哲學領域，稱為“乾之四德”，論述天道運行的規律，並且推天道以明人事，啟示人們依據對天道的認識來確立社會治理的理想目標。它告知人們：凡事必須遵循自然規律，才能獲取成功。
原文
《象》①曰：天行健，君子②以自強不息。
註釋
①象：《易·乾》疏：“聖人設卦以寫萬物的預兆。後人用文字以釋萬物之所象，故曰象。”
②君子：德才兼備的人。
直譯
《象傳》說：天的運行是剛健有力的，有遠大志向的人應該自強不息。
詳細解讀
《大象辭》講：“天行健。君子以自強不息。”
這個大夥都已經非常熟悉瞭。不必以為隻有天才是乾，天隻是乾的一個象，不能完全代表乾，乾在許多個象萬事萬物中皆有乾的影子。不能單單從龍的取象來理解乾，日月、陰陽、剛柔、男女、進退等，其中所有的強健與所有的強健之物都屬於乾，都屬於道。隻有清楚明白這幾個道，我們才可以在平時生活中運用，才能慢慢改變我們的內心所想，才能去體會萬物之變化。
《易經》隻為君子謀、賢人謀，不與小人同，《易經》的結構中，每一卦皆有《大象辭》與《小象辭》。
《大象辭》是說明上下卦的代表象征含義，《大象辭》也是對卦的原始象的觀察，用感覺、體會來解讀卦的代表象征，所有的《大象辭》都是言君子、賢人、君王之行，《易經》通篇闡述君子賢人之道，指明是君子賢人之學。“天行健”，天體其性為健，天體運行。在這兒君子可以理解為賢人、有四德五常之人，進取心之人。
《小象辭》是對每一爻的代表象征解讀。
“天行健”就是天體運行，永不休止；“自強”，就是克制本人的私欲，並頑強上進，強大自己，用知識武裝自己，使自己進步；“不息”，就是不停止、要堅持到底。天道循環往復，剛健有力，君子就應當效法天，強制自己，努力進步，永不懈怠，造福天下。“自強不息”，讓自己內心中正，心靈的疆域才由此擴容，從而達到“元亨利貞”。這是乾卦的核心意義。
“君子以自強不息”。君子看見乾卦的象，上天下天，重疊成天，由於天體運轉，日復一日，年復一年，永不休止，因此用上天下天來顯示天體運行的反復性。
清華大學校訓是“自強不息，厚德載物”，自強不息就是出自於這裡；厚德載物，出自坤卦的大象辭，含義也與這相同。
乾卦的卦象為天，天道的運行剛健有力。君子觀此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的啟示，把天道的剛健有力轉化給自己的內在品德與精神特質，自強不息，奮發有為，積極進取，努力不懈。
元享利貞，劉邦斬蛇的故事：
劉邦早年是一個遊手好閑之人，後來擔任沛縣泗水亭的亭長。他帶一批民夫到驪山給秦始皇築皇陵，途經芒碭山時，人已經跑掉瞭大半。
晚上，他喝得酩酊大醉在山澤之間趕路，突然有人稟報說:“前有大蛇擋道，請回!”劉邦大喝一聲:“男子漢大老公怕它作甚!”於是拔出七尺寶劍，上前把大蛇斬為兩段。這時，有一老嫗啼哭說:“我兒是白帝之子，化為蛇擋道被赤帝之子殺害。”說完，人突然不見。
遂後斬蛇處就生出一片紅草來。劉邦斬蛇之後一想:此刻人都跑瞭一大半，自己到瞭驪山定被判處死刑。由此就在芒碭山隱藏起來。
