袁天罡和李淳風算出大唐命運風水奇門推算(唐朝算命大師)
一：貞觀二十二年六月，太白星晝見，李淳風袁天罡能不能改變大唐國運呢?
貞觀二十二年（648年）六月初，長安城中顯現瞭“太白星屢晝見”的天象。太白星一般指金星，亦即啟明星，它一般出此刻黎明或者黃昏，在白日頻頻出現，對於古時候人來講代表瞭十分異樣的天象，依照儒傢“天人合一”、“天人感應”的講法而言，對統治者一定有不同尋常的意義。因此，唐太宗找來瞭那個時候任太史令的李淳風。李淳風通過占卜，總結出結論：李唐的帝位傳三世以後，武氏將要代李氏興，並且是女主昌盛。
唐太宗那個時候就驚得不行，算上來自己業已是大唐的第2任皇帝瞭，那麼這樣就是自己兒子之後，大唐江山非常可能不姓李瞭，這還怎麼瞭得，當即依照卦象苦苦尋找所謂“武氏”的“女主”，但苦苦不得，一方面此刻朝中固然有武士彟等姓武的開國將領，不過跟“女主”沒有直接的關系，另一邊，中國封建王朝幾千年最多有太後垂簾、外戚幹政，沒聽別人提起過哪個女的成為瞭“主”，自然不會想到女皇帝這回事兒，後宮、外戚也沒啥懷疑對象，固然宮中有武士彟的閨女武才人，不過一方面她位分低，另一邊她沒有子嗣，也無法明確她就是那個要改變大唐的人。
袁天罡早有斷言，卻離真相隻差一毫
依據《新唐書》的記錄載入，某天袁天罡路過武傢，發現不太尋常，就上門詢問，一見到武則天的媽媽就非常驚訝，認為她一定能生貴子，武則天媽媽聽瞭很興奮，就請袁天罡為自己的兩個兒子相面，袁天罡卻說這兩個兒子可以官居三品，不過還不是最富貴。武夫人又請出瞭本人的大女兒（韓國夫人），袁天罡說這個女兒很貴重，不過“不利夫”。
相面到最後，武傢的奶媽帶著襁褓中的武則天過來，不過那個時候武則天是個嬰兒，且做瞭男孩兒打扮，袁天罡說：這個孩子是極珍貴的，不過可惜是個男孩兒，如果是女孩的話將來必定是天子。
武傢獲得瞭如此的判詞，自然不敢聲張，其他人也就不得而知；而袁天罡由於沒有看穿那個時候的嬰兒其實也就是說是個女孩兒，也就離真相最終差瞭一毫。
李君羨躺槍：玄武門陰影註定的天命
話說那個時候值守玄武門的大將名叫李君羨，是從瓦崗寨時期就參與起義，最終一路追隨李世民的大將。後來當上瞭左武衛將軍，駐守在玄武門。某一次李世民召集曾經的功臣、好兄弟們飲酒，大傢調笑李君羨，同時也叫他不太動聽的小名：五娘子！！！
這一下李世民嚇出瞭冷汗，左武衛將軍，駐守在玄武門，正好應瞭一個“武”字，五娘子應瞭一個“女主”，回頭一想，細思極恐：一是李君羨長期在軍中，有本人的班底；二是李君羨駐守玄武門，當年自己就是在玄武門發動兵變奪權上位的。
想來這裡，太宗抓緊拍拍本人的胸口，隨後找個借口，處決瞭李君羨。
命運的輪回：藏在推背圖裡的秘密
之後的日子，唐太宗李世民為精密推算大唐國運，下令那個時候兩位著名的道士李淳風和袁天罡編寫瞭《推背圖》；推背圖第2像指出瞭李唐會有二十一個天子（二十一個李子摞在一起）；第3、第4像指出瞭武則天稱帝不過後來又把皇位還給李氏。
太宗皇帝好像也知道天命難違，後來垂詢李淳風，應該如何延續大唐江山，李淳風精密推算後告知他，需要一個“火犬”之人（推背圖第4像）。唐太宗想想瞬間清楚明白，火犬之人就是狄仁傑啊，隨後留下狄仁傑輔佐朝政，這又是另一段故事瞭。
二：你曉得哪些關於袁天罡和李淳風的歷史故事?
