財位東北方是陽臺風水五行發財(財位在陽臺應該放什麼好)
房子的財位在哪些地方
提問一：傢裡財位在哪裡圖解 周邊的朋友經常會問，怎樣才可以找到傢裡的財位，在此就將尋找財位的方式方法與大傢共享。
第1步：判斷房屋的坐向
許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第1副戶型圖中的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”――生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
財位六忌
1。財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2。財位忌水
有一部分人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並 不是適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭“見財化水”瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
3。財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，假若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有損財之。。。。。。>>
提問二：房屋的財位在哪？ 簡單容易的觀點，財位是指進t的對角處，事g上，財位是指一宅的聚氣處!依不同l水派別，對財位的定位有不同的觀點，因此;財位大體分為兩n，一是象徵性財位。。。二是g性財位。。。而象招圓莆，即上述所說入t的對角處，!實性財位是暗財位，是要從房屋的座向來q定的!。。。。。。。在八宅法中，財位擇取以生氣方及旺氣方為最有作用與影響力!。。。。。。。如(1)坐北朝南(坎宅):財位在西南方，正北方另外，切記!此宅的東北方與正西方是泄財方，，，不能擺水!!(會存不住x)。。。。。。。(2)坐南朝北(離宅)財位在南方與東北方，此宅的泄財方為東南方及正西方，不能擺水及財神等招財物品!!!。。。。。。請各位切記。。財位不適宜堆放j物。生灰塵也不適宜有缺角或擺放擺列海浪圖，大瀑佈圖及電器制品等。。。。。。。。假如各位能夠將陽宅風水的招財法運用得當再加上本身的努力!!相信好財運離你不r瞭!。。。。。
提問三：房屋的財位在哪個位置 怎樣催旺 財從哪裡來？肯定是要人的健健康康。經常提到的風水學，但是是對人的身體有利的，建築規劃學。從方位上說一般坐北朝南。偏東一點相對較好。這樣夏天的陽光不會曬到屋裡不會太熱。而冬天的陽光可以曬到屋裡。
提問四：請風水高人看一下房子的財位、煞位在哪個地方 財位事實上分成二種：一是個人財位，二是傢宅財位。
傢宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位不必剖析自身命局。確定傢宅財位有二種方法：
（一）“八宅派”確定傢宅財位：
是以“八宅派”來核實確定傢宅財位，所謂“八宅”事實上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦位關系來核實確定，作者本人是這樣想的這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子，坐這三方位的房子都算坎宅。此刻我們經過努力已經清楚明白何謂八宅，接著下面我們進一步論述八宅與遊年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，亦即運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的根據。遊年事實上是八種不一樣吉與兇氣的遊星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星根據一定的規律分別飛佈在房子的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房子的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（二）飛星派確定傢宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。此句話在某種程度上泄露瞭風水的天機。自風水學性質剖析，看“財位”的基本原那麼是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座傢宅，每一個元運，皆有不同的變化，並不是固定不變的。運用玄空飛星來核實確定傢宅“財位”，多數都是以傢宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
比如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在中宮，此二星所在的方位為房子的財位。
運用玄空飛星方法來核實確定傢宅的“財位”，除瞭以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來核實確定外，還不錯運用飛星組合含義來核實確定財位，但是這幾個飛星（包括山星、向星、運星）五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特點。
例如，六八、七八、六2。七二，這幾個飛星當旺之時組合之寓意是：富近陶朱，斷是堅金遇土。
再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
此刻我們以山盤當旺或次旺來核實確定傢宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合意思為：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為傢宅山盤的財位。
下面，筆者列出一些具有連續相生，而且飛星組合又能展現出，財富的信息不同飛星組合：
（一）2。8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（二）2。1。6，2。1。7組合含義：“土制水復生金，定主田莊之富”。
