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天幹地支陰陽值五行天幹身弱(十天幹十二地支陰陽屬性)

五行 手相面相 09-05

地支五行陰陽

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十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹暢丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於俺們是可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支相關的名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,不過後來就會開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個,五行為五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽互相交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。

四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並沒有經過糾纏,十分單純而容易分辨。

四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根相互纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除。。。。。。>>

都說陰陽五行,那麼陰陽與五行究竟是啥關系呢? 陰陽五行

陰陽,指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白,陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行,無極而太極,太極的動靜產生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行,是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名,但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身,而是以它們為基本框架,也可以這樣說以之為思維模型,將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝,它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法,與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇,人們在毫無察覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽,宇宙間的一切事物,依據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健,向上,生發,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽,陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面,陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物,依據其特征,可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金,木,水,火,土,並 不是指具體的五種單一的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括,應全面領會五行的真真正正內涵。

五行金木水火土之間存在著相克相生的關系,生克是矛盾的兩個方面,亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律,是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的,沒有生,就無所謂克;沒有克,也就無所謂生。有生無克,事物就會無休止的發展而走向極端,造成物極必反,由好變壞;有克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中,不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一,事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡,生與克要互相牽制。當不能互相牽制時,平衡被打破,這時事物就會顯現瞭新的變化。

五行相生、相克

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

天幹地支與陰陽

天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹:乙、丁、己、辛、癸

陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支:子、寅、辰、午、申、戌

陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行:金木水火土

五行四方:東方五行屬木,南方五行屬火,西方五行屬金,北方五行屬水,中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行之間相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿。

金可以生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒。

金可以克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折。

金賴土生, 土多金埋; 土可以生金, 金多土變。

火: 火旺得水, 方成相濟。

火可以生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。

火可以克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。

火賴木生, 木多火熾; 木可以生火, 火多木焚。

水: 水旺得土, 方成池沼。

水可以生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢。

水可以克火, 火旺則水幹; 火弱遇水, 必不熄滅。

水賴金生, 金多水濁; 金可以生水, 水多金沉。

土: 土旺得水, 方能疏通。

土能生。。。。。。>>

說下12地支之陰陽和五行 十二地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

陰 陽:交替奇數位為陽,偶數位為陰。如子為一為嘩,醜為二為陰如此類推

五 行:春季 東方 寅卯 木 生

夏季 南方 巳午 火 生

四季末 中部 醜未辰戍 土 生

秋季 西方 申酉 金 生

冬季 北方 亥子 水 生 (木)

也可以看一些書增長一些傳統知識。如周易、梅花易數等,不一定非得是算命的才可以看,呵呵

地支五行的陰陽屬性什麼? 30分 子為陽,亥為陰

陰陽主要在看對日元力作用的大小,同性力作用大,異性小。

天幹地支之與五行的關系 子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中间位置;醜(牛)、未(羊)屬陰土,中间位置。 甲為棟梁之木,乙為花果之木,甲乙東方木。丙為太陽之火,丁為燈燭之火,丙丁南方火。戊為城墻之土,己為田園之土,戊己中间位置土。庚為斧鉞之金,辛為首飾之金,庚辛西方金。壬為江河之水,癸為雨露之水,壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬相為鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠當令之候,故子屬相為鼠。地辟於醜,而牛則開地之物也,故醜屬相為牛。人生在寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬相為虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬相為兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬相為龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬相為蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁,故未屬相為羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬相為猴。月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬相為雞。戌時,戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒,就沒法磨碎食物,就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>

十二地支之五行怎麼組啊!!! 十二地支之五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 醜未為陰土

天幹地支與五行的關系? 天幹 :

甲陽木,乙陰木;丙陽火,丁陰火;戊陽土,己陰土;庚陽金,辛陰金;壬陽水,癸 陰水 ;

地支:

寅陽木,卯陰木;辰陽土,巳陰火;午陽火,未陰土;申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,醜陰土;YGQ乾坎艮震好运网

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天幹地支陰陽五行為什麼

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12地支:子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 五行:金木水火土,甲

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十二地支與陰陽及五行的關系

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子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸是支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。YGQ乾坎艮震好运网

