乾為天緣分盡瞭嗎奇門愛情五行(乾為天姻緣)
一：易經裡的飛龍在天，潛龍勿用，亢龍有悔，群龍無首是怎麼意思
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初爻：潛龍勿用
何謂潛龍，即是，還不是真龍的龍。還記得電影 “風雲” 裡面那句臺詞嗎， “金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍”。所以呢，潛龍這時候，隻不過是一條錦鯉而已，呵呵~。它還沒有能力去承擔責任，和沒有執行實力去辦任何事情的，這時候的潛龍是用不得的。
還有， “潛” 字的古義，除瞭潛水之義之外，還有另一個含義，就是隱藏。但潛龍之義不是指，隱藏起來的龍，而是指龍把本人的 “能力” 隱藏起來，意思是隱藏能力的龍。龍不想做去做的事情，誰都逼不瞭，就算你逼迫它去做瞭，也會壞你的大事。打比方說：你叫張三去辦事，他推三托四的，假如你硬要他去做，那結果必定是 。。。。。。。辦不好，或者給你搞砸瞭。
緊接著， “用” 字的古義，是占卜中瞭，可施行之義。以前上古時代，人們遇見什麼大事情都要去問天，都要占卜，占出來的結果可行瞭，才敢去做。所以 “勿用” 還有一個隱藏之義，就是不需要占卜，都明白知道結果是不行的。舉個例子：為啥招聘廣告都鐘意寫 “有經驗者優先” 呢？由於，但凡有閱歷的老板都明白知道，招新手是要冒很大風險的，有經驗的熟手員工所創造的價值，必定 會比新手多許多，值~！！！而新手這種 “潛龍”，一旦出瞭意外，作為老板的那個欲哭無淚啊~，我此刻想起來都心塞。所以 。。。。。。。 潛龍勿用，真的是至理名言。
另外，潛龍指的是誰呢？ 既可以是你本人，也可以是別人或者對方。假如是自己，“勿用” 可以解釋為 “不要意氣用事”。假如是別人，“勿用” 那麼可以解釋為 “不要使用或者任用” 這個人。 這便是易經辭語的奧妙之處瞭！！！就如同上面的 “潛” 字和 “用” 字一樣，都是模棱兩可，既可以這樣解釋，又能夠那樣理解。 因 此，此亦為許多人，都不會用《易經》來占卜的一個原因 。。。。。。。 起卦容易，解卦難啊！！！。。。。。。。。。 而並 且，此亦為許多人，都會用《易經》來占卜的一個原因 。。。。。。。。。 隨你咋樣說都行，哈哈！！！
最後歸納：潛龍這樣的人，有能力也好，沒能力也罷，沒必要去瞭解他，直接不用就是瞭，沒有啥可惜的。而假如你是這條 “潛龍” ，那你就不要去心存幻想，繼續潛你的水（提升本人的實力做好準備），等待風雲的際會，到你有能力化出龍身再說。
第2爻：見龍在田，利見大人
到瞭第2個階段，龍離開瞭水面，遊走於田間，這一時刻 “龍” 見（現）身瞭，但準確來說，它還不是龍（還不可以飛，也不能呼風喚雨），隻不過是一條在地上爬行的小蛇而已（地頭蛇）。接著下面，對它最好的做法，就是等 。。。。。。。 直到被大人物發掘。
另外，“田” 字的古義，不是種莊稼的農田，而是縱橫有序，整齊排列之義。所以 “在田” 的引申之意，就是進入瞭有條理講規則，不能亂來的新環境。
為啥見（現）龍在田，會利見大人呢？ 很簡單，在田的龍，由於守規矩，被田管束著，就好像聽話的小孩，自然會被大人喜歡。打比方說：在各大公司裡，皆有 “辦公室” ，你一個小職員，想升遷，就得聽話，懂規矩，這便是“在田” 的最好證明，隻有你乖乖地 “在田” 瞭，才會被大人物重用。
而見龍在田，也可以理解為 “要見（現）龍，就要先在田” ，“龍” 想要體現出龍的本領，就必須在田（接受管理，聽話。。。。。）才行。在 “田” 的這個新環境裡，“龍” 不能再像以前那樣遊來遊去瞭，必須遵守規定，接受被管束，要聽話才會被某些大人物欣賞（這才是重點），不然你以為貴人為啥會任用你呢。