（三）8。2。9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國”。
（四）68。78。62。72組合含義：“富近陶朱，斷是堅金遇土”。
另外如：16。17。13。14。29。31。39。41。43。49。66。67。76。86。87。99等組合，若當元得運，不僅旺人丁，而且還催富貴。
（三）八宅法與玄空飛星綜合確定財位：
。。。。。。>>
提問五：房子的財位在哪些地方？ 天醫是財位，
問題六：傢裡財位煞位在哪 財是人的養命之源，人們對錢財的追求是天經地義的；“一個人什麼時候發財，什麼時候損財，在什麼方向利於求財，在什麼方不利求財，畢生中能擁有多少財富等等，在一自個的八字中儲存著有關的命理信息，是要我們掌握瞭這幾個信息並用這幾個信息來指導謀事求財，就會避開盲目決策而造成的失誤，以達到一本萬利的作用。事實上從命理學的角度探索一自個的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方式方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但陽宅風水學卻是改變瞭這種被動的狀態，一般而講一個人行財運時在身強能勝任財星，必然會發財，但發財必然有存在大小的差別，假如這個人住在一間聚財的房子，自然會發更大更加的多的財富，假如這個人住在一間損財的傢宅內，這自個的財運自然會受到命運的牽制，發財亦會有限，絕不會達到他命局應該得到一定數量的錢財，反之，要是一個人的財運很差，不僅賺未到錢，反而一直不斷地損財，假如這人住在一間聚財的房子。固然不能使他忽然變富，必須會減少一點不必要的損失，假如能盡最大力量利用房屋中財位並且可以在財位上運用一些妥當調整，增強起財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境，這便是陽宅默化潛移的作用。亦即解災或調整運程最友好的方法”。
此刻我們經過努力已經知道陽宅風水財位重要程度，可能有的人會問：何謂財位？財位有啥標志？我們要運用哪種方式來核實確定房子的最佳財運呢？如此問題，亦即筆者在下面要論述的內容。
財位事實上分成二種：一是個人財位，二是傢宅財位。
傢宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位不必剖析自身命局。確定傢宅財位有二種方法：
（一）“八宅派”確定傢宅財位：
是以“八宅派”來核實確定傢宅財位，所謂“八宅”事實上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦位關系來核實確定，作者本人是這樣想的這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子，坐這三方位的房子都算坎宅。此刻我們經過努力已經清楚明白何謂八宅，接著下面我們進一步論述八宅與遊年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，亦即運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的根據。遊年事實上是八種不一樣吉與兇氣的遊星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星根據一定的規律分別飛佈在房子的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房子的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（二）飛星派確定傢宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。此句話在某種程度上泄露瞭風水的天機。自風水學性質剖析，看“財位”的基本原那麼是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低窪之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座傢宅，每一個元運，皆有不同的變化，並不是固定不變的。運用玄空飛星來核實確定傢宅“財位”，多數都是以傢宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
比如：下元七運巽。。。。。。>>
問題七：室內財位在哪裡？圖 怎樣測傢裡財位？依據傢宅的造型、面積大小，確定一個中心點（亦即所說的太極點）緊接著用羅盤與指南針測出一個需要調整的財星方位。
當然在堪輿風水學書籍與文章之中，確定傢裡財位的方式各式各樣，所以傢裡財位在哪裡其眾說紛紜，有以下幾中說法。
傢裡財位在哪裡一：傢居住宅進戶門的斜角之處。
傢裡財位在哪裡二：房內的三白位（即一白六白八白三個飛星位）。
傢裡財位在哪裡三：坐北向南的傢宅，其財位就在正北方與西南方；坐南向北的傢宅為：東北方與正南方；坐東向西的傢宅為：正東、北方位；坐西向東的傢宅為：正南與東南方、西北方。
傢裡財位在哪裡四：依據傢居住宅風水之中“八宅”理論，其傢裡財位在：四吉方位之處。
問題八：看傢宅財位在哪個地方 房子的財位在哪裡圖解
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
傢宅財位定位法：
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）。
問題九：房屋的財位在哪個位置 財從哪裡來？肯定是要人的健健康康。經常提到的風水學，但是是對人的身體有利的，建築規劃學。從方位上說一般坐北朝南。偏東一點相對較好。這樣夏天的陽光不會曬到屋裡不會太熱。而冬天的陽光可以曬到屋裡。
財位的正確確定方法
財位的正確確定方法
財位的正確確定方法，財位，即生財聚財的地方，在一個傢裡是很重要的具體位置，找到正確的財位，能夠起到好作用的傢庭生財發財，那麼財位的正確確定方法有哪些呢？以下共享給大眾，希望對大傢有用處。
財位的正確確定方法1
財位的正確確定方法
1。依據卦象而定
坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。
