玄空三般卦風水口訣五行(爸媽三般卦挨星法)
一：玄空風水學的基本常識，玄空風水學的口訣訣竅?
玄空風水學在堪輿風水屆是比較受歡迎的，尤其是在一些起宅的時刻，都會找一些風水先生來看風水，本身玄空風水學也是一門風水學科，招引瞭風水愛好者，下面先來給大眾分解一下玄空風水學的基本常識和口訣訣竅。
玄空風水學的基本常識
1，二十四山三元龍陰陽口訣訣竅：
天元子午卯酉陰，乾巽坤艮陽;人元辛丁癸是陰，寅申巳亥陽;地元辰戍醜未陰，甲庚壬丙陽。這個口訣訣竅要熟記，要不然別想入門，這是決定坐山向首順逆飛盤的必用口訣訣竅。如卯山酉向，卯是陰，用逆飛。如甲山庚向，甲庚都是陽，用順飛。餘仿此。
2，旺山旺向
即坐山的得令星飛到該宅的坐方，而向首的得令星飛到向上，即坐山令星在坐山，向星令星在向方。如7運的辛山乙向：
1，山盤得令星是7，飛到兌宮辛位山上。
2，向盤得令星是7，飛到震宮乙位向上。
到山到向，則坐山後面要有山，向上要有水，主丁財兩旺。此格局最宜坐山有秀麗端莊之山峰，峰呈兇象也減分不吉，謂之龍虎均停。前面有曲折彎秀的水流朝抱，或有澄泓停蓄的池湖放光，或符合先後天卦水流向，是為基準格局。此局須重來龍星體，過峽，出脈，束咽，穴星以尖，圓，方為三吉星，出脈與結穴坐向不能犯出卦，差錯。若合清純者，發福悠久，主正人君子，財丁貴壽全備，挨星又合10，雌雄正配，三般卦等奇局者，福澤優厚。凡立向為陰山陰向者，入中飛星必逆行，必是旺星到山到向之格局(引用韓少清片段)。
3，雙星到向
即坐方及向方的得令星都同時飛到向方，向方水管財，代表廣納財源，但坐星到瞭向方，即山神下瞭水，為水所淹，代表健康出問題，因此這種格局聚財不旺丁。但若向方的前面有水，水外又有山，則主財厚丁旺全備之好格局，假如沒有可以人工改局，在向方做一大假山，山前做一噴池，所謂人謀勝天也。凡有此格局者，經我改造後皆能達到人財兩旺者效果，真實不阿。如7運的壬山丙向宅：
坐方和向方的得令星7都飛到瞭向方“二”離宮丙上，為雙星到向。這樣的格局最宜回龍顧祖之地，龍脈脫卸，落下平崗，平原，平洋，面前寬敞，有水之玄來朝，或田水自高而拜堂(名倉板水)，或有多方形，圓形之池湖，澄泓靜蓄之水匯聚堂前，水外有文秀之祖山當朝案，此乃上格的宅地形。亦可以大馬路當水，樓房，遠方整齊的樹林當山。若有水無山，聚財不旺，丁，有山無水旺丁不聚財。面前平坦空曠者，財丁平常。註意和提防，面前之山不可形惡，逼壓，要不然兇人出暴，甚至滅絕。這便是巒頭與理氣結合的重要程度。
4，雙星到坐
與雙星到向相反，即坐方和向方的得令星都同時飛到坐方，坐管人丁，代表住宅中人丁很壯旺，兄弟姐妹多，人多健康長壽。但向星財神飛到瞭坐方，即龍神飛到山，龍在山上脫離瞭水，如魚上樹，代表沒有財損財。所以此種格局人口好但卻與財富無緣，凡多年無子者用此格局能夠生子。但假如坐方後面有水，水外又有山，則主丁財都有，不過還是丁旺於財。假如隻是有山無水，則主隻利丁而不利財。
如7運宅，寅山申向：
雙星到坐之局，財丁得令旺氣星皆到坐山，必須背水立局。通俗的說就是水龍到瞭山上自然不吉，解決的辦法就是蓄水養龍，宜在坐方後有池塘，湖泊，爾後又有遠峰，崗龍;面前田園寬廣，這是上吉之形。城市陽宅以宅後空地，水池，花園，之後又有高樓拱托者為佳，無此環境也要有大馬路，水溝在屋後橫過，或有後門能通大路，或本身之建築是五樓，前面是4樓，5樓，後面是3，4樓，再後是6，7樓以上，即矮者為水，高者為山，山環水繞之意耳。也就是說後面要先低後高，先水後山為合局，若有水無山，聚財而少丁;有山無水，損財，傷人口，災禍甚多，人丁亦不旺。
5，上山下水
即坐山的得令星飛到住宅的向方，而向首的得令星飛到住宅的坐方，為陰陽顛倒，山神到水裡，水神到山上，代表極差的風水，亦稱倒山倒向，代表丁財兩失。不過假如前面反而有山，後面反而有水，巒成形局顛倒，反主財丁兩旺。此招改運極好，兇可變吉，要好好掌握。
立向最為忌上山下水的格局，兇禍立見。然亦有犯此而發者，其宅地必龍真穴的，或形局顛倒，又得向首與入中之卦合10，並有一二節連珠吉水可通照才可以發。然福來不全，禍來甚速，不能如旺山旺向格局之悠久。
上山下水最宜平地，背後地形較低，稍遠方有溪河圳水流繞，或有池，湖塘埠水聚。前面地勢較好，有形美的山峰為朝案者。城市以背後有空地，門路，前面有高樓者合局。前局雖以前高後低，前實後空(叫坐空朝滿)為合局，但要瞭解，不要誤解，以為隻要坐空朝滿就能用，若是這樣，則無處不吉地瞭。必須坐後之水環抱或成窩，鉗之形(半圓或U字形)，面前之山峰或建築物要隔一段距離，無逼壓感，形狀要端莊秀麗，向我拱揖環抱，這才是有氣脈之地，用之方能發福。若坐後水斜，反，沖，激，或坑陷陡峭，面前之山形惡，逼壓，向對來脈，這便是絕地，萬不可用。
6，羅盤出卦
即坐向剛好位於卦與卦之間，在堪輿風水學上稱為“出卦”，為犯兇煞，代表住在這間屋的人精神出問題，如線剛好壓在乾與坎卦之間的中間上。
7，騎縫出線
其實就是山與山之間的騎線，如坎卦包括壬子癸三山，坐向重疊在壬與子或癸與子之中線上。
玄空風水學的口訣訣竅
玄空字字金第1
蓋言此書，先賢編出，其中理氣，條分縷晰，辨正原文，有言責無，今傳與後，切不要輕洩。
邪書肆起，地學不明，各宗師授，莫辨渭涇，我作此書，暗室一燈，楷模後學，字字萬金。
戒學者遵律第2
要求真訣，盟神受戒，毋為財動，毋為仇害，擇主以交，惟德是賴，求之不誠，留福以特。
輕指好地，造物所忌，於天之怒，遭雷擊死，福善禍淫，乃天之理，如覓住城，栽培心地。
山水配合第3
先看金龍，坎離定位，乾坤爸媽，鍾毓最貴，一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會。
真龍歸藏，其氣內聚，動則氣生，不動乃死，隨元變方，隨方變氣，舍此求之，豈合。
陰陽差錯，其禍無窮，審龍如此，觀水亦同，配合無謬，運到興隆，陽順陰逆，以窺化工。
格龍卦第4
陰陽得配，相見為難，八神四個，其一宜攀，得以配合，毓貴鍾賢，是秘妙訣，切宜細研。
子午卯酉，乾坤艮巽，為父為母，寧不相見，此真配合，精力旺健，四個之一，雖微亦顯。
甲庚壬丙，辰戍醜未，陰陽相見，此乃一類，依龍立向，亦堪消水，旁通一路，爸媽之位。
乙辛丁癸，寅申巳亥，陰與陽見，配定二類，龍固合向，向亦合龍，爸媽可兼，莫尋別位。
節節清純，三元不替，預知福力，一節一代，禍福顛倒，雜山雜水，其辨入微，其靈如魂。
玄空之妙，四個取一，陰與陽交，陽與陰合，陰陽文媾，二氣渾合，生生不窮，允推良法。
四偶四正，謂之爸媽，其馀子息，左右夾輔，爸媽力大，統涵諸子，區而別之，一山一水。
山自管山，水自管水，不相為謀，山水異路，立眷成傢，各宗爸媽，倘有差錯，如仇嫉妒。
論宮行度第5
