天幹五行運轉方向五行天幹地支(天幹五行運轉方向圖)
陰陽五行相應的四季方位
在咱們國傢的傳統文化總是離不開五行，中醫學、武術、相術、 風水 學等，它們和陰陽五行都是緊密聯系的，五行在傳統文化之中有著不可或缺的地位。
可是，陰陽五行分別對應哪些四季方位呢？一起隨我來看一下吧！！！
五行在每個季節和方位皆有它們所旺衰的季節與方向。
五行木：春季旺盛、代表正東方位、天幹為"甲乙"、地支為"寅卯辰
五行火：夏季旺盛、代表正南方位、天幹為"丙丁"、地支為"巳午未
五行金：秋季旺盛、代表正西方位、天幹為"庚辛"、地支為"申酉戌
五行水：冬季旺盛、代表正北方位、天幹為"壬癸"、地支為"亥子醜
五行土：旺於四季（辰、未、戌、醜）月，每個季節的最後一個月、代表正中间位置、天幹為"戊己"地支為"辰戌醜未
每一個季節分三個月，而五行土旺於四季，亦即旺於立春、立夏、立秋、立冬，四立前各18天。亦即春木旺於72天、夏火旺於72天、秋金旺於72天、冬水旺於72天，四季土也旺於72天，春夏秋冬四季五行各平分秋色，合計360天。以上是陰陽五行所代表的季節與方位，要熟悉詳記，由於風水命理、中醫學等，都離不開陰陽五行。
金木水火土方位朝向
金木水火土方位朝向
金木水火土方位朝向，五行學說是古代人們從實踐中匯總出來的，五行為指五類屬性，中醫學上的五行學說早已經應用到醫學的范疇當中瞭，以下共享金木水火土方位朝向，歡迎閱讀！！！
金木水火土方位朝向1
東方屬震，五行屬木
東南方屬巽，五行屬木
北方屬坎，五行屬水
南方屬離，五行屬火
東北方屬艮，五行屬土
西南方屬坤，五行屬土
西方屬兌，五行屬金
西北方屬乾，五行屬金
五色五位之說
水屬黑（北）
木屬青（東）
火屬赤（南）
土屬黃（中）
金屬白（西）
神話看法來看
青龍位於東方之地，色屬青，屬性木
白虎位於西方，色屬白，屬金
朱雀位於南方，色屬紅，屬火
玄武位於北方，色屬黑，屬水
麒麟位於中间位置方位，色屬黃，屬土
五行的特性
木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：南方熾熱，與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”是指火具有溫熱、上升的特性。引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古代人們稱“土曰稼穡”。指土有種植和收獲農作物的效果。引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的`特性：日落於西，與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”指變革之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
金木水火土方位朝向2
五行學說裡，
南方屬於火，
東方屬於木，
北方屬於水，
西方屬於金，
中间位置屬土，
協助金木水火的平衡。
天幹與五行、方位也可以聯系起來：
甲為棟梁之木，東方；乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方；丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方；己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方；辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方；癸為雨滴之水，北方。
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“五行”之說的源頭
“五行”之說最早見於《尚書·洪范》，但隻是指五種材質。“陰陽”一詞也見於《老子》（“萬物負陰而抱陽”），但意思很簡單，陰指背陽，陽其實就是朝陽。《易經》中的卦象最早為數字，稱為“陰爻”“陽爻”則比較晚。
春秋戰國之際，主要因為諸侯爭霸的需要，處於那個時候學術中心齊國稷下的鄒衍及其學派，以靈敏的眼光和高超的智力，利用上古天文學和素樸的陰陽、“五材”之說，整合成占星學—陰陽五行學說。
這個學說在說法不一的諸子之中嶄露頭角，一傢獨大，為秦漢之際幾乎所有思想傢所接納、吸收，加以改造、創新，構成瞭秦漢思想的骨骼和靈魂。
金木水火土方位朝向3
五行水代表人體哪裡
1。火屬心，以火的陽熱特性來說明心陽的溫暖作用。
2。木屬肝，以木的生發、伸展的特性來說明肝的喜條達、惡抑鬱、主疏泄的功能。
3。土屬脾，以土化生萬物的特性來說明脾主運化，為人體氣血生化之源的生理功能。
4。金屬肺，以金的清潔、肅降、收斂來說明肺主肅降的生理功能。
5。水屬腎，以水的潤下、閉藏特性來說明腎藏精主水的生理功能。
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在中醫學的五行學說中，互相制約方面：
1。肺的清肅下降，可以制約肝陽的上亢，所謂上亢，就是肝陽生發太過，肝陽上亢可以出現頭痛、頭暈的癥狀。肺與肝的這種關系就叫做金克木。
2。肝的疏泄和暢達，可以脾進行疏泄，使脾保持正常的運化功能而不壅堵，這便是木克土。
3。脾的運化，可以制止腎水的泛濫，這便是土克水。
4。腎水的滋潤，可以防止心火的亢盛，這便是水克火。
5。心火的陽熱，可以制約肺金的清肅太過，這便是火克金。
五行代表的方向是什麼
東方木、南方火、西方金、北方水、中间位置土
天幹地支，金木水火土，東南西北中，是怎麼一一相應的?
