年柱納音相克代表什麼意思五行日柱甲子(怎麼查自己年柱納音)
年支相沖，其他幹支有生有克，年命納音相生啥意思?
“年支相沖”或許應該是指年柱地支與日柱地支相沖。“年命納音相生”指“年柱納音五行”生“日柱納音五行。
八字納音五行相克相生，年命納音相克
八字納音五行相克相生
甲子 乙醜 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁醜 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已醜 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛醜 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸醜 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙醜海中金以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》雲：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。註：①生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行對應是火。②乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火能夠，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。丙子丁醜澗下水以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。戊寅己卯城頭土以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。註①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全的預兆。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己醜霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化的預兆。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，另外，沙中陶金也屬於一種采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。庚子辛醜壁上土醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包，掩形遮體，內外不及故也。提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔 於其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。註①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必定會有風，有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必反，現在命格反而顯貴瞭。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺的乎？戳體火盛①，傷形終不喜。註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為更好，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。壬子癸醜桑柘木子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。註①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有滔滔不絕的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。提示：沙土在本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木常常相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書叫作〈身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。
五行相克相生相合和60甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，謂之命中相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
上面便是與八字納音五行相克相生有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完年命納音相克後，希望這幫助到大傢！！！
納音五行之間相克的二個人在一起行嗎?會如何?
五行之間相克隻是代表一方面，最要緊的是你倆的脾氣能否和到一起，不是所有的白發夫妻都是五行相符相成的，隻要肯付出，就一定能共同走進美好愛情婚姻的殿堂！！！祝你順利！！！！！！！！！
八字納音預示什麼含義，八字納音對命理有何作用與影響?
八字納音預示什麼含義？ 十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子，60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行即納音相對應。
五行術數預測推算的基本元素是五行金木水火土，它是可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音。以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五的五行屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的納音所相應的五行（簡稱納音五行）就是金。 八字納音對命理有何作用與影響？ 在四柱算命裡，盲派算命師喜歡用納音批命，而且準確率較高。用八字納音五行批命，以年上納音代表命主，以年命與月柱、日柱和時柱結合在一直批斷命主富貴貧賤、吉兇禍福。
年柱為命，月、日、時柱納音五行生年柱納音五行，此乃祖輩受生、主貴。同時征兆命主先貧後富，先賤後貴。
年柱納音被日柱納音克， 年柱地支又被它柱地支刑，兆命主短壽夭賤。
年命納音是土，正月寅木乘旺得令，克年命納音之土也為不吉之命。同樣年命受日、時納音之克也為兇兆。
時柱納音克日柱納音， 日柱納音克月柱納音，月柱納音克年柱納音，主損傷長輩尊人，征兆傢門破敗，對己不利。
八字中，納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者，也兆尊人早亡，傢門破敗和本人幼年孤貧。
胎元納音五行克年柱納音五行，主爸媽不全。a-278/
年柱、月柱、日柱、時柱的納音五行從上往下遞次而克 ，如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章，為順為吉，應稱得天時。
年柱納音生月柱納音，月柱納音生日柱納音，日柱納音生時柱納音，從上而下遞次相生者，貧賤之命。
年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉 ，主後人進發，富貴。
年、月、日、時柱的納音，組成純土、純金、純木、純火、純水者，再得令乘旺，無制約，為純旺太過，不為好命。
年柱納音，受日、時柱納音之刑，為下刑上， 命主有違法遭刑和橫死之禍。如庚戌金人，逢癸未日，納音之木受金之克，對命主無大害，但最怕戌未相刑，命主受刑，刑出災禍。
年柱納音被日、時柱納音克，同時地支又受刑，如年柱甲辰納音是火，日柱或時柱為壬辰，納音是水，水克火，二辰自刑，主此人頭面眼目有疾，也易遭殺傷之禍。
生日、生時在年柱納音五行的長生之地，自有天德相合，此即為八字逢生氣加天德合，為長壽之命。年柱納音五行是長生之地，即為生命（它是以金長生於巳，木長生於亥推出的）餘類推。
年柱天幹與日或時柱天幹相合，而且日或時支又為納音敗地（沐浴），主男女皆為道德敗壞，不正的意思。
年柱納音五行至旺地，日柱或時柱天幹克年柱天幹，為官貴之命。如年柱庚申，納音是木，木以同類為旺，因 此，生在丙寅日寅為旺地，丙火日元又克年柱庚，即為官貴之命。
如何看是啥命?是看日幹天幹還是年柱的納音?
金命是指年柱納音。所謂金命木命等，都是指的本命納音木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌醜未，皆本卦也，如逢生氣者，乃富貴矣。
納音合婚看年柱還是日柱 合婚納音隻看年柱嗎?
合婚的內容是極其富饒的，許多人認為合婚是一件極為簡單容易的事情，就是將男女雙方的生辰八字進行觀看，二個人到底合不合。即是一種簡單容易的說法，我們想要完完全全看出二個人的愛情婚姻狀況，這當中還有許多微小的部分，我們都需要觀察。
納音合婚看年柱還是日柱
合婚不但要看一自個的年柱，還要看一自個的日柱。由於年柱是我們愛情婚姻的根基，而且男女雙方的年柱是不建議出現沖突的情形，要不然二個人之間的情感就會極為的不穩定，就好像是一棵樹的根基，不穩比較容易發生倒塌。日柱是看合婚的時刻是最主要的一柱，是夫妻宮所在部位。所以假如二個人的日柱不合，就根本無法在一起，出嫁之後必定是災難重重的，而假如二個人的日柱是適合的，那在一起之後就可以使得雙方都得到非常好的體驗，愛情婚姻會很順利。總的來說，合婚不但要看年柱，也一定要看日柱，兩柱都沒有產生沖突的地方，這個愛情婚姻才能長時間地走下去。
合婚納音隻看年柱嗎
光是從男女雙方的四柱之中的年柱就能看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。八字之中的神煞也能看出是否相合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此才能最大程度上避開愛情婚姻出現悲劇，並 不是瞎說。打比方說女命犯瞭鐵掃帚，就是克夫，傢敗人亡。
全部四柱合婚法
將男女雙方的命裡八字四個支柱年月日時分別拿出來比對進行查詢。相合的相生的多，就好，相沖想刑相克的多就大不吉。這一條方法一般準確率有些高。假如二人的年柱納音相生或比和則吉，相克則兇。因此講在合婚的時刻，一自個的四柱都需要觀看，不能單單的隻靠其中一個方面就總結出結論，這樣查詢出來的愛情婚姻是不準確的。
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