困卦可以表示哪些事婚姻開業困境(困卦的一生智慧)
占姻緣得比之困卦吉兇怎樣?請教大師瞭。
從卦意上看肯定不好，困為困住也，不能伸展。不過還要具體剖析。
64卦基礎知識之《澤水困》
澤水困 屬金
河中無水之卦，守己待時的預兆。
判曰：困者，危也。水在澤下，萬物不生。君子困窮，小事濫盈。三山幽谷，向暗背明。占者有難，守而勿爭。
窮困、困擾、扣押、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內，為君子受困於小人。占事主窘困，有被某人某事某物困擾、困住的預兆。
自然卦象：將上下卦看成是平行關系，坎為河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，為河流的入水口。水流到水庫裡，前邊是個大口後面留個尾巴，虎頭蛇尾。
社會卦象：困為困難、困境，困卦能不能成功要看出水口，看水能否流出來。
困卦之人的品德性格上有靜若止水、溫柔如水的一面。不考慮本人的能力而說大話並將大話說得像真的一樣，甚至連自己都相信。對待他人說翻臉就翻臉，不給人留情面。生氣、發脾氣的時刻流淚，很委屈。性格很直，不過當人面不說“不”。為人傲氣，有非常強的工作能力，比較容易被人利用，但假如遇見有識才之人啟用，則能力能夠發揮，反之則事業、財運不易發揮。
困卦之人具有冒險精神，不怕困難也勇於面對困難，甚至尋找困難，在困難之中見氣節，在困難之中有好處。不論在上、事業方面、財富追求上、傢庭人員關系上，得勢於困難之中。困卦之人成就事業，不用看他怎樣尋求進入而看他怎樣將才能使用出來。
困卦之人在仕途上一般難於發展，不過一旦發展起來前途不可限量，一定是大官，最高可至首輔。
困卦又有聚集財富的能力，任何困卦之人適合從事經濟方面的工作。
困卦之人在婚戀上並且容易遇見困難，不過有愛情婚姻之後多為好愛情婚姻。其他卦的人在命
運過程中，婚戀方面遇見困卦，表現為感情、婚戀、性生活上的困境。
健健康康上外在表現要強於實際狀況。
澤水困卦象：上兌下坎。困卦，坎在兌下，河澤無水。窮困，危機危難，遭遇艱難，災難病痛齊至；事不順，守已待時。頭部有破相，有水厄，2歲，6歲，二十歲，26歲，62歲有災病。在體、用及人身疾病方面與節卦同解。
困卦卦象 澤水困卦的代表象征意義
困卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為兌。坎為水在下，兌為澤在上。澤水落入坎水，澤水減少；坎水流入東海，坎水減少，水勢愈來愈少就會遭受窮困。從另一個角度來剖析，兩水合一，水勢加大而成災，災難就會給天下人帶來窮困。
從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上。這又象征著先遇危險而後受困，後因困難克服而喜悅。這象征著陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
困卦位於升卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升進，最後總會遇見困境。在困境之中，正好可以考驗人格，並且會出現轉向通達的契機。
《象》中這樣解釋困卦：澤無水，困；君子以致命遂志。這裡指出：困卦的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現本人的志向，不惜犧牲生命。
困卦意味著困頓，勸誡人們困境求通的道理，屬於中上卦。《象》曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
澤水困卦愛情婚姻我和老公離婚一年多瞭，與20二十四年8月13日12點左右搖的卦。。。
我已經在另一帖給你剖析過，建議堅持當初判斷，隻要堅持本人的標準，一定能有a good歸宿。
綜合剖析結果：婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
周易第四7卦詳細解讀
第4十七卦：困卦(澤水困)
困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
邵雍河洛理數解卦
澤上無水，受困窮之;萬物不生，修德靜守。
兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。
傅佩榮解卦手冊
時運：身名皆困，不如安命。
財運：財乏勢危，不如歸去。
住宅：安全第1;女寡的預兆。
身體：腎水已虧，險在眼前。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈的預兆。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大無比的考驗，如采取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。
經商：面臨激烈競爭角逐，很有破產的可能。切不要失望，而應在困境中奮鬥。為此，隻能靠平日加強修養。認真檢討自己的行為，匯總教訓，重新奮起，不過 也不適宜浮躁，應緩慢而進。並 且，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，尤應有堅定的志向，唯有志才能促成事業的成功。
婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
決策：聰明智慧，但懷才不遇。若不因困境而失去信心，堅持努力上進，丟棄僥幸心理，堅韌不拔，雖不一定能守全實現本人的理想，但終會有所成。
張銘仁解卦
困：預示很大的困難被困住瞭，主大不吉象，四大難卦第4卦。四處無援，最困難之時。事事非常難再有進展，隻好靜待時機，是此時最有利的選擇。
解釋：被困住。
特性：不滿足感，不喜平淡生活，生活過於理想化，愛變化。自立自強，辛勤工作，善於用腦工作，不太適宜領導工作。
運勢與運氣：不如意，被小人欺，勞而無功，破損之災。一事難成，運衰也。宜守己待時。
傢運：傢庭之主有屈於下風，被內助壓迫者，亦常生反彈，吵架滋生。為黑暗時期，宜忍辱負重，期待黎明到來。若不謹守正道者，有失和、破兆也。
疾病：危重的預兆，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
胎孕：胎安。將來勞碌命格。
子女：勞苦之命，但行為端正者，終可得福也。
周轉：求人不如求己，凡事需量入為出。若為女色損財，當然求助無門。
買賣：不能如願，有磨難。
等人：受到阻礙，不來或遲到。
尋人：途中可遇，來者自來也。
失物：不能尋回。
外出：困難多，深思熟慮。
考試：不理想。
訴訟：凡事不適宜過於執著，防牢獄之災。
求事：不得時亦不得意，再待時機。
改行：不適宜。
開業：開業者須再待時。
綜合剖析結果：婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
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未濟卦變困卦詳細解讀?
