六爻占卜艮乾艮坤坤艮五行天幹土克水(艮乾卦詳細解讀)
一：周易八卦六爻怎麼裝卦啊?能否舉例說明，說得簡單容易懂一些啊。。。
如何裝卦
裝卦就是把用來占斷的要素標記在畫出的卦上。
1。畫卦
用銅錢三枚放於手心搖，倒出後看銅錢的背和字：無字的一面為背，有字的一面為字。人民幣有國徽的一面為背，反面為字。
—個背畫一點、為單，為陽——
兩個背畫兩點、、為坼，為陰一一
三個背畫個○為重，為陽——
3個字畫個叉×為交，為陰一一
重(○)和交(×)均為動，動則變，陽(○)動變陰，陰(×)動變陽。
畫卦的要點是記一面，有的記背不記字，有的記字不記背。我用的是守舊的方法：記背，不記字。也就是說，畫卦時隻能記一面，假如背和字同時記便畫不出卦來。
畫卦時，由下至上，排卦名時，由上往下。
求占者共搖六次(六搖卦嘛!)
現搖一卦為例：(從下往上記)
第6次出現兩個背，畫兩點、、
第5次出現三個背，畫個圈○
第4次出現兩個背，畫兩點、、
第3次出現兩個背，畫兩點、、
第2次出現三個宇，畫個叉×
第1次出現一個背，畫一點、
這個卦是《水雷屯》。按陽(○)變陰，陰(×)變陽的金科玉律，變出的卦是《地澤臨》。
水雷屯 變 地澤臨
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
2。裝世應
裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。—般把世當成自己或本人的方面，把應當做他人或者和自己對立的方面。
世與應在卦中，總是中間隔兩位。如世在初爻，應則在四爻；世在二爻，應則在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。
確定卦的世爻，我所根據的是《京房易傳》對六十
四卦的分宮排列：
乾為天：天風媚，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
兌為澤：澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
離為火：火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
震為雷：雷地予，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽為風：風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
坎為水：水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
艮為山：山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
坤為地：地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天央》，水天需，水地比。
對於此六十四卦，您必須背熟，由於不把它背下來，您就找未到“世”，也就安不上“應”。
有人會講：還是告知我簡便的方式方法吧，這六十四卦我也背不下來呀。
對於裝世應，有許多“簡捷”的方式方法，但在我看來那些捷法並不簡捷，有那個時間真就不如下苦功夫學俺的笨法：背熟六十四卦•。
我告知您：想學真本事就得下硬功夫，連六十四卦都背不下來，還學什麼易占?我這麼大年歲皆能背下來，您年輕輕的為啥背不下來?要曉得，這六十四卦本身就含有吉兇禍福的信息，您反復背誦就有通神的希望。
裝世應的要點：世在變爻的爻位上。
歌 決
八卦之首世六當， ’
以下初爻輪上場。
遊魂八卦四爻位，
歸魂八卦三爻詳。
八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻，亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(遊魂卦)世在四爻，八世卦(歸魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六當”，就是八純卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻輪上場”，就是從初爻輪流著往上排。
以《乾》卦為例
、 、 六世
、 → 、、五世 剝
晉 遊魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 觀
大有 歸魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻陽變陰，變成《天風姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻陽變陰，變成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻陽變陰，變成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻陽變陰，變成《風地觀》 (四世)卦，《觀》卦的世便在四爻；乾卦五爻陽變陰，變成《山地剝》 (五世)卦， 《剝》卦的世便在五爻；乾卦六爻不變，緊接著往回數，變卦的五爻不變，變卦的四爻陰變陽，變成《火地晉》(七世、遊魂)卦，《晉》卦的世便在四爻(即歌訣中的‘遊魂八卦四爻位’)；變卦下面的三個爻全部由陰變陽，變成《火天大有卦》 (八世、歸魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌決中的‘歸魂八卦三爻詳’)。
