地支之作用五行天幹子醜合(紫薇鬥數地支之作用)
十二地支有啥作用?
預示年、月、時的次序。
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。
代表的時間
1。【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
2。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
3。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
4。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
5。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
6。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
7。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
8。【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
9。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
10。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
11。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
12。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
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對應月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜；
正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月；
寅、卯、辰是陰歷正二三月春季，春季萬物發芽滋生，三合會為木；
巳、午、未是陰歷四五六月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣熾熱，三合會為火；
申、酉、戌是陰歷七八九月秋季，秋季萬物成熟，肅殺，三合會為金；
亥、子、醜是陰歷十十一臘月冬，冬季萬物收藏，歸於地下，冰雪覆蓋地面，三合會為水。
參考資料來源：知識混裝大無極-十二地支
何謂天幹、地支?天幹、地支有啥用途?
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。幹支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“60甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天幹和地支哪個作用大
有易友問我，大運裡的天幹和地支是否各掌管五年？
答：一般而講，運支在十年中為原命局各五行的強弱來源，因此運支顯得比運幹重要一些。但在論命局組合時，幹有幹的組合，支有支的組合，天幹可直接地對日元或其他幹發揮作用，而地支隻能通過透幹才能對日元或其他幹發揮作用，沒有可能用一句肯定的結論來回答大運幹和支哪個作用更大的問題。這一是要看大運幹支自己一身組合所決定的是幹的力量大還是支的力量大，如是相生組合，如（甲子、丙寅），剛受力者力大，（如甲子中的甲，丙寅中的丙），如是相克組合（如乙酉，壬午），則雙方都減力，主克者（如乙酉中的酉，壬午中的壬）力更大。如為幹支一氣組合（如辛酉、癸亥），則幹支互為助力。
二是，要看與命局八字幹支組合中，誰最能使原來不平衡的命格趨於平衡，或使原來相對平衡的命格失衡，誰的效果就更大。
三是，要看誰在流年遇旺地，誰最能得太歲生扶，誰的效果就更大。
孤立的評價大運幹支誰的效果更大是沒有可能的，也沒有啥實際意義。不過對一些喜歡將大運分成幹管前五年，支管後五年的人來講，大運前五年幹的效果要大些，後五年支的效果要大些。
命理解析:支下藏幹的效果有哪些
藏幹深淺應是比重大小
如亥中藏壬甲之形9分還有戊土之氣1分
北方水重時中氣
東方時生氣
戊土西方餘氣
藏幹就是十神代號人際交往，在月時可用以判格斷局，這個子平真詮寫的很細瞭
人元各傢各法另有不要說：在地為人元分野，在天為二十八星宿，看其出此刻地上何地
天上何宮
地勢風水
互相幹系
可斷性情富貴
地支之作用
地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 —四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而醜弱，為子水克醜土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。
合化的程度，看化神的強弱，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉慶，人際交往好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主兇災，人際交往不好，壞事不找自來，想推也推不掉。
在這中，每一對組合也都有著自己的特點。
子醜合稱為逆合、泥合或湊合。由於醜土本身會克制子水，在合中有牽制克制之寓意。就像一對夫婦互相之間沒啥很深的情感，在湊合著過生活一樣。在現實操作中，代表瞭所映射的事情處於一種好壞參半，先好後壞的狀態，也代表瞭做某一件事情 的人並 不是真真正正無怨無悔的在做事。
寅亥合固然是生合，不過寅木參天破亥水，所以它們這對組合，在現實操作中也代表事情不是那麼地圓滿，好中稍有不足。
卯戌合被叫作淫合，自焚之合。表面上，卯木克戌土，事實上，戌土幹燥且為火庫。卯木合之那是有進無出，被徹底燒個精光。卯木在這對組合中，性子太沖，沒有主見和定力。在現實操作中，就代表瞭事情固然進展很快（合象），不過卻是很沒有理智的。尤其在男女關系上，它代表瞭“為君情為啥呢物，直教人生死相許”的一種沒有理智的戀愛關系。
辰酉合又叫暗合。代表瞭事情是在私下裡進行的，沒有公開。例如許多明星的地下戀，就是辰酉合的一種具展現象。
巳申合就像一對夫婦，互相之間經常吵架，不過分開又非常想念對方，沒瞭對方活不下去一樣。因此它叫做刑合。
午未合叫做老天爺撮合。午火生未土，氣勢純粹。它代表公開，光明正大，實心實意毫不遮掩。
·地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉醜半合金局。墓旺半合局，其力小於生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳醜拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，畢生奔波勞碌。
三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，拜將封侯。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，畢生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。
