占卜的心理學解釋算命婚姻動機(占卜心理學)
塔羅牌是什麼原理?
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近幾天很多讀者有問到塔羅牌原理的問題，今天更新解答一下內容：塔羅牌占卜的根據是什麼？為啥確實那麼準？
依據一些理論以及國內一些愛好者研究，在《經典塔羅攻略秘籍》一書中也提到這個看法，我也比較傾向贊同這個看法：榮格的共時性原則。提出者是精神剖析傢榮格。
榮格把同時性描述為“兩種或兩種以上事件的意味深長的巧合，其中蘊含著某種並 不是意外的或然性東西”。事件之間的關系不是因果律的最終，而是另一種榮格叫作非因果性聯系的原則，其決定性因素是意義，是來自自個的主觀經驗：各式事件以意味深長的方式聯系起來，即內心世界與外部世界的活動之間、無形與有形之間、精神世界與物質世界之間的關系。而非隻是巧合。
榮格強調指出共時性事件與觀察者的心境很有關系。他覺得，這種事件常常在觀察者對其觀察對象有一種強烈的參加情感感情時發生。榮格認為，易經占卜時，在問者的心態及解答的卦爻間，有種同時性的符應。而為瞭使同時性事件出現，那不如就需要占卜者投擲硬幣或者區分蓍草時，如果想定它一定會存在於某一現成的情境當中，並認定卦爻辭確實可以呈顯他心靈的狀態。在這兒，我們看見瞭榮格對“心誠則靈”的一種解說。
簡來講之，就是一切事情的發生都絕不是由於偶然。所有的巧合都是有意義的巧合。你那個時候這種心境，抽到瞭這一張牌，此亦為一種有意義的巧合。
要使一個占卜結果很準確，需要有以下條件：
不要試探。不要抱著試探的心態，俺就看看你準與不準的心態去占卜。塔羅不占過去的事，不占太未來的事。詢問過去某件事是否發生，這是沒意義的，出來結果也不具意義（不過，它真的可以占卜一件事發生的緣故，打比方說一對相戀之人已經分手瞭，分手的癥結在於什麼；或者你過去受到什麼事情持續作用與影響到瞭此刻。這幾個是可以占的）。一般占卜時效是3個月左右。或者長的可以兩年。未來十年的事此亦為沒意義的。也不占投機，彩票這幾個占卜也沒意義。有一個挺好的占卜師和解牌師。他會真真正正很敏感、直覺力很強、善於與你溝通找到問題所在。這樣出來的解牌結果才會很貼合你的實際。軟件和網站的解釋大多很千篇一律，有一定的準確性，但沒有深刻的啟發性。假如占到一個最終，不過後來發生的事卻沒有應驗，或許是由於你本人改變瞭。塔羅和一切其它占卜出來的結果皆不是包準的。它隻是告知你，在你心態和行為保持當前狀態不作改變的前提下，你占卜的這檔子事會可能向哪一個方向發展。當你意識到問題所在，修正瞭心態和行為，事情就一定會有所改變。這一種所講的的“不準確”，肯定是好的，是積極意義的。
以上是關於原理的。
回到你說的可不值得信，需要視乎你提出的是什麼問題，抽牌的牌陣也很有關系。假如是一些牽涉面小、作用與影響力小的小問題，隻用三張牌和三張以內的牌皆可以。假如是大問題，作用與影響力也還算大的，卻也隻用一張或者三張牌，就當然參考意義沒這麼大。打比方說“這個XXX危機危難，我應該如何面對和解決”這種較大的問題，假如有一個全面的牌陣，就可以看見出現這個危機危難的緣故是什麼，哪個人對這個危機危難作用與影響還算大，你在這個危機危難中是什麼地位，你需要如何處理，處理之後危機危難會如何演變。如此的話你肯定不能夠僅憑兩三張牌就做一個輕率的決定。