世爻確定後，應爻自不然就定下來瞭。
3。裝地支
依慣例均聲稱裝“納甲”，其意思是把十天幹納入卦中，因甲為十幹之首，便簡稱為“納甲”。可是在實際 應用中卻重地支而不重天幹，所以隻裝地支即可。
歌 決
乾在內子寅辰，乾在外午申戌。
坎在內寅辰午，坎在外申戌子。
艮在內辰午申，艮在外戌子寅。
震在內子寅辰，震在外午申戌。
巽在內醜女酉，巽在外未巳卯。
離在內卯醜亥，離在外酉未巳。
兌在內巳卯醜，兌在外亥酉未。
坤在內未巳卯，坤在外醜亥酉。
裝地支時不必，死記硬背，其要點是要記住“相沖”。
乾，震卦：午子相沖(在內卦起子，在外卦起午)
坎卦：申寅相沖(在內卦起寅，在外卦起申)
艮卦：戌辰相沖(在內卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：未醜相沖(在內卦起醜，在外卦起未)
離卦：酉卯相沖(在內卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：醜未相沖(在內卦起未，在外卦起醜)
兌卦：巳女相沖(在內卦起巳，在外卦起亥)
1。陽四宮順數
乾、坎、艮、震屬陽四宮，隔一位順數。
以《水天需》卦為例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、應
first of all以地支相沖而定位，乾在內起子，順著隔一位(醜)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，順著隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2。陰四宮逆數
巽、離、坤、‘兌屬陰四宮，隔一位逆數。
以《地擇臨》卦為例
酉、、
女、、應
醜、、
醜、、
卯、世
巳、
內卦為兌，以“巳亥”相沖定位，此卦兌在內起巳，逆數隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是醜；外卦為坤，以“未醜”相沖而定位，坤在外起醜，逆數隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。餘防此。
4。裝六親
六親是：爸媽、兄弟、•子孫、妻財、官鬼和卦身。
為啥卦身算一身呢?假如本卦世空，需看卦身。
六親的歌決是：生我者爸媽，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟。
這便是說，以我為軸心。誰是“我”呢?是兄弟。
要點：我——兄弟。
如何去找呢?first of all看這個卦是屬於八純卦哪個宮，乾、兌宮屬金，金為兄弟；坤、艮宮屬土，土為兄弟；震、巽宮屬木，木為兄弟，坎宮屬水，水為兄弟；離宮屬火，火為兄弟。
以《地水師》封為例 •
父酉、、應(酉金生亥水，生我者為爸媽)
兄亥、、(‘地水師’卦屬坎宮，水為兄弟，為我)
官醜、、(醜土克水，克我者為官鬼)
財午、、世(水克午火，我克者為妻財)。
官辰、(辰土克水，克我者為官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者為子孫)
從這個卦中俺們是可以看出，first of all尋出它屬《坎》宮，坎屬水，水為兄弟(即所說的我)，緊接著以亥水兄弟(我)為軸心，去與其他地支發生相克相生的關系，這個卦的少親便裝上瞭。假如卦中兄弟爻不現如何辦?您仍然如上法尋宮，找兄弟，把兄弟記在心中，其六親的裝法和上例相同。
5。按卦身
卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身；另一種叫世身，稱“身居×爻”。前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不人卦”；後一種卦身每卦皆有。這兩種卦身取法都與卦中的世爻有關，隻是取法不同。
1。安月卦身
要點是：看世爻的陰陽
歌 決
陰世則從午月起，
陽世還從子月生。
欲得識其卦中意，
從初數至世方真。
此處的重點是弄清何謂“陰世”“陽世”。請您從世爻所居的爻位來分辨。如果世爻所居的爻位是陰爻，則從午起，從初爻往上數，數到世所居的爻位是什麼地支，這個地支便是卦身。如果卦中沒有該地支，則此卦無卦身。假如世爻所居的爻位是陽爻，則從子起，其法如上同。
以《巽為風》卦為例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、應
亥、
醜、、
該卦世爻所居的爻位是陽爻，便從初爻為子數起(陽世還從子月生)，二爻為醜，三爻為寅，四爻為卯五爻為辰，六爻為巳，已是從初數到世的地支，那麼卦身便是巳。緊接著看該卦是否出現“巳”，經查，第5爻為巳，所以第5爻為卦身。如果查看的結果卦中沒有出現“巳”，此卦便無卦身。卦身本是占事之主，若無卦身事無頭緒。
2。安世身
要點：看世爻的地支。
歌 決
子午持世身居初，
醜未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾為天》卦為例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、應
財寅、
子子、
此卦戌土掙世，按“辰戌持世身居五”的原則，該卦世身在五爻。餘仿此。
《卜筮正宗》一書“辟《卜筮全書》世身之謬”一文我覺得很有道理，所以我在實踐中不用此法。
6。裝六神
六神：青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。
歌 決