袁天罡在武則天剛出生不久就給她看相，傢人騙他說是男孩，他說可惜瞭，假如是女孩就是帝王之相。
三：袁天罡曾泄露天機留下兩大預言，分別為什麼呢?
關於風水的事，有一部分人信，有一部分人不信。信的人會覺得風水師說的非常準確，不信的人他就不會去找風水先生。但是在平時生活中，還是許多人會去找風水先生的，例如給孩子起個好名字，準備出嫁的時刻去找個吉日來辦酒席，傢中蓋新房子也會找風水師選定位置等等。算得準好的風水先生，坐在傢裡就能夠賺到許多錢，由於信他的人會主動幫他宣傳，提高他的名氣。
說起袁天罡大傢應該都明白知道，他在唐朝時期是一個非常有名的算命半仙。他熟知天文學，所以通過觀天象就可以知道什麼時間可以下雨，會下多少雨。而且他還不錯憑借風聲的風向，就判斷一自個的吉兇。
他在唐朝的官員房主中名氣很大，給許多貴人都算過官運，測過未來，而且算的非常準，深得這幾個貴人的信任。他真的可以說是古今中外神仙級別的人物瞭。他曾經為李唐江山以及武則天的命數定下瞭預言，而且都一一實現瞭。
當蕭皇後還是小女孩的時刻，他就預言蕭皇後的命數犯桃花，她能夠母儀天下，後來真的還實現瞭。蕭皇後是被六位帝王享用瞭長達六十年啊。
唐朝李世民時期，李世民下令讓兩位著名的風水先生袁天罡、李淳風精密推算大唐的國運。袁李兩人是師徒，他們一起做瞭《推背圖》，他預言李唐皇帝一共有二十二位，裡面出現的櫻桃，明確表示武則天會篡位，後來真的是這樣。
《推背圖》一共有六十幅畫像，也就代表六十種預言。不單單是精密推算唐朝時代的事情，袁天罡還成功地預言，1000多年之後，太平天國會出現天京事變。
袁天罡在生前曾經有過兩個非常有名的預言，第1個是有關清朝的，後來早就已經實現瞭。袁天罡曾經利用周易八卦精密推算出一句話“葉赫必滅清”，意思就是大清最終會毀在葉赫那拉氏的手裡。而清朝最終毀在瞭慈禧太後手上，她的確就是葉赫那拉氏。
袁天罡的第2個預言就是“五星出東方利中國”。此句話其實也就是說在有一座古墓出土的文物中，我們也看見過，但是這個預言想要實現的話要等到2040年。此句話之義即是當太白星、辰星、歲星，熒惑星和填星這五個星辰一起出現的話，就是中國發展的好時期。
但是這個景象是特別難見到的，近日一次出現是在漢元年十月，所以精密推算下來下一次就是在2040年。不曉得到時候是真的嗎能夠看見這個奇特的景象，你們相信這個預言嗎？
依據歷史規律來看，天下分久必合合久必分，非常可能在未來的某一天，世界會變成大同社會。《推背圖》的最終預言也說，世界將會變成人不分黑白、地不分南北，無城無府、無爾無我、天下一傢，萬教歸一的大同世界。袁天罡的預言真的太神瞭。
四：神算袁天罡，太史李淳風，兩位通天徹地大人物有多傳奇?
