看手相看什麼書好命理手相面相(手相書哪個最好)
手相看什麼書
有一本 麻衣相術可以大概看一看
有誰知道關於算命的書籍有哪些，最好說出名字??
算命好的書籍有淵海子平：http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4011887676
三命通會：http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4015511799
窮通寶鑒：http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4019754036
神峰通考：http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4019841731
誰知道一本關於看手相的書本?
1。 “手上某兩條線相交的角度是多少可以批斷你是否聰明”， 我本人覺得這是 訛傳，或許是某些人的胡亂推論，應該不能為信。
2。 好多相書都是 轉抄前人或別人的隻言片語，應該有許多不實的地方，因此也別太過相信一本書上所言的。
想學手相應該看什麼書打基礎?
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相術史上一部匯總性劃時代的著作，集前代相術之大成，從按道理來講進行瞭系統的闡述和發揮，最終奠定瞭相術學的論理體系。在此之前的相術，其實沒有系統的論述，可以說自麻衣相法開始相術才真真正正有自己完整的論理和方法，流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的論理根基所在，凡學相術者必看此書。
註意和提防看圖中的紅色印章，這類手相書籍都出自其內，且皆有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝後期的亂世中扶持危局，曾國藩自有過人之處，尤為人稱道者是他的識人之術，清代後期的人物，經他賞識和提拔的有名有姓有功名的有幾百人，例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等。這本書與其它相術不同之處在於，它主要講解的識人之術，所以對於管理者學習它就能夠有識人的眼光，成就本人的事業。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士，包括蕭湘相法上下冊、實證相理學、氣色大全共四本書。 作者教授相術二十來年，經驗豐富，本書是他的集大成之作，學過瞭這書後，可知本人的命運;可印證傢人之命運;有用且助於把握美滿的良緣;可以快速識人，可謂奇驗無比，在生活之中可以從容把握進退良機。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術，自己學習以後，用以相人，發現多不應驗，於是丟棄瞭相術，後來在高山遊玩時，在山腳下遇見一個老人，有時候談想相術，他認為相術不準，老人給他講示瞭相術的活用之法，於是向老人請教，老人教給他法訣，後來用此法訣遊歷大江南北相人，很少出差錯，作者又將前代應驗的相術，進行註解解讀，同時加上自己聽到的心法，可謂是民國相術的一部集大成之作。
《柳莊相法》
袁珙，本書為清代古本，相傳袁珙在看到仁宗時，脫口就論天子，看到宣宗就知必是萬歲太子，見到姚廣孝，相其是劉秉忠一類的人物，後來他的斷語，都一應驗，因此而知其相術的神奇。
《相理衡真》
陳淡楚，本書是我國四大相書之一，為眾相書之首，是相學文化寶庫中的精華。作者為瞭探究相術要訣，購買大量數術之書，精心研究20年，博通諸數術，探求相術起源，集百傢之長，獨樹一巾，概述相理，細述，講述要訣，繪制圖形，條分緩析，揭其綱領，敢於闡述古代人們未發之，述古代人們未言之妙理，學通後則外可以視人，內可以治己，吉兇悔吝，均可前知，瞭如指掌。
渴求推薦最為出色的手相書籍
王大有的《掌紋診病實用圖譜》和王晨霞的，淘寶網皆有賣
推薦好的手相書籍
古時候相學著作多不勝數，但大都是互相轉抄的，自成體系且較為實用的主要有《柳莊相法》、《神相全編》、《麻衣神相》、《劉氏相法》，《冰鑒》、《周易》《水鏡集》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》等。其中《麻衣神相》流傳最廣，《神相全編》體系最完備。
現代的學看面相的書，建議你看李計忠的《周易相學入門》，這書可能適合剛入門的人。
還有其它挺好的手機書籍如：
《 手相面相無師自通》《 手相測病大全》《 手相速斷點竅》
《 傳統手相絕學》《 手相-學習百科》《 手相速斷點竅》《 手相一千二百圖》
《 中國手相學》《道教---面相手相寶典》《實用手相足相預測推算》
《 最齊全的手相總結》《 手相手紋手診》《 手相百六種》《 新派手相有圖》
對於手相方面的書籍不得不說神奇的 易半仙 可以說在手相命理方面的書籍資料我還沒見過比這更全面的，無論是上面的手機書籍還是下面的八字命理書籍，都包括在內，而且還有比這加海量的書籍
1。《星平會海》
本書搜集整理瞭明代以來瞭多種民間命學版本，相互參照，校訂訛誤，當是有史以來最完整、最權威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外，尚有《天元秀氣巫咸經》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》、《取格指訣》等。《星平會海》是格局派的經典。，全書十卷，不署撰人姓名。
2。《命理探源》
由袁樹珊所著，是命理八字的研究之作。袁樹珊是民國時期名氣最大的八字命理師，素有“南袁北韋”的盛譽。作者認為，學習命理學務必要抱有濟世救民的思想，要有“不為良相，必為良醫”的精神境界。他說：“卜可決疑，醫可療疾，同為民生日用所必需。”於是，他要求，命理分析決不能以貪財為目的，更是萬萬不可以騙人。
這幾個八字著作出自 圖中紅色印章中的字。。。。。其內均有命理電子版書籍
4。《淵海子平》
由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著，是命理八字學的宗祖之作。該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢決斷生死，當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法。民間盲派高人的基本經典，民間盲派多數都需整本背熟。屬於古法論命的本質根基。
5。《命理約言》
清代的八字命理典籍，不註重和重視格局論命，屬於旺衰派的經典。共四卷，陳素庵著。
清代中醫陳素庵對命理學做出瞭全面清理和標準化創建，是一次規范性的小結。
6。《窮通寶鑒》
咱們國傢的“命學四書”之一，與《三命通會》《滴天髓》《子平真詮》齊名。
聽聞是古時候江湖人士壓箱底的秘本，而數百年間因為江湖人士傳抄錯誤甚多，該書由清代的餘春臺將江湖舊籍《欄江網》加以整理、歸納而成。
在民國時期，又經徐樂吾增補評註而成《造化元鑰評註》，自此揚名，受到廣大命理學者的青睞，成為命理學史上一座難以超越的豐碑。
它是諸多命理著作中內容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“調候”這一獨一無二的論命方法，為命理學者開拓瞭嶄新的思路。書中收錄的《月談賦》更是民間盲派經典口訣訣竅。
七、《子平真詮》
我國傳統命理學著作，為清代進士沈孝瞻先生所著，是一部專門以格局來論命的著作。《子平真詮》是當代書房派、格局派的最推崇的經典。全書共四十八章，現據考為明代《耕寸集》命理筆記。《子平真詮》是傳統子平命理學“前三本”中分量最少，不過理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作。
八、《三命通會》
在中國傳統命理學上擁有非常非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。
此書共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心，以時為輔，定人吉兇。
後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦，極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是傳統命理學習者不可不看的一本書。
該書在傳統命學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。