火水未濟卦屬周易第6十四卦。
【未濟卦原文】
未濟。亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
【白話解譯
】未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕瞭尾巴。看來此行無所利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【解卦
】
卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。
推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
大象：水性下註，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。
運勢與運氣：運氣欠佳，但必須耐心沖破難關，終可成功，有初兇後吉的預兆。
事業：處於最終的關鍵時刻，成功與否就在眼前，因此務必不可掉以輕心。自我節制十分重要，堅持到底，必要時也可能慎重地進行適度冒險，以成就事業。
經商：市場處於大變動的前夕，前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期，腦袋必須冷靜，切不要冒險，不能行動過度，適度節制，觀察動向，決定行動。
求名：長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若，聽天由命，自然而然。
婚戀：已經渡過瞭困難階段，再慎重地加把勁，會有美好的結果。
決策：此卦之義是【未完成】，表明前途無量，有充分發展的可能。於是，必須堅持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態度，成就事業。面對 命運，唯有辛辛苦苦，極力盡人事，聽天命，不必過分計較成功與否。
仕途：天地生物，遂有千種變化，萬般巨動。此時你雖處在對己不利之時，但隻要慎之總也許有變易。陰陽消長，仕途盛衰的矛盾爭鬥，終會有一個或好或壞的結局，全憑借自己把握。
未濟卦變困卦，六五和上九為動爻。
六五爻辭
六五。貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。
象曰：君子之光，其暉吉也。
白話文解釋
六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打瞭勝仗，捕獲瞭俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
上九爻辭
上九。有孚於喝酒，無咎。濡其首，有孚失是。
象曰：喝酒濡首，亦不知節也。
白話文解釋
上九：捕獲瞭俘虜，喝酒慶賀。沒有兇災。但酗酒鬧事，頭發都淋濕瞭。俘虜乘機作亂，將他們殺瞭。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制瞭。
第4十七卦：困卦(澤水困)
困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
不知你所問何事。請你結合主卦和變卦的意義再作參悟。
希望俺的回答能對你能夠起到幫助作用。
假如對俺的回答滿意，請采納。
謝謝！！！
火水未濟
困卦和什麼卦好
困卦的卦象是坎下兌澤上，為澤中無水之表象，象征處於困難的境地。套用到感情卦，就是說二人一直被這樣的現象困住，停滯不前，雙方都糾結不堪。
從卦的狀態意義上說，泰卦、大畜卦、大有卦、乾卦、鼎卦等皆為好卦。
三陽開泰，陽氣開始占據一半，象春天一樣開始變暖，陽氣會要愈來愈旺，因此叫做三陽開泰，從此開始向康泰的方向發展。
山天大畜，畜養天德，天行健君子以自強不息，象征心懷大志，未來必將功名成就。
火天大有，麗日中天，日光所照皆為其有，故名大有。其富貴可想而知，必是富甲天下之人。
乾卦自然更何況，天行健君子以自強不息，說的就是乾卦。無所不能。
火風鼎，鼎卦排在乾卦還靠後，而且叫做鼎卦，可想而知其鼎盛。就好像中午12點的太陽雖是乾卦狀態，但最高溫度卻是下午兩點左右，這便是鼎卦狀態。木火相生成就輝煌。
但若是從指點人生意義上說，無好無壞。卦象隻是說明人所處的狀態，但卦辭皆有指點人生走向的功能。好卦有好卦的做法，打比方說泰卦，業已是三陽開泰，非常好的卦，但若是恃好而驕，就好像九三爻，陰陽接觸地帶，是好向壞轉變的境地。若不能天行剛健，泰卦就不再是泰卦。壞卦有壞卦的做法，打比方說蹇卦，水在山上沒有出路，很艱難。但卦辭爻辭會指點人怎樣走出如此的艱難。
因 此，從這個指導意義，沒有好壞。正是易為君子謀，就是這個意思。
易經中的困卦卦辭是什麼?如何解釋?