最後歸納：假如你是龍，現身於田間，就好比去到一個新的環境，想要玩的開，就得先遵守新的規則，假使你乖~，聽話~，自不然就會有機會上位。從另一個角度來說，假如你見到別人這條龍，現身在田間，是一條明 白 “遵守遊戲規則” 的龍，那你就須留意瞭，他一定會逐漸上位的（要先跟他打好交情喔）。
第3爻：君子終日乾乾，夕惕若，歷無咎
第3個階段，龍不見瞭，取而代之的是 “君子” 。。。。。。。。。 咦~，奇怪瞭？ 好端端的一直皆在說著 “龍”，咋就忽然來瞭個 “君子” 呢？ 其實也就是說啊，之前的兩爻，說的也是這個君子。不過呢，假如說君子在水裡遊來遊去，還不用呼吸，就像說但是去瞭。或者，說君子在田裡，這也是不太好啊，比較容易被誤會是一個農夫的。所以呢，隻好用龍來比喻瞭，況且這樣並且容易被人們接受，由於從古至今 ，我們都鐘意自稱為 “龍的傳人” 。
終日乾乾，就是全天都處於朗朗乾坤，自強不息，辛辛苦苦的狀態。
“夕” 之義是黃昏的時刻太陽西下，“歷” 指的是旱石，堅硬的石頭，引申義為 “長時間堅持”。
“夕惕若，歷無咎” 之義就是，到瞭太陽下山也保持著警惕，毫不松懈，長時間堅持下去是沒問題的。
最後歸納：走到這一步，龍就處於忙碌的狀態瞭，全天都要埋頭苦幹，辛辛苦苦地工作，即使是空閑的時刻，也要保持著警惕性，不能有松懈，這樣才不可能有問題。固然這時候 “龍” 很累，但在其位必謀其政，這是沒辦法躲避的責任。
（註：易經的64個卦，都是分為上下兩卦的，前面解說的三爻，是下卦，假如用以占卜的話，那麼這樣就是前因，是發生過的事情。接著要解說的三爻，那麼是上卦，是以後將要發生的事情。）
第4爻：或躍在淵，無咎
來來這裡（此刻），龍就會從或（域）躍升到深淵，沒問題。
為啥會沒問題呢？ 深淵對人來講，不是險地嗎！！！ 。。。。。。。。 呵呵，這你們就不懂瞭。“淵” 的古義是回旋之水之義，用白話來說，“淵” 就是，一個有大漩渦的地方，你們覺得 “ 江，河，湖 ” 這幾個地方能有大漩渦麼，能出現大漩渦的隻能是 “海” （龍的老傢），總之，龍的這次躍升，是一次在本人熟悉范疇的考驗，是機會，是好事。誠然，“淵” 也的確是險地，不過對於龍來說，總歸是自己專長的，所以風險是可以承受的，就問題不大瞭。
另外，“或” 的古義，是域也，邦也，國也。“或躍在淵” 就是從一個小的地方，一個小的范疇，去到深淵接受磨礪，這種離開，不是降級，而是躍升，是好事。古代人們雲： "天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 。。。。。 "。 所以或躍在淵根本就是上邊（老天）安排給 “龍” 的提升機會，不過呢 “龍” 要先過此關，才會有以後 。。。。。。。。。 的一切。
最後歸納：這時候的龍，會出現一個大的轉折，會離開他原先的范疇，離開他熟悉的崗位，緊接著還要去面對上邊安排的考驗，經歷一番磨礪。
第5爻：飛龍在天，利見大人
這時候，龍終於可以飛升天際，成為九五之尊瞭。因為龍一向就有神通的本領，再加上他是 “歸於本位”（龍一向就應該在天上），所以龍的上位，是理所誠然，名正言順的，自不然就會被眾人所支持和愛戴。
這時候，他利見的大人，就不是在它上面的貴人瞭，而是在他下面的那些協助他的人，是自己人，是一大片支持幫助他的下屬，和基層群眾。
為啥 “在天” 可以 “利見大人” 呢？ first of all，這 “大人” 不是指某個人，“大” 字的古義，是 天大，地大，人亦大。就是說，“大” 可以形容一切東西，這一時刻，龍業已是 “最上” 的人瞭，他的上面已經無人瞭，能夠比他 “大” 的，就隻能是下面的一群人，因此這個時候，“大” 所指的就是一個范圍瞭。而龍在天上，當然就容易被眾人所見啦。（我們也可以這麼理解：隻有當你體現出 “飛龍在天” 的實力之時，其它人才願意去協助你和幫你。或者，隻有當你身居要職的時刻，他人才會註重和重視你，才會鞍前馬後的追隨你。）