離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。
震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。
兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。
巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。
幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。
艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。
假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
2。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
財位的正確確定方法2
財位五宜
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥，臥床方位的'吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉，財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位六忌
1。財位忌壓，風水學認為，財位受壓是絕對不宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2。財位忌水，財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。
3。財位忌空，財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，要是財位背後是陽臺或玻璃窗，便會由於泄瞭財氣而難以積旺財富。
4。財位忌沖，風水學最為忌尖角沖射，故財位附近不適宜有尖角。
5。財位忌污，假若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污破財位，令財運大打折扣。
6。財位忌暗，財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。
財位宜擺的物品
1。財位假如能擺設吉祥物品，就能吉上加吉。打比方說擺放擺列財神或神像的圖或塑像，是最能招財的吉祥物；擺放擺列如意，可意味著如意吉祥；如擺放擺列玉白菜，可象征傢裡富貴。
2。可擺放擺列風水輪、寶盤或駝寶馬、鹿子等，象征將財帶回來。但水的方向、船頭、動物的頭都需要翰向室內，切忌擺放擺列較為兇惡的野獸，如虎、豹、鷹，其兇惡的形象隻會令財氣四散。
3。在財位放置各式催財之物是上佳之選，它們能進一步聚集財氣。如福祿壽三星塑像、文武財神塑像、三腳蟾蜍等。
客廳的財神位在哪些地方
放在正中面向大門
傢在五樓，大門在正南，陽臺門在正北，請問財位在那個方位
真財位在你心中，房子的固定財位在艮位，亦即東北方。以大門中為基準，斜向房兩側45度的具體位置靠墻邊也是財位。
自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的人生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。
財位在北方有什麼含義
提問一：正財位在北方應該坐在哪一方 正財位在屋中间位置(中間)(八白星)五行屬土，偏財位在東面(六白武曲星)五行屬金，如想催旺正財，能在屋或者單位中間放紅色既物品，揮春或者地毯皆可以，又或者可以放八粒卵石皆可以，想催旺偏財，能在東面放棕，黃(屬土)，白，米白(屬金)的顏色皆可以，又或者可以放金屬物品，如六個銅錢，或者六個硬幣皆有幫助
1 / 五方財神法 ( 平民級 )
一::恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。
二:符式:可依據不同情況采用不同符式。
三:用法:
1。請一尊合適你本人的財神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以。
2。用朱砂在黃表紙上畫兩道財神符，畫在黃紙上也可以。
3。緊接著在大門上貼一道財神符。
4。再面對財神像焚香念財神咒七遍，念完後把香插在香爐中，另一道財神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時最好放鞭炮。
5。最後往盆子裡倒入乾凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。
6。每日在壇前焚香念咒七遍即可。
7。逢年過節，農歷初1。十五最好擺上供品。
2 / 安壇法 ( 專業級 )
(一)五路是五個方向，用五種顏色預示五路財神的五個方向。
紅色--西方財神位。
黃色--東方財神位。
白色--中间位置財神位。
黑色--北方財神位。
綠色--南方財神位。
(二)用五種顏色做成五種令旗，寫上各路財神位，其中黑色令牌用白色笑來寫，其它四種可用普通黑色筆寫。
(三)五種令牌都插在米鬥上面，前面安鬥燈，上面再加寶蓋。五個方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西北、中间位置方位安在正中。可安在密壇前面或旁邊。
(四)安位後要點燈，點長明燈照五方令牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也可。
2。修法儀軌
擇「滿日」或「成日」起連修七天。
(二)點燈、點香、南供品、做供養。
(三)結印:坐在五路財神前，手結「地神印」:用內縛印，左手五指代表五路財神，全部被你(右手五指)鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。
(四) 召請:手結「地神印」，持咒五遍後，男左女右，手拍地或腳踏地一下，合掌念「恭請五路財神神光降臨」三遍。
(五)禮拜:
1、合掌持咒三遍後，觀想大地裂開，東路財神身穿黃色錦衣，右手持著如意，左手拿著金元寶來到行者面前，行者手結金剛手印或合掌，念:「一拜東路財神…至九拜東路財神」，共跪拜九次。