他的老婆呂雉(即之後的呂後)來看他，便在芒碭山起瞭一卦，所得之卦正所謂這一乾卦。因此，劉邦與呂雉返回傢鄉沛縣殺瞭縣令扯旗zao~fan，最後終於成為漢朝的開國君主。
到現在在芒碭山處仍存有劉邦斬蛇碑，劉邦藏身的山谷此刻名為藏皇谷，其附近的瑞雲寺也改名為藏皇寺，現成旅遊聖地。
乾卦卦辭的擴展解釋：
卦辭傳為文王於羑裡所寫，自古以來易學傢大體上認同這一看法。這一句卦辭之義是：“初始亨通，有利幹堅守正道。”用大白話來說便是目前處於開始階段，還很順利，但是要繼續努力才會有好的結果。文王的卦辭平平往往，根本沒有“乾”怎樣偉大之義。可能有人會講，這麼平淡，怎麼會是聖人說的話？其實也就是說，此句話並 不是文王所創，而是早就有的占卜習以為常用語。而其含義可並非你想的那麼簡單。這四個字，含有富饒的哲學思想，明 白這一句話，會讓你畢生受益無窮。下面先講解啥是“元 亨”。
做個比喻說，一粒種子被埋在土裡，當它有瞭生命開始發牙時，哪些東西能夠擋住它的生長呢？你能在上面壓一塊大石頭，但這粒種子還會破土而出，由於最初的生命力是極為強大的，沒有啥東西可以阻止它。這就叫“元 亨”。太陽每一天從東方升起，誰能夠阻止它呢？這就叫“元 亨”。當你心中剛剛產生理想的火花時，誰能夠阻止它呢？這就叫“元 亨”。當你心中萌生出對異性的愛慕之情時，誰能夠阻止它呢？這就叫“元 亨”。當你滿懷信心開始做一件事情時，誰能夠阻止你的行為呢？誰也阻止不瞭，這就叫“元 亨”。
那麼啥是“利貞”呢？一粒種子，是否可以很好地成長，最後長成禾苗，最終結出碩碩果實，或者長得枝葉茂盛，最後成為參天大樹，還得需要“利貞”；太陽每一天依照本人的軌道運行，不緊不慢，在測日影的圭表下永久留下有規律的影跡，這便是“利貞”；當你心中產生偉大的理想與抱負後，堅守信念，不斷向本人的目標邁進，最終達到理想的彼岸，這就叫“利貞”；當你心裡萌生瞭愛情，你能夠一直堅持你的追求，並且得到後畢生一世不改初衷，這便是“利貞”；當你滿懷信心地做一件事情時，是否能夠努力不懈，堅持到底，還得需要“利貞”。
“元 亨 利 貞”表面上是一句吉辭，而其隱含之義卻是勸誡我們不要由於開始的順利而忘乎因 此，要瞭解事物的開始離成功還很遙遠，隻有始有終堅持不懈，才會達到美滿的終點。
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請教各位朋友:《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 看今年愛情婚姻情況_百度。。。
假如隻是乾卦而不是乾卦定的第幾爻的話，有幾類情況：
1。男性未婚，今年你還是未婚，這裡乾卦指成年男性光棍
2。女性未婚，今年你有望遇見一個成年男性光棍
3。不論男女已經成傢，今年你的愛情婚姻狀況良好，由於乾卦卦辭是易經中少有的好——“元亨利貞”
假如這極不符合現實的話，那麼你可以這樣理解：乾為天，天陰晴不定，變幻多端，天有不測風雲……
解卦需要聯系現實具體情況，同一卦對不同的人甚至同一人的區別時間皆有不同解法，也正因此易經才能以小小64卦384爻對應天地間萬事萬物。
上巽下乾卦詳細解讀感情?