三合局化印為印旺，印為喜用者，多主文貴，多利文教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。 地支六沖，即：子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
地支相沖，是方位對沖，子水在正北，午火在正南，醜寅居東北，未申居西南，卯居正東，酉居正西，辰巳居東南，戌亥居西北。都是處在相對的具體位置上，所以是對沖。相沖為相互撞擊，沖擊，也有相克之意。四柱逢沖，或四柱逢歲運之沖，有吉有兇，沖去忌神、仇神為吉，沖去喜神、喜用神為兇。從事物的現象看，好事、吉慶之事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖。
六沖，乃五行之相沖相克，除瞭方位相沖，其支中藏幹也有沖克的意思。子午沖，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。醜未沖，醜中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克醜中的癸水、辛金。寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏幹沖克誰勝誰敗，要看沖克雙方五行的強弱強弱來定，力量強大者勝，力量弱小者敗。敗者也叫受損受傷。凡八字幹支（包括支中藏幹）五行受損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病。社會屬性之吉兇，關鍵看用神之受損受益，忌仇神受損受益來定之。
相沖有距離之分，緊貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離近日，其沖力亦越大；隔柱相沖，如年與日、月與時，距離次近，其力次大；遙沖如年與時，距離最遠，沖力亦越小。距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠，沖力小，應吉應兇亦小。
命裡逢沖多主動，包括變動（職業、居所）與走動。女命逢沖易損胎。 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑。
未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為無恩之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小與沖。自然屬性的災病，關鍵看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則關鍵看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，許多四柱逢刑之人畢生多傷病官非。但又不盡然，有些人，畢生少傷病或無傷病，亦無官非。因 此，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑也有吉有兇。 子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉兇，一看受損受傷之五行，二看喜忌神之損益。
十二地支之生克制化關系具體是什麼?
十二地支是一個太極，有著本人的時間、空間、要素和聯系這四大支柱，裡邊 的聯系就是因地支之五行屬性而產生的十二地支的間的五行生克制化關系。
但考慮到十二地支比五行多瞭七個要素，且每一行都各有陰陽，因此地支的間的五行關系變得更加復雜，在五行的相生、相克、相比這3種基礎作用關系之外，以及在十天幹之相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外，又增添瞭相刑和相害的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系。
相生關系
地支的間的相生關系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
與天幹間的相生關系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽，而是單純依照五行屬性相生。
相生關系
相克關系
地支的間的相克關系同樣遵循五行之間相克順序，即寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相比關系
地支的間的相比關系事實上就是五行相比關系，但是因為在十二地支中，五行中每一行的數量都增添瞭，成為瞭兩個或者四個，所以變得稍微復雜些。
具體的相比關系一共有八種情況，分別為亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、醜戌相比（土）、醜辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。
其中每種相比關系又包括三種情況，打比方說亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這3種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，但是這裡我們不再區分拱和扶，統一稱為相比關系。
其它七種相比關系依此類推。
此處我們須留意，在辰戌醜未四個土支中，沒有辰戌相比和醜未相比，這兩個是相沖的關系。
相沖關系：
相沖關系是相克關系中的特例，此處的沖有對沖、沖散、沖動、沖起之義，與天幹中的相沖相同。
十二地支中的相沖關系有六對，因此又稱為六沖，分別為午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
六沖關系
其中需要關註的是未醜相沖和戌辰相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻依然會相沖，但沖中無克，與其它四對相沖關系不同。
我們看見，四象、八卦、六十四卦、天幹、地支中皆有相沖關系，這幾個相沖關系都是關於中心對稱（中心對峙）存在的，從陰陽上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物，也可以這樣說都是類似於八卦中兩個錯卦的關系。這個道理有用且助於大傢理解相沖關系的根本。
相合關系
十二地支間的合化關系比較復雜。
地支之合化分為三種，即、三合和三會，這個合與五行中的比和不同，但效果相似，皆有增強彼此關系，增添彼此力量的作用。
1、 ：
地支的間的是指十二個地支的間的兩兩相合，一共有六對，所以叫做，分別為子醜合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。
關系
這種合偶爾亦稱絆，或者叫做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起，就等同於用繩子綁在瞭一起，固然對彼此有增強力量的有益之處，但當需要其中某一個獨立行動的時刻，這個繩子事實上就起到瞭反作用，成瞭絆腳繩，讓它無法自由行動，不能發揮應有的效果。
地支的間的關系又分為兩類，一類是合中帶克，打比方說子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，打比方說寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
理論在易理上很含混，非常難解釋。
打比方說子醜合化土，first of all子和醜為啥能夠合化，子五行屬水，醜五行屬土，原本或許應該是土克水，但此刻卻合在瞭一起，這是非常難用易理解釋清楚的。
