金為啥是五行之首五行金生水火克金(八字無金反而好)
一：五行之首是什麼?
金
二：金五行屬什麼 五行中的金是指的是什麼
1。金，五行之一。五行相克相生，相生：有互相滋生、促進、助長之義；相克：有互相制約、抑制、克服之義。
2。特性：“金曰從革”選自《尚書·洪范》，“從”，由也；“革”變革。從革，即說明金是通過變革而產生的，自然界現成的金屬極少，絕大都是經過冶煉而成的。金之質地沉重，且常用於殺戮，引申為凡具有沉降，肅殺，收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
3。金指能動：木火土是物質本體，金水是物質的運動（金為庚辛周期，水為人鬼輪回頻率）。
4。《易經》，乾卦的“天行健”此句話，這個“行”是代表運動之義，就是“動能”，宇宙間物質最大的相互關系，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
5。五行中的金代表數字：4和9組成的數字組合。代表顏色：白色、金色、銀色代表方位：正西方位代表的五臟：肺；用於命理學中，則說明一自個的生辰八字命格為金命。金命人的形態特征：金型人給人的體驗感覺是寬額、聰慧，有大將風度。長著一個大大的方臉，臉色很白，骨架大，顯得很魁梧，個子中等，身體壯而不肥。
6。金命人的品德性格有：金型人意志果斷、堅定，堅毅，權威，聚焦，目標力極強，仗義疏財，廣交善緣，穩重自持，高瞻遠矚，具有遠見，精力充沛，有組織能力;具有較強的單獨性和不認輸性;追求目標急其迫切，習慣范疇穩定。缺點是性格焦躁，難融;認識刻板、固執，缺乏靈活;愛計較，好比較，刻薄尖酸，喜歡以自我為中心。
三：五行中的金預示什麼?是黃金還是金屬嗎?
金的意義的轉變 在五材說中，水、火、金、木、土隻有後天的意義，因而水火為人飲食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、載物之用。五材既是為人所用之物，也是人類開發創造之物。水是人鑿井穿壤招來的，火是人鉆木擊石取得的，金是人淘制冶煉而成的，木是人砍伐搬運而得的，土是人開荒耕植而有的，所以其中到處展現著人的作用與影響和作用。而在成熟的五行說中，五行已由後天造作之物轉為先天自然之物，水是自然的水，並且 還代表液態的物質，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在，木不再是為人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不單指土壤和農田，而是代表大地和固態的物質。可是，金又預示什麼呢？作為金屬，金蘊含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現是人類生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表瞭文明的產生，然而在作為萬物始基時，金又是最不合乎情理的，由於這種後天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素，在各式形態的文化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現象。於是，作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行，必須賦之以新的意義。可是，金又該預示什麼呢？ 將五行說與古希臘與印度的元素說相對照，就會發此刻古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物的基本元素，在古希臘時代，這幾種元素是分散的，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大共同構成萬物的基本元素，不過在咱們國傢的五行學說中，比古希臘和印度多瞭一個木（生命），少瞭一個風（氣）。將生命納入自然系統之中，展現瞭中國文化天人合一的特色，而五行之中沒有明確提到風（氣），不能不說是一種疏漏和不足。於是，在成熟的五行說中，金的意義和所指應當有所改變，由代指金屬轉為代指風（氣）。 風（氣）也是人平時生活不可暫離的東西，為啥在五材說中沒有它的具體位置呢？