子午卯酉，是為天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合無嫌，四隅立向，配偶宜然。
乾坤艮巽，天元之宮，辰戍醜未，乃其所鍾，擕帶同行，情誼自融，立向論配，四正乃從。
辰戍醜未，地元宮起，與誰同行，爸媽而巳，甲庚壬丙，夫婦相比，陰陽配合，立向所取。
甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脈，不可有兼，左右皆雜，隻愛單行，辰戍醜未，覓配為緣。
寅申巳亥，人元獨步，騎龍走出，不受人輔，兼來便雜，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。
乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，獨行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，兩情交會。
量山之法，在於審脈，觀其行度，隨其曲折，男女可分，微茫親切，地元人元，不適宜有雜。
入首卦第6
次察血脈，以審來龍，到頭八尺，真氣內充，氣止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窺化工。
共路兩神，疑忌有雜，隻論到頭，審清來脈，陰錯陽差，其神帶煞，水亦可救，認水立穴。
剖別山水，先看見頭，乘氣之法，細細推求，此處不錯，富貴可謀，此處若錯，喜變為憂。
千囑萬囑，到頭括目，羅經照定，或兼或獨，山龍水龍，各有眷屬，分清水路，自然發福。
依龍立向第七
支神出脈，幹神立向，有兼無兼，亦從脈辨，脈從幹出，向以支上，從支從幹，審脈決斷。
前兼後兼，天玉宗旨，審龍立向，辨山辨水，連珠不放，四正而已，其馀山向，配合為美。
挨星秘傳口訣，陰陽兩路，陰陽順逆，入首起數，以視入穴，是何星主，隨元管局，誰能解悟。
水口卦第八
要看城門，真龍駐足，眾水交會，真氣內畜，獅象龜蛇，禽星特出，無此貴格，不須寓目。
城門一訣，豈待外來，龍水交會，內氣兜收，鎖得元精，不至旁流，合得三般，一段盡搜。
城門妙訣，原論挨星，陽順陰逆，九宮飛臨，四個之一，遂位流行，四吉四兇，以辨水神。
又看流神，不可差分，去路固重，來路亦論，一毫有襍，禍悲踵門，龍水坐向，厥重惟均。
流神利害，元氣為之，有吉有兇，乃其所司，特朝一點，招攝靈奇，凝結聚集局內，速發何疑。
步水之法，與山不同，專門討論卦氣，測其吉兇，倒看元運，別有化工，山靜水動，一西一東。
山靜水動，從地從天，一覆一仰，相反照然，倒水步雲，其理非偏，參透此旨，可以探玄。
來宜衰方，去宜從死，衰其實就是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四兇，倒用。
隻看本運，不參局堂，審定八方，以察水路，克入為吉，曲折相顧，去來不清，定遭嫉妒。
明堂三局第九
卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八，三九與六，永為定格，兩路相交，顛倒順逆。
是用九宮，分定厥位，求端於天，妙乎對待，用來倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最貴。
北鬥七星，怎樣打劫，九宮定位，七星跋涉，破軍所臨，巧取其穴，環而佈之，坎與離合。
先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推，以求坎離，三卦與偕，同宮山水，須要分開。
七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水，相見不寧，打劫爭忌，高人分用，契合。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何難，水來歸水，山來歸山，一傢眷屬，允契。
局管初年，禍福立見，消息堂氣，觀其出面，隻要純凈，不適宜交戰，暗流亦同，明流愈顯。
九宮挨星第十
來山來水，挨星最貴，此處一差，寧不為累，今人審運，殊屬憒憒，洩漏，驚神泣淚。
零神正神，亦觀所遇，裝正扒零，審運而已，四吉裝正，扒零則忌，四兇扒零，裝正不喜。
來山去水，原分兩局，不同而同，一氣連屬，知此運用，始能造福，造化在手，功效神速。
五行生克，取用貴明，流神克入，來脈要生，憑運分別，生克始清，一有混襍，如行敗荊。
挨星未到，其位即空，流神突破，衰敗無窮，陽卦損男，陰卦損女，先天卦斷，後天參用。
向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克其實就是生，生入不吉，欲知方位，四個之一。
三元氣運第十一
三元氣運，分別衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢時知士，隨元安放，運若不到，空勞夢想。
衰運之墳，千萬莫修，煞氣驚動，一門立休，百禍相侵，神盡難救，勿動為吉，尋吉補助。
得運之地，如種及時，速種速發，特理之宜，人生在世，七十古稀，得運灌蔭，乃沐榮施。
運分三元，一元六十，山上排龍，入首勿失，審氣分元，以窺入穴，順逆挨定，須葉三吉。
主運固明，馀運不衰，四吉四兇，就安去危，若合玄空，運發如雷，陰陽得配，一例同推。
九星雙起，其法甚秘，來山去水，雌雄互異，陽順陰逆，山水一理，水辨來源，山辨入氣。
到頭一節，須論生旺，上元一白，二三同黨，四巽一宮，中元所管，並作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同墜，四卦生旺，九十年內，山脈值此，定然富貴，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈顯，同隊之卦，亦堪欣羨，陰陽兩度，取用活變，精而求之，其義非淺。
尋龍認穴第十二
峽前峽後，亦可尋龍，幹身分出，數節氣鍾，借幹纏護，巧奪天工，自成堂局，福力攸榮。
凡為凹缺，為禍最烈，不拘方位，逢之即滅，不拘元運，逢之即絕，陰基陽居，都怕此撃。
砂法之秘，在於化曜，要在盤內，十幹探討，蔭貴權印，刑囚難保，向上分經，串出乃好。
理法己明，期勢宜辨，一言蔽之，特來開面，凡目所見，不離這件，觀形察勢，團聚可羨。
形傢之言，汗牛沖棟，形止氣蓄，一言足誦，砂水交會，由遠而近，主仆分明，太極有暈。
貴賤認龍，吉兇辨砂，不正惡狀，煞身忘傢，返背迫壓，破碎磋跎，皆指兇禍，勿見為佳。
貧富論局，亦論得水，局圓水抱，朝拱亦美，最怕刈腳，沖射尤忌，反背傾斜，不見為貴。
山洋別法第十三
山法洋法，各有專業人士，比而用之，其亂如麻，量山步水，宗旨毋差，我今區別，造福無涯。