另外，“天” 的古義，是顛，是最高的。因 此，在天上的龍是沒有上邊的貴人相助的，他業已是最高者瞭，故此 “在天” 之意，亦即暗示： “龍” 在現在正處於 “高處不勝寒” 的孤獨之中 。 連一個能夠理解他的friend都沒有，是很 。。。。。。。。（無法形容這種感覺，隻能用省略號）
題外話：易經的核心思想是 ，“陰陽” 不可分割，陰中有陽，陽中有陰。而《易經》的每一卦，也都是沒有好壞之分的，既好也壞，好中有壞，壞中有好。每一卦和每一爻，都隻是用一個畫面或者一個故事情節，去預測推算你的事情。因 此，《易經》裡面的卦，隻能意會，不能言傳。
最後歸納：“龍” 到瞭最後，終於可以遊弋於天際，得到天時地利與人和的幫忙，高高在上瞭。這時候，就好比一個人，處在本該屬於他本人的位置上，做著該做的事一樣，所有的都是那麼的順 。。。。。。。。。。。。
第6爻：亢龍有悔
“亢” 字的古義，是指人的頸。“有” 字的古義，是指 "不該有而有之”。因 此，亢龍有悔之義，就是 “龍” 做瞭不該做的事，緊接著被降瞭一點點級，到瞭頸部，最後有瞭自責的悔意。
來來這裡，大夥都發現瞭吧，“龍” 隻有在九五的時刻，才是最完美的，一但過瞭，就會過猶不及和物極必反 。。。。。。。。 有悔~！！！ 正是 “ 勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，凡事太盡，緣分也勢必早盡 ”， 而這也正所謂亢龍有悔的另一種說辭。
最後歸納：“龍” 飛天之後，再接著下面的就是第6爻，亦即乾卦的最後一爻 。。。。。。 “盡頭”。 到瞭盡頭會如何呢，是亢，是不升反跌，跌回 “頭以下” 頸的高度，而且還會心生悔意。因 此，這最終的一爻，既說出瞭一個事實，就是過猶不及和物極必反。並且也提醒著世人，凡事不要做盡，留有餘地才是最有利的。
用九：見群龍無首，吉
在易經的64卦裡，就隻有 “乾卦” 和 “坤卦”，有這種不同凡響的 “用” 爻辭。因 此，這個 “用九” 就要特別註意和提防瞭。
前面提到， “用” 字的古義，是指占卜中瞭，可以施行之義。因為乾卦的六個爻都是陽爻，所以乾卦的最後，特別提到瞭 “用九”，意思就是：六爻皆九（陽爻），意見統一，可以實施執行，不用再征詢任何意見瞭。
執行什麼呢？ 就是，群龍無首！！！ 。。。。。。。 但，這個 “群龍無首”，又不是我們此刻，通常來講理解的那個 “群龍沒有頭領” 之義。
“無” 字的古義，不是 “沒有” 之義，是指虛無之道，上通元氣寂寞，是一種名符其實的虛無狀態， 是指將 隱沒於虛無之中，變成另一種存在之義。假如你能夠理解，佛教所說的 “無我”，那你就能理解 “無” 字的本義瞭。（說句題外話：在華夏，所有的典籍裡，表達 “沒有” 之義，都是寫 “無” 字的，隻有《易經》是寫這個 “無” 字。由於 “無” 是指沒有，而 “無” 是指太虛，虛無裡面，根本連 “沒有” 都沒有。因 此，我們此刻普遍使用的這個簡體 “無” 字，或許應該是 “無” 才對。）
另外，“首” 字的古義，除瞭指 “頭” 外，也指 “開始，本源”，可引申為最基本的源頭或者來源之地。
因 此，“群龍無首” 真真正正表達之義就是：乾卦的六條龍（每一爻都是一條龍），他們都隱沒進入瞭原來的出處（太虛）之中，消失瞭。
至於，為啥會吉呢？ 由於，龍的消失，不是死亡，而是飛入太虛之中，回歸本源而已（翻閱華夏所有的神話和歷史傳說，也沒有提及龍的出處，因此我大膽推測，遠古時代的人一定是認為，龍是從空虛而來的，是憑空出現的）。
就好像抗戰時期，烈士在勇敢就義前，說到 “就算我倒下瞭，還會有萬萬千千個我，前赴後繼去完成俺的共產主義事業” 一樣。就算龍消失瞭，但龍的精神還在。
並且，古代人們認為陰和陽是互動的，是互相作用與影響的，消失在空虛中的龍，是會永恒地作用與影響著陽間一切的， “無首” 之龍，隻是以另一種形式，來存在而已。
