四柱喜神喜用神忌神關系五行喜忌身旺(免費測喜神忌神)
何謂喜神?何謂忌神?喜用神又有啥用?
喜用神的用字是“使用”之義,而不是吉利、心愛的意思,因此用神隻是拿來用的那個“神”(神也者,妙萬物而為言者也),而不是吉兇的判斷標準。
在看八字格局的時刻,專以月令為喜用神,這便是《淵海子平·寶法二》所說“皆以月令為用”,總之,八字的組合需要調用月令的力量的時刻,這個組合才是吉利的,八字的組合不需要調用月令的力量,最要緊的月令反而沒有用的時刻,這個命盤就是不吉利的,不成格的,因此《淵海子平·繼善篇》說“取格憑於生月”。
在看六親的時刻,看哪個六親就以哪個十神為喜用神,打比方說看媽媽就以印星為喜用神,看爸爸就以財星為喜用神。
那何謂忌神呢?忌神是對格局起最大的破壞作用的“神”。
當這個字無法發揮作用時,命主就會應吉;當這個字發揮作用時,命主就會應兇。打比方說“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個命盤,就以癸水七煞為忌神,當癸水受克時就應吉,當癸水逢生時就應兇。看八字,要先看忌神,其次再看喜神,常常使忌神無法發揮其兇的效果的“神”就是喜神。
喜神是對格局起最大的好作用的“神”。
當這個字發揮作用的時刻,命主就會應吉;當這個字無法發揮作用的時刻,命主就會應兇。
喜神不是固定的,喜神亦不是唯一的。打比方說“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個命盤,就以癸水七煞為忌神,使癸水七煞無法發揮作用的有戊己土和甲乙木,戊己土克制癸水,使癸水不能克日元丁火;甲木在月幹和時幹的出現,使得命局中形成瞭癸水生甲木的組合,癸水去生瞭甲木,自然克日元丁火就不再有力瞭。
看八字first of all是要明確格局,確定格局可以從進退、十神組合、月令為用等三個方面來剖析,熟練以後,這3種剖析方法總結出的結論都是相同的,其次就是確定忌神和喜神;緊接著是看不同的項目,就取不同的喜用神進行剖析,打比方說看媽媽取印星為用,看爸爸取財星為用等。
作者:張同全
字呈善,西安工業大學學士,當代易學傢,道傢“浮山靈感訣”第十二代嫡傳,大道八字、大道風水、大道奇門創始人,中國()浮山風水研究院院長。
本文節選自張同全老師的著作《歸元命理》
請教四柱喜喜用神和忌神
男的這組八字的喜神是:土、金。忌神是:木、水。
女的這組八字的喜神是:水、金。忌神是:火、土。
俺的四柱喜神喜用神和忌神分別為什麼
出生公歷:1989年11月20日 星期一;
出生陰歷:己巳年 十月 廿三日 寅時;
生辰八字:己巳 乙亥 甲申 丙寅;
五行喜忌:日主旺,喜用神為金,喜神為土,忌神為木,仇神為水,閑神為火;
(思考不易,費時費力,萬望采納!!!)
四柱喜喜用神和忌喜用神
八字第5個字代表本人
本字屬性就是喜用神,生這個字的屬性就是喜神
忌用一般就是指克這個字的
起名就看用神就行
寶寶八字為 己醜 甲戌 乙巳 乙酉
則乙代表本人,乙屬木,因此木為喜用神,水生木,則水為喜神
起名時喜神在喜用神前,所以寶寶假如取三字第2字應是水旁,第3字應是木旁或相關
又本姓洪,因此取兩字亦可,第2字就應木旁。
李嘉誠的兒子李澤楷就是這樣取的,水生木。
個人認為取兩字足矣,由於本姓洪,正好生木,此為老天爺撮合。
關於五行中喜神與忌神分別為什麼?
喜神是你所需的,忌神是不所需的。假如區分這個需要專業的知識才能定。算命也是最關鍵的一步。這一步錯瞭,後面所有的都沒有用。
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌,四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行,或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌,就能夠推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方向發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住怎樣的房子,適合找怎樣的對象等等,所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢? 其實也就是說,判斷四柱喜忌,是一門特別繁瑣而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的八字命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌,first of all要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱和避諱的五行,也就好判斷瞭。 其次,要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局,是按日幹強弱推斷出來的,用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有很大差別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身衰又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就顯現瞭。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入,亦有人邁瞭一 生,都進不瞭,可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法: 1。判斷日主旺衰,就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。前面講過,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相對被動的,而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用,來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中,是當令還是失令。所謂當令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不當令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令,那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量,假如失令,那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知,月令對日主的作用與影響作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,則其克制力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便旺瞭一半,此時便可以按當令來看;假如月令原本接濟日主,則其接濟的力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便弱瞭一半,此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中,假如月令落空,即排出生辰八字後,顯示月支為空亡狀態,在判斷日元旺衰時,那麼可以忽視此字,即可看成是該月令之字不存在,在月令落空的情形下,則以年支來替代月令,看其對日元的效果怎樣。同樣,時支落空,也可看成是不存在,也不參加八字旺衰的判斷。四柱中的空亡,隻適合使用於月時,而不適合使用於年日,即年日空亡不為空。 6。緊接著,再看日主左右或坐下的這3個字,對日幹是支持接濟,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月幹,右邊的是時幹,坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍,對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法: 假如日主在已經當令的情形下,再獲得這3個字中一個字的鼓勵,就已經預示是身旺瞭,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以假如日主旺,那麼這樣就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺,那麼這樣就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,所以金土火即為該四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺者五行,打比方說水與木,即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法: 假如八字日主在已經失令的情形下,再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制,那這個日主就為身衰瞭,可稱為身衰格。 身衰格需要生扶,能使之變旺者五行,即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰,那麼這樣就需要水來生之,木來幫之,所以水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下,但日主左右及坐下的這3個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那麼這樣就得再結合看年幹與時支,對這3個字的扶抑作用瞭,此時有可能身旺,亦有可能身衰,需要對八字綜合平衡來定,如此便更復雜而不好講瞭,需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中,既不當令也不失令,處於中衡狀態,那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字,對日主的扶抑作用,而且還要剖析八字整體氣勢來定,就更加復雜專業瞭,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,其實就是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強,可以生助甲乙木的水與木,其實就是該四柱喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱和避諱的五行。誠然,從強格中,還有另一種特殊的觀點,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法:假如日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那無論天幹有沒有幫扶,該八字就已經弱極並且從,為從弱格瞭。 假如日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,打比方說日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令,日主左右及坐下的3個字,都是克制日主的,那這個命盤,也基本可以從弱。假如這3個字中,隻有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那麼這樣就要綜合其它幹支來看,就比較復雜而難講瞭,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行,那麼從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱,可以生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱和避諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰,講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷四柱喜忌的論理與方法,是實戰經驗,也是命理八字的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,固然有一定的論理規則,不過也有許多不確定因素,有時遇見一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合在一直,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中: 喜神於甲巳日居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方,是在申時; 丁壬日居離方,是在午時, 戊癸日居巽方,是在辰時。 陰陽先生精密推算出喜神的方位後,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎後,要停一會,稱之為“迎喜神”,緊接著才能出發。