洋法坐空，水繞歸後，不用砂關，隻要水抱，以水為龍，水繞獨厚，堂寬勢高，漸高乃妙。
洋貴得水，勿貪秀峰，前高後低，高要雙容，後低非漕，靈秀所鍾，左右平抱，高迫則兇。
束氣包裹，與山相同，坐空朝滿，與洋同訣，淺深憑界，左右憑夾，逆朝用案，橫龍貼脊。
分元辨運，乃與洋同，倒用，精密推算有功，倒看方位，的西邊作東，上元下元，四吉四兇。
納氣吉兇第十四
墓氣從地，宅氣從門，門旺路吉，出入亨通，財丁兩盛，其樂融融，門旺宅衰，亦不為兇。
宅旺門旺，連發可決，宅旺門衰，其法乃歇，若見水光，救敗亦捷，水位宜哀，元機盡洩。
人煙稠密，巷路宜詳，巷沖不吉，況在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受沖煞，人口必傷。
平原曠野，四山遠隔，不怕風吹，隻怕陰煞，田壠水圳，切忌沖脈，不拘方位，總歸兇烈。
乃有嶠星，高樓峻閣，回風通氣，隨方反撲，百步之內，毋執常說，精求元運，知旺知煞。
山營之宅，四山皆近，固要開陽，又分動靜，動則出頭，靜乃平頂，回風通氣，出頭處認。
以上諸篇，務宜細研，潛心究窮，先天後天，道明理達，始是真緣，可以無罪，能夠為賢。
有些朋友也許會誤以為隻要記住這幾個口訣訣竅，就等於是學會瞭玄空風水學瞭，記住瞭這幾個口訣訣竅還need理解和實踐，想要成為一名風水大師，也是需要學習更加的多的風水知識。
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二：玄空的上中下三元和元空的三般卦有聯系嗎
玄空，為易學詞語。 《沈氏玄空學》中“論玄空”章節如下解釋玄空之意： “是玄空二字，代一至九之謂然，一至九非定數也，有錯綜參悟存乎於其間，故以玄空二字代之。” 其意是說：玄空代表數字1到9，由於1到9不是依照規定的排列，而有許多種變化，因此以玄空代替。 玄空主要運用在地理風水學上，故地理風水上有一派別為玄空風水。
三：學風水的第1本書:第九章 樓居吉兇 運分順逆
第九章 樓居吉兇 運分順逆
風水進階斷事秘法
大傢通過坊間的書籍去學習風水，一定會學得十分辛苦，由於你不能作出精辟的抉擇。你無疑可以學到過千個口訣訣竅，但當你要運用的時刻，同一時間有數十個以至數百個口訣訣竅湧出來，有過百種可能性，你根本不曉得怎樣下結論。
所以風水到瞭最後，經過我實戰多年以後所領悟的心得，就是隻須找出那個風水的精粹所在，其他地方不用理會，由於已經[夠用]，再研究下去的時刻，會產生一個弊端，就是明 白愈多，愈難作出判斷。
舉例你要先決定采用那個門口作為納向，如果你無法決定以大廈門口還是用單位門口、用正門還是用偏門作為納向，你所看的風水一定不準。
我看風水的心得，就是不要那麼快進入屋內，最好先在屋外徘徊一些時日，由於當你一進入屋內，便受到屋內磁場的作用與影響，令判斷可能出錯。
我看風水的時刻，會先由助手進內。我在屋外會量度出所有方位，想像一次屋內佈陣與佈局的可能性，找出這間屋也許會發生什麼事情，會出現什麼問題，緊接著為所有可能發生的問題想出化解方案。當我進入屋內的時刻，我其實也就是說隻是去引證剛才依據飛星盤所作的推斷是不是準確。進屋後俺會開動錄音機，在屋內一口氣將所有情況告知屋主人，目的就是盡最大力量避開在屋內思考，由於我必然會受到屋內磁場的幹擾，以至作用與影響判斷的準確性。
舉例如果我站在屋內的五黃煞向客戶講解風水，我所說必定不是最有利的風水。不過俺亦不能隻踏在吉星方位上，由於在講解的過程中，需要走遍全屋每一處去勘察和解釋給客戶知道。
所以你要給自己的傢居住宅看風水的話，你最好先在屋外停留一些時日，或者在傢裡的露臺、大廳靜靜的坐下來思考，要盡最大力量不受屋內磁場幹擾。有另一個非常好的辦法，就是如果你有朋友亦看我這本風水書，你們最好相互替對方看風水，由於你自身太瞭解本人的傢居住宅和傢庭成員，會比較容易造成主觀入局，未能根據原理去客觀剖析。
坐向改運
相信大傢已經清楚，羅盤的方位有24山。你不能說東方便是好風水，由於東方有三個山，要清楚知道屬於那個山，假如庚山甲向代表極差的風水，而你的屋不幸是庚山甲向，是否坐以待弊?No!方法是要將門口改變方向。
改方向原來並不難，隻要將門口的方位略為改動便可以。你請裝修工人將大門連門框造成斜角，令大門可以順應方位需要去出現傾斜角度，這樣便可以佈置和佈局出一間財中之財的富貴屋。你依據羅盤的方位在地下畫出一條線，裝修工人自然明 白將大門口安裝在那條線上。這一種便是風水的絕學，亦是咱們國傢的國粹所在，很值得去發揚。
玄空大卦
術數傢在研究九宮飛星的時刻提出一個問題，在羅盤題的24山之中，是否仍能在某山之中找出一個更佳的山向?也就是是不單止分成24向，而是更細微地分成六十四向!可能24山對於大傢已經感到很復雜，但術數傢認為真真正正要研究術數，準確程度要將方向細分成六十四向，並不滿足於24山，甚至不滿足於六十四個組合，而要滿足於六十四乘以六的組合，其實就是共有三百八十四個組合。
那麼這樣就是當你要開門口的時刻，如果你要選取一個風水最有利的方位，準確程度是要達致三百八十四分之一，才算是最精確的風水計算。
我此刻便要教育大傢這種如此精確的計算方法。
舉例金朝陽大廈是寅山丙向，這一個坐向之前已經介紹過，稱為雙七打劫，可以搶到客戶的財富。此刻我們要在寅山和丙向的卦象中，再取其中最有利的卦，其實就是要取得卦象中六爻最有利的一爻，緊接著選正在那一爻的具體位置開門，這一種便是風水學的極點。
單是研究24卦，我們稱此乃[飛星學]，將24卦變成六十四卦，這部分我們稱為[玄空大卦]，將[飛星學]再加上[玄空大卦]，便可以完整的理解和運用全套風水學問。
所以飛星學的進階，就是玄空大卦，要先從八卦學起，要學懂怎樣通過八卦去衍生許多有意思的占卜學問，例如通過八卦去算命、問事，你想瞭解出門是否順利，會出門多少天，可以起一卦預卜，在什麼時候回程，皆可以用梅花易數去計算出來。這幾個屬於風水的進階學問，是風水學上很寶貴的資料。
學習風水的人，對於[玄空大卦]的原理亦需要學懂，由於要瞭解天外有天，要瞭解飛星之外，有一種更高層次的學問，清楚明白這個層次，便能夠清楚明白整套風水學的原理。
玄空斷事實際案例
我以壬山丙向做例，大傢在羅盤上找出[丙]字，丙字對下有三個卦，分別為[大壯]、[大有]和[夬]。大有之下有[七]字，七字旁邊有[上]字和[刀]字，上字代表最上一爻，刀字其實也就是說其實就是初字，代表初爻，其實就是第1爻之義。
當你找到丙字方位對你有利之後，玄空大卦的精神，是不滿足於飛星學的丙字，需要在丙字之中找出到底是大壯、大有、還是夬卦。