另外，我估計，龍或許應該是以前古代人們看見閃電之後，臆想出來的。因 此，龍才會生活在天上，而且能夠呼風喚雨，神通廣大（那~，如此說來，我們此刻應該叫 “閃電的傳人” 才對喔！！！）。因 此，“見群龍無首” 還有一種可能，就是古代人們將 “風雨交加，到處有閃電” 的現象，說成是 “見群龍”，由於看不見雲層上面的閃電，因此這群龍，就沒有頭瞭，再緊接著，暴雨停瞭， “群龍” 也消失得無影無蹤瞭。至於龍消失瞭，為什麼會 “吉 ”呢？ 原因很簡單，在那個以農耕為主的時代，消失的群龍最終化成瞭一場大雨，使得莊稼獲得瞭灌溉，這肯定是好事啦！！！
最後歸納：事情一直發展下去，所有的真龍都會消失在空虛之中，正如：天下無不散的宴席，龍的精彩雖不會永恒，但龍的精神會延續下來。隻要秉承一身正氣，其精神就會繼續傳承下去，結束並 不是真的結束，隻是另一個開始。
二：男測水天需變乾為天，跟這個女生有緣分麼，想去找她?
或許應該是有緣分啊，抓緊去尋找她，切莫當誤瞭佳人哈
三：奇門測兩人的緣分是否已盡，請老師解卦，是否緣分已盡
提起奇門測兩人的緣分是否已盡，眾所周知，有人問請老師解卦，是否緣分已盡，另外，還有人想知道測感情，我們緣分是否已盡，你曉得這是什麼情況？其實也就是說測兩人的緣分是否已盡，接下來就一起來瞧一瞧請老師解卦，是否緣分已盡，希望可以對大傢有所幫助！！！
奇門測兩人的緣分是否已盡
1。奇門測兩人的緣分是否已盡:請老師解卦，是否緣分已盡
緣分未瞭，小滿前你就和他和好瞭。見面，你主動找他，也在這個季節實現。你而人最終會由情人出嫁。你喜歡他，他表面無動於衷，會接受。僅做參考！！！
他變心瞭吧？與你的好友談戀愛瞭。你喜歡他，你也很恨他。他們不可能有好結果的，你倆斷然不會出嫁，你要出嫁成傢還的兩年後
神馬都是浮雲，上“7soyo”緣分再續。
2。奇門測兩人的緣分是否已盡:測感情，我們緣分是否已盡
妻財卯木為喜用神，月合日墓，不適宜兄弟動化進旺克妻財。丟棄吧！！！緣分已盡。算卦說我倆緣分盡瞭。
3。奇門測兩人的緣分是否已盡:測兩人的緣分是否已盡
測兩人的緣分是否已盡
測兩人的緣分是否已盡
有些事情總是在自然的狀態下發生，給我們驚喜，使俺們銘記於心。好的愛情，是找個互相心愛的人過一世，從喜到愛的讓他陪你哭逗你笑，同享福共患難。一段愛情的被迫終結，有人用悲傷祭奠，有人用憤怒瞭斷。面對那些非自然原因致使的分手，你需要經過躲避來忘掉，還是報復讓對方也體會到刻骨銘心的痛？
A、躲避型你面子心很強，習慣瞭平常做人中龍鳳，即使不被人稱贊也不允許自己成為笑柄。對待戀愛也是這樣楊弘朔老師講即使是分手也要分的趾高氣揚，看上去滿不上心的模樣。其實也就是說你內心是特別痛苦的，隻是將本人的情感感情隱起來，憋成內傷。在戀情失敗後你會選擇很快發展一段新的曖昧情愫，並不是由於你喜新厭舊，隻是想要躲避過去並且向相戀之人跟別人證明你壓根不上心。奇門遁甲說緣分盡瞭。
B、被害妄想型你有些自我中心，往往覺得別人的言論都是圍繞著你的，由於也會尤其在乎別人的觀點和言辭，亦有些公主病。所以在愛情上受到傷害或者遭受是被會讓你無法理解，你覺得自己為TA付出的太多太多瞭，明明是自己受瞭委屈為啥還要有這麼不公平的待遇。如此的你總是隨著時間越想越鬱悶，本來最開始隻是傷痛會變得積怨，大爆發也大有可能。
C、報復型你是個很在乎空間感，單獨的人。即使是在戀愛中也不喜歡對方完全幹涉自己，往往讓相戀之人覺得你根本不上心他。假如分手時對方已經在你心中已經情淡愛弛瞭你會很快就忘瞭對方，假如你還是很在乎對方你會一改往常的淡泊，用很極端的方式方法去報復對方。因此你是屬於表象上看不出但實質卻是危險地隱情復仇者，即使重新改造自己獲取相戀之人的愛再甩掉對方也在所不惜。
4。奇門測兩人的緣分是否已盡:怎樣知道緣分已盡和緣份未盡？有啥征兆或預兆麼各位？