《龍嶺迷窟》中，講到瞭危機危難四伏圈套叢生的李淳風墓。其中以周天八卦之術排佈的墓穴設置，險象環生，稍不小心走錯一步就是死路一條，使得摸金一行人吃盡苦頭，差點是全軍覆沒。而歷史上的李淳風，是何許人也呢？與他同時期齊名並且共同引註而作《推背圖》的袁天罡，又傳承下來怎麼樣的風雲傳奇故事呢？
李唐皇室，對道教極其尊崇，唐太宗李世民更是尤為註重和重視黃老之學。 而袁天罡和李淳風便是其中為唐太宗所重用的典范。 其二人在奇門遁甲之術上有很高造詣，受唐太宗之命，他們編纂《推背圖》，為大唐預測推算後世之國運，因為其中太過神秘，大多未曾解密不過當下流傳於世。
可是，就使俺們撥開歷史雲霧，走進盛唐時期，這兩位通天徹地大人物的傳奇生平。
一直被暢言歡談的推背圖
（1）傳奇神算袁天罡
唐朝時期，著名的奇門玄學大傢，便是太史李淳風，以及精通卦算的袁天罡。
袁天罡，以卜算卦術著稱，傳說其還在隋朝時期任縣令，算到隋朝不久將要滅亡，便早早辭官賦閑，躲過一劫。後因其卦算之名，傳遍四野，唐太宗尤其愛才，便將其收為謀士，給自己出謀劃策。
西遊記中，有提到過一位掣肘神仙凡人的能人，便是袁守誠，他是袁天罡的叔叔。西遊記中，他能得算天機，算出下雨的時辰毫數等等，卦術高深而神機妙算。 亦從側面可以反映，袁天罡歷史之作用與影響，後世的明朝吳承恩才借其歷史形象與傢族之故事塑造瞭袁守誠通天之能的占卦能力。 而歷史上，袁天罡也曾官至欽天監。
袁天罡影視形象
野史所載的袁天罡的趣事，是他曾受李世民所派遣，前往四川勘測龍脈。
他來到四川閬中，測算得所謂之王氣的預兆，已至西南，而閬中有大小之蟠龍山，其山勢猶如蛟龍盤臥，又有鳳凰山，外形如高舉鳳凰之首。兩山，好像要成龍鳳之態，袁天罡用奇門遁甲之法測得龍脈相合之處，找到地方後，袁天罡便立馬命人將大小蟠龍山結合部砍斷，有斷頸破龍脈之意，於龍脈之要沖處破之，也斷瞭其龍氣，使其不再衍生，如此保證李唐治下不出新天子。
袁天罡替唐太宗在四川用卦算測得新興龍脈，而後又用奇門遁甲之法斷龍脈，這肯定是野史所記錄載入，興許正史壓根不存在這等傳說的奇事。
另有野史所傳，唐高宗年間，袁天罡便受高宗和那個時候還是皇後的武則天去開拓興修東都洛陽，以奇門八卦之學，去堪輿洛陽的拓城方位等，以突顯東都的威武和都城之姿。
而影視作品中，如電影《狄仁傑》系列中，《四大天王》的劇情中，便有武則天受袁天罡之蠱惑，有意圖登基之嫌，電視劇《神探狄仁傑》中，袁天罡更是為一大反派，策劃武則天遷都洛陽的大陰謀，意圖篡位。 動漫作品《畫江湖之不良人》中，袁天罡則成為替李世民試服永遠不死藥的人，進而得來瞭永遠不死的能力，不過卻變得人不人鬼不鬼的一副模樣，同時雖為反派，不過卻是窮盡畢生，盡全力希望唐昭宗之子李星雲能夠復興唐朝。
動漫中的袁天罡形象
這所有的都隻是戲劇化的袁天罡形象，不可當真。 譬如說，狄仁傑系列中的袁天罡，其實也就是說不然，正史所記錄載入，袁天罡早在公元六百三十四年左右便去世瞭，亦即唐太宗還在位時，袁天罡便已經去世，何來在唐高宗時期和武則天時期還存在撥弄風雲的故事呢。因 此，野史隻能說是野史，戲劇隻能說是戲劇，平日裡樂呵樂呵就好瞭。
而袁天罡有真真正正歷史所記錄載入且傳承下來的成就之一便是《推背圖》，以及詳細記述古時對於五行八卦等學識內容的著作《五行相書》。而《推背圖》卻是其傳承下來最為出名的著作。推背圖，乃是袁天罡與李淳風受唐太宗命，以卦算推演唐朝國運，所編纂的卦象結果的詳記書籍。
推演時，李淳風竟精密推算到唐朝2000年後的命數，直到袁天罡推瞭推李淳風後背，李淳風才得以停止，袁天罡勸解李淳風說天機不可泄露，還是早早停歇，李淳風也才收手。而也由於這樣，他們卦算的每一象的詳細記註之書得名《推背圖》。
推背圖
（2）盛唐著名天文與氣象大傢，太史李淳風
說到李淳風，他呢，最終是官至太史，是唐代著名的天文學傢，易學傢。也是精通卦算，對於唐代歷法天文氣象等，有過傑出貢獻。 他的留世著作《已巳占》，是世界氣象史的最早著作。並 且，與袁天罡推演唐朝後2000年之國運，存世《推背圖》。
李淳風最為傑出的成就，應當是對於氣象水文天文的造詣，其運用一生之所學，改進瞭前代流傳下的算術方法，又改進兩晉時期的渾天儀，使得觀測天象更為詳細。唐朝時期，觀測天象，為預測推算災禍的一種特有的方式，那個時候黃河常發水患，中原地區常鬧蝗災，因 此，觀測天象，得以預知一些天災的發生，便可提早的興修大堤等水利措施，用來防范黃河水患，同時以觀測得的天象之果，太史局呈報朝廷中書省，而後便會下發至將有可能發生蝗災的地區，提早收成，免於蝗災時發生耕收的損失。 這其中，李淳風的諸多改制發揮瞭重要作用。而在李淳風所流傳後世的經典著作《乙巳占》中，更是記錄載入瞭很多關於天文氣象等古時候先賢學識，在其中更有全地球最早對風定等級的記述。更是突顯瞭古時候勞動人民的無窮智慧。
天人合一
李淳風與袁天罡是同時期的人物，因為都是唐太宗李世民一朝的在奇門卦算之流有名的人物，唐太宗李世民命他二人推測唐朝國運，野史傳聞他倆算到瞭唐朝2000多年後的國運，等於是探察瞭天機啊。