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塔羅牌 是心理學 是下意識 而非異常神秘
塔羅牌、占卜你的心靈，覺察你的心裡。
心理學中，人的意識分為意識和下意識，早起精神剖析的鼻祖佛洛依德說過，意識就是那冰山的一角，而下意識那麼是藏在冰山水下的巨多數。種種神秘學的力量和人未開發的心靈天賦都潛藏在這兒，當人們在平時生活裡，關註焦點都聚集在物質世界的時刻，人的下意識裡藏有的信息會非常難展現出來，由於那時一種指向內在的、很深邃的、不依附於現實的力量，那個冰山下還包括著人類的預感能力。當人們有意識的接觸到象征性的符號和圖案時，奇妙的事情就會發生，那是一把鎖匙開啟瞭我們下意識的大門，許多信息便會流動出來，從下意識裡獲悉到事件的過去、此刻、未來，瞭解因果怎樣輪回和顯現，預測推算就能夠在此展開。
通常來講有心理學背景的人，在初次接觸塔羅的時刻，會特別的驚訝，由於塔羅的代表象征符號完全其實是人內心的集體原型，"原型"這個詞語最早由心理剖析學派的鼻祖榮格提出，榮格對神話傳說中展現出的人類的集體下意識做瞭富饒的研究，從而提出原型的概念即在人類的心中，有許多先天的傾向性內容，是集體式的。
假如有機會接觸國外塔羅師的經典著作，例如雷恩那，瑞秋，阿巴蒂等等，就會發現這幾個塔羅師的嚴謹猶如一個心理學專業人士，對於原型進行瞭深入和有質地的研究。也正所謂由於這幾個塔羅師的開墾和發掘打破瞭人們對於塔羅牌=算命的觀念，尤其像雷恩那、阿巴蒂則致力於塔羅牌在少年兒童的心理治療上。
每一個帶著困境來找塔羅師的人，內心懷揣著對生活的畏懼感，塔羅師並不能通過單純的告訴未來幫助到求卜者擺脫這種深度的畏懼感，隻有極少數的求卜者內心是有應對畏懼的機制的。許多人知道瞭未來以後會更焦慮，由於未來其實沒有改善，誠然，假如局中人不改變，未來當然還是他/她在創造。沒有生活是切片似的，隻要這部分，不要那部分。雷恩那有過一句玩笑：我們都被童話忽悠瞭，太小的時刻聽習慣瞭童話裡正義戰勝邪惡，白雪公主會美滿的嫁給王子，童話塑造瞭大傢對生活理想的部分，屏蔽瞭生活的殘酷。假如孩提時代我們就知道生活有兩面性，我們長大後也會平常化我們所遇的各式困難。
亦有許多塔羅師不能同意把塔羅牌用心理學來解釋，由於塔羅牌越神奇，會代表他們越神奇。我本人主張去"神秘化"，至少在塔羅師的心裡去掉"神秘化"，假如這種神秘化不去除，那麼頭頂就會始終有個神佛在監督和懲罰著自己，因此而失控的塔羅玩傢大有人在。可嘆的是，玩塔羅那麼久，塔羅師卻忽視瞭面對自己內心的畏懼，越是想把塔羅神奇化，越不可避開的是事實上催眠瞭自己，掩蓋掉瞭內心的畏懼。這使俺想到奧修禪卡的"精神分裂"，一個人很傷心的手腳呈直線分架在兩座懸崖間。近日我往往在個案上遇見這一張牌，我意識到，假如人越是在內心制造兩個完全不同的東西，這種分裂在後期會越叫人痛苦，例如內心有個神話的自己，和內心有個無法抗衡現實的自己之間怎樣整合？
以心理學的角度解釋社會中的算命現象
算命是剖析一自個的整體命運福禍的活動，屬玄學領域。算命現象的存在緣於人們對不確定的未來的畏懼，個體希望通過算命可以預知生命歷程，從而趨吉避兇，能夠掌控本人的命運。受天命觀的作用與影響，算命在咱們國傢廣大群眾中有著重要的作用與影響，一部分人甚至把它作為生活的重要指導，他們相信是神秘莫測的天意掌控著自己沒有把握、不能確定的未來，能夠預測推算天意則能瞭解本人的命運。隨著我國社會不斷發展，社會競爭角逐愈發激烈，人們對未來的不確定性也在增添，這驅使更加的多人走向算命活動。但算命並不是幫助個體有效應對生存和發展壓力的積極方式，可為啥呢還有那樣多人希望通過算命來應對生活壓力哪？本文試圖從社會心理角度來探析算命這一現象背後的動機。
