易經中的命數詳細解讀算命五行命理(易經如何推算人畢生命運)
易經改命的方式方法5種方法，改命的方式方法有哪些
提起改命的方式方法5種方法，眾所周知，有人問改命的方式方法有哪些，另外，還有人想知道中國人用於改命的幾種方法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說改命的十六個方法出自哪裡，接下來就一起來瞧一瞧改命的方式方法有哪些，希望可以對大傢有所幫助！！！
改命的方式方法5種方法
1。改命的方式方法5種方法:改命的方式方法有哪些
、改變觀念:觀念決定我們的行為，行為造就我們的命數。命運皆為自己造作的，要有好的命數先要有好的觀念，假如對世間充滿瞭恨，清涼的土也會變成火宅;懷抱愛心對待世上一切，生活快樂，的就是美麗的。於是，除去、不正確的觀念，建立正知，化自甘墮落為積極向上的力量，好運就會跟著來。
第2、改度:同樣的際遇，各人處世態度不同，這樣的結果也大不相同。慳貪的人隻會中飽私囊，喜舍的人總想廣濟;恨嫉妒心重的人，整情鬱怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在;厭世隱遁者隻想獨善其身，熱愛傢國者則積極服務鄉梓。任何人面對世間的態度不同，的廣狹不同，作用與影響的層面也會不一樣。最靈的方式方法。
第3、改變習慣:蠶食我們的生命，毀滅我們的幸福;壞毛病一旦養成，不僅作用與影響終生，後患無窮，並且累劫遺害不盡。所謂“易改，本性難移”，想改都非常難，然而，亦有肯下瞭決心者，扭轉瞭多年弊習，改變瞭本人的人生。譬如往往惡口罵人，無人緣，若能改變，多講善言，常贊嘆人，人緣就會跟著變好瞭。
第4、改變人格:此刻醫學發達，得瞭心換個心臟，仍然如生龍活虎般活力十足。我們的心壞瞭，雖然要動手術換掉，智慧妙心壞瞭更要應該改換，把壞心換成好心，把惡心換成善心，把心換成正心;將難改的品德性格修正，把暴躁的脾氣改成柔和，把孤僻的性情改成隨緣，命運一定隨之改觀。
2。改命的方式方法5種方法:中國人用於改命的幾種方法
我們中國人是一個非常有趣的。從來就不服輸。創造瞭許多改變自己命運的方式方法；
1。中國文化仁善的看法方法；
中國人認為做善事就能夠改變本人的命運；常言：“一善解百災”
。人們可通過捐款捐物、救濟撫恤孤寡老人、幫助失學兒童重返校園學習、修橋鋪路、無賞貢獻血液、等多種愛心行為，想通過這幾個仁善的行為，亦即用行善事的方式方法達到改命的意圖！！！
2。用號改命的看法和方法
中國人對號和非常看重。認為號能夠改變本人的命運。名字就是自己一身號。認為名字的好賴能夠改變本人的命運。名字不好，妨礙瞭自己發財。人們就依據自己生日的八字八字五行之組合，找出喜用神，緊接著把喜用神之五形演變為能夠代表用五行的某個漢字進行搭配（漢字之五行以筆劃數為準）把本人的名字改瞭。本人的命運也就改變瞭。改命的10種方法一命。
改命的十六個方法出自哪裡3。用顏色改命的看法和方法
中國人對顏色非常註重；舊時顏色代表等級；人們不能越過。此刻沒有這幾個規定瞭。人們可依據本人的四柱和當年的用神五行所屬之顏色，選擇與用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品以及汽車等幸運顏色進行補救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服或買紅色汽車；命局喜水，可穿著黑色、藍色衣服，
依據八字喜喜用神五行所主之顏色，選擇與用神五行顏色一致的用具進行改命。如用神歸屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的活法與工作用品。如傢具、床單被褥、墻佈墻紙、地板磚、綠色之鉛筆、鋼筆等。
