算桃花運以什麼為喜用神桃花愛情桃花煞(悟 真 網000 14944.net桃花運測試)
一：桃花運是什麼?
命犯桃花，指中國文化中用以形容一自身命運裡出現愛情糾葛、異性緣變佳的情況。犯桃花可分為犯到好的桃花:代表得到良好的異性感情互動、或壞的桃花(或稱桃花劫、桃花煞)，指因感情出現糾紛或災劫。
犯桃花一詞，出自傳統子平命理八字中的桃花星、又稱咸池星。在另一種命理學紫微鬥數中，則有紅鸞、天喜、咸池、天姚等四顆代表姻緣與愛情的星曜。
“桃之妖妖，灼灼其華”古代人們用開得極為燦爛嬌艷的桃花來形容女人。
而“命犯桃花”是某人命局中有跟異性易牽扯不清的信息。桃花費在八字裡面亦稱咸池，咸池是王母娘娘的仙女洗澡的地方，因 此，犯桃花就是指異性緣多。桃花是四柱中日支所在三合局五行之沐浴之地，沐浴祼形，所以有此意。訣雲：
“寅午戌見卯，申子辰見酉，巳酉醜見午，亥卯未見子”
命犯桃花，算命的講法，指某人異性緣比較多，但其吉兇當隨喜用神和位置等綜合因素決定。非特定是兇也。 【正確認識命犯桃花】 桃花者，子、午、卯、酉是也。
桃花也叫“咸池”，有日沒之意，是指萬物暗昧之時。太陽從東方扶桑生起，從西方咸池落下，猶如人進入沐浴之地，遇之多有桃花運的事發生。
桃花咸池又被叫作敗神，故有人看命一見子、午、卯、酉就論命犯桃花；或四柱中子、午、卯、酉兩位以上，就論是“爛桃花”。其實也就是說這幾個說法不全準確，甚至或許是錯誤的。我們通常來講所說的命犯桃花，是指凡出生年和日為寅午戌的在四柱中見卯，出生年和日為巳酉醜的在四柱中見午，出生年和日為申子辰的在四柱中見酉，出生年和日為亥卯未的在四柱中見子，這幾個才能叫作命犯桃花。其中，又以日支查出的桃花最為準確。
命主長相漂亮與否，也一定要看這幾個桃花與日主的關系，假如這幾個桃花得時、旺相，命主才會長得漂亮，反之其實指的是桃花所代表的六親長得漂亮。
所謂“爛桃花”，是專指時上帶桃花。桃花出此刻年月上為“內桃花”，代表舉案齊眉；出此刻日時上叫“外桃花”，代表易出軌。時辰上桃花又為日幹的劫財，如日幹為甲木，時辰上見卯木桃花，俗稱“桃花劫”，假如桃花又是日幹的七煞（偏官），如日幹為乙，時辰上見酉金桃花，則被叫作“桃花煞”。坊間認為命犯“桃花劫”、“桃花煞”的不吉，是 “淫賤”和性愛泛濫的標志。
“墻外桃花”假如在歲運中再遇到，該歲運更加容易交桃花運。若是再命犯“桃花劫”、“桃花煞”，則多半會倒黴。所以命書上說：風淫淫冶號咸池，並集來臨禍應期；酒色相刑三二位，更加神煞血光隨。
“桃花劫”、“桃花煞”在歲運逢之又有一定區別，一般會認為：桃花是劫財的，多半會由於異性緣分而致使損財和爭端；桃花是七殺的，多半會由於異性緣分走黴運，招小人，甚至傷病災禍不斷。
其實也就是說，這種認識很不正確。《滴天髓》認為，命裡的吉兇皆以格局而論，不可以神煞論之，尤其不能夠為帶有咸池者皆有色情之禍。如該“桃花”所臨的劫財或七煞是格局的用神，伴隨桃花運的將一定是好事連連。
作者本人是這樣想的，“桃花劫”、“桃花煞”假如給命主帶來災難黴運，多是由於這個劫財或七煞是其四柱中的忌神，這才是“真犯”。假如劫財是命主的用神，遇到“桃花劫”，命主會因此花許多錢，不過會有更加的多的財源填補進來，會一邊行桃花運，一邊發著財；同理，如七煞是命主的用神，遇到“桃花煞”，多半會犯些小晦氣，可能會有一些小傷病，但無關痛癢，工作發展更猛更紅火。
因 此，命犯“桃花劫”、“桃花煞”並不可怕，著重是分清喜忌，是“真犯”還是“假犯”，才能知道吉兇。（
二：幫我算一下我什麼時間行桃花運
大運上的桃花叫運中桃花，運中桃花通常是十年的時間，假如這十年正巧在談戀愛出嫁的時間內，那麼這樣就再好但是瞭，這樣的狀況下，談戀愛的男子和女子皆可以享受到愛情。誠然，大運中的桃花亦有喜用神和忌神之分。假如大運的桃花為喜用神，那這個人可以享受到香甜的愛情，直到喜結良緣。假如大運為忌神的話，那這個人享受到的愛情可能是苦澀的苦楚的。平常我們所見到：有的人的愛情香甜而幸福，而有的人的愛情在經過長久的馬拉松式跋涉之後，收獲的確實遺憾和苦惱。假如大運桃花不在適婚年齡，而是正當壯年時，這將會有很大的麻煩。這個時侯犯桃花的人大多數是有傢庭的，有的更是功名成就。因此我們看到江湖上的幹部和不缺錢的人包二奶的現象，大多數是屬於這樣的狀況的人，他們大運上犯桃花，而且桃花為忌神，他們的仕途和事業等等都會葬送在大運上的桃花之中。這便是我們日常生活中往往說的：男人有錢就變壞就是這樣的現象。這不得不令社會警惕，更是讓傢庭警醒，這類桃花不得不防范，除瞭個人加強自己一身的修養，加強傢庭和社會的責任感外，還不錯做些風水上的補救。一些被培養出來的國傢幹部和社會成功的人士，廢掉在女人的手中，讓傢人為他們扼腕嘆息。女子的大運中的桃花也能夠做同樣的剖析。
三：八字命理算命桃花運如何看?