first of all是因為風（氣）是一種無形的看不到、摸不著的東西，並且也是完全天然的無限富饒的資源，是故百姓日用而不知，用不著考慮空氣的缺乏和污染（這是現在的人的難題）。其次，是因為風（氣）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、制作和控制的對象。因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學說的成熟造成瞭天然的障礙。 不過，代表一種宇宙體系，在五材中占重要地位的金屬就必須讓位於作為自然元素的風（氣），要不然就不能成立。風（氣）不但指空氣，還代表著氣態物質，如此火、風、水、土代表著無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相的生命。或以金為礦石，那麼它也隻能代表與土重復的固態，不能改變缺乏氣態存在的問題。 將氣（風）作為萬物的始基在咱們國傢傳統哲學中並不陌生，實際上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，誠然，此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣瞭。氣本原論在咱們國傢哲學傳統中一向占有非常重要的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸於一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在按道理來講更進瞭一步。因此將金釋為氣（風）並不是特立獨行的異見，而是與咱們國傢的文化傳統對應的。 不但作為萬物始基的金應釋為風（氣），在解釋五行的內在結構和相互之關聯聯系晨更應如此。古印度文化中的地水火風四大之間並無內在的聯系，而咱們國傢的五行學說則因為將生命（木）納入自然系統之中而形成瞭相生相勝的內在聯系和動態結構，具有鮮明的論理特色。 五行為一個自給自足的自然系統，其中無人為的因素，所以作為人造物的金（金屬）在其中沒有本人的位置，而應以自然的風（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水又生木，循環相生。從相生方面講，土生金，金生水，土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產礦石，但沙裡淘金是人工活動，不是自然現象，土中出產礦石也要通過人工開采才能實現或完成，而且如此解釋便無法說明金生水是什麼個情況，黃金、礦石是不會生水的，假如說通過爐火冶煉可使金屬化成液態，其中又是借助人工活動，而且這種液態高溫的金水隻能燒死樹木，根本不會生木的。或雲金屬可以吸附水氣而生出露珠，可謂金生水的正解，但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的效果。因此假如將金釋為金屬或礦石，五行相生的論理便無法自圓其說。而若將金釋為氣（風），問題便迎刃而解。土生金，即從大地蒸發出水蒸氣和別的氣體；金生水，即從大地蒸發出來的水蒸氣等上升到高空，形成雲霧，雲遇冷又變成雨降臨大地。雨水澆灌樹木，即水生木。如此則完全合乎情理。 從五行相勝（克）方面來講，其順序是金、木、土、水、火，火又勝金，循環相勝。其中火克金，金克木。火克金，似可解釋為爐火冶煉金屬，將金屬化為液態，但這又是人工活動，自然的火不會自己去冶煉金屬的。金克木，好像最易解釋，即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木，然而這還是人工活動，金屬之物絕不會自己跑去砍樹的。若將金釋為
四：五行之首都是什麼
五行之首--火詛！！！
在全球性，有幾百幾千甚至幾萬種關於拜祭火神之傳說，在咱們國傢，尤為突出，由於在咱們國傢，無行之首就是火！！！火乃人類之起源，人類之根本，無火，也就無人類發達的今天！！！火，籠罩著整個世界，由於，火能保護人類，讓人類走向文明發達！！！可惜到瞭科技發達的今天，它卻漸漸的被人們所遺忘，人們隻記得自己發明的科學，卻忘記瞭我們的本質，我們的源頭。
在咱們國傢，在全球性各地，皆有著無數的民族拜祭著火神，由於人們無法將它遺忘，由於它的力量無處不存！！！