困卦是《易經》六十四卦的第4十七卦。
澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是怎樣等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是怎樣處理如此問題；而《困》卦談的那麼是陷入困境以及怎樣處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利於“大人”出現與崛起的一面，這種深厚的辯證看法實在是頗有見地的。
�坎下兌上
�困①：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信②。
�初六，臀困於株木③，入於幽谷④，三歲不覿⑤。
�九二，困於灑食⑥，朱紱方來⑦，利用享祀⑧；征兇⑨，無咎。
�六三，困於石，據於疾藜⑩，入於其宮，不見其妻⑾，兇。
�九四，來徐徐⑿，困於金車⒀，吝；有終。
�九五，劓刖⒁，困於赤紱⒂；乃徐徐有說⒃，利用祭祀。
�上六，困於葛藟⒄，於臲卼⒅，曰動悔有悔⒆；征吉⒇。
註釋：
�①困：六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處於困境及怎樣擺 脫困境之卦。
�②有言不信：指一般一般人不相信這個規律。
�③臀困於株木：屁股卡在樹木之中。
�④入於幽谷：困在深山幽谷之中。
�⑤三歲不覿：“覿”（di敵），見面。指三年不得見人面，形容困陷之深。
�⑥困於酒食：實猶今天說的陷於酒色亨受之中。
�⑦朱紱方來：“紱”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《詩。小雅。莆田》“以社以方”。“朱紱方來”一語指祭祀。
�⑧利用享祀：指利用祭祀這種儀式擺脫“困於酒食”一事。
�⑨征兇：此處“征”當按征象講比較妥，即此種跡象很兇險。
�⑩困於石，據於疾藜：困於石縫之中，卡於疾藜之內。亦實“初六”爻 的“困於株木，入於幽谷”的意思。
�⑾入於其宮，不見其妻：言老窩被人抄沒。
�⑿來徐徐：悠然自得之貌。
�⒀困於金車：猶困於財帛之中，言胸無大志。
�⒁劓刖：割掉鼻瞭；剁掉腳。
�⒂困於赤紱：指整日困於祈禱祭祀之中。它有別於“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的的意思；後一種雖亦有虔誠的意思，但可以說把祭祀僅當作一種儀式。
�⒃說：脫。
�⒄困於葛藟：“葛藟”（lei壘），植物各，一種葡萄類藤木。此句為困繞於藤條之內。
�⒅臲（nie聶）卼（wu務）：蕩動不安。
�⒆曰動悔有悔：重復詞，實動有悔，即被葛藤纏繞，愈動愈緊的意思。
�⒇征吉：此處指當出征才能擺脫困境的意思。
�
�全卦內容：
�此卦由水下澤上組成。
�卦辭的“困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信”，前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦，但它事實上卻有亨通、貞正，並對“大人”很 吉祥以及無有災禍的一面。這裡有一個辯證性的東西。後半句是說，可惜的是這種道理普通人並不相信。
�“初六”爻辭的“臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿”，是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間，亦有如深隱於幽谷之內，其時有長達三年之久不得見人。
�“九二”爻辭的“困於酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”， 前半句是說當國君困於酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好利用在神靈面前向神靈設盟誓的辦法來管束本人的擺脫“困於酒食”這種困境；後半句是說“困於酒色”的跡象雖兇險，但經“享祀”之後，還是沒有多大災禍。
�“六三”爻辭的，“困於石，據於疾藜，入於其宮，不見其妻，兇”， 是說君王若卡於石縫之中，處在荊棘之內，並且回到本人的王宮裡面看不見本人的妻室，這就兇險異常。
�“九四”爻辭的“來徐徐，困於金車，吝；有終”，是說一個國君，胸無大志，被囚困於眼跟前的珠寶財富之中，欣賞不已，不求上進，這樣不可避免的會後悔和惋惜；不過其結局還是可以的。這一爻辭類實類同“困於酒食”一爻，但是是這一爻中間缺少瞭一個“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語，就讓人感到“有終”一辭無有著落。
�“九五”爻辭的“劓刖，困於赤紱；乃徐徐有說，利用祭祀”，是說當 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境，而且在這時更受困於神靈保佑，整日困於祈禱祭祀之中，這也很危險；這裡最有利的辦法就是徐徐的予以解脫，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須註意和提防區分“困於赤紱” 與“利用祭祀”的區別含義。
�“上六”爻辭的“困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔；征吉”，是說如若 被葛藤纏繞，處於動蕩不安之中，而且一動就有後悔，愈纏愈緊；那這時為瞭擺脫這種被困局面，隻有出擊征伐才可以獲得吉祥。
�最後這一爻看來隻有這麼解釋，對於“征吉”一語，這裡是否還有其它用義，也其實就是否還與那個時候某些政局或者和策略有關，不祥。