4。地理方位改命的看法
人們依據五行的方位，通過房子的改造。職業的抉擇。甚至睡眠方位都進行選擇。來秦東魁改命6種方法。
改變本人的命運法。算命的告知我自然而然。
5。依據數字改命的看法和方法
五行之數字：木為1。2
，火為3。4易學講師朱昱靠不靠譜呀。
，土為5。6
，金為7。8正確的方式方法。
，水為9。0。
依據八字喜喜用神五行所屬之數字，選擇對己有利的數字進行補救，如門牌號、、號碼、傳呼及手機號碼、樓層、工作號等。
六；選擇配偶改命的看法和方法
人們依據五行定理；
依據五行中的八字用神五行旺衰及有沒有，選擇對方的八字，四柱中有能夠起到好作用的本人的五行八字的人，作給自己的命格所喜之配偶對象合作人，通過選擇配偶改變本人的命運。改命的方式方法。
七、通過改變自己命運的看法和方法中的方式方法。
可通過有利的、練書法、繪畫、養鳥、栽花種草、學習文化科學知識等，不斷加強身養，改掉之個性及心性。此乃修心養性改命法。
八、通過風水改變命自己命運和方法能夠改變命運嗎。
中國人相信宅的看法對人命運的念頭。人們依據五行看法；可Yi經過傢宅和陰宅風水的選取和調整，來調整人生的運氣。
上面便是中國人想通過外部環境的改變瞭，努力來改變自己命運的方式方法。固然可笑。但這是一種積極的一生態度。中改命最快的方式。
上面便是與改命的方式方法有哪些有關的內容，是關於改命的方式方法有哪些的共享。看完改命的方式方法5種方法後，希望這幫助到大傢！！！
易經07-易經與命運
周文王囚禁在獄中時，完成瞭《易經》，因此《易經》也被叫作《周易》。文王著易，是由於感悟到人類社會的規律與自然界的規律，有許多相通之處。不過為啥《易經》從一誕生，就被蒙上瞭一層神秘色彩，簡直成瞭算命的工具？
穿越幾千年的《易經》，都經歷過哪些坎坷的遭遇呢？
有一段歷史大傢也很熟悉，商朝本來也是一個非常好的朝代，不過傳到商紂王的時刻，他品行很差，暴虐無道，所以老百姓不喜歡他，反而喜歡周西伯（周文王）。為啥他叫周西伯呢？由於他是商朝封在西邊的一個諸侯。周西伯很得民心，商紂王對他有點害怕，因此就假借一些理由，把他抓起來關在羑（you）裡。周西伯被關的時刻有兩個想法，一個是說，我有這麼寶貴的一生經驗，這是我長久累積，自己親身體驗的東西，假如把它丟掉瞭，實在是太可惜。我不如利用這段時間把它整理出來，將來也許對世界人有一些貢獻。第2個想法就是說，紂王這個人，他是說殺就殺的，他不會念以前的情面，所以他知道他是命在旦夕。商紂王叫人把周西伯的兒子剁成肉醬，做成肉包給他吃的時刻，事實上他也知道，這便是自己兒子的肉，但他還是吃瞭。他不是忍心去吃他兒子的肉，而是顧全大局，俺要保住這條命，我沒有辦法此刻就跟他對抗，我此刻發作出來，正好上他的當。因 此，忍辱偷生。將我的理想完成不可。所以他就在牢裡頭開始寫《易經》，替《易經》寫一些經文。
周西伯把他積累起來的寶貴經驗，透過六十四卦，卦爻，卦有六個爻，而每個爻他都給它一些詞句來說明，便形成今天的《易經》。
由於在伏羲當年是沒有文字的，那時候隻有簡單容易的符號，可謂是無字天書。真真正正成為《易經》，是周文王他在牢裡頭很費苦心，一個字一個字斟酌，一方面他是受到紂王的壓制，非常難能夠暢所欲言，有一點躲躲藏藏，有一點難言之隱，有一點出不出來的苦衷，不過，他也替我們創造瞭一個叫做留白性。
我在字裡行間，留瞭許多可以拐彎抹角的空間。他寫完之後，有許多人想改，但一個字也改不瞭。盡管裡面有些可以這樣解釋，那樣解釋，搞不瞭解的，大夥都非常尊重周文王。因此他的經文多數都傳下來。