1。求助於算命的群體剖析
求助於算命的群體主要由具有以下特征的人構成：
（1） 陷入就業或戀愛愛情婚姻問題的青年人即將進入社會或剛剛進入社會的青年人，需獨自面對生活，戀愛、愛情婚姻、擇業等是這個時期的重要人生發展任務。這個時期的成敗將作用與影響個體今後的發展。處在競爭角逐越發激烈的當下社會，理想的工作並不易找到，現實和理想存在沖突，這成為青年人職業發展的重要困擾。求助於算命的大學生日趨增多，他們咨詢的問題著重是關於本人的未來，尤其是就業問題。此外，還有一部分咨詢戀愛愛情婚姻問題的，他們基本處於單身或戀愛的困擾中。青年人非常多工作一兩年後，常常不得不面對來自爸媽長輩的逼婚，而理想的情侶難覓。即便處在戀愛中的個體，難免不發生沖突磨擦，而個體以往成長經歷中學習到兩性相處之道又不足，當面對感情上的沖突摩擦時個體往往易陷入無力感之中。
（2） 陷入事業困頓中的不惑之年的人中年時期是人生從青年走向老年的轉折時期，不惑之年的人易感到時間日益緊迫。另一邊，中年也是人的一生之中生產和創造的黃金時期。隨著子女的慢慢長大，不再需要爸媽投入太多精力去照顧，不惑之年的人有瞭更加的多的時間和精力去發揮本人的才能，從而有所作為，並取得一定的社會地位。在競爭角逐激烈的當今社會，社會資源有限，適齡就業者又日趨增多，為瞭取得更加的多的資源和更高的社會地位，不惑之年的人不得不更加努力。面對時代的這種競爭角逐壓力，不惑之年的人也會感到力不從心，迷茫，無所適從。有些不惑之年的人會選擇求助於算命來幫助自己面對困擾，他們通常來講咨詢的主要問題其實就是事業及升遷問題。
（3） 憂心於子孫發展的老年人老年期，是個體漸趨衰老的一個人生階段，個體需要適應退休後的活法。處於這一階段的老年人，會將精力主要放在傢庭生活上，註重與子女和孫輩的關系，關註子孫的發展。對於事業或愛情婚姻尚未穩定的子女，爸媽會格外擔憂，可又常感無能為力，兒女的愛情婚姻和工作發展便成為老年在算命裡詢問的主要問題。有瞭孫子輩的老人會期望孫子輩有個美滿的未來。中國人認為名字意味著一個人畢生運勢與運氣的好賴，蘊含著深刻之寓意。老人們相信算命半仙的起名趨利避害，這代表著長輩對孩子的祝福，也反映瞭面對社會競爭角逐，許多人對未來充滿瞭彷徨與無助。
2。算命現象的社會動機剖析
在社會生活之中，人的行為無不受著社會動機的作用與影響。社會動機是經由學習而得來的以社會文化需要為基礎的引起、維持與促進個體行為的內在力量。美國哈佛大學教授戴維。麥克利蘭於20世紀50年代，提出人的社會行為主要受三大社會動機支配：成就動機、親和動機和權力動機。
而現代社會人們求助於算命的行為和這三大動機有著親密的關系：
（1） 青年人遇見就業困擾而求助於算命的青年人，其行為和成就動機息息相關。成就動機是一種想要做好事情的動力，它與個人對本人的高要求、高標準有關，與自個的報復水平有關。來算命的青年人，一般對本人的未來充滿不自信和彷徨。競爭角逐激烈的社會，看重個體的成功，這對於沒有自主性和克服困難的毅力的個體是難以適應的。並且，傳統中國社會環境需要培養兒童的順從與依賴性，這種培養模式使個體成就動機一般，在社會競爭角逐激烈時，沒有自主能力，生存力較差。而且，大學生在學校所學和社會所用不一致的情形也給其就業帶來困難，更增強其焦慮感。