以求測人四柱八字，生克刑突破合來推測斷定有緣無緣，奇門遁甲以天庚為男，以天乙為女，以天丙為男情人，以天丁為女情人，以求測人年月日時判斷有緣無緣
上面便是與請老師解卦，是否緣分已盡有關的內容，是關於請老師解卦，是否緣分已盡的共享。看完奇門測兩人的緣分是否已盡後，希望這幫助到大傢！！！
四：求大師指點問姻緣:《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下，求卦時間:2013、。。
不如果想那樣多，自信一點，水到渠成
五：女人占到乾卦代表什麼
說明該女的綜合素質很高，且決斷能力很強，固然是女生，但她具有可貴的陽剛之品質。
六：乾卦詳細解讀
怎樣從人生的六個階段來理解乾卦 一個伐功人士的人生可以 使用乾卦來簡要的解釋：
乾卦：元，亨，利，貞。一自個的畢生或許應該是逐漸進步、和諧的
初九，潛龍勿用：當一個人在學習的時刻，不要讓他過早的接觸社會，避開半途而廢。
九二，見龍在田，利見大人：隨著學業進步，見到招聘公告，可以找工作瞭，見到老板亦有底氣瞭
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎；工作後要自強不息，晚上更不要懈怠，這樣遇見危險也會反兇化吉；
九四；或躍在淵，無咎：隨著能力的提升，現有的工作不能得到滿足，需要升職或者跳槽，沒事的，有能力的人是有這個本事的
九五；飛龍在天，利見大人：位置已經很高瞭，能遇見更加德高望重的大人物瞭。
上九，亢龍有悔：過瞭一輩子的努力，位置也很高，不過想想本人的一 生，還有許多沒有做好的事情，孩子妻子沒有照顧好，爸媽沒有照顧到，這一 生過的啊！！！
許多人經歷瞭九二後就沒有終日乾乾，再也沒有達到更高的境界，或者升職後跳槽後沒有繼續努力，也沒有達到九五的境界，這便是不完美的一生。
人生隻要努力就能達到九五的境界，這便是乾卦的一生
易經第1卦乾 乾為天 乾上乾下（求解） 沒有意外兌得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潛龍勿用；
九二，見龍在田，利見大人；
九三，君子終日乾乾，夕惕 若 歷，無咎；
九四，或躍 在淵，無咎；
九五，飛龍在天，利見大人；
上九，亢龍有悔。
用九，見 群龍 無首，吉。
若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，運行不已，無限生命力。正所謂，天行健，君子自強不息。但假如單看哪一爻的話，其實也就是說也是有好有壞的。
如，初九，潛龍勿用。為啥要“潛龍勿用”呢？這是由於它的具體位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潛龍勿用”，慢慢來，時候到瞭，自不然就有機會的。
緊接著是“九二”“見龍在田，利見大人”意思是：“龍出此刻地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本領的重要人物。就像一個大學畢業生，在20歲以後到30歲之間，他本身是個人才瞭，但經驗還不夠，這時就得有人來賞識你，幫助你。不過不要忘瞭，別人再怎麼賞識你，你的具體位置還是“九二”。若到瞭九三，就也許會有危險，不過不可能有災難。由於“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正是：“重剛而不中，上不在天，下不在田”處於兩可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機，隨時保持警惕，固然還也許有危險，但最終斷然不會有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。由於“九四”卦處中間位置，“重剛而不中釘上不在天，下不在田，中不在人”。上下無常，進退無恒，所以“或躍在淵”。其實也就是說“或”亦有疑惑之義，是指多方置疑，仔細審度，謹慎周旋，所以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。寓意講的是：龍或騰躍上進，或退處在淵”審時度勢，即便有違而進，斷然不會有兇災。