伏羲八卦圖由於沒有文字，而被叫作無字天書。後世有很多人企圖用文字對八卦圖進行註解解讀，但較為完整地流傳到現在的，這樣周文王寫的《易經》，因此我們把《易經》也稱為《周易》。那麼周文王是如何對伏羲八卦進行文字註解解讀的呢？
他每個卦給它一個卦名，緊接著給它一個卦辭來解釋這個卦名。每個卦有六個爻，他每個爻很費心地把它註解解讀，給它一些爻辭。六十四卦下來，竟然完整無縫，環環相扣，沒有矛盾，而且可以互補，真是特別難得。之後的日子，周朝推翻瞭商朝，周武王之子周武王說，人為萬物之靈。
他的爸爸周文王把《易經》寫下來，著重是為瞭 教化 ，不過在那個時候民智未開，而且商朝是一個無比的時代，你要一下子破除，幾乎是沒有可能的。於是，他先把《易經》的宗旨寫出來，講出來，所以一直傳至今。人原本是動物的一種，要拉開與其他動物的距離，人是動物之間唯一能夠幫天地來改造世界的一種動物。
《易經》是為瞭教化用的。但在商朝那個的時代，文王才用卜筮的詞句，用卜筮的形式來寫爻辭，有吉、兇、悔、吝（lin)無咎這幾個話，替《易經》披上一件神秘的外衣。
孔子說，民可使由之，不可使知之《論語》。其實也就是說也在講這檔子事情。他說老百姓你要他能夠完全聽懂道理，恐怕有點困難。那個時候孔子會有教無類，會那麼用心地到處去普施教化，他就是看見老百姓多半知識不普及，智慧未開，你要他聽懂道理，相當困難。因此才以其他方法，有一種方法是用的如今的，非常普遍的，叫做祭祀。而且歷代皇帝沒有一個不祭祀的。孔子說祭如神在，你要麼不祭，你假如要祭的話，心中就要有神的存在。這便是儒傢非常註重和重視的“敬”字。
我們要來瞭解《易經》，這個敬字十分重要。《易經》我們要恭敬，由於這時先人留下來的寶貴的智力。全球性對孔子也是特別敬重的。
周文王在獄中寫《易經》，為瞭避開商紂王的迫害，許多話不好明言。隻能用吉兇悔吝等卦辭，來解釋自然與社會的普遍規律，結果使《易經》這部蘊含著中華文明大智慧的書，從一誕生起，就被蒙上瞭一層神秘的色彩，但為啥又說，這是一種幸運呢？
秦始皇要燒所有的書的時刻，人傢就告知他，《易經》這本書不必燒，由於那時卜筮的書，占卜用的。可見《易經》用以占卜，盛行瞭很長久，所以秦始皇燒書的時刻就留給老百姓用瞭。
《易經》由於本身的神秘，所以逃過瞭秦火。
漢朝最大的問題就是把《易經》分成兩部分，一個叫術數，一個叫易理。這大體上就違反瞭《易經》一陰一陽之謂道的精神，由於《易經》它是講合的，所有的分都是為瞭合。
太極能夠生兩儀，可兩儀怎麼變來變去最後還是回歸太極的狀態。一個是靜止的，一個是動的。動瞭靜，靜瞭動，這樣才有變化。
我們為瞭研究方便，把《易經》分成易理，分成術數來研究，這個還無可厚非，假如開門見山說，術數是，隻有易理才是對的，也是有一偏之見。
情理，一個人過分理智瞭以後，連本人的生活都安排不瞭。
易理多在讀書人手上。
民間多用術數，算命，看風水，選日子，甚至連姓名學，都搞在裡面。以至於此刻有人聽說你懂《易經》，就論你會算命，把易理完全撇掉瞭。
事實上《易經》讀到最後，是要瞭解道理的，你看現在咱們一講到八卦，立刻就想到那是笑話。那麼這樣就是荒唐不羈，沒有根據，扯來扯去搞不瞭解的東西，就叫八卦。這實在是愧對祖先。
伏羲是依據對自然現象的觀察，畫出瞭八卦。周文王發覺人類社會的規律和自然界的規律是相通的，於是用六十四卦推演出世間的萬物萬象，不過《易經》流傳到當今社會，幾乎變成瞭一種算命用的工具，那麼《易經》的真真正正用意，究竟是什麼？
《易經》它名符其實的用意，是希望我們透過大傢對自然的觀察。其實也就是說所有的學說都是用假設性的學說，叫做假說，我們用簡單一句話，叫做抬頭三尺有神明，來使得每一個人有所恐懼，知道說俺不可以太放縱自己，俺不可以為瞭本人的需求，而任性妄為。就好像寺廟裡的規矩，是為瞭我們人的安全。