互聯網上有一些關於李淳風和袁天罡二人精密推算的卦象記註之書的資料，說是推測到瞭當今的時代甚至再往後幾十年的人工智能科技時代都預測推算到瞭，但是內容未知真假。
在近期視頻平臺熱播的影視劇《龍嶺迷窟》中也是提及瞭李淳風墓，劇中各式精巧機關，兇險圈套，無不透露著奇門易學轉化出的顯像之果。
墓中各處方位皆以奇門八卦所佈置和佈局，存在生門死門等奇門一派獨自的叫法和設置，摸金的冒險者們也是通曉裡邊 的奧義，不過面對奇門祖師一般地位的李淳風，這幾個闖墓的宵小之徒，所掌握的奇門皮毛自然是小巫見大巫，所以除瞭胡八一幾位主要角色出墓外，大都奔著發財的摸金人都喪命墓中。
奇門所鑄就的精巧工事機關，雖不如大自然鬼斧神工那般壯觀，不過 也是蘊藏瞭奇門八卦之學能工巧匠們最精密的人力機關建造的最璀璨的代表。而名符其實的李淳風墓呢，在今天的陜西某地，其實沒有影視劇和小說中所描述的神乎其神險象環生，如今隻剩下瞭墓遺址和殘破的墓碑，唐代傳承下來的墓志銘仍在，並未有太多的玄乎的傳奇故事，隻是變成瞭現今重要的文物保護點。
李淳風墓
李淳風去世後，唐高宗李治追授其為太史令，所以後世也多叫作太史李淳風。
袁天罡和李淳風二人，都是以自己一身學識本領和其本傢之學的集大成者，而為唐朝的統治和李唐的執政貢獻本人的一生精力，他們兩個不但是奇門學說一派的大傢，也是為那個時候的國傢社會添磚加瓦的功臣。 也許那個時候的人們追逐的是功名利祿，可是他們隻是以功，以他們的能力，在盡己所能的去鞏固那個時候的盛唐之況，盛唐時代，有諸如他們這般的臣子，在那個時代，也不得不說是時代和統治者的福音。
江山代有才人出，各領風騷數百年。每一個時代皆有被後世稱為通天徹地的人物，吾輩作為當今後世，應當學習前輩先賢之出色學識，養自己之能力，成有用之才。
五：史上最厲害的風水先生，都是誰
史上最厲害的算命半仙，諸葛亮都沒有被選上！！！還有誰？
在咱們國傢古時候，風水大師人才輩出，遴選出我國古代10位大師：
1。鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），也叫作王禪，道號玄微子，著名思想傢、道傢代表人物、兵法集大成者、縱橫傢的鼻祖，精通百傢學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不會及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，卜卦算命的尊他為祖師爺。
2。樗裡子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因多智多謀，綽號“智囊”，被後世堪輿傢尊之為“樗裡先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“後百歲，是當有天子之宮夾我墓。”後果然靈驗，後世的堪輿傢皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3。黃石公：（約前292年－前195年），道傢學者，秦漢時人，後得道成為神仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世傢》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇見黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良後助劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到瞭黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4。管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。但是二載，其應至矣！！！’”後來果然如此，後世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5。郭璞：（276年－3二十四年），字景純，兩晉時期著名文學傢、訓詁學傢、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除傢傳易學外，還承襲瞭道教的術數學，是兩晉時代最出名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6。袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學傢、星象學傢、預測推算傢、風水大師、道士、相士，唐代益州人。據說他明 白“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！！！”“必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！！！”結果，武則天變成瞭天下之主，袁天罡真是神人也。