到瞭九五就不一樣瞭，普通人都很喜歡“飛龍在天”。是最有利的狀況瞭，在上卦的中間，可以統攝全局。到瞭“上九”也是不太好。“亢龍有悔”“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯愚人乎！！！知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！！！”
而“用九”“見 群龍 無首，吉”。大約是對以上爻辭的匯總。“群龍 無首”代表一往平等，由於乾卦六爻皆陽，都活力十足，剛健不已，有無限可能。
所以占卦占到乾卦，應該放心大膽去做，隻要留意謹慎，有厲也無咎。
八卦的劃分是：乾為天，坤為地，震為風，巽為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，是為八卦。天地，風雷 八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。
baike。baidu/view/4881
第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 求解 1。30-39歲是你生命裡最輝煌的10年，尤其是明、後年，你的收益則非常多。 2。從事與金屬制造，加工及相關行業最佳。 3。每一年的陰歷4。5月份是你容易得財的日子。 4。每一年的陰歷3。6。9。12月你的花銷大的日子。 5。事業的開始、中期都很好，但最後結局不會像你想的那樣圓滿。
乾為天的爻辭解釋 初九，潛龍勿用。 “象龍潛伏著，不可有所成就。”（【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。）【白話】《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。“潛”是潛藏。龍的活動，屬於陽性，這一爻，固然是陽爻，但位置在最下方，也就是陽氣剛在地下發生，還不可以對外活動的時候；因 此，用“潛龍”象徵。占斷為“勿用”，“用”是功用、行動；“勿用”是指還不可以發生功用或采取行動，有不可用，不能用，不必用的含意；不過也有潛在的力量，不可預測推算，難以 *** 之義。當處於這種狀態時，就應當像潛藏的龍，隱忍不能行動，以等待時機。一說，這是象徵文王被囚在h裡時。這一爻，說明在潛伏時期，應當隱忍待機，不可妄動。九二，見龍在田，利見大人。“龍出此刻田野裡，見貴人有利。”（【白話】九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。）【白話】《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶數，屬於陰，在陰的具體位置出現陽爻，通常來講認為“不正”；但在乾、坤二卦，並不發生正與不正的問題。另外，與“五”位的陽爻相對的，“二”位應當是陰爻，才能“相應”；但在乾卦，固然是陽爻，仍然可以與“五”位“相應”。 “見”即現。“初九”潛藏的龍，已經上升，出此刻田野。因為陽爻剛健，又在“二”得中的具體位置，具備中庸的德行。 “大人”是指聖明，位與德兼備的人物，像這種剛健又具備中庸德行的偉大人物，已由隱忍中出現，必定會有所為，他的德行，必將惠及天下，給人們帶來非常的生機與希望。能見到這樣偉大的人物，當然有利；因 此，這一爻以“見龍在田”象徵；以“利見大人”比擬人事。