尼姑，農夫，打獵人。看到尼姑倒黴，就不會看，尼姑就安全。
拜神求佛有用嗎？
佛在梵文裡之義是教授，釋迦牟尼佛本來也是人，他悟到道理以後，他就修成佛瞭。這告知我們所有的人，假如你悟到道理，又能認真地去做，你終究可以成佛。
菩薩是沒有到成佛的，所有菩薩不能開口。像觀世音菩薩，地藏王菩薩，都具備瞭成佛的條件，他們二人是說我不成佛，由於俺要救世人。所以地藏王菩薩說：地獄不空，我永久不成佛。
我們拜神求佛隻是提醒我們神明在那裡，不要胡作亂為，要好好修煉本人的品行。假如燒燒香佛就保佑你，佛就成瞭貪官污吏瞭。
算命是受心理的配合。算命不是讓你聽他的話，是有益的去達到完成，無力的去避開，這便是《易經》裡趨吉避兇的道理。
掌握瞭《易經》，能夠趨吉避兇嗎？
《易經》有句話，叫做：自天佑之，吉無不利。即為你自己去瞭解天理，緊接著你又順從自然，你就會獲得吉祥，就不可能有什麼不利的後果。
《易經》為啥那麼神，由於它有三個特性。它超越瞭神學、哲學、科學，它涵蓋瞭那樣多東西，是由於這三個特性：
1。模糊性。講話點到為止。
2。靈活性。怎麼講都對。慎斷是非。
3。空白性。外國人畫畫要滿滿的。中國人畫畫留下許多空白。
這樣我們就能夠慢慢去瞭解《易經》，以及它對俺們中國人的作用與影響。以前民智未開，你這樣講誰聽得懂？所以《易經》本身的命數也是很坎坷的。像《易經》裡講的，不斷地出現險阻，不斷地出現艱難，是相同的道理。
偶爾看似不好，事實上這樣才是好的，這樣你才能去磨練自己。一個人從小到死都很順，他等於白活瞭。
人生經過更加的多的磨練，才會變得成熟。
《易經》本身也是經過磨練的。
《易經》共有六十四卦，代表瞭宇宙中的64中情景，占卦即是一種定位的手段，故此我們應該怎麼樣瞭解卦像，清楚明白裡邊 的道理呢？看下一集。
易經與命運
一 周文王在牢裡寫易經 64卦 卦堯 伏羲八卦是沒有文字的 無字天書 隻有堯符號 真真正正成為易經 是周文王 易經常稱為周易 給卦 每個卦有六個堯 用文字註釋
二 易經寫下來 主要為瞭教化 商朝特別 想破這個 所以易經宗旨是人為萬物之主 樸實的詞句寫堯詞
三 易經披上瞭神秘的外衣 使得人們對易經的敬重 秦始皇焚書坑儒 但不燒易經 漢朝最大的問題是把易經分為兩種 由於易經陰陽是融合的 不能分
四 太極 情理 太講道理就失瞭情 太講情 常常會失理
五 易經真真正正用意 透過對自然觀察 提出假設 舉頭三尺有神明 是為瞭使人有怕處 要遵守規則 是為瞭安全 古時尼姑庵在山野 說看到尼姑會運氣較差 山野多是村夫獵人 強壯 看到尼姑會起壞心 因此這句話是對尼姑的一種安全保護
六 拜神求佛宗旨是 讓神監督你不能傷風敗德 修身養性 積善 算命不是讓你聽他的話 而是對俺有益的就迎合 不利的避免 殺身之禍 用易經的思維 不相信算命 可以防備 相信就會任人擺佈
七 掌握易經 真能趨吉避兇嗎？易經三個特性 模糊性（作用與影響人 說話不會絕對） 靈活性（對不是對 錯不一定是錯 聖斷是非）易經本身命運也是特別坎坷的 磨煉才能成長 一個人太順瞭等於白活
八 易經64卦 對應64種自然情景
易經裡人的命盤在哪裡
易經裡的人的命盤通常來講被叫作“八字”。八字是一種我國古代的八字命理學術語，指的是一自個的出生年、月、日、時這四個方面的天幹地支紀年。在易經的應用中，使用八字來闡釋一自個的命運和運勢與運氣。
依據易經命理學的論理，一自個的命運和運勢與運氣和他的四柱有著親密的關系。經過對八字的剖析，可以判斷一些看起來偶然的事情在這自個的人的一生之中是否具有吉兇之分，是否對他的命數產生瞭關鍵性的作用與影響。
在易經命理學中，一般包括以下幾個方面的內容：
1、出生年的幹支。
2、出生月的幹支。
3、出生日的幹支。