7。李淳風：（602－670），唐代傑出的天文學傢、數學傢，道傢學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》用其預言的準確而著稱於世。李淳風是全地球第1個給風力定級的人。
8。楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學傢。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。由於其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。
9。賴佈衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號佈衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，後受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下瞭很多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經100多年後傳給瞭，輔佐朱元璋成就瞭帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴佈衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴佈衣堪定選址。
10。廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿所以被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地於1984年被確定為該縣文物保護單位。
除瞭這幾個當然還有許多晚輩：
為瞭讓朋友們更佳的瞭解咱們國的卜筮文化即預測推算學，本人列舉瞭以下對預測推算學做出過貢獻的歷史上的名人：
伏羲、黃帝。——在咱們國傢的神話傳說中，上古時期的伏羲、黃帝等皆為具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被看作是我國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記錄載入瞭以八卦進行卜筮預測推算的方式方法，書中的眾多理論成為後世推命學鉆石的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時代著名的道傢、兵傢、是縱橫傢的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以後的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時代陰陽傢學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出瞭五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最出名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂瞭我國第1部綜合性的國傢藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，願您多多保護。 又說曹彪：您居於本人的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯瞭與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學傢、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是遊仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。
六：我國古代精通算命的人有哪些?
1。袁天綱（俗寫為“罡”，547一635），成都（今四川成都）人。隋末唐初玄學傢、天文學傢。傳說他善“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。
2。邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學傢、數學傢、道士、詩人，生於林縣上桿莊（今河南林州市劉傢街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到“道在是矣”，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
3。徐子平，名居易，是一個隱士，長期隱居於華山西側的棠峰洞之中，醉心於四柱算命術的研究。他不但能依據一自個的四柱預測他的人生軌跡，還發明瞭依據一自個的四柱預測他整個傢人吉兇禍福的辦法，使四柱算命術達到瞭完備。