甲乙起青龍，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陳，
己日起騰蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要點：看日辰天千。
以逢甲、乙日為例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 騰蛇
三爻 勾陳
二爻 朱雀
初爻 青龍
從此卦可以看出，“甲乙起青龍”，就是甲日或乙占卜，從卦的初爻起青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。餘仿此。
六神在斷卦中對於吉兇隻能起輔助作用。“卜筮歌訣”講： “龍動主有喜，虎動主有喪。勾陳朱雀動。田土與文章。”下面；簡要地介紹一下它們的特性及信息的預兆：
1。青龍：
方位為東方，五行屬木，主吉慶之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主為人耿直、正義、品行端正；如休囚，主人固執己見，為人死板等。在堪輿風水學上代表河、水，樹等。
(1)青龍臨官鬼爻，代表法律、捕头、法官、公安人員、神位、仙位等。
(2)青龍臨爸媽爻，代表經書、經文、文書、證件、合同、契約、單位、學校等。
(3)青龍臨兄弟爻，為正直的兄弟姐妹、朋友、夥伴等。
(4)青龍臨財爻，為福祿之財、正道之財、福相等。男占婚為結發之妻、正妻。
(5)青龍臨子孫爻，為親生子女，嫡系小輩，為酒色，娛樂，享樂、開心等。
2。朱雀：
方位為南方，五行屬火，主是非矛盾、文書、信息、通訊等。代表鳥、雀、能發聲之類事物。性格象火一樣急切，熱情多禮，愛說愛講，好說好笑。占陽宅則代表學校。
(1)朱雀臨官鬼爻，主口舌官非。測風水，朱雀臨官克世用為火形煞，火災等。
(2)朱雀臨爸媽爻，代表書信，郵寄，電報，電話，訴狀、供詞，演說傢等。
(3)朱雀臨兄弟爻，發動主有口舌爭端，是非爭鬥，吵架，辨論等。
(4)朱雀臨財爻，主動咀的、靠口掙錢的營生，男占婚，老婆能說會道。
(5)朱雀臨子孫爻，主念佛，誦經，說書，唱戲，算命的，龐物為小狗，小豬等。
3。勾陳：
勾陳方位代表中间位置，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事。克世用主有牢獄、扣押、審查的預兆。勾陳主慢，主牽連，多人參加的預兆，主陳舊，老的，熱人，舊事。性格主待人接物死板，不圓滑，自我管束力強。
（一）勾陳臨官鬼爻，主官司，糾纏不休。占生意為熟客。占愛情婚姻，有情敵。
(2)勾陳臨爸媽爻，占出行主勞苦，有拖累。占生產為難產。占申請為遲滯。
(3)勾陳臨兄弟爻，主拉幫結夥，團夥。發動，主因朋友或熟人引起損財。
(4)勾陳臨財爻，占求財為土財，房地產之財。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陳臨子孫爻，占工作為靠技術，手藝掙錢。
4。騰蛇： •
方位為中间位置，五行屬土。主虛驚怪異之事，也主牢獄之災，有捆綁，環繞，戴手拷，扣押的預兆。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表細而長之物，如繩子、線，軟水管等，在堪輿風水學上代表路。
(1)騰蛇臨官鬼爻，占官司災兇。占病為虛病、怪病。占宅主有怪異之事。
(2)騰蛇臨爸媽爻，占爸媽，主有怪病，怪事，虛病。主無效合同，虛假證件。
(3)騰蛇臨兄弟爻，占合夥求財，防對方故意巧妙設計陷阱坑害自己。
(4)騰蛇臨財爻，占生童，為靠巧取、手段、機智得來之財。
(5)騰蛇臨子孫爻，子孫持世臨騰蛇，主人心機多，言語狡詐，虛誇不實。
5。白虎：
代表西方，五行屬金，主兇災、橫禍、傷病災、牢獄之災、殺身之禍、孝服、喪事、風波等。代表堅硬之物，金屬物，猛獸，兇器。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善於心計。職業為醫生，律師，屠夫等。測人體主肥大、體胖、面惡。
(1)白虎臨官鬼爻，發動克用，有血光，牢獄，死亡之災。
(2)白虎臨爸媽爻，長輩有傷病之災。測住宅，主有喪事孝服。
(3)白虎臨兄弟爻，主平輩有病傷纏身、災難、血光、爭奪、爭鬥之災。
(4)白虎臨財爻，生世主暴發、得橫財或得喪事白事，從事危險性之財。
(5)白虎臨子孫爻，主子女晚輩有病、傷、死亡之災，主小孩頑皮，不服管。
6。玄武：
方位為北方，五行屬水。主愛昧不明、隱私、盜竊等。玄武持世主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明—套暗一套。占陽宅則代表水坑。
(1)玄武臨官鬼爻，主官場上有貪污，隱私之事。占失物為盜。
(2)玄武臨爸媽爻，克世用，主文書有偽，證件有偽。
(3)玄武臨兄弟爻，主欺詐、欺騙，蒙蔽，測必輸。
(4)玄武臨財爻，主，貪污，受賄，走私，販毒，偷稅漏稅等非法之財。
(5)玄武臨子孫爻，代表享樂，不正當性行為，廁晚輩主晚輩有暖昧之事。
七、裝變爻
裝變爻就是裝變出卦的地支和六親
這裡須留意兩點：
1。按變出的卦裝地支；
2。按本卦的屬性為我(兄弟)去裝六親。
以《乾》變《漸》卦為例
乾為天 變 風山漸
父戌、世 官、 卯財
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、應 子、 申兄
財寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
從上面的卦例中可以看出：
