五運的名稱五行太陽天幹(五運與五行的關系)
講五運六氣，滿滿的幹貨，我不得不看
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老皮講五運六氣 ：
first of all，要理解五運六氣，先要瞭解我們的黃歷紀年法。總之，我們所用的陰歷紀年。關系到60甲子。
我們講過，十天幹和十二地支。
天幹 代表著宇宙（天地）運轉軌跡，也代表世間萬物的生長化收藏的生命軌跡。在人體，亦有對應的結構體系。
十二地支 ，代表的是天地運轉時，不同時間、方位所出現的區別天野裡的星宿（二十八宿），主要記錄的是時間和空間軌跡。因 此，以地支來記錄時間，對應於一年為十二個月，對應於一天為十二時辰。
這樣一來，天幹和地支乜配合在一起，就能夠記錄天地的時間與空間，以及在對應的時空裡，世間萬物變化所包含的專有的性質特征。
二十八宿
我們的傳統記錄，都是以這種天幹地支之形式來表現。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天幹，
甲乙代表東方，屬於 肝 ，代表風，代表青龍，代表五行中的 木 。其中甲是陽幹，代表膽，乙是陰幹，代表肝。同屬肝膽系統。
丙丁代表南方，屬於 心 ，代表火、熱、暑。代表朱雀，屬於五行中的 火 。其中丙是陽幹，代表小腸與三焦。丁是陰幹，代表心與心包。
戊己代表中间位置，屬於 脾 ，代表濕（地支中的土分為濕土與燥土。其中濕土可生萬物，燥土主吃）。代表黃龍，屬於五行中的 土 。其中戊為陽幹，代表胃。己為陰幹，代表脾。
庚辛代表西方，屬於 肺 ，代表金，代表白虎，屬於可行中的 金 。庚是陽幹，代表大腸，辛為陰幹，代表肺。
壬癸代表北方，屬於 腎 ，代表 水 ，代表玄武（玄是黑色）。壬為陽幹，代表膀胱，癸為陰幹，代表腎。
我們講過，十天幹之合化。所謂合化，一是合，二是化。先合而後化。寓意講的是兩個天幹由於某些原因還要結合，結合以後就產生新的事物。就好像出嫁後生孩子相同的原理。
打比方說，在五行裡，木克土，說的是甲木（由於甲屬陽，類似男人，具有進攻性）能欺負土，做為土的一方，要怎樣保護自己？所以產生聯姻。
土用己土（己為陰土，屬性類似女人）嫁給甲木，如此便獲得瞭木與土的平穩安定。
我們講五行（五臟）要的是和諧，既相生又相克。
這便是 甲己合化土 。
乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
都是相同的類推。
這便是所說的五運的來歷起源。
代表瞭甲年為土旺（太過），己年為土弱（不及）。
乙年為金弱（不及），庚年為金旺（太過）。
丙年為火旺（太過），辛年為火弱（不及）。
丁年為木弱（不及），
壬年為木旺（太過）。
戊年為火旺（太過），
癸年為火弱（不及）。
今年為丁酉年，丁為木弱，因此叫木運不及。
這樣一來，每十年將會有一種天運特征。
再加上地支之原因，就顯現瞭六十種方式。
以下是號主許久以前的筆記，供大傢參考：
中醫中藥的五運、六氣、七情有什麼含義
五運六氣，簡稱“運氣”。“運”指木、火、土、金、水五個階段的互相推移；
“氣”指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
。
中醫之中的五運六七是指的是什麼?中醫治病真的隻靠運氣嗎?
五運指金、木、水、火、土的運行；六氣指自然界風、寒、暑、濕、燥、火的六種氣候變化，所謂“運氣”。古籍記錄載入，中醫的“運氣”，到瞭高深階段是能夠預測推算疾病的，還能預測推算氣候的變化，預測推算自然災害的發生。中醫治病並不是靠運氣，而是五運六氣。
五運六氣一些概念摘錄自李衛東老師的書
以下內容摘自李衛東老師的《解密黃帝內經——生命終極之門》一書。
五運六氣是用以精密推算人體藏象系統與宇宙精氣之間的相互之關聯聯系的。
>>> 地以五為制
中醫五運涉及的空間更大，需要站在太陽系上來觀察地球。簡言之， 五運就是地球軌道上的五個方向，或者五個點，甚至也可以理解為一個周期的五個階段。
五運與六氣（六氣的宇宙空間范圍更大，它鉆石的是太陽系以外星系對太陽系的作用與影響關系）共同構成瞭一個超乎普通人想象的天、地、人三者的巨系統。
主運 ：這是地球運行軌道的常態，每一年都這樣，永恒不變。它的順序是木→火→土→金→水。每一運對應時間大概是七十三日零五刻，中國用五個主運來劃分一年的時間，就有瞭五季：春、夏、長夏、秋、冬。每運交接日是以節氣來計算的。主運各年的交接時間不同。
子、辰、申年各運如下：
木：大寒日寅初初刻起；
火：春分後十三日寅一刻起；
土：芒種後十日卯初二刻起；
金：處暑後七日卯三刻起；
水：立冬後四日辰初四刻起。
醜、巳、酉年各運如下：
木：大寒日巳初初刻起；
火：春分後十三日巳一刻起；
土：芒種後十日午初二刻起；
金：處暑後七日午正三刻起；
水：立冬後四日未初四刻起。