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十天幹陰陽

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天幹地支中怎麼分陰陽的 天幹之陰陽如下分

陽幹:甲、丙、戊、庚、雞

陰幹:乙、丁、己、辛、癸

地支之陰陽如下分

陽支:子、寅、辰、午、申、戌

陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥

十天幹之陰陽喜忌 甲――不離「庚」

身強用「庚」。

身衰用「壬」「癸」。

身強「庚」強用「丁」制或「壬」泄。

身強「庚」弱宜用「土」。

熱燥宜用「癸」。

嚴寒宜見「丙」。

乙――不離「丙」

「癸」:身強用「丙」,忌「庚」克。

身衰用「癸」。

「庚」強用「丙」制,「庚」弱用「癸」泄。

「辛」強用「丁」制。

熱燥宜用「癸」。

嚴寒宜見「丙」。

丙――不離「壬」

身旺用「壬」。

身衰用「甲」。

身旺「壬」弱用「庚」生。

「壬」多用「戊」制。

「戊」多用「甲」克。

丁――不離「甲」

「庚」:身強用「壬」「癸」。

身衰用「甲」。

身旺「水」旺用「戊」制。

身旺「戊」旺用「甲」制

身衰無「甲」可用「乙」「丙」。

戊――不離「甲」

「丙」:身強用「甲」。

身衰用「丙」。

燥熱宜「癸」。

嚴寒宜「丙」。

己――不離「丙」

「甲」

「癸」:身旺用「甲」,身衰用「丙」

身旺「甲」多宜用「庚」,「庚」多宜用「丙」。

「庚」多宜用「壬」、「癸」。

「丙」多宜用「壬」、「癸」。

「壬」多宜用「戊」。

嚴寒宜用「丙」火。

燥熱宜用「癸」水。

庚――不離「丁」:身旺用「丁」,身衰用「土」。

身旺用「土」,多用「甲」疏。

「丁」弱「用「甲」生。

「甲」多喜用「庚」。(庚金劈甲引出丁火)

嚴寒宜用「丙」火。

燥熱宜用「癸」水。

辛――不離「壬」:身旺用「壬」,身衰用「己」土。

身旺「壬」弱用「庚」生。

身衰逢「土」重喜「甲」克。(厚土埋金)

嚴寒用「丙」火。

燥熱用「癸」水。

壬――不離「丙」:身強喜「戊」制或「甲」泄,身衰喜「庚」。

身旺「土」重喜「甲」疏。

全年要見「丙」火。

癸――不離「辛」:

身強用「戊」,身衰用「辛」。

身強「戊」重用「甲」疏

攻 「甲」旺用「庚」克。

嚴寒喜用「丙」「丁」。。。。>>

十二地支之陰陽屬性? 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰

寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰

申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰

戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬濕土, 辰為陽, 醜為陰

十天幹分別代表陰陽五可以嗎?十二地支分別代表12生肖嗎?為啥隻有十天幹而有十二地支? 1。天幹五行分為陰與陽,具體是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3。《三命通會》論支幹源流曰:夫幹猶木之幹,強而為陽;支猶木之枝,弱而為陰。昔盤古氏明天地之道,達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後,先有天而後有地,由是氣化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,繼盤古氏以治,是曰天靈淡泊,無為而俗自化,始制幹支之名,以定歲之所在。其十幹曰:於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽;十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰:“幹,幹也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者,取其天開於子的意思也;謂之地皇氏者,取其地辟於醜的意思也;謂之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制,而地皇氏則定三辰,道分晝夜,以三十日為一月,而幹支始各有所配。人皇氏者,主不虛王,臣不虛貴,政教君臣所自起,飲食男女所自始,始得天地之氣而有子母之分,於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天,俯觀法於地,中觀萬物與人,始畫八卦以通神明之德,以類萬物之情,以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖,見日月星辰的預兆,於是始有星官之書。命大堯探五行之情,占鬥綱所建,於是始作甲子配五行納音之屬。

誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支,天幹地支是五行的分支,是五行的細化,它

相應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分,因為十天幹在外,主動、主活躍,所以將十天

幹看作是陽性的;因為十二地支在內,主靜為不動,所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上,又進一步進行陰陽細化分類,把十天幹之:甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹;把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的:子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支;將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不僅細化瞭五行分類,而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程

度,在五行旺衰一樣的條件下,陽性的五行主動性強,活躍程度高,因此產生的

生克力度就大,顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強,喜靜不喜

動,因此產生的生克力度就小,顯示的古兇程度就不太明顯。

十天幹十二地支所相應的物象許多,在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述,很值得我們參考,對於我們開拓預測推算視野,提取更加的多更深―層信息的預兆,有