2、其它各路財神依東、南、西、北、中的順序及錦衣顏色的區別:東方(黃色)，南方(綠色)，西方(紅色)，北方(藍色)，中间位置(白色)而修持。
(六)持咒:「南摩三滿多，母馱南，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈」，108遍。
(七)卜杯:
1、觀想五路財神均帶茲祥、興高的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路財神是否到來。
2、若有不到的財神，誠心加念廿一遍召請，再卜杯。
(八)祈願:
1、五路財神到齊後，行者後心輪處，誠心、專心致力地向財神表白所求之事。(亦可先寫在黃紙上念，最後連同金紙焚化)。
2、祈願不可太高或太貪，要量福力而求，能發心許願更好。
3、觀想五路財神含笑首肯，發出各路五色光加持行者。
4、若求賜財福，則輕輕觀想行者四周出銀財寶，直到心中有「喜悅、富裕」的感受即可。
5、若求其它如健康、官非破解、工作…等等，亦輕輕觀想刻畫願望達到完成的景象，直到心中有「 願望已達到完成」的喜悅感受即可。
6、所祈願之事，具體明確最佳。
(九)感謝五路財神的幫忙興賜福。。。。>>
提問二：坎宅(坐北朝南)財位西南，正北方啥意思? 屋子的背部朝向北方
提問三：財位在哪個位置？ I。財位的具體位置
傢宅財位分為“象征性財位”與“實質性財位”。
所謂象征性財位屬於明財位，它是固定的，無論怎樣的宅子皆為如此。好找。位置在入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
所謂暗財位乃是實質性的財位，這個就比較靈活變動瞭，找的話要依房屋的坐向來決定，依八宅紫白飛星，取生旺方其實就是。
2、關於取暗財位所所需的知識的延伸性閱讀：
一個傢宅，有坐有向，坐西北向東南者為乾宅，坐北向南者為坎宅，坐東北向西南者為艮宅，坐東向西者為震宅，坐東南向西北者為巽宅，坐南向北者為離宅，坐西南向東北者為坤宅，坐西向東者為兌宅。
假如坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方；假如離宅（坐南向北），財位在東北方、正南方。假如震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方；假如兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、 東南方；假如巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方；假如乾 宅（坐西北向東南），財位在正西方、西北方、正北方；假如坤宅（坐西南向東北），財位在正東方、西南方；假如艮宅（坐東北向西南），財位在西北方、東北方
一般鄲位之處要求保持清潔，即使不供奉財神也不適宜亂堆放東西，以免破不好的風水財氣，不適宜打洞開窗，以免財氣漏出，不適宜挨著浴廁，以免污瞭財位作用與影響財運。
提問四：本命財位是什麼？ 本命財位在哪裡？ 本命財位是依據個人命卦精密推算出來的，此財位終生不變，主要決定於所屬命卦。任何人由於命卦不同，有本人的四個吉位與四個兇位。伏位、天醫、生氣、延年是吉位，五鬼、六煞、絕命、禍害是兇位。 其中伏位方是輔弼木星的具體位置，氣場徐緩向上，具有穩打穩紮的特色，此方位宜用於旺財，故也被看成是本命宅財位。 八卦所屬：乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 四個吉位：伏位、天醫、生氣、延年 四個兇位：五鬼、六煞、絕命、禍害 東四命：坎命、離命、震命、巽命 西四命：坤命、兌命、乾命、艮命 1、二黑坤命的伏位方（西北方-本命宅財位）。 2、六白乾命的伏位方（西南方-本命宅財位）。 3、七赤兌命的伏位方（西方-本命宅財位）。 4、八白艮命的伏位方（東北方-本命宅財位）。 5、九紫離命的伏位方（南方-本命宅財位）。 6、一白坎命的伏位方（北方-本命宅財位）。 7、三碧震命的伏位方（東方-本命宅財位）。 8、四綠巽命的伏位方（東南方-本命宅財位）。 坤命 您的命卦是二黑坤命，屬於西四命，在您所居住的房子中，吉兇方位如下（以中心的圓為房屋中心點）。 您的伏位方（西南方-本命宅財位） → 如要旺財，宜在此位置安放以下風水聖品： ▲聚財旺財：貔貅、金蟾、龍龜、聚寶盆、招財樹、元寶七星陣等。 名符其實的風水聖品，不論是何材質，已經具有其風水功用。假如您特別講究，也可以按五行催旺者方法來選擇。 東北方和西南方是土的具體位置，因此從五行角度來說，在這個方位安放風水用品，可考慮以火來生助土。 △ 五行屬火的材質有：樹脂、炭雕等。 △五行屬火的顏色有：紅色、紫色等。 △五行屬火的吉祥物有：時來運轉仿玉招財金蟾、漆雕九轉貔貅、漆雕運勢與運氣如虹擺件、如意吉祥吸財象擺件、飛天貔貅。 乾命 您的命卦是六白乾命，屬於西四命，在您所居住的房子中，吉兇方位如下（以中心的圓為房屋中心點）。 您的伏位方（西北方-本命宅財位） → 如要旺財，宜在此位置安放以下風水聖品： ▲聚財旺財：貔貅、金蟾、龍龜、聚寶盆、招財樹、元寶七星陣等。 名符其實的風水聖品，不論是何材質，已經具有其風水功用。假如您特別講究，也可以按五行催旺者方法來選擇。 西方和西北方是金的具體位置，因此從五行角度來說，在這個方位安放風水用品，可考慮以土來生助金。 △ 五行屬土的材質有：所有玉石類(如和田玉，翡翠，黃玉，阿富汗玉等)、炭雕、陶瓷等。 △五行屬土的顏色有：黃色、咖啡色、棕色等。 △五行屬土的吉祥物有：黃玉元寶七星陣、招財金蟾、聚寶盆貔貅擺件、黃玉聚寶盆、天然黃玉貔貅擺件。 兌命 您的命卦是七赤兌命，屬於西四命，在您所居住的房子中，吉兇方位如下（以中心的圓為房屋中心點）。 您的伏位方（西方-本命宅財位） → 如要旺財，宜在此位置安放以下風水聖品： ▲聚財旺財：貔貅、金蟾、龍龜、聚寶盆、招財樹、元寶七星陣等。 名符其實的風水聖品，不論是何材質，已經具有其風水功用。假如您特別講究，也可以按五行催旺者方法來選擇。 西方和西北方是金的具體位置，因此從五行角度來說，在這個方位安放風水用品，可考慮以土來生助金。 △五行屬土的材質有：所有玉石類(如和田玉，翡翠，黃玉，阿富汗玉等)、炭雕、陶瓷等。 △五行屬土的顏色有：黃色、咖啡色、棕色等。 △五行屬土的吉祥物有：黃玉元寶七星陣、招財金蟾、聚寶盆貔貅擺件、黃玉聚寶盆、天然黃玉貔貅擺件。 艮命 您的命卦是八。。。。。。>>