八卦基礎知識入門之乾卦詳細解讀
乾為天
卦辭：元亨、利貞。
註解解讀：吉星高照，吉利的貞卜。
上乾下乾。六爻皆陽爻，乾為天為龍。
得此卦者，天行剛健，自強不息，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。
解卦：
春風得意，美夢成真。失物可尋，尋人高飛西北方。盛極必衰，提高警惕。不居首，不居功。過剛易折，處世冷靜。堅持初衷，能辦大事。利賣不利買。小利可取，大則深思，切不要太過張揚誤事。陽盛陰衰。女人得此卦需收斂剛直脾氣感情方能順利。註意和提防腦血管，高血壓疾病。
①初九爻辭：潛龍，勿用。
註解解讀：潛藏的龍，無法施展。
雖陽爻當陽位，初難知。在卦的下位，所以壓抑難伸。潛龍階段。
初爻變得周易第四4卦：天風姤
上乾下巽。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，陰陽相遇，五陽一陰，不能長時間。
得此爻者，運氣有阻滯，宜暗中培養實力沉穩待機，慎防小人。註意和提防風濕，痛風問題。
股市投資。潛龍階段操作：
潛龍潛在縮量後，短線要從大跌尋。
買賣不能憑喜好，學會買瞭再學賣。
②九二爻辭：見龍在田，利見大人。
註解解讀：龍出此刻大地上，能夠起到好作用的會見貴族王公。
陽爻居陰位，但二多譽。現龍階段。
九二爻動變得周易第一3卦：天火同人
上乾下離。乾為天，為君。離為火，為臣民百姓。上天下火，火性上升，同於天，上下和同，風雨共舟，人際交往和諧。
得此爻者：走出低谷，可得貴人提攜，獲利。順利。註意和提防肝臟問題。
股市投資。現龍階段：
潛龍裡尋現龍，15分鐘看強勢。
30分鐘看調整，60分鐘是底線。
③九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
註解解讀：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，固然處境艱難，但終究沒有兇災。
陽爻居陽位，三多兇。惕龍階段。
九三爻動變得周易第一0卦：天澤履
上乾下兌。乾為天，為君。兌為澤，君上民下，各得其位。五陽一陰。柔從剛。
得此爻者，忙碌無功，小心口角，嚴慎防范，認真周全，履行責任，可脫難獲利。註意和提防口腔咽喉問題。
股市投資。剔龍階段：
大小勢大小錢，不做剔龍準賠錢。
掏大底逃大頂，回避主跌方明智。
④九四爻辭：九四。或躍在淵，無咎。
註解解讀：躍龍可能會跳進深潭，但沒有兇災。
陽爻居陰位。四多懼。躍龍階段。
九四爻動變得周易第9卦：風天小畜
上巽下乾。乾為天，巽為風。天地平安，谷物滋長，小有積蓄。
得此爻者，要麼一躍成名，要麼回到從前。
有意外收獲。平安無須多慮。註意和提防勞逸結合，睡眠問題。
股市投資。躍龍階段：
鈍化尾是金叉，判中期摸大波。
領頭羊穩且強，躍躍欲試無咎。
⑤九五爻辭：飛龍在天，利見大人。
註解解讀：龍飛騰在空中，能夠起到好作用的會見貴族王公。
陽爻居爻位，尊位。五多功。飛龍階段。
九五爻動變得周易第一4卦：火天大有
上離下乾。離為火，乾為天。火在天上，普照萬物，民心歸順，大有所成。
得此爻者， 會遇貴人，平步青雲，大有所為。註意和提防血壓頭部問題。
股市投資。飛龍階段：
成長股潛力大，成熟股來錢快。
做反彈做大勢，一劍封喉做飛龍。
⑥上九爻辭：亢龍有悔
註解解讀：升騰到極限的龍會有災禍。
陽爻居陽位。上易知。悔龍階段。
上九爻動變得周易第四3卦：澤天夬
上兌下乾。乾為天，兌為澤。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，五陽去一陰，夬即決斷。
得此爻者，滿招損，盈極必虧。容易招到是非矛盾。不可固執自大需自省，端正態度果斷處理問題。註意和提防不要挨夜，晚睡。預防精神衰弱。
股市投資。悔龍階段：
滿招損，盈極必虧。
貪者貧，莫被金銀砸瞭頭。
會買之後要會賣，莫做亢龍悔又悔。
用九爻辭：見群龍無首，吉。
註解解讀：一群龍沒有頭領，吉。
用”指通、全部。“九”代表陽爻，“用九”就是說乾卦全部是陽爻，也是乾卦的別名。
預示一種和平，和諧的狀態。這種和諧需要每條龍都具有團隊精神，志同道合。假如缺乏團隊精神，各自為政，那將會出現混亂局面，對大局不利，對自己也沒有益處。
建議：莫居首莫居功。