1。女命，最為忌官煞混雜。假如一個女性的四柱中出現2到3個正官或者七煞的話，那麼桃花運是比較旺盛的，畢生會經歷很多次情感感情。官殺越多，桃花也就越明顯。
2。午卯酉之人-日支為愛情婚姻宮，愛情婚姻宮為桃花，無論是婚前還是婚後，一直都異性緣相當的好。
4。從正月至三月為陽春 ，且為桃花開放的季節，故起名為桃花春。古代人們三月遊春，此時詩人仕女敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香……桃花春以卯木為真桃花。此外還有更細的講法，辛卯為死桃花，癸卯、己卯為活桃花，乙卯為仁慈桃花，丁卯為淫欲桃花。死桃花不易開放，活桃花易開放;仁慈桃花心地善良，無惡毒之心;淫欲桃花之人，言談舉止等方面層次低，以淫見長。
5。女性無官星之人：女性的四柱排好後，以日幹為中心，八字全局沒有一點官星之人這類女性的四柱，則異性緣分極佳
6。命裡帶有玉門桃花，代表愛情在局中人生命中，扮演尤為重要的一部分。換句話說，愛情可以完全掌控其喜怒哀樂。隻要戀情開心，運勢與運氣就跟著順遂。反之，若情場失意，整個人就頹廢喪志，完全提不起勁來。命裡不帶玉門桃花，代表你的生命態度，不如上述所言的多情隨性。固然也需要愛情的滋養、灌溉，不過，單身的時刻，也頗能享受無拘無束的悠閑愉悅。
四：啥是行桃花運瞭?
就是運氣非常好的意思
五：桃花運不是所有人都會遇見的，12生肖的年月桃花運如何推算?
固然桃花運是可遇不可求的，但是任何人皆可以通過自己 的屬相把握本人的桃花年。風水中的桃花運是通過12生肖按年精密推算的，經常提到的12生肖就是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、 已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
一般屬相為虎、馬、 狗的人在兔年會有桃花運，屬相為蛇、雞、牛的人在馬年會有桃花運，屬相為豬、兔、羊的人在鼠年會有桃花運，而屬相為猴、鼠、龍的 人在雞年會有桃花運。知道瞭本人的桃花年，就能夠在此一年 格外留心，以免錯過好的姻緣。也可Yi經過生肖精密推算桃花月，方法很簡單，一旦在桃花年 的基礎上精密推算到具體月份即可。
打比方說屬相為虎、馬、狗在兔年會有桃花運，那麼精密推算到月份上就是卯月，即二月，所以屬相為虎、馬、 狗的人的桃花月是二月，以此類推，屬相為蛇、雞、牛的人在五月 會有桃花運，屬相為豬、兔、羊的人在十二月會有桃花運，而屬相為猴、鼠、龍的人在八月有桃花運。需須留意的是，這幾個月份都是依照農歷計算的。
桃花運有兩種：正桃花、一個人有好的正桃花運會碰到自己愛的也愛本人的緊接著一起愛的滿地狗糧而不自知、仿佛世界都是他們兩的誰敢動下就和誰拼命。註意和提防我說的是他們倆的、而不是他的。這就叫單桃花運。第2種：多桃花、其人必然男的超帥女的超美、性格溫文爾雅屬於大眾情人級別的。做事必定會有異性相助。當真是萬花叢中過、片葉不沾身。
六：桃花運是怎麼來的啊?
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，到現在仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並 不是盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也愛好獨來獨往。此一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不曉得路的遠近。毫無察覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片縫隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他敲門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這兒？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護居然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨爸爸蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有啥難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必定會有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，有時候用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的樣子來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他沒有可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長時間不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，毫無察覺便在言語上有瞭一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡那麼是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教導的年輕人其實沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花普通的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！！！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。
春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。不過，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。
時光如流，轉眼到瞭第2年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！！！絳娘！！！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第3句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回傢後心裡一直舍不得來，腦子裡不斷地問：伊人究竟到什麼地方去瞭呢？——上墳？探親？郊遊？甚至是結婚瞭？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也不容易以下咽。因此，數日之後，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到瞭茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出瞭陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走瞭出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？”
對老漢知道本人的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺瞭俺的女兒啊！！！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！！！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，溫文而雅，待字閨中，自從去年清明見瞭你，日夜牽腸掛肚，隻說你若有情，必定再度來訪。她等經過一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前些天到親戚傢小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為這一生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老瞭，隻有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好使俺們父女有所依靠。此刻絳娘卻先我而去瞭，莫非並非你殺瞭她嗎？”
聽瞭這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！！！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，沒想到竟意出如此的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生瞭！！！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！！！”
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿瞭絳娘的面龐。大概是他的精誠感動瞭蒼天，大概是他的真情喚醒瞭絳娘的心，也就是說，這時絳娘居然悠悠地蘇醒過來。剛開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，緊接著唇角微動，好像認出瞭崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見瞭驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘竟然從黃泉路上又走瞭回來。
隨後，崔護回傢把情況稟明爸媽，爸媽十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的爸爸也經崔傢予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明本人的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一傢也就知趣地不去探究。
崔護娶瞭絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執傢、孝敬善待公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途順風順水，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
後來人們遂將男女情事謂之行桃花運或交桃花運。