如果世運為七運，我們選擇大有，由於大有對下的七字代表七運，也就是是由丙字，縮窄為大有。但是我們並未滿足，大有之下再細分成六格，六格之中，初是初爻，上是上爻，從初爻數起，六格分別為[子、財、父、兄、父、官]。
以上卦象寫出瞭大有的吉兇。大傢看到羅盤上[子]和[兄]爻之上有紅點，稱為珠寶線，代表吉祥的預兆，其餘的爻稱為火坑，意思其實就是在丙卦之中，以大有卦的[子]和[兄]爻最好，也就是是你最好將門口開在[子]線和[兄]線之上。
從這個學理各位可以清楚明白到，普通人隻學到丙卦為止，而專業人士術數師學到[子、財、父、兄、父、官]為止。
如果你公司的門口剛好開在丙山之中[子]和[兄]爻的方位上，這一個為劫財中之劫財，你的公司必定成功掙大錢。
但如果很不幸地，你公司的門口位於大壯，你要將公司的門口稍為改動，令它真的可以坐於大有之上。
合十局
已經學習瞭風水方位的玄空絕學，大傢要再進一步學習飛星組合的變化和運用。
飛星組合有許多種類型，當你找出住宅盤之後，你要曉得傢裡每個方位有那一組飛星降臨。
除瞭之前教育大傢的一2。一三同宮等飛星組合的運籌使用之外，也有伏吟的出現，其實就是坐星或向星以五字為中宮，與元旦盤相同，稱為伏吟，代表很差的風水。
在飛星組合之中，有另一種叫夫妻合十局。合十局其實就是和諧局，如果在飛星盤中見到合十局，代表有非常好的姻緣，夫妻可以到老。這是一個很靈驗的局，大傢要小心這個合十的組合。各位可以參考一個七運的合十局。
合十局之義，指運星與山星合十，或者運星與水星合十。
在以上的七運子山午向盤中，由西北方數起，運星八與2字山星相加等如十，指揮九與1相加是十，四與6合十，二與8合十，六與4合十，五與5合十，三與7合十，中宮的七與3合十，整個宅盤都是合十的格局。換言之，在一九八四年至二00三年的二十年七運之中，在子山午向、坐北向南的佈陣與佈局之中，有一個夫妻和諧的合十局出現，代表陰陽交媾，在術數上代表不平衡。
坐北向南的單位有另一個優點，就是逢踏在子午磁場線的屋，都代表風水相對較好。
可是有一派認為子午向的磁場太強。睡在子午向的方位會容易令身體出毛病，由此在這一方面引起爭論。子午向是桃花方，是一種極端的方位，亦是最受爭議的方位。有一派認為特別好，但有另一派認為非常差，我們作為學習術數的人要曉得有這樣的狀況，至於怎樣去解定好與壞，你其實也就是說最好親身去經歷，便可以體會之中的。
正如你要做一個優秀和成功的風水師，你最好找出傢裡的五黃二黑，自己親身去經歷那病符的威力，正如神農氏要嘗百草，才可以找出治病的良藥。
俺的確曾經故意去親嘗紫黃毒藥，發覺真的非常應驗，風水的應驗是馬上、即時不用等待3。5。七天，是即擺便即時產生效應。
所以學習風水的人要爭取研究不同的宅盤，除瞭研究，還要爭取親身去經歷那些遭遇，才可以真真正正體會風水的技巧，從實戰經驗去取得成績。我們又再看一個丁山癸向的宅盤。
在這個盤中可以見到一種情況，就是運星與水星(向星)合十。如果大傢將一運至九運的24山宅盤全部寫出來，會發現每一種運之中都會出現這種合十的情形。大傢清楚明白宅盤的道理之後，無須每次都花時間去計算飛星，由於我在堪輿風水書內已經列出有五運至九運的所有宅盤飛星，當你用羅盤找出山向之後，僅需參照飛星圖盤，便可以依據飛星組合去斷事，節省計算的時間。
三般卦
在之前介紹的合十盤中，大傢清楚明白陰陽交媾，代表調合和諧的現象。在飛星盤中，除瞭合十屬於好的風水組合，有另一種亦是不錯的風水格局，稱為[三般卦]。你發現飛星出現以下組合，便屬於好的理氣。
從這個坤山艮向的盤中，大傢發現一種現象，就是那個時候當令的八運[向星]走到西南方的[坐方]，而八運[坐星]又走到東北方的[向方]，因此這一個是上山下水、丁財兩失之局。
但情況又並 不是如此悲觀，由於大傢還未認識三般卦。固然這一個盤是上山下水，可是大傢還未考慮三般卦的因素。所謂三般卦，是如果飛星組合出現[1。4。七]、[2。5。八]、[3。6。九]的組合，有如大傢打麻將打麻雀叫[三非]的數字，這種組合稱為[人和卦]，代表有極多貴人扶持，固然本身宅盤是上山下水，但事事會反兇化吉。逢星盤中出現爸媽三般卦，在卦氣上來說，代表人緣好、貴人多，是有救之局。
這一種上山下水局屬劣中之極品，是好的風水格局，極差之中也有極好，就是指這一種局。
連珠三般卦
我們剖析另一個在七運中的巽山幹向，是坐東南向西北，亦是上山下水之局，但這種局在一種情況下有救，那麼這樣就是星盤中出現[連珠三般卦]，其實就是飛星出現三個連續數的組合，例如一二3。三四五等，有如打麻雀食糊的排列。這一種稱為連珠三般卦，亦屬於反兇化吉的人和卦，可以化走所有兇災，遇見這種卦象，便無須再擔心上山下水。
但是在俺的經驗中，劣中之極品始終還是不及真真正正極品為佳。最友好的風水，當然仍為我剛才提到壬山丙向之中大有卦的第1與四爻，可以另住宅擁有最完美的坐向。此刻所介紹是兇中藏吉之局，學風水的人不會不知。
雙星劫財
此刻我向大傢介紹最有利的財局，可以令你掙大錢，但身體會因而受損。過去術數傢認為這一種是上佳財局，所引發的收場，就是客戶固然可以掙大錢，但紛紛患上癌癥或其他絕癥，身體極度勞損，原因在於誤信雙星到會為風水中之極品。
所謂雙星到會，以七運為例，就是要選擇一處同時有兩粒七赤星飛臨的地方佈陣與佈局。這種佈陣與佈局出現的地方，就是向運星飛到向方，當然有極好的財富，但山崖亦飛到向山，身體自然出毛病。
過去的風水師認為雙星到會是[七星打劫]，是一級的風水局，但從俺的經驗中，固然客戶掙到錢，卻損失瞭健康，這是對七星打劫的誤信。
我依然用壬山丙向做例，各位可以看見問題所在。
雙星打劫有分為真打劫與假大劫，均代表狂力催谷財富，但會令身體出問題。一般雙七佈陣與佈局會在向方加放瓷器或山石，壯旺山星去使身體不會出事。
有一個術數師對雙星打劫深信不移，將傢居住宅及寫字樓全部佈成雙星局，亦為所有客戶佈下此局。結局就是這個人成為術數界中賺money最多的人之一，但他在一九九五年大病一場，再醫院住瞭一些時日，因而他清楚明白到雙星打劫的後遺癥，就是在賺money的並 且，要犧牲健康。
所以世間任何事物都有好有壞，當中存在因果定數。
命卦配屋。星到運達
當剖析瞭所有星運之後，便可以編排傢居住宅的佈陣與佈局，決定將臥床放在那個方位，納氣口要設在那個位置。
在我們佈陣與佈局的並 且，我們要瞭解一點，就是傢煞的出現，應驗在不同的傢庭成員身上，並 不是任何人都會出事，出事的嚴重性亦因人而異。究竟那一個人會受災?那一個人會科發?這涉及到一個命卦的問題。
原來任何人都有著自己的命卦，你的命卦是否配合這間屋，隻要一查便知。
命卦的名稱與飛星名稱一樣，是將人分成由一白至九紫共九種命卦，也就是是將所有人分成九個類型。
舉例你的命卦為二黑，而你住進一間壬山丙向的屋內，我為你看風水的話，俺會告知你這間屋並不太適宜你，何解?