天幹之十個符號按其自己一身之寓意可以與五行的五個符號和五方進行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中间位置
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天幹亦有陰陽之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支有六個組合，稱為“”，有四個由三個地支組成的局勢，稱為三合局和全會方局，這種地支組合之後，亦會變化成不同的五行，因此亦會產生不同的較應。地支除瞭會合化局之外，地支還有相互沖克及相刑，故此亦會產生不同的較應。
地支：子醜合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合金巳申合化水午未為陰陽中正合化土
地支三合：申子辰合成水局巳酉醜合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局
地支三會：亥子醜會北方水局寅卯辰會東方木局巳午未會南方火局申酉戌會西方金局
地支相沖：午子相沖未醜相沖申寅相沖酉卯相沖戌辰相沖亥巳相沖
地支相破：子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰醜相破戌未相破
地支相害：子未相害醜午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害
記十二地支之五行屬性口訣訣竅
記十二地支之五行屬性口訣訣竅是辰戌醜未五行屬【土】，子【水】、寅【木】、卯【木】、巳【火】、午【火】、申【金】、酉【金】、亥【水】。
甲為天福行恩惠，乙為天德撫恤為；丙是天威發號令，正氣一身彰雄偉；丁為太陰宜靜居，勿要嗔謫他人非。
戊占天武傳律令，行誅屠戮正法規；己是六含整舊事，修邊理城固疆圍；庚為天獄斷刑惡，辛為天庭治犯罪；申子與辰會水局，亥卯未者會木局。
十二地支有哪些
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支。地支代表一種符號被建造出來不會是無緣無故的，是人們觀察到世界運轉得到的結果。打比方說大傢會註意和提防到月亮圓缺12次地球上物候完成一次循環，出於記錄時間的需要就產生瞭12個符號，總之12地支初始是用以紀月的。
地支通過時間、空間與五行對應。我們說五行的根本在於時空屬性，時空能量，我們用地支記錄時空時就能夠通過時空屬性和五行對應起來。打比方說我們用寅卯辰預示春天三個月，春天五行屬木，所以寅卯辰三月也是五行木。
巳午未代表夏天三個月，夏天五行屬火，所以巳午未三月五行就屬火。同理就有瞭申酉戌三月屬金，亥子醜三月屬水的對應。
天幹地支之五行屬性
早在遠古時代，很多古時候人民就將天幹與地支當做成一種特殊的載體。天幹屬於天之道，而地支所表示的寓意則為地之道，由此可以得知，天與地相輔相成，互相引導。早在千年前人們就認為，不管是天道還是地道，它們都引領著人道主義，天幹地支還不錯代表人們一輩子的事物時運。古時候人們信奉天幹地支，可是，五行在天幹地支裡面又代表瞭什麼屬性呢?
天幹地支五行屬性
陰陽五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物皆有陰陽五行，那麼天幹地支之陰陽屬性也不能例外：
十大天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天幹陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹;乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
天幹地支五行含義
天幹地支固然皆有一樣的陰陽五行，但具體表征之寓意不完全一樣：
天幹五行含義
甲為陽木，森林之木，棟梁之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草;
丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火;
戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土;
庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金;
壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。
地支五行含義
子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中间位置;
醜(牛)、未(羊)屬陰土，中间位置。
天幹與五行的關系
甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。
丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。
戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。
庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。
壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。
五行與生肖的關系
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也?曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。
對於現在的人來來講，不管是天幹地支還是五行，它之寓意都是極其難以理解的，因此有很多人對它保持著敬畏的態度。古代人們的思想與現在的人不同，現在的人多將天幹地支認為成一種時間記錄載入工具，而中國人民遠古居民早已經學會怎樣運用天幹地支計算方法，能夠精密推算出各個時間，與此而且還能夠使用五行來精密推算出各式時運。從表面現象來看，天幹地支與五行還是特別神奇的。