1。變出的卦是《風山漸》，本照“按變出的卦裝地支”的原則，該卦的地支為“辰午申，未巳卯”；
2。《風山漸》卦屬艮宮，屬土，土為兄弟。如果按 土為兄弟來裝六親，其六親當為地支前所列的“兄父子，兄父官”，這樣裝就錯瞭。必須按本卦《乾為天》的屬性“金”為兄弟去裝《風山漸》卦的六親。這樣裝出的六親當是地支後所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯財。
在實際運用中，不必象上面標記得那樣復雜，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、應
財寅O化午宴官
子子O化辰父
有學員來信問：邵偉華先生在《周易與預測推算學》中，哪怕有一爻動，便把其它未動的爻也當動爻看，並且把變出的卦也裝上世應。對此，您如何看?
答：此舉是邵先生的發明創造，任何古書均不用這一個方法。由於神機盡現於“動”，有一爻動，其它爻均屬靜爻，那麼這樣就說明“神不示”，所以我在實踐中運用的是古法。然而，我們學習易占不能泥古不化，做為多方位的信息參考還是可以的。
二：六爻，先坤，二乾，三艮什麼卦
地天泰卦，變卦為艮，六爻動，初爻二爻動。
三：算出六爻後怎樣得到乾坤坎離兌震艮巽?
其實也就是說不是很清楚明白你有什麼含義 六爻的話總結出的必定是64卦而不是八卦瞭
一般解六爻有以下兩種方法：
1 用卦辭爻辭解 就是總結出卦後 直接參考周易全書 依據動爻來解卦
2用五行生克六親六神等來解 也是最常用的解卦方法 準確度相當的高 不過學至精處也是很耗功夫的
可參考基礎書籍《卜筮正宗》《增刪卜易》
進階後建議學習劉汶德先生的《掛機二十法》 很能打開思路
四：六爻八卦
想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？ 建議你先看秦論詩老師的《周易預測推算應用經驗供》，他老人傢的書由淺入深，從無到有非常適合剛入門的人，等你看完這本書大體上就能夠預測推算瞭，提高再看趙奎傑老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》大體上就能夠瞭。剩下的要靠你本人探索瞭 這幾本書看完你已經可以自己選擇本人的走勢與走向瞭。
六爻八卦的算法 念動則起卦。先介紹一下所用的起卦方法：三枚乾隆通寶，正宗的乾隆時代古錢幣，非仿制品，銅錢搖卦，六爻定，卦象生。 用銅錢（硬幣也可，最好就是乾隆錢）三枚，合於手心，默念欲占之事，約一分鐘，待心靜，即可搖撒銅錢於桌面之上，再看銅錢背和面的組合 情況： 一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個背、一個面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個背，沒有面，稱作 “重”，畫作“O”，為老陽，是變爻； 三個面、沒有背稱作“交”，畫作“X ”，為陰，是變爻。 每倒出一次畫一爻，六交成卦，需搖、倒、畫六回。第1回為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6回為第6爻，畫在最上邊。如遇有X、O ，再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位啥意思 卦中的六個爻位各有陰陽，初爻為陽，二爻為陰，三爻為陽，四爻為陰，五爻為陽，六爻為陰。
爻位互相對應，初爻對應四爻，二爻對應五爻，三爻對應六爻，如此都是陰陽對應，互相感召。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽，這便是陰陽不得位。不得位就是沒有位置，即為你在那位置上不合適，你在那位置上不長時間，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假設你求測官運，世爻在五爻持官鬼，財動來生，那麼恭喜你，陰陽得位要升遷瞭。
這不是一兩句話就能表達清楚明白的，俺就是說個大約讓你理解下。
八卦與六爻的不同？ 八卦是一套有象征意義的符號。古時候用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。六爻是一種卜卦方法
為啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不一樣的概念，打個簡單容易的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大傢說的英語與語文一樣，都屬文科，不過呢，算命的人要在六爻下寫上八卦，隻是由於六爻大夥都不曉得，而八卦名望大，就借來用用，
六爻八卦如何預測推算數字 這是個非常難非常難的課題需要世世代代的人探索下去的(別看許多所謂清楚明白的人用對一次兩次在吹)據我早期探索預測推算各式彩票每期中獎號的數字與六爻八卦中所藏的經驗來研究對比終於發現每個數字均有它的正顏反面正站倒立左側身右側身的各式面目它是隨時按自己一身規律受外界作用與影響在變化著呢當然其基本數字還是按先天八卦數來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其變化數就得由任何人再認真去探索瞭
關於六爻八卦的每一卦所相應的事物 1。六爻是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