理由當我們檢查宅盤的時刻，要先看中宮的具體位置。在壬山丙向的宅盤中，中宮的飛星為 (3) (2)。三碧五行屬木，二黑五行屬土，木克土，如果你的命卦為二黑，其實就是當你住進這間屋的時刻，會受三碧所克。所有住進壬山丙向屋中的人都會大發大旺，偏偏二黑命卦的人會出問題。
舉例一個宅盤的中宮為，六屬金，八屬土，如果間屋對此人有利。如果命卦是八白，金會泄土，對八白命卦有作用與影響，但總括來說，並 不是受煞的風水，這間屋仍然適合居住。
命卦公式
究竟我們怎樣找出本人的命卦的計算和檢查方法。
1900 - 1999 ： 男性(100 - 出生年份最後2字) / 9
1900 - 1999 ： 女性(出生年份最後2字 - 4) / 9
1800 - 1899 ： 在餘數加1
1900 - 1999 ： 在餘數減1
例： 1889 ： 100 - 89 = 11 / 9 =2 + 1 = 3碧命
2005 ： 100 - 5 = 95 / 9 =5 - 1 = 4綠命
1878 ： 100 - 78 = 21 / 9 =3 + 1 = 4綠命
2007 ： 100 - 7 = 93 / 9 =3 - 1 = 3黑命
這條公式之義，未來大傢在占算的時刻，也許有人給你一個祖上輩的四柱，去占算這自個的命格，或者大傢要曉得當年行什麼飛星，如果沒有這條公式，便無法精密推算出當年的理氣。如果隻教大傢用快捷的方式方法去查，一九〇〇年以前的命局便無法精密推算。固然這條公式使用的機會不多，但當你真有此所需的時候，你也有公式可以根據。
我在[風水之道]一書中，已經列出由一八五〇至二〇五〇這二百年當中的命卦，大傢一查便知，無須花時間去計算。
快速檢查法
年份
1950， 1960， 1970， 1980， 1990
男
逆 5， 4，3， 2， 1
女
順 1， 2， 3， 4， 5
因為現在的人的出生年份大體離不開由一九〇〇至一九九〇的一百年之間，各位可以索性將命卦死記下來，那麼這樣就是一九五〇年出生的 男人為(5)，女性為(1)，男性逆推，女性順推。
依據這一個辦法，生於四九年的 男人為(4)，女性為(2)。四八年的 男人為(3)，女性為(3)，如此類推。大傢隻須記下一九五〇年是男(5)女(1)，六〇年是男(4)女(2)，中間每一年的命卦，可以一數便知。
舉例一個女人出生於一九六三年，六〇年是男(4)女(2)，女性用順推，於是你馬上可以推出，六三年出生的 女人，命卦是五黃。
要曉得命卦，我覺得用這個死記的方式方法最簡單和快捷。
簡單計算方法
有另一個快捷的計算方法，以生於一九五五的 男人為例，將五五減去十一，等如四十四，緊接著將四加四等如[八]。
之後舉起手掌，用排山掌的方式方法，在食指由下至上按(一)至(四)，中指按(五)，無名指由上至下按(六)至(九)。
當算出數字為八之後，如果此刻是八運，由排山掌的(八)字倒數八格，其實就是由八數起，緊接著七、6。五。。 。。 。。直至一為止，剛好八格，所以一九五五年出生的 男人是一白命。如果世運是七，收七赤逆數八格，五五年出生的 男人為九紫命。
假如是女性，世運是七，由八白開始順推八格，五五年的 女人為六白命。如果世運是八，九紫開始順推八格，命卦是七赤。
我再舉另一例，某男性出生於一九六〇年，六十減十一等如四十九，四加九等如十三，因為十三超過九，所以再用十三減九，總結出答案是(四)。
如果世運是七，有七赤逆數四格，六0年的 男人是四綠命，如果住在四6。四七的住宅中，木被金劈，代表住宅對這個人不利，屋內凡被金劈的方位，都不適宜擺放擺列臥床。
在洛書元旦盤中，中宮的五黃沒有卦。如果命卦數字為五，男用坤卦去代表，女用艮卦去代表，稱為替卦。
命卦四大要點
我整理出運用命卦的四個要點，各位可以從而瞭解命卦的用法。
各位可以先重溫一次易經的八卦：
[一白 坎卦][二黑坤卦][三碧 震卦][四綠 巽卦][五黃無卦][六白 乾卦]
[七赤 兌卦][八白艮卦][九紫 離卦]
(一) 先找出住宅中宮的坐向星盤是否刑克命卦。
(二) 其次找出大門口的向星是否刑克命卦。如果命卦是四，大門口向星是七，七屬金，金會劈木，屋主的健康會受作用與影響。在這樣的狀況下，我們通常來講建議屋主將大門口開在八白的具體位置，由於八屬土，土克木，八白在八運中為得令星，亦為財星，屋主既可得財，亦可保健健康康。
(三) 假設一間屋內有三間房，每間房的房門皆有不同的方向。怎樣決定那一個人住在那一個房，其中一個找出答案的方式方法，就是查出每個房間的大門口有那一粒飛星降臨。
舉例有一個房的向星是四，另一個房的向星是九。
如果命卦屬土，火生土，此人適宜居住九紫的房間，但不適住在大門為四，另一個房的向星是九。
如果命卦屬土，火生土，此人適宜居住九紫的房間，但不適住在大門為四的房間內，由於四屬木，木克土，會令此人受損，尤其腸胃會出毛病，由於土代表胃。這便是從五行去決定方位的抉擇。
(四) 更深入的層次去解釋，如果大門是九，命卦是八，當住入這間房之後，這間房的雙星斷事組合，便會變成九八的組合。如果你住進一間大門口為四的房間，這個房間的飛星斷事會變成四八，你參考四八同宮的斷事，便可見你住進這間房之後，會有何貴幹情發生。
真真正正用功的風水師，要細微至將這幾個飛星組合都計算在內。未進屋之前，風水師要將這幾個組合事先計算好，才進入屋內向客人講解。
越顯淺的風水理喻，通常來講準確性並不高，風水學要計算到最精確、復雜的部份，才可以有最準確的推斷。
命卦的原理很簡單，但將命卦套入飛星學之後，可以有更準確的推敲和斷事。當你將所有傢庭成員的命卦列出之後，你道德找中宮的山星與每個傢庭成員的關系，你便會清楚明白何以某人特別當黑，某人特別行運。
其次要找出每個房間與傢庭成員的關系，究竟誰人適合住在那一間房間，那一個房是五行刑克，那一間是比和、相生，你可以馬上明某位傢庭成員出事的緣故，緊接著加以改善。
怎樣揀樓
假設你此刻打算買樓，你究竟怎樣選擇一間適合你的單位?七樓或者24樓是否不適宜居住?選擇A室還是D室對風水到底有沒有作用與影響?
大傢務必要清楚明白，所謂風水的概念，永久所指是當你進入一個單位之後，你所堪察到的現場環境。如果D室的景觀比A室好，肯定是選擇D室。如果C室有橫梁或尖角暗射，當然也不是理想的抉擇。
我此刻教大傢一個最快、最簡單容易的選樓方法，我先以揀鋪做例去解釋這一個辦法。
揀鋪速成法
舉例一個商場之內有三層商鋪，怎樣決定那一層的商鋪最好?在同一層之中，怎樣找出那一間是最有利的鋪?