提問五：北方農村傢宅的財位在哪個地方？不同格局的傢宅的財位皆在一個位置嗎？ 這得依據房屋朝向 坐山而論。大位置不變，但需要確認，必須實地勘察環境後（結合流年向星宅運）才可以總結出結論。
問題六：何謂財位，財位分哪幾種 所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。明財位：認為在進戶門的斜角位；
2。飛星派認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
問題七：如何知道傢中的財位 所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
3。財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
4。財位六忌
1。財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2。財位忌水：財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。
3。財位忌空：財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，要是財位背後是陽臺或玻璃窗，便會由於泄瞭財氣而難以積旺財富。
4。 財位忌沖：風水學最為忌尖角沖射，故財位附近不適宜有尖角。
5。財位忌污：假若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污破財位，令財運大打折扣。
6。 財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。
客廳顏色的運籌使用，完全因人而異，由於任何人的喜好不同。客廳顏色的搭配使用，除瞭須講究實用美觀之外，還應配合傢宅格。
問題八：門朝東的財位在哪 “財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。
離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。
震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。
兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。
巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。
乾宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。
艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。
假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
任何人皆盼望自己日進鬥金，居傢風水佈置和佈局，也希望能增添財運，有福之人自然能運用風水上的一些小竅門。來增添財運，提升生活的品性質量。以後天人為的努力，風水的調整，應可改善或增添一些財運。
風水學之財位有「象征性財位」與「實質性財立」，
象征性財位是屬於「明財位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。該位置最好別是走道通路，而能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在該位置擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位宜亮，
明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
財位宜生，
“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位宜坐，
財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
財位宜臥：
臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位的吉祥物可擺放擺列的東西，如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對向內、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。可依各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增添福澤。實質性的財位乃是暗財位。
財位忌壓：
風水學認為，財位受壓是絕對不宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
財位忌水：
財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。在財位，不適宜擺放擺列海浪圖，象征財運起伏太大。大瀑佈圖，也象征財來財去，落差太大。山水圖的水流向宅外，是為順水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進財坎坷艱辛。。。。。。>>
問題九：傢中的財位怎樣辨別 傢裡財位1。 認為在進戶門的斜角位; 2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位(今年分別在東北、東南和西北方); 3。坎宅(坐北向南)，財位在西南方、正北方。離宅(坐南向北)，財位在東北方與正南方。震宅(坐東向西)，財位在正東方、正北方。兌宅(坐西向東)，財位在正南方、西北方、東南方。巽宅(坐東南向西北)，財位在西南方、東南方。幹宅(坐西北朝東南)，財位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝東北)，財位在正東方、西南方。艮宅(坐東北朝西南)，財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。 4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位。