然而，“二”與“五”的地位不同，在“二”的具體位置，還沒有得到權勢，o但是偉大聖明的德行，已經顯現而已。“利見大人”也一定本身就是大人，也或許是見到這樣有地位或沒有地位的偉大人物的含意。一說，這是象徵文王由h裡被釋放時。這一爻，說明當偉大人物顯現時，給天下帶來生機與希望，有作為的人，應當擁護和支持；同時本身也應當接近群眾，結合有作為的同志。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。“貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。”（【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。）【白話】《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。 “乾乾”即健健，持之以恒之義。“惕”是警惕，“若”與然同。“厲”是嚴謹。“咎”是與群背離，必然造成過錯，發生災難之義。 “九”是陽爻，“三”是奇數的陽位，陽爻陽位，因而陽剛得正。但已離開“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，過分剛正，反而有危險。有德行的君子，本性剛健正直，假如終日奮發持之以恒，夜晚仍然戒慎畏懼，嚴謹惕勵，固然處於危險的地位，斷然不會發生過失與災難。這一“爻辭”，完全是以人事說明卦象。當具備智慧與德行的君子，已經顯現，受到註目，就處於危險的地位。這時，就必須時刻奮發，持之以恒，日夜警惕，不休不止的致力於德業的完成，謹慎小心，才能避開過失與災難，假如驕傲自大，就會招致危險。一說，這是象徵文王返國後惕勵奮發的時期。這一爻，說明在成長時期，羽毛未豐，應當奮發努力，但必須戒慎畏懼，以防災禍。九四，或躍在淵，無咎。“龍或者幫進深淵，沒有害。”（【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。）【白話】《象辭》說：&。。。。。。>>
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 求解 朋友，起卦預測推算不是這麼起的，出來的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式許多，出來的卦皆有納幹，且僅有一個變卦，主卦是有動爻的。依據這幾個幹支和六親及五行和動爻的情形來預測推算的。如此的卦是不能進行預測推算的。每個卦皆有卦名，每個卦皆有六個爻，每個爻皆有多辭。你上面引用的都是乾卦的六個爻辭而已，對預測推算是沒有的。請完善後再原你預測推算。
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下啥意思 六十四卦是兩卦重復組成的，三條橫線是乾卦，六條自不然就是一個乾卦在上，一個乾卦在下瞭。
請解釋《乾卦》，《坤卦》的主要涵義 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用鐘表表盤代表先天八卦的具體位置，乾卦位於12點處――象征“天”“南方”“男性”，屬於五行中的金；後面依次逆時針方向為兌卦、離卦（9點處）、震卦、坤卦（6點處）――象征“地”“北方”“女性”，屬於五行中的水，再後邊是艮卦、坎卦（3點處）、巽卦。古時候將乾、坤指為陰陽、天地、男女的代表，認為坎水來自乾金。
乾為天的卦辭解釋 乾：元，亨，利，貞。“大通順，占問有利。”（【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。）【白話】《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。