first of all找出整個商場的坐向，這是最根本的理論，先站在商場大門外的具體位置，找出商場的方位。
假設你找出商場的坐向是坐乙山為陰，陰用逆推。假設世運是七，商場地下為七，第2層是七的逆推，所以是六，第3層是五。撇除金錢的考慮，地下的市場比三樓為好，由於地下是七運，三樓是五運。如果商場的坐山是坐艮向坤，艮為陽，其實就是順推，地下依然是七運，之後是八運和九運。如果你要開夜總會，你當然選擇九運，由於九是桃花。但如果商場是坐乙向辛，便不能選擇三樓，由於那裡是五黃。
如果一座大廈有三十層，你都是用同一個方法去順推或逆退，不斷重復一至九的數字，去找出每層樓所代表的世運。假如世運是七，你挑選七運的樓層當然最好。
飛星的神妙之處，即為你無需親身到達現場，已經可以算出那處地方的風水。
仍然用乙山辛向的市場做例，我們要找出那一間是最旺者鋪。假設此刻是七運，我們將第1間鋪編定為七號，乙山屬陰用逆推，所以第2間鋪是6，如此類推。
為所有商鋪定出編號之後，人們會發現第1間鋪是雙七到會，那一間肯定是最有利的鋪。H鋪最差，由於那一間是七九回祿之災;G鋪是一七金水之地，會因水過多而出問題;C鋪是五七紫黃毒藥，會食錯或犯口舌之災，如果那一間店鋪油上紅色，或者經營屬火行業，例如燒味店，五七再加上九紫，變成毒藥入口，食物會出現問題，或者店主患上癌癥。
利用這一個辦法你可以找出那間店鋪對你最有利。在二樓的單位中，六八、六七都是可考慮的單位。六六是退運星，最適宜開古董店。
如果三樓的S鋪請你看風水，在不到達之前，你已經清楚知道那間店鋪出現食錯食物的現象，你未入其屋，已經預先知道屋內發生的問題，於是令店主大吃一驚。
陰陽順逆
這種計法的主要原理，是要依據整個建築物坐向的陰陽，去決定樓層和單位的順逆推。剛才所舉是逆推的計算方法。
假如用順推，世運是七，以地下為7數，之後8。9。1。2。。。 。。 。。9。1等不斷重復精密推算，便可以找出每層樓所代表的數字。
九紫的樓層，最適宜經營與桃花相關的行業。
1。四最適宜從事文化藝術。
二黑、五黃最適宜開診所。
三碧適合開律師樓。
世運風水實戰
每一個世運有二十年，在這二十年的世運中，是否每一年的風水都一樣?肯定不是，由於每一年皆有不同的飛星飛臨，令方位的吉兇每一年都產生變化。
舉例地下行七運，今年有九紫離火入中宮，意思其實就是今年所有地鋪都行七九回祿之災，代表所有地鋪今年都將過去所有的錢交還出來。
以地下是七運計，八樓行五運，但因為今年行九紫，於是八樓在今年變成行七運，意思其實就是每層樓的風水，其實也就是說都會依據每一年飛星的變動而有所變化，不會整個世運的二十年中同樣的差，或者同樣的好，而是每一年都會出現起伏。
這是一種很科學化的計算，是因應地球每一年的轉動而引發不同磁場效應，不會二十年千篇一律的套用一個飛星組合去斷事。
因此你要計算每一年的飛星，去找出每層樓及每個單位的每一年運程。而最多人犯的毛病，就是忽視瞭坐山的陰陽，不理解順推和逆推的道理，全部都用順推去計算樓層的吉兇，於是推斷便會出錯。
這是風水學上的秘密，普通人隻明 白順推，不可以推算出風水的精要之處。
利用飛星的原理，你亦能夠為客人選擇骨灰盦。你先取得整座骨灰塔的坐向，此刻八運，假設用順推，於是第1行是八，第2行是九，如此類推。緊接著第1行的第1個位置是八，第2個是九，亦是如此類推。之後你再加上今年的飛星，便可以找出今年那一個是最佳最有利位置。
飛星全部是數學的計算，假使你肯勤力多計數，便可以準確地精密推算和掌握風水的要門。
在決定運盤的時刻，是依據那座建築物在何時落成。在一九八四年至二00三之間建成的大廈，用七運盤去計算風水。國內有許多單位仍用六運盤，甚至五運盤去看風水。
不過俺剛才教大傢的揀樓方法，無需理會建成的時間，僅需依據坐山找出順推還是逆推，緊接著依據世運去編排數字便可以，羅盤上已經清楚告示24山的陰陽，黑色為陰，紅色為陽，是一望而知。當你計算之後，每層樓的每個單位適合做那種行業，你可以完全知道。
飛星學要學得好，經常練習是最要緊的因素，假使你熟練飛星的計算方法，自然可以將飛星學發揮的出神入化。
以上所介紹的是飛星組合的套用方法，除瞭找出未來所行的運，你亦可以計算出過去所行的運，用以引證本人的計算是不是準確。
舉例：一間屋今年犯三碧，於是你馬上知道這間屋去年犯二黑病符，你亦可以將過往幾年所發生的事，逐年告知你的客戶與朋友，使他們大吃一驚，這個單位在未來數年會發生什麼事，你亦可以有計畫，有輔排地告知你的客人，最要緊是你要準備好充足的資料，包括宅盤圖和飛星斷事資料，也要切記在屋外測量坐向，不要在屋內測量，要不然必定出錯。
四：狀元地師第十三課:考證24山為啥分三元，為啥管一帶二?_百度知。。。
狀元地師第十三課---考證24山為啥分三元，為啥管一帶二？陳名 “八山自庫真河圖”。這是高難度的研究課題，唐蘇師曰：楊公玄空秘在羅盤，秘在24山。百思而得不到其解？羅盤為啥是24山，不是三十六山呢？目前羅盤考證有四十九層、五十二層，楊公手創但是十層，顯然多出部分是後人為方便作業加入，但最少有三十層是偽楊公部份。因為派系不同“存異求同”尊重歷史，和諧發展的原則，筆者學識有限，對其真假確也不容易以考證，以俊賢達考證出名符其實的楊公十層，這是很有意義的一項指實研究科目，學術界有此功底興趣者，筆者將盡所知給予支持。 果能把這三個問題弄清楚明白，都天大卦理氣不但是入門，可以講是真段，功底可以真追蔣大鴻。比仲山、養吾、沈氏還高，可謂真入三元奧局。學者看完本文註釋，當有體悟，所言不虛。 百傢註解解讀，楊公五經，雲裡霧裡，理通指實而難用。弄通羅盤24山，三元玄空之秘，可能就會大白於天下，假定羅盤24山為揚公手創從此源頭入手，揚公三般卦第1，指的就是羅盤24山之秘。 廖均卿曰：子母公孫誤千人，子母公孫是什麼？乾坤為八卦之母三爻變生震巽坎離艮兌六子叫母子，公孫又是什麼呢？乾坤震巽坎離艮兌八卦為“公”吧。與領先卦相蕩各生“八神”叫孫，即六十四卦的演復機制，揚公祠六十四卦簽指得就是子母公孫。學風水，先學易卦，弄明卦爻之變，才有辦法問為啥？風水學中有太多為啥？幾乎難以一一考證！！！老先生恒言，照著規定不去研究有用功夫，盡講穿山透地沒有的功夫。誠良言也。書寫瞭一車，能造出有用風水嗎？確論！！！交侍瞭子母公孫這一層概念。 從實踐中我們已知，單純從子母公孫推的張心言玄空卦，八卦體系不合廖空實際作法。從“子母公孫”推是錯位的，而是同“24山推”才合廖傢實際作法。筆者無法以嚴謹的論理進行推演，卻可以得天獨厚用三僚廖傢實踐作法為基準進行演釋。24山是24山，八卦子母公孫是八卦，挨星是挨星。24山合八卦合挨星才是揚公三般卦第1。 這種理論還源的探索，是初廣的，也也許會受到嚴謹的學術界質疑，但事實目前學玄空者，全部走入挨星，八卦范疇探索研究而勿視瞭十十四山，康熙以來，除蔣公之外，沈氏、仲山、養吾心言也確實沒搞清楚24山這一層關系。陳名此論本於廖傢實際作法。學者參閱《無數子平洋金口訣訣竅》筆者用指實可操作的通釋。就清楚明白筆者所言非虛，均指實來講。 24山是什麼？曾公安《青囊序》是最權威的經文：先天羅經十二支後天再用幹與維，八幹四維輔支位，子母公孫同此推。筆者讀瞭N遍，其義難見，相信有更加的多的同道有此同感。 蔣大鴻提示：不是指羅盤制造方法，而是直指雌雄交溝之無關。八卦位分八方，每卦三爻，共成24山。24山隻是代名詞，可以 使用英文ABCDEFG來預示，養吾也同此說，五行不在幹支定，而在玄空卦內尋，廖均卿曰，五行以數中來，數以卦中拭。這樣可先簡單走出幹支、四正四維的字眼。