而且子醜合是克中有合，合中帶克，所以在現實操作中偶爾非常難區分兩者之間究竟是該論合還是論克，論合能增強力量，論克會削弱力量，這給易經的現實操作帶過來瞭很大的模糊性，也造成瞭很大的障礙和麻煩。
打比方說在實踐中假如我們以醜土為研究對象，結果遇見子水發動來與醜土發生作用，這還好說，畢竟子水除瞭合醜土外不可能有任何副作用，最多我們就當子水是打醬油的，無論它就行瞭。但若是我們以子水為研究對象的時刻，結果遇見醜土發動來與子水發生作用，就非常難判斷醜土究竟是來幹什麼的，是來合子水的？還是來克子水的？
其二兒子醜合化的產物為啥是土？這個在易理上是說不通的。並且在實踐中除瞭有子醜合化土的講法外，還有子醜合化水的講法，更加使人一頭霧水。因此在現實操作中許多時候隻考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物。
另外五個合化關系同樣有如此的問題。
固然許多人對關系提出瞭各自不同的解釋，但沒有哪一傢的論理是完備而且自圓其說的，都停留在經驗的層面。人們非常難依靠易理來推測斷定孰是孰非，隻可以看誰的解釋更符合實際，應驗的概率更大，就采用誰的講法。
2、 三合：
三合局是易經中的一個重要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系。
十二地支中的三合局有四個，分別為申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉醜合化酉金局。
即金、木、水、火這四行皆有各自的三合局，但沒有土的三合局，由於辰戌醜未這四個土已經成為四個三合局的組成部分瞭。
三合局
固然三合局是由三個地支組成的，但組成一個三合局的這三個地支並不是任意選擇的，而是具有一定的內在關系，有著本人的規律。
第1個規律就是這四個三合局都是以土結尾的，辰、戌、醜、未四個土分別位於四個三合局的最後一位。
定位瞭三合局的最後一位，那麼另外兩個地支就好判斷瞭。以申子辰為例，我們先定位辰，緊接著再來看申和子與辰有啥關系。
不難發現，在十二地支之自然排列順序中，申在辰的後面第4位，子在辰的前面第4位。換句話說，申與辰中間隔著三個地支，分別為巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支，分別為醜、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個地支，分別為酉、戌、亥。因此這第2個規律，就是形成三合局的三個地支的間都隔著三個地支，均勻分佈於由十二地支構成的周天分佈圖上，用直線將這三個地支連接起來，就組成瞭一個周天分佈圖內部的等邊三角形。
另外三個三合局的規律與此相同。
第3個規律就是三合局將合力都匯聚到瞭中間的那個地支的上：
- 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到瞭子水上；
- 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到瞭午火上；
- 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到瞭卯木上；
- 巳酉醜相合，將所有的力量都匯聚到瞭酉金上。
三合局的結果是讓中間地支之力量得到非常大的增強和放大，所以三合局是各式關系中力量最強的一種。
這三個規律是我們從表面現象上、從空間分佈上匯總出來的三合規律，是沒有得到易理驗證過的，所以這個規律不是根本上的規律，隻是外在表象上的經驗性規律。
三合局是可以 使用易理來解釋的，後面我們會說到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節，以申子辰為例，申是五行水的長生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死後的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合，共同增旺瞭五行水的力量。
其它三個三合局也是相同的道理，分別為五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局。這才是符合易理的三合局的根本。
因此隻要我們記住瞭三合局的組成，也就記住瞭五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所。同樣，知道瞭金木水火四行的十二個周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構瞭。
3、 三會：
三會局是十二地支一個專有的現象，三會就是相鄰三個地支之會合與聚集，從而形成合力，來增旺自己一身的力量。
十二地支中的三會局有四個，分別為寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子醜會子水局。
三會局
依據十二地支之空間分佈大傢都清楚，寅、卯、辰分別位於東北方、正東方和東南方，都屬於東方，而東方五行屬木，是卯的具體位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強。巳、午、未三個地支分別位於東南方、正南方、西南方，所以三個地支相會，把中間午火的力量給增強瞭。
申酉戌三會和亥子醜三會是同樣的道理。
相害關系
相害關系是彼此妨害、阻礙之義，十二地支中主要有六對相害關系，因此又稱為六害，分別為：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
六害關系
地支的間的六害關系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；醜午相害，午火生醜土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。
從易理和卦理上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解。從關系和六沖關系大傢都清楚，子醜相合，未醜相沖，因此未土的存在沖散瞭子水與醜土的合作，也可以這樣說妨害瞭子水與醜土的合作，所以未土害瞭子水；從另一邊來看，午未合，午子相沖，因此子水的存在沖散瞭午火與未土的合作，也可以這樣說妨害瞭午火與未土的合作。所以子水和未土相互傷害，即子未相害。
同樣的道理，俺們是可以得到醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相刑關系
刑是刑罰、懲罰之義，地支的間的相刑關系重點分為相刑、三刑和自刑三種。
相刑關系僅有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無禮之刑。
三刑包括寅巳申三刑和醜未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又稱之為無恩之刑，醜未戌三刑又稱之為恃勢之刑。
自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別為辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。
相刑關系更加的多的是經驗結論，非常難用易理來解釋說明。
在上面所講的地支的間的七種關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的並不是許多，所以大傢有所瞭解即可。