4、生下來時的幹支。
這幾個信息通常來講被寫成類似於“甲子年、乙亥月、戊寅日、己亥時”如此的形式。經過對這四個方面的幹支進行剖析，得到八個字，這便是一自個的八字。緊接著，依據易經命理學的論理，對這幾個信息進行剖析解讀，來推測斷定一自個的命運和運勢與運氣。
《周易》真的可以算命麼?
《周易》真的可以算命麼？
肯定是真的，但普通人根本學不會這個，很多算命的都是騙人的，不信也罷。而且學易經也很難，瞭解一點就好瞭…
命真的越算越薄嗎？ 八字，算命，周易
免費算命命會越算越薄的，實則算命屬於玄學領域，既然為玄學、神秘文化，自有它一定的金科玉律需遵循和其神秘之處。從命理預測師角度來說，泄漏天機獲取求測之人的錢財以維持生活，一者為“財佈施”，一者為“法佈施”，此屬天經地義。從求測之人來說，測命不付費，則寓意你這條命一向就不值錢，不值錢的精密推算，術語叫做“送命”，這送命一語雙關，既包含瞭“白送”的不值錢意思，也涵蓋瞭預測推算者斷命的“斷送”之意，換句話說你的命也就如此被預測推算者“斷送”瞭。免費算命，這樣其實也就是說每算一次就是“斷送”己命一次，由於你沒付出，不符合宇宙間的陰陽消長、得失平衡的金科玉律，因此就把本人的“命”弄的越算越薄。這就好比你總是偷吃人傢墳頭上的祭祀物品，以為是占瞭便宜，但時間久瞭，自不然就會會得一些奇怪的邪病，本來好的身體就愈來愈壞瞭。反之，假如連自己“命”都要占盡便宜的人，自己今後又能有何出息，得甚好報呢？經常在網上或是現實中免費算命，就會遇見許多“大師”，第1個說財運不好，第2個說愛情婚姻不順，第3個說運勢與運氣不佳，越是算得多瞭，答案也就越多，你的心理也就越沒瞭底，這樣當然會對自己造成一定的心理負擔，遇見瞭許多學藝不精違背良心的“大師”致使的越算運氣越差，也是該當其果。實際上，命理精密推算能夠起到趨吉避兇的效果，a good命理預測師會提前預知你所有的吉兇，並告訴你避兇的方式方法，與應該抓住的哪些好機會，遇見一個技術過關的命相師，“命會越算越厚，越算越富有。世間一切都有因果，與其信命不如修心。
希望能夠幫到你。
為啥周易可以算命
周易的內容是有依據的，並不是在瞎說．
first of all，這本書是對自然現象的匯總和描述而獲得，不是憑空想象．固然它受到那個時候的時代作用與影響，認識有神的存在，相當．不過裡面的話，精深博大有很深邃的意義．
打比方說：” 潛龍勿用，亢龍有悔” 意思是事物還沒有達到一定水準的時刻不要擅自去做，欲速則不達的道理．裡面的每一個卦的解語都充滿哲理．要是一個人達到相當高的境界亦會有許多後悔的地方．
其次，周易它不單是一本補卦算命的書，我們都懂的．之因此能夠卜褂算命是由於那個時候的巫術發展和封建嚴重．其實也就是說，我看來那個卦亦不是沒有道理的．
它通過龜紋等等來辯兇吉確實很令人費解，然而，那種東西需要明 白的人才能夠運用的好．
就好像如今的人，許多想學它，可是大夥都說學不懂．喜用神秘一點的語言說，需要有緣人啊．然而，像我如此的無緣人也可以將它看成哲學書來看．不會卜卦沒關系，隻要看看它的卦詞就能收獲許多．
周易算命能夠晚上算嗎
為人靈性機巧 ，初限尚不旺財， 隻是虛名虛利，財來財去，有敗有成，畢生勤學自有成就， 有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意， 出外有人恭敬，畢生受貴，要問其他訊息，事後興傢發達，壯年滔滔財源旺，迎春花正發，微風細雨生，四十九交末運， 移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，壽元八十之外，福祿榮昌。
那個周易算命 準確嗎?真的是依據周易來的麼?