我不敢冒瀆我們的神，它是我們全人類的神，不管你信與否，它都是你存在的本質！！！
今天，俺要向各位所說的，並不是怎樣讓火神為俺們做什麼事，由於誰都沒有這個力量，但當我們有啥用科學無法處理的事情的時刻，俺們是可以向我們敬愛的火神求助，或許，您在執行之後，會有啥意外的驚喜。
火詛，這個名字聽起來也許有些邪惡，但它卻並 不是邪惡，相反的，它是一種白巫術，造福人類的白巫術，人們可Yi經過它想火神求助，當人們有兇災時！！！
物品：鮮樹葉，樹枝，活公雞！！！白酒三杯。
地點：空曠沒有人之處。
時間：子時（許多朋友都問我，為啥法術的時間都要選擇在子時在空曠沒有人之地為啥務必要活公雞，在此我順手為各位解讀一下，第1點，為啥要在空曠沒有人之處，答案：俺也不清楚明白，我隻是這麼記錄載入。第2點，為啥要在子時？答案二，由於子時為陰之極，為連接連界的沖破口，此時陰陽兩界的界限並不是特別的清楚，因此才能告訴你所要告訴的對象。地三點，為啥要活公雞，答案三，本人在前面已經有過答復）。
做法：在空曠沒有人之處，燃一火堆，火越旺越好，緊接著把你所準備的樹葉樹枝丟進火堆中，燃燒的火會發出陣陣的噼叭聲，會閃出火花（不要害怕，沒啥，不會害人的）。殺雞，雞血灑於火堆中，會發出爆炸聲。雞死，埋於地。人張開，成“大”字型，圍著火堆不停的跳躍，跳躍三圈後，突然跪下，對著火堆磕頭9下，口中訴說著你的無奈，訴說著你想要完成的心願。這時，火堆假如突然暴漲，你就要不停的磕頭拜神，不停的訴說你的悲哀與你的願望，大火會在一瞬間變小，但你仍必須不聽的磕拜，直至火完全熄滅。就地把燃火的火堆埋起。幾天內，你就應該瞭解，你的事情非常順利（求財者自己倒黴！！！這是犯神！！！不信邪者，繼續去try！！！不倒黴者馬上發個帖來罵我！！！我頂住！！！）
假如你的訴說，沒有馬上讓火花騰起，請你繼續更用力的磕拜，我保證，幾分鐘內，火花必定猛串！！！也許你還會看到一個類似人的巨大無比的影子，但僅僅隻是類似而已，不用害怕，你的運氣來瞭！！！！！！！！！
訴說，磕拜與埋藏結束後，你就能夠安心回傢瞭，回傢後，你躺在床上，你可以感受到一向都沒有過的安詳，等待著第2天新的開始吧 ：）你會清楚明白的 ： ） 你會清楚明白這個故事裡所說的：）
廣東韶關乳源謠族自治縣的土族朋友們，假如知道這個法術的請站出來！！！本文的發源來自你們的鼓勵與貢獻！！！在此特地拜謝土族朋友熱情的招待！！！本人無限的懷念，無限的深情在於你們！！！固然我幾年未去，但在心中，仍然惦記著你們的熱情與厚待！！！
五：為啥五行金排第1?
金是錢財的代表
六：“五行”，為啥呢依照“金木水火土”排序?
這五個要素的論理是古時候人創造的哲學思想，是古時候的物質視野中國。該學說可能追溯於戰國時代，而這五個要素最早是在秦《尚書洪范》之前的時期出現的。古時候祖先認為，宇宙中的所有的都由五種基本物質的運行和變化組成：黃金，木材，水，火和土，隨著這五個元素的興衰，自然發生瞭變化，宇宙中的所有的都在循環。
此外，古代人們還這樣想這五種物質的比例為相克。西漢董仲舒儒傢在書《春秋繁露·五行的意思》中說：“木頭是五種元素的起點；水是五種元素的終點；大地是五種元素。天堂的秩序也同樣，柴火，火之地，原生金，金生水，水木，這個爸爸和兒子也是這樣。
事實證明，這與古時候人的活法經歷有關。古時候人發現木材可以燃燒，而木柴變成土地後則變成灰燼。地球蘊含金屬礦物質，金屬礦物質，當物質融化時，它變為水，水滋潤瞭樹木。
戰國時代的陰陽房屋鄒衍first of all提出五德終始，五德是指土地，木材，黃金，火和水的五種美德或屬性。 鄒衍認為：五德從無敵的地球夏木，殷金，周火總結出理論：穆聖圖，金聖木，火聖金，水聖火。後來五德說，總結出瞭五行金木水火土理論相克，即金克姆，穆克圖，托克水，水客湖，火克金。事實上，這條五線理論相克也與古時候人的活法經驗相吻合，由於金屬打造切割工具可以看見樹木。樹木能夠植根於地面；地面或許是不透水的，發現水時火會熄滅，並且火會熔化金屬。
這五個要素的論理不但是一個哲學思想，並且在中醫藥，地理定位，生肖，駐地，色彩，神獸等中也被普遍使用。例如，在中醫的五個內臟中，心臟是火，肺是金，肝是木，脾屬於土壤，腎屬於水；木頭代表東方，對應的顏色是綠色，神獸是青龍；火代表南方，相應顏色為紅色，神獸為朱雀；地面代表中心，對應的顏色為黃色，神獸為黃麟；