因戀愛愛情婚姻問題而來算命的青年人，他們內心深處是希望得到別人的肯定、喜歡和接納的，這受個體的親和動機支配。親和動機是個體與他人結群、交往並希望有人陪伴的內在力量與需要。愈來愈多的單身男女渴望通過戀愛愛情婚姻來滿足本人的親和需要。但現如今流行的自由戀愛模式，其擁有的個人主義色彩使得愛情婚姻的風險加劇，這大大降低瞭年輕人的愛情婚姻安全感。於是，一方面單身男女們渴望著愛情婚姻，另一邊卻又因種種原因猶豫不決。
（2） 不惑之年的人不惑之年的人希望發揮本人的才能，獲得社會成就，並取得一定的社會地位，這主要受到個體的成就動機，特別是權力動機的支配。權力動機是人們具有某種支配和作用與影響他人以及周圍環境的動機，它和個體是否主動參加社會事業，並試圖在其中起到支配和領導作用有關。權力是一種支配、控制或作用與影響的力量，其意味著一種社會地位。來算命的不惑之年的人中，大多顯露出對財富和權力的渴望，而本人的工作發展卻並差強人意。在事業方面發展不順的不惑之年的人，即渴望擁有代表社會地位的權力，但在面對有限的社會資源競爭角逐時又易陷入掙紮無望的困境中。
（3） 老年人來算命的老人們，受傳統文化作用與影響，通常來講會很關註子孫，希望子女愛情婚姻美好、事業平順，孫子輩也可以在競爭角逐激烈的社會中趨利避害，順暢地成長。老人希望通過繼續關愛子孫，感覺自己依然被需要，沉浸在與子孫的密切互動，這正老年人親和動機的展現。
也就是說，青年人面臨就業與戀愛愛情婚姻方面的問題，不惑之年的人面臨事業及升遷問題，老年人則為子孫的成長而擔憂，這其實也就是說是社會轉型期間人們的不適應性表現。處在社會轉型期，機會變得更加的多，但風險有增無減，人們遭遇著愈發激烈而嚴重的競爭角逐，個體不可避免的會感到無力，陷入到迷茫和無助中，這種摻雜著迷茫的焦慮假如無法通過正常途徑得到釋放，個體便可能向算命半仙求助，來轉嫁危機危難，讓自己放松，得以解脫。
占卜非常準確麼?
其實也就是說你向我們詢問這一個問題，是非常難得到名符其實的答案的。
盡管從我這個角度出發，個人對塔羅牌是相當信任的。
不過，我也曾出現過占卜結果和事務發展不同的情形。
因此我們才說塔羅牌占卜有一個時間限制。
情況總是在變化，所以未來也不容易以確定，我們應該明 白——未來是憑借自己去把握的，塔羅牌不能表示所有的未來，他們的確是我們窺知未來奧妙秘訣的好夥伴，不過成事在人，沒有啥事情是一定的。
我從來不喜歡在線占卜，認為這比當面占卜的準確度要差許多。
first of all，我們在當面占卜的時刻，就有一個冥想的過程，通過這個重要的過程，和塔羅牌進行思想乃至心靈上的溝通，讓他能夠更佳地剖析狀況，告知你更為精確準確的預測推算。
運用心理學解釋“算命”
算命是一種邏輯心理學，是古時候先輩的智力結晶，事物都是有規律的，它按照易理進行精密推算，一個高明的算命半仙就是一好的心理醫生
覺得占卜上說的就和本人的情況一樣，在心理學中這種心理的學名叫。。。
你這個現象叫暗示效應，假如你認為占卜師的地位比你高，也可以理解為權威效應。
占卜，星座的話都是模凌兩可，所有人都適用，說的不好聽就是騙子。和專業心理學傢的意見是兩會事。