周易隻是看透瞭事物的發展規律而已，就好像太陽從東方升起就是一個簡單規律，周易看的更深
算命周易
八字財旺，五行金木水火土齊全，依據八字著作滴天髓所述：五行齊全是好命，隻是眼前運氣不佳，時運不濟，隻要老老實實，將來肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是經過權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算例項。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像你天生就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。那麼命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，此句話隻能說是各對一半，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起我們就能看見許多的現實故事瞭，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到趨吉避兇，破禍成福。
周易 算命
愛情風順，但要晚年出嫁，要不然又大災
周易真準不？能算命？
現代科學受西方作用與影響較大，用的主要都是左腦思考。古時候易學用的是右腦思考。其實也就是說都是殊路同歸，萬法歸宗。
周易算命88年屬相為龍的可以紋龍嗎?
當然可以！！！
周易真能算命嗎？
準確地說，《周易》是儒傢經典，後被道傢引用。裡面提到許多關於卦象之類的東西，其實也就是說是有科學根據的。萬物的運動都存在規律，《周易》正所謂依據這種自然規律來推測，並不是經常提到的“”。“命”是“算”出來的，就是說依據你的自己一身狀態和環境等諸多因素精密推算出來，依照如此的狀態發展下去，最有或許是一種什麼結果。而不是無憑無據地“造”出來的。誠然，此刻我們所見的許多“算命”沒有合理解釋，或者根本不準，由於他們隻是打著古時候中國文化的幌子來招搖撞騙。真真正正研究《周易》這類經典的話，可以發現裡面解釋的有許多是自然規律，而並 不是人的主觀意念。 老祖宗匯總的這幾個規律，卻因沒有解釋而被許多後人認為是“”。固然此刻仍有許多規律解釋不瞭，不過俺相信那些是全皆能找到科學的合理解釋的，不過現在無法解釋的那些，我覺得是因為現代的學科嚴重分割，致使各學科之間無法緊密聯絡。由於老祖宗匯總的規律，常常不是局限於一個學科，而是關系到天文、地理、化學、醫學，甚至心理學等多方面的。 繼續努力學習吧，或許有一天便豁然開朗。
通過看周易這本書確實能推理出來人的命數嗎?
周易，我國古代研究、占測宇宙萬物變易規律的典籍。包括《易經》和《易傳》兩多數。《易經》內容包括六十四卦卦象、卦辭、爻辭。每卦六爻，六十四卦為三百八十四爻。即有六十四卦辭、三百八十六爻辭（乾、坤二卦分別多出用九、用六爻辭）。文字古奧，蘊義精深。《易傳》是對《易經》所作的解釋。共有十篇：《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。又稱《十翼》。 而 周易會館
我國傳統的一生運動變化規律的預測推算方法。術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字(稱為“八字”)，再用本幹支所屬五行生克精密推算人的命數，斷定人的吉兇禍福。根據傳說起源於唐朝的李虛中（托名鬼谷子）。因 此，周易不是算命書，他和算命是兩回事。算命不過呢是後人打著周易的旗號來宣揚罷瞭。因 此，算命是我們應當破除的封建，而周易那麼是我們傳統文化的瑰寶。