算卦的人多數都會講什麼話算命手相五行(算卦都說啥)
一：關於算卦的句子
1。時來運轉喜氣發，多年棒棰開瞭花，一切駁雜不復反，十人見瞭十人誇。
2。男占陽刃命不強，命裡造就克前房，克去一個還 不算，兩個女的配一朗。
3。軟人不欺不怕硬，欺在頭上不要命，不怕死不怕楞，每個人都敢頂。
4。屋漏還 招連夜雨，船遲又遇打頭風，這幾年來事不順，好事無成反成兇。
5。一朵鮮花頭上戴，春夏秋冬四季也不開，一心想要花開時，采花之人沒到來。
6。門前堆有一堆灰，南風刮來西風吹，好事人傢全兜走，壞事往你的身上推。
7。命是女來心是男，傢中傢外常掌權，帶上帽子男子漢，摘下帽子女強人。
8。隔層肚皮隔層山，隔墻煙筒不冒煙，養人兒女不得利，到老把你扔一邊。
9。夫妻脾氣不對頭，說起話來先頂牛，遇上一陣齊歡笑，翻臉不知啥時候。
10。得榮思辱，身安思危，事要三思，免勞後悔。
11。一切事情帶頭幹，別人閑著你流汗，有瞭功勞和碩果，牛打江山馬做殿
二：收集"算命半仙"常用的說辭，慣用的騙人伎倆~
最經典的莫過於這句關於爸媽的:父在母先亡，從此句話就可看出騙人伎倆的高明
三：算命的人說的話
算命是通俗說法，其實也就是說或許應該是叫數術，應該叫數術的規律。規律是客觀存在的，根本不存在信則靈不信則不靈的問題！！！占卜之術自古傳承已久，流派非常繁雜，方式各異，太乙，奇門，六壬，梅花，四命，紫微，金錢，鳥占，風覺，文王卦，馬前課，以及廣為民間流傳的各式雜占等等等等。。。。。。哪種學好不需要多少年的寒暑之功？ 中國古代先哲們集大智慧將宇宙無比繁復的道理進行精簡進行歸納，緊接著將這幾個現象背後最本質的東西以太極，陰陽，五行，八卦等等符號來進行代表。這幾個符號所代表的象意非常廣泛，例如五行的金木水火土這五種符號，並不是指金屬，木頭，液體，火，土地這麼簡單。簡單容易的來說一切性質堅硬的皆可為金；一切表現為生長，成長的都可為木；一切展現為流動，周而不息的現象都可稱水；如此種種，在於人事的應用時，依據時間，空間等諸多因素，將這幾個符號反向拓展，以求發現事物發展的方向和規律（民間的請仙算命不算，那的確不知道是什麼情況，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以無論你信也好不信也罷，這幾個規律不會由於你來改變。 魯迅先生說過：咱們國傢的根本盡在於道教。而道教的思想是什麼呢？ 我們中國幾千年流傳下來的文化核心說起來不外乎是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所有的都是圍繞著自然的道理來運作和發展的。 所以不要輕易的就去否定這幾個東西。 通常是按生辰八字的，屬於先天性的，還有按推盤佈陣與佈局報數的算法，像梅花易數等。當然還有別的像‘鐵板神數’就不是上邊兩種，當然還有厲害的‘奇門遁甲’但是目前我還沒聽說周邊的人會的，但勸你不要隨便學‘奇門遁甲’有的人講算命的，算以前的準，但算沒已經發生的就不準啦。其實也就是說不是的，有句話叫做‘信命不要任命’相信接觸過易經和占卜的都明白知道的，由於發生的事不能改變，但沒發生的事有許多變數的，固然能預測推算出來但由於某些原因會改變，不過 也不是隨便改變的，不過像街上的那些先生隻可以算娛樂而已【亦有高手】 命數是人生的軌跡，它生下來就帶著的，沿著大體的方向發展，但在一定的范疇，程度內，人生環境，人生方式，人生態度，會發生改變，由量變到質變，個別的還會發生根本性的變化， 識命者，能知曉人生的大體趨向，正視未來的兇吉禍福從，而改善自我，使命運向好而更佳的方向發展 還有日本註重手相算命，而中國看手重點是看病 手相和占卜是兩碼事。
四：算卦先生時常說的幾句話是什麼
此為天機不可泄露也。。。或者
欲要人不知，除非己莫為。。。。或者
這是兇兆，若要擋災（必先損財）。。。或者
是福是禍，是禍躲但是。。。。或者
不是不報，時辰不到。。。。或者
我已經想不出瞭，不曉得有你麼？
五：算命半仙說的話
其實也就是說一看你沒精神就知道你睡得不好。見你頭發沒梳理也那麼整齊就知道你沒躺著睡覺瞭。學習的人跟不讀書的是看得出來的，讀書哪個不想留學啊？其實也就是說算命的不過呢比我們更加善於觀察細節與關鍵而已，別信啊！！！
六：算命半仙的話是依據什麼說的，準不準呢
在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。
固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？
心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“圈套”之中而已。
算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。
例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。
人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？
算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。
“算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。
行為揭秘：
在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。