著不可估量的效果。為瞭閱讀方便,筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類

象給大眾詳細闡述如下。

十天幹所相應的類象

甲木:

甲木是十天幹的首,甲木在震位,在天上雷震龍舞,在地上又可作棟梁之材,

因此它屬於陽木。甲木屬雷木,這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木,

喜歡生在春天,行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色:綠。

甲木所對應物象:大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體:頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木:

乙木在巽位,巽在大為風,所以屬於風木,是一種山林活木。乙木在地上為

樹木,因此稱它為陰木。日元為乙木,生在秋季大吉,這是由於秋令金旰,乙木

能化能從,生平最怕逢上初冬亥月,由於這是葉落歸根,生機已經沒有瞭。五行

顏色:青綠。

乙木所相應的物象:為山林、青木,引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位:肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙火:

丙火在天上閃爍,普照大地,在天上是太陽是閃電;在地上是爐火是冶煉之

火,因此叫作陽火。丙火屬於太陽火,有文明的預兆。大凡六丙日的人,生長於

冬夏不如春秋好,這是由於春陽有暖萬物之功,秋陽有烘燥萬物的效果,冬陽陰

晦,夏陽熾熱之故。五行顏色:紅。

丙火所對應物象:為太陽、冶煉場所,引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體:小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火:

丁火是萬物精氣,呈文明的氣象,在天上是閃爍的群星,在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時,於是星光就在天空顯現出來,燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火,隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的,喜歡生在秋季

和夜裡,這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻,日逢丁火的還喜歡走身弱地,

這才符合丁火的性質。五行顏色:紅。

丁火所相應的物象:為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。

丁火所相應的身體部位:心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>

十天幹分別代表陰陽五可以嗎?十二地支分別代表12生肖嗎?為啥隻有十天幹而有十二地支? 1。天幹五行分為陰與陽,具體是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水

2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3。《三命通會》論支幹源流曰:夫幹猶木之幹,強而為陽;支猶木之枝,弱而為陰。昔盤古氏明天地之道,達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後,先有天而後有地,由是氣化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,繼盤古氏以治,是曰天靈淡泊,無為而俗自化,始制幹支之名,以定歲之所在。其十幹曰:於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽;十二支曰:困駭、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰:“幹,幹也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者,取其天開於子的意思也;謂之地皇氏者,取其地辟於醜的意思也;謂之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制,而地皇氏則定三辰,道分晝夜,以三十日為一月,而幹支始各有所配。人皇氏者,主不虛王,臣不虛貴,政教君臣所自起,飲食男女所自始,始得天地之氣而有子母之分,於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天,俯觀法於地,中觀萬物與人,始畫八卦以通神明之德,以類萬物之情,以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖,見日月星辰的預兆,於是始有星官之書。命大堯探五行之情,占鬥綱所建,於是始作甲子配五行納音之屬。

奇門中十天幹之陽怎麼劃分? 奇門中十天幹按時辰陰陽劃分是前五位為陽,按五行劃分甲陽乙陰丙陽丁陰以此類推

天幹之五行及陰陽是什麼?請講解 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相克相生來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹之丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

十個天幹之意義? 甲是拆之義,指萬物剖符甲而出也。 乙是軋之義,指萬物出生,抽軋而出 《五行大義》中說,幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情,占鬥機所建,始作甲乙以名日,謂之幹,作子醜以名月,謂之枝。有事於天則用日,有事於地則用月。陰陽之別,所以有枝幹名也。” 天幹的名傳說是得於古時候天有十日,天幹即十日之名,《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者,日之神”。 一。 天幹及陰陽之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹,或謂十天幹。其陰陽之分,以甲丙戊庚壬為陽幹;乙丁己辛癸為陰幹。 二。 天幹及五行屬性 甲乙同屬木,甲為陽木,屬棟梁之木;乙為陰木,屬花草之木。丙丁同屬火,丙為陽火,屬於太陽之火;丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土,戊為陽土,屬城墻之土;己為陰土,屬田園之土。庚辛同屬金,庚為陽金,屬於斧鉞之金;辛為陰金,屬於首飾之金。壬癸同屬水,壬為陽水,屬於江 河之水;癸為陰水,屬於雨露之水。 三。 天幹與方位及季節配屬 甲乙東方木,屬春;丙丁南方火,屬夏;戊己中间位置土,屬長夏;庚辛西方金,屬秋;壬癸北方水,屬冬。 四。 天幹與人體的關系 天幹配屬身體:甲為頭,乙為肩,丙為額,丁為齒舌,戊己為鼻面,庚為筋,辛為胸,壬為脛,癸為足。 天幹配屬臟腑:甲膽,乙肝,丙小腸,丁心,戊胃,己脾,庚大腸,辛肺,壬膀胱,癸腎。 五。 天幹化合 甲與己合化土,乙與庚合化金,丙與辛合化水,丁與壬合化木,戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的,以甲與己合化土為例,當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時,恰是甲己方位,故甲己天幹就合化為土,而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。YGQ乾坎艮震好运网