歲運 ：這是地球運行軌道的一個變態。我們推測總括黃赤夾角與地球軌道波幅的綜合因素，地球黃赤夾角可能存在五年一個周期的變動。因 此，歲運也以五年一個周期循環，它以十幹來劃分，稱為“十幹統運”。依據年幹，陽年幹為太過，陰年幹為不足；用五音來預示，太為太過，少為不及。
客運 ：客運考慮的是地球軌道的波幅。地球軌道受周圍行星的作用與影響，軌道會產生一定的波動幅度。中醫將這種章動產生的波幅歸為十種，年年不同，但存在十年一個周期，這便是客運。
客主加臨 ：主運是常態，是一個比較的基準；客運那麼是變態，太少主盛衰。將客運與主運互相對比後，依據五行生克的規律，就能夠總結出地球軌道在一年中的盛衰情況。規則如下：
1。當客運生/克主運時，以客運為主；當主運生/克客運時，以主運為主。
2。當客運太臨主運少時，以能夠為主；當客運少臨主運太時，以主運為主。
（似乎就是哪個強勢以哪個為主，哪個多以哪個為主……）
相關天文概念：
歲差：地球圍繞太陽旋轉時形成的一個黃道面，它圍繞自己軸心轉時形成瞭一個赤道面。在地軸旋轉時，它與黃道面的傾角不變，但赤道平面與黃道平面的交線會在黃道上緩緩移動，於是春分點不斷西移，這就使得以節氣為準的回歸年短於名符其實的地球公轉周期的恒星年，大概每一年少20分鐘，這一現象被叫作“歲差”。
章動：地球在圍繞太陽公轉時無時不受近處幾大行星引力的作用與影響，這使得地球軌道存在一定的波幅，天文學將此稱為“章動”。
>>> 天以六為節
六氣的天文背景十分巨大，幾乎囊括瞭整個宇宙。中醫最終鉆石的是宇宙精氣到達地球的時間、方位、角度，以及人體經絡與宇宙精氣的關系。
主氣 ：一年中的常氣，永恒不變，順序是厥陰風木→少陰君火→少陽相火→太陰濕土→陽明燥金→太陽寒水。每一氣大概等同於60天87刻，一時間段共有四個節氣。
厥陰風木：大寒到春分
少陰君火：春分到小滿
少陽相火：小滿到大暑
太陰濕土：大暑到秋分
陽明燥金：秋分到小雪
太陽寒水：小雪到大寒
歲氣 ：歲氣的精密推算有年支來核實確定。
子午 → 少陰；醜未 → 太陰；寅申 → 少陽；
卯酉 → 陽明；辰戌 → 太陽；巳亥 → 厥陰。
司天、在泉 ：司天之氣位於每一年的第3個氣位，在泉之氣位於每一年最後一個氣位。司天之氣主上半年歲氣，在泉之氣主下半年歲氣。
客氣 ：first of all確定本年的司天之氣，並以司天之氣作為三之氣，緊接著依照少陽→陽明→太陽→厥陰→少陰→太陰→少陽的順序，就能精密推算出本年的客氣。
客主加臨 ：客氣生/克主氣時，以客氣為主；主氣生/克客氣時，以主氣為主。
何為五運六氣
五運指木、火、土、金、水五個階段的互相推移； 六氣指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。
運氣，是五運六氣的簡稱。運氣學說是我國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關系的學說，在中醫學中占有比較重要的地位。運氣學說的基本內容，是在中醫整體觀念的指導下，以陰陽五行學說為基礎，運用天幹地支等符號作為演繹工具，來推論氣候變化規律及其對人的身體健康和疾病的作用與影響的。
假如你想對五運六氣有初步認識，建議你去看李陽波的《開啟中醫之門》，這是一部非常好的運氣入門書籍。假如要具體瞭解運氣學說的內容，就去探討一下《內經》，看不懂的話可以看後世醫傢（打比方說張景嶽）寫的書。
五運六氣是中醫的精髓啊，名符其實的天人合一理論，建議好好學。
五運六氣有什麼含義
五運六氣，簡稱運氣，又稱運氣學說，為古代人們研究氣候變化與疾病關系的一門學問。
方法為運用陰陽五行生克制化理論，以幹支系統進行演繹，匯總人在宇宙中的生理、病理變化。運氣學說為一綜合學科，其范圍涵蓋古時候天文學、氣象學、物候學、地理學，屬於醫學氣象學和時間醫學的范圍。
內容包括五運與六氣，運與氣又有主、客之分，精密推算時需相互參照，並綜合當年物候才能準確推估疾病的發病規律。
五運：
五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表木、火、土、金、水五行之氣在天地陰陽中的運行變化。五運代表不同節令的氣候特征，所以五運是探索一年五個季節變化的運行規律。
五運與五季的配對關系為春溫屬木，夏熱屬火，長夏濕屬土，秋涼屬金，冬寒屬水。
五運又可細分為歲運、主運、客運。
六氣：
六氣為風、熱、火、濕、燥、寒，概括六種不一樣氣候，為古代人們匯總長期生活經驗而得。可看成是從咱們國傢的氣候區劃、氣候特征來研究氣旋活動的規律。
六氣分主氣、客氣，主氣測常，客氣測變。客主加臨那麼是將主客氣合看，以進一步剖析氣候變化及作用與影響。
六氣是氣候變化的本源，三陰三陽是氣候變化的標象。六氣與三陰三陽的關系為風化厥陰，熱化少陰，濕化太陰，火化少陽，燥化陽明，寒化太陽。
六氣時至氣至，便為宇宙間的六種正氣；假如化非其時，便為邪氣，即氣象學上的災害性天氣。