問題十：傢裡財位在哪裡圖解 周邊的朋友經常會問，怎樣才可以找到傢裡的財位，在此就將尋找財位的方式方法與大傢共享。
第1步：判斷房屋的坐向
許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第1副戶型圖中的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”――生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
財位六忌
1。財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2。財位忌水
有一部分人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並 不是適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭“見財化水”瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
3。財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，假若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有損財之。。。。。。>>
什麼方向是財位
什麼方向是財位
你曉得什麼方向是財位嗎？許多人相信風水的力量，但卻不曉得具體的風水知識是怎麼樣的，特別是關於財位的。接下來由我就在這兒跟大傢共享一些什麼方向是財位的內容，希望對你們有一定的啟發。
什麼方向是財位1
怎樣尋找傢裡的“財位”？
1。認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方；
離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方；
震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。
兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方；
巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方；
幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方；
坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方；
艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。
假若大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴等物品，以增添財源。
什麼方向是財位2
財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生機勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福祿壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位六忌
1。財位忌壓
大傢都清楚財位是不能被壓的，此處的壓有二種情況，一種是指橫梁壓頂不好，上面的橫梁壓著下面的財位，那財運怎麼能旺起來。還有一點那麼這樣就是財位上有大型的東西壓著，例如立櫃，電冰箱等這幾個重物壓著，財運也是旺不起來。但是財位上宜放些小型的傢具，例如沙發，人做在財位上反到收財。橫梁壓著財位破解的方式方法就是在橫梁的下面掛上一對的植物葫蘆。大型物體我們移到別的地方就能夠瞭。假若因傢裡空間有限移不走的話，那能在放一個銅葫蘆進行收旺氣來破解。
2。財位忌凌亂振動
假若財位長期凌亂及受振動，則非常難固守正財。所以財位上旋轉的物品要整齊，也不可放置經營承包常振動的各類電視、音響等。
3。財位忌空
這裡講的空沒財位上務必要放東西，不放就是空瞭，不是那個意思。這裡講的空是空間之義，財位處於墻角處，所以這是實的，能做到藏風聚氣，假若財位上是玻璃或者是陽臺的門等，這樣氣就存不住瞭，存不住氣就不旺不起來，氣旺不起來，財運就不能旺瞭，因此財位是忌空的。假若傢裡的格局恰巧是這種的話，那隻有在此處掛上一對的“富貴有餘”來進行破解瞭。
4。財位忌沖
居傢的財位亦即入戶門的斜對角處，有一部分人傢因房屋的格局所限，財位有時是犯沖的，這在我給顧客看居傢風水時也是常能看見的。例如臥室睡房的門或者其它的門對著就不好，你想財被沖跑瞭那怎麼能好呢。或者是財位上經常人有走來走去的，這樣也會造成氣場的。不穩定，也會作用與影響財運的。破解的方式方法能在財位上擺放擺列一盆綠植來擋煞氣，或者在財位上擺放擺列一個“白水晶”來破解煞氣。
5。財位忌污
財位是傢裡的重要位置，作用與影響到傢裡的財運旺衰。有些傢庭對此可能認識不足，在財位處亂放東西，例如傢裡的雜物，垃圾等都堆放到此處，這是不好的，一是作用與影響財運，二是涉及到來的渠道問題。古代人們常講“君子愛財，取之有道”，因此務必要掙幹凈的錢。財位不凈，可能來財會出現幾個問題。
6。財位忌暗
財位上宜明亮，忌陰暗，此亦為風水常識。因此明亮主陽氣，陽氣主旺主動，這樣財氣才能動起來，發財也迅速。陰氣主靜主衰，因此財位上陰暗可不好。財位陰暗就是此處沒有生氣，因此掙錢會累，而且非常難賺老錢，破解的方式方法就是不是要在此處擺放擺列一盆綠植來旺生氣，同時可用專門的燈來照射財位，增添高度，這樣於聚財有利。
7。財位忌水
財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。
依據我們多年的看風水經驗，在居傢風水當中，財位上宜擺放擺列一盆綠色植物，最好就是大葉的，葉片厚一點的，長的茂盛一些的類型。這樣可以增強財位的生機。同時在財位上在擺放擺列一些聚財的吉祥物品就能起到聚財運的效果瞭。例如“錢財廣聚”、“富貴有餘”、“水晶球”、“財神”等等皆可以起到聚財的效果。