直接從雌雄交溝的高度重新認知24山，二位大師顯然悟到玄空玄卦之核心。可惜養吾創六法，還是走瞭誤區。 筆者治學，研究風水算是很幸運。得三僚滴傳之術，有標準，回過頭來研究總綱、經文。比較少去參閱各傢註釋，今天各晴博士上傳一遍《蔣公字字金》到網上，認真看一下，吃瞭一驚。蔣公講得直入三味，大概是這幾天釋《無極子平洋金口訣訣竅》對蔣公有更真實的觀點。蔣公之學是真，玄空理氣，可師可以極多。但以《字字金》也拭不出為啥分三元，為啥管一帶二。為啥河圖的指實字。隻是指實講明三庫，管一帶二的作法。 自庫是河圖，從先天羅經二十指，拭不出來，其它資料無參考意義，能拭出來，玄空到今天就沒有怎麼神秘瞭？如何辦？筆者又重新把《青囊序》重讀一遍，發現自己對“江南龍來江化望……到一一講說開愚蒙這一段經文。勿視去研究其內涵。相信同道，或許是這樣講的是唐朝以前風水術承傳的演變。而驚人的答案，卻正所謂在這段經文中講到自庫是河圖，認我們一起重新解釋下經文。” 江南龍來江北望，江西龍去望江東。 是以聖人卜河洛，？澗二水交華嵩。 相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。 晉世景純傳此術，演經意義出玄空。 朱崔發源生旺氣，一一講說開愚蒙。 ？澗二水交華嵩。與水對三叉細認蹤同義是尋龍的準則。蔣註：聖人作都、不言華嵩之脈絡，來講？之間之相交，則知所認之來龍，認之以？澗也。確論。 相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。相其陰陽，指有形之陰陽和無形之陰陽，旺衰零正之氣也。合三叉水，可預卜年卜世之宅都宮吉兇禍福。 晉世景純傳此術，演經立義出玄空。指晉代以前聖人就有這一個辦法，晉世張景純得此術，演釋成玄空之術，秘密傳授於皇宮，由揚公在唐末帶到贛州民間，曾公安是揚公弟子，所論當屬實情。 筆者剖析曾公史之意，當指古代人們因周公卜河南省洛陽遷都之事，引發在晉代之前把相宰、相宮之術叫作卜河洛，並含用河圖洛書看風水之意。到瞭晉代景純才把它演釋成玄空，於理也通。河洛本出於前聖人。 假如這個假設成立，自庫就是河圖，理論還能牽強自圓其說，從蔣公反復建議，不明河洛之理，豈知玄空大卦和養吾也認為三元是河圖。以廖均卿真龍得氣立向訣，則更明確“一六二七三八尋”的以龍立向原則，指實。 “一卦純清作法”蔣公隱而不發，仲山、養吾、沈氏、心言……沒有悟通，仲山、沈氏研究瞭中間一個卦挨星，心言養吾研究瞭以卦定卦一卦，即六十四卦一卦通環節。隻有蔣大鴻清楚明白24山一卦，這三個卦合一而用，才構成三元玄空的三般卦，以爸媽卦層面，一卦純清作法指24分三庫運用，與挨星，以神定卦二個環節無關，重點河圖，先天為本，以龍定向，合城門環節的使用，學者參閱《無極子平洋金口訣訣竅》註釋，筆者用十個章節，通釋瞭三般卦，一卦純清作法，城門訣內堂水口，以龍立向的指實操作環節自明。 《天玉經》龍要合向向合水，水合三吉位。研究玄空者習慣以挨星范疇探索、仲山、沈氏、養吾、心言事實證明沒有答案，以他們的學術是造不出風水，包括今天港臺這幾個大師，學術都存在誤區，隻有真真正正研究蔣大鴻會運用24山的論理方面，才是正確的，24山是本是使用挨星算地運，排山演水——向座起卦，八神定卦，八卦一卦通。這樣三個流程的操作，才是三般卦。 仲山挨星在經文拭到根據，張心言以神定卦在經文拭到根據就不奇怪瞭。都是揚公學說的一部分，但都少瞭24山揚公最核心的以龍定向原則。龍不得氣何來風水？龍行出卦無官貴，不用勞心力。縱到朝庭帝怒形，緣師不懂龍和向，墳龍埋下剝官星。筆者批評仲山、沈氏、心言、養吾……不懂三般卦，是以三僚廖傢滴傳學術為基準。也是實事求是的態度。但仲山沈氏的挨星部分其實沒有錯。 所以三僚的挨星有用，仲山、沈氏的挨星沒有。由於仲山沈氏少瞭24山，三元歸庫，以龍立向，少瞭先天河圖。同時少瞭八神定卦，明師盤線。 而玄空大卦是八神定卦最上乘核心技術。但筆者明文指出曾子南玄空大卦隻點三元未到百分二十功夫。緣於不但少瞭24三元歸庫，以龍立向的原則，並且也少瞭仲山挨星地運。隻有蔣大鴻真明 白24山岵元歸庫，挨星和八神定卦三合而一，這在蔣公字字金中通曉明暢。一眼就看得出，學者讀《無極子平洋金口訣訣竅》註釋和本文後，再去看蔣公文章肯定很容易看懂。改天我花二天把蔣公字字金通釋一下。三僚廖傢滴傳的東西，還真不簡單，蔣公所隱的東西，幾乎一眼看得出。 《廖均卿真龍得氣立向秘傳口訣》和《三陽水法秘傳口訣》本為一體。為傢傳善本，滴傳之術，指實運用。沒有隱語。從龍真穴的脈到宮，穴在胎息避凹風，化煞劫，以龍立向，明確經四位起爸媽，龍格好，向自然立瞭，先合河圖，合城門水口，這是24山三元歸庫管一帶二的指實作法，康熙以來，自蔣公之後，沒有人道出個中至簡至秘。“以龍立向的原則”。緊接著用仲山挨星，入首便知蹤，排山演水算地運。緊接著向座起卦，八卦僅有一卦通，八神定卦，抽多換象，條條指實。可操作。 作為學術界最權威的學術窗口，筆者歷時一年，按此兌納，講明玄空綱要，龍的概念，內堂作法概念，洋洋四十遍文章，讀者看似都真，但無從可用。今天謎底公開，24山三庫，以龍定向而已，也算得著是跟蹤學習一年的收獲，綱舉目張，未來的學習，物物一太極加以研究，自然入門不在話下。真傳一張紙，假傳萬卷書，誠如是言。 探索瞭半天，羅盤24山為啥分三庫，為啥管一帶二，假定自庫八山為河圖成立，但這個人人皆在用的總綱到底為啥？《廖均卿三陽水法秘傳口訣》註釋中，去年筆者已講用瞭“畢生二兮二生三，三生乃物是無關”。分三庫這一層關系。不過呢攝於師訓，用斷章和水法角度演釋瞭經文、隱藏瞭以龍立向這一環節。很多論法轉載瞭該文，作出不同的評論，最到位是天機論法有一位童0000。點出瞭“這裡講瞭爸媽三般卦一卦通，卦合山情”的評語。好眼力。清楚明白24山歸庫合山情為一卦通。假如明 白以龍立向合城門，緊接著起挨星。其所學當是真傳。最近註釋《無極子平洋金口訣訣竅》那麼是以指實以龍立向解度演釋三般卦城門訣，漂出水面，這樣也解釋瞭24山分三庫，管一帶二會更清楚明白合《都天寶照註釋》待年根抽時間通釋一下，則三元分庫清楚明白元誤，用廖傢老先生話講：這是規定。不過呢目前行業將這規定隻用於挨星方面，沒有用於24山歸庫，以龍立向，秘密就在這個關竅。 但羅盤為啥分24山呢？黃石公“天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，吉避奇偶，五北生成，流行終始，八體宏佈，子母分施，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”可以說就是24來源把！！！拋磚引玉，挨賢達註出精妙倫的文章，考證其秘。 請關註下遍文章，三僚滴傳“內堂放水口秘傳口訣”演釋--《24山內堂水口交溝訣》解秘，請進入狀元地師會員論談交流。
五：玄空風水學講義:原理和方法
原理和方法
1。 24山
圓周360度作24等分，也即將八卦的每卦三等分，平分的每個方位角各占15度，為一山。每一山是指坐方在其15度的范疇內。坐向在每山中間3度范圍內的稱為正線(正針地盤)，以外兼左(靠縫針天盤)、兼右(靠中針人盤)的稱為兼山。以八個天幹甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維幹、坤、艮、巽，十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共二十四個字來分別命名。
2。一卦管三山