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十二地支之陰陽屬性?

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十二地支之陰陽屬性有兩種區分方式:

1。以奇偶分:子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。

2。以四季分:寅、卯、辰、巳、午、未為陽,申、酉、戌、亥、子、醜為陰。

春夏為陽,秋冬為陰。

辰為陽中陽,戌為陰中陽,醜為陰中陰,未為陽中陰。

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更多閱讀:

地支是指木星軌道被分成的十二個部分。

木星的公轉周期大概為十二年,因 此,我國古代用木星來紀年,故而稱為“歲星”。後來又將這十二個部分命名,這便是“地支”。

天幹地支共同組成形成瞭我國古代傳統歷法紀年。

參考資料:知識混裝大無極·地支YGQ乾坎艮震好运网

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地支陰陽五行為如何的

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陰陽五行有天支和地支的分,你曉得地支陰陽五行和天幹地支陰陽五行有啥聯系與不同嗎?我為各位收集整理瞭,供大傢學習借鑒地支陰陽五行,希望能夠幫到你!YGQ乾坎艮震好运网

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地支陰陽五行

地支十而又二,羅列如下:YGQ乾坎艮震好运网

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥YGQ乾坎艮震好运网

五行有五,羅列如下:YGQ乾坎艮震好运网

一水、二火、三木、四金、五土YGQ乾坎艮震好运网

天幹地支配陰陽,依據奇數為陽,偶數為陰的原則,羅列如下:YGQ乾坎艮震好运网

陽幹:甲、丙、戊、庚、壬YGQ乾坎艮震好运网

陰幹:乙、丁、己、辛、癸YGQ乾坎艮震好运网

陽支:子、寅、辰、午、申、戌YGQ乾坎艮震好运网

陰支:醜、卯、己、未、酉、亥YGQ乾坎艮震好运网

天幹地支配五行:YGQ乾坎艮震好运网

水:壬、癸;亥、子、醜YGQ乾坎艮震好运网

火:丙、丁;巳、午、未YGQ乾坎艮震好运网

木:甲、乙;寅、卯、辰YGQ乾坎艮震好运网

金:庚、辛;申、酉、戌YGQ乾坎艮震好运网

土:戊、巳;醜、未、辰、戌YGQ乾坎艮震好运网

(以春夏秋冬的最後一個月為土,土為雜氣,醜為水之餘氣,未為火之餘氣,辰為木之餘氣,戌為金之餘氣。又醜辰為濕土,能晦火生金,未戌為燥土就不可以。)YGQ乾坎艮震好运网

天幹地支陰陽五行

天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸YGQ乾坎艮震好运网

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥YGQ乾坎艮震好运网

五行:木、火、土、金、水YGQ乾坎艮震好运网

陰陽:陰、陽YGQ乾坎艮震好运网

五行:木、火、土、金、水YGQ乾坎艮震好运网

《尚書·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上曰苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”YGQ乾坎艮震好运网

五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木YGQ乾坎艮震好运网

五行之間相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木YGQ乾坎艮震好运网

反生為克:金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火塞;木賴水生,水多木漂;水賴金生,金多水濁。YGQ乾坎艮震好运网

泄多為克:金可以生水,水多金沉;水可以生木,木盛說縮;木可以生火,火多木焚;火可以生土,土多火滅;土可以生金,金多土虛。YGQ乾坎艮震好运网

反克:金可以克木,木堅金缺;木可以克土,土重木折;土可以克水,水多土蕩;水可以克火,火烈水幹;火可以克金,金多火熄。YGQ乾坎艮震好运网

五行方位:東方木,其色青;南方火,其色赤;中间位置土,其色黃;西方金,其色白;北方水,其色黑。

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