坎卦壬子癸、艮卦醜艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、離卦丙午丁、坤卦未坤申、兌卦庚酉辛、乾卦戌幹亥。
3。24山分天、地、人元
以每卦中間的山為天元，右邊的山為地元，左邊的山為人元。即子午卯酉幹巽艮坤為天元，辰戌醜未甲庚丙壬為地元，寅申巳亥乙辛丁癸為人元。
4。24山分陰陽
以幹巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬為陽，子午卯酉辰戌醜未乙辛丁癸為陰。
5。天心
九宮之中心為天心。天心即日月，為易之意，一陰一陽之謂也。老子號此心為玄牝之門，是謂天地根。老子又雲，玄之又玄，眾妙之門。雲房謂此心為生門死戶。
6。空、實、山、水
空指水、低窪處、空地。坐空向實即背水面山、後低前高。實指山、高突處、建築物。坐實向空即背山面水、後高前低。山指來龍入首、高峰墩阜、建築物。陽宅包括臥室、床位、桌位、爐灶、神位、電器用品、樹木、盆栽、櫥櫃、金庫等。水指來水、去水、會聚(合水、池湖)、低地、凹陷。陽宅包括門路、走道、浴廁、大窗戶、冷氣孔、排水溝、天井、步梯、電梯、魚缸。
7。宮、星
指元運所飛之天盤(即運盤)。指山向的飛星、起星(向盤也叫作天卦，山盤也叫作地卦)。
8。一百二十分金
三合派的正針120分金，是將每山再平分5格，那麼24山共有120格分金。如子山：分作5格後，羅盤上的中格及左、右兩格無字，2。四格有丙子、庚子，其實也就是說把5格全部列出來是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如醜山：把5格全部列出來是乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜。三合傢以第1字為甲、壬的稱作孤，乙、癸為虛，戊、己為空亡，丙、庚為旺，丁、辛為相。而棄孤、虛、空亡不用，專取旺、相。於是，在24山的120分金，隻列出丙、丁、庚、辛。
9。下卦與替卦
玄空地理分金，主要用來劃分下卦、替卦，並視來龍的旺衰進行補泄。玄空山向，將每山5格分金的中間3格范圍稱為下卦，在最旁邊的左右各一格稱為替卦，或叫起星。如用度數預示，即每山中間9度內的為下卦，超過中間9度之外的為替卦。
10。元運
是玄空學的靈魂，其推地運以20年為一運的規律，正好和現代天文學計算木、土星相會的周期不謀而合。木星是太陽系九大行星中最大的一個，我國古時稱它為歲星。土星稱為鎮星。木星11、86年繞太陽一周，土星29、46年繞太陽一周，由此可計算出每隔約20年土、木兩星就相會一次。
11。入囚
指令星入中宮，如人犯法入獄，被限制不能作為。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，為禍猛烈，主傢破人亡。
12。反、伏吟
指挨星的山、向星與元旦盤相並 且，稱為伏吟，相反時，稱為反吟。得令猶可，失令則為禍猛烈，主疾病、損財、橫禍、甚至絕嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其兇象。
13。合十
預示山水之氣相通，主有運運貞吉、人緣廣闊、處處貴人、反兇化吉、錦上添花的效果。分為山、運合十和向、運合十。
山、運合十，是指飛到每宮山星數和該宮運盤數相加都等於10。
向、運合十，是指飛到每宮向星數和該宮運盤數相加都等於10。
14。三般卦
分為爸媽三般卦與連珠三般卦。
爸媽三般卦，指運、山、向盤
連珠三般卦
15。元旦盤
固定的洛書九宮格，即5入中宮，6在幹宮，等，稱為元旦盤或五運盤。
16。玄空挨星法
包括運盤挨星、山盤挨星和向盤挨星。
(1)運盤挨星，以用元運的星(洛書)入中宮，順飛八宮，稱為運盤或地盤。
(2)山、向盤挨星，以飛至坐山與向方的運盤星數，先分辨出其陰陽，緊接著按陽順飛、陰逆飛的原則，再入中宮遁排。這樣排出的星盤稱為天盤，從坐山挨排出的星盤又稱山盤，從向方挨排出的星盤稱向盤或水盤。
17。替卦用法
與下卦不同，要把挨到的運盤的卦數，變成星數，緊接著再以星數分陰陽順逆來排山盤、向盤。由於替卦是用星數來代替運星，所以又叫為起星。替卦的效果在於因地制宜或使不當旺者山水卦氣，因為星數的轉移而變為當旺者卦氣。這是挨星法中較進一層的作法，也是不得已而用的方式方法
18。玄空風水師必須通曉的金科玉律
(1)熟練運用下卦、替卦挨星。
(2)知道元旦盤與運盤、運盤與山、向盤、山盤與向盤、向盤與山盤(蕩卦，此點最為重要)的主與客生克關系。
(3)立坐向及收龍、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差錯。
(4)排山、排水要正神正位裝，撥水入零堂，山上龍神不下水，水裡龍神不上山。
(5)會用三星訣排龍點穴。
(6)會避反、伏吟。
(7)知道收山與出煞的形制作法。
(8)城門訣
(9)北鬥七星打劫
六：楊公風水務 必要熟記的知識
1。先是《龍經》的巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是挨星取運，以明作用時機。
2。挨星之所以“最為貴”，是由於它能預測推算一墳一宅，發於何時，敗於何時的真真正正「天機」。龍穴山向是從「雌雄」上配出來的，是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就論明此穴的時機不到。
3。能聯珠的就是一傢骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合瞭，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。讀楊公之書，必須承前啟後，貫通上下文意，才不致被諸傢註解解讀所誤導。
4。楊公是要大傢認得真龍之後，才可以在立穴處消砂納水為用，若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。
5。一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，任你七星怎樣去打劫，皆是空話。
6。“識得爸媽三般卦”即知“七星打劫法”之用法，與天文北鬥星無關。楊公的羅盤特別容易，絕對沒有五花八門的東西；更沒有現代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度數；由於楊公玄空風水的大用，隻在三般卦上。
7。識得楊公的陰陽兩路，用之於尋龍點穴，所尋之龍、所點之穴，皆是真龍真穴，百做百應，故曰「富貴達京城」。反之，不識楊公的陰陽兩路，就無法分辨「來龍」的真與假，就無法證實「的穴」之有無。常常就葬得花假之龍穴，求福反禍，故曰「萬丈火坑深」。
8。雌雄配合，陰陽交媾，就是“三生萬物”的玄關。「山、水」交媾為人類造福的巧妙使用，正所謂物物各一太極，物物自具——雌雄之二體。所以山一片為靜為陰，而水一片為動為陽，這便是山管山、水管水的陰陽兩片。是“山與水交”，而不是“形與天交”。明此，則雌雄與山水之理氣盡矣。
9。正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，隻要其能低空而不填實，就可論為吉祥。
10。山龍是如此用法，水龍後空也是這樣用法，三般卦的陰陽局法原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。