2。六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為儲靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼？我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能精密推算天地人間任何事物瞭
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物皆在互相轉化，相互滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相克相生，即現代哲學中和矛盾統一對立規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
周易六爻八卦裡的申如何解釋 這個如何給你說來，你是斷章取義瞭，申在地支裡是12地支之一種，屬相代表猴，打比方說今年是丙申年，由於有個申在，所以今年出生的都屬相為猴，在方位上代表西南方，假如按二十四山看，就是西南片西瞭。與寅相沖，與巳相合，於寅巳申三刑，於子和辰三合，於亥相害等，於酉和戌三會，時間代表申時，就是15到17點。四柱裡是地支之一種，六爻裡是五行的一種，風水裡是方位的一種。
五行六爻七殺八卦啥意思 一元、兩儀、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之數，萬物開泰。
氣功術語，有兩種解釋：(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態。《關尹子・二柱》：‘先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。‘(2)、謂世運時會之數。《皇極經世》：‘三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。‘仙傢引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。《玄珠心境註》：‘世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。‘
兩儀：兩儀之數，混沌未開。
兩儀，兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂，我國古代哲學名詞。出自《周易・系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學傢的論理，兩儀總共有七種說法：天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。不過大部分指的是陰陽之寓意。這幾個說法固然名稱不同，不過實質都是相同的，都是指具有兩種對立性質並能化生出其他東西的事物或者事務的品格，他們都是從太極分解出來的。顯然，陰陽的概念並不是易經的原文來出來的。是後世的易學傢提出的。陰陽學說大約是在戰國時代提出的。
三才：三才之數，天地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關系。“三才”是我國傳統哲學的一種宇宙模式，它把天、地，人視為宇宙組成的三大要素，並代表一種剖析框架應用到各個范疇。這三大要素的功能和本質，人們習以為常用天時、地利、人力（或人和）這種通俗的語言來表述它。
四象：四象之數，待於生發。
太極生兩儀，兩儀生四象。從卦形上看，就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰。如此便形成瞭成為老陽（太陽）少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽，（成為老陰，或者太陰）和少陽。經常提到的四象，就是意味著春夏秋冬，或者金木水火，或者東南西北皆可以。四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來，意味著陰陽的進一步變化。四象源於我國古代星相學，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿，因為不好記憶，便將其分為四部分，以一動物的形象代替，稱為四象。“四象”作為方位，先秦的《禮記・曲禮》已有記錄載入：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之數，循環相生。
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的‘五材說‘。從《國語・鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰國晚期鄒衍提出瞭五行相勝（克）相生的思想（用以說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。到漢代，董仲舒又把五行付與道德含義，認為木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
：六爻之數，發展。。。。。。>>
五：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。這幾個如何來讀
這八個字出現於周易的八卦乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、離（☲）、坤（☷）、兌（☱）
乾字，拼音為[qián]，{聲調第2聲-陽平}，
兌字，拼音為[duì]，{聲調第4聲-去聲}，
離字，拼音為[lí]，{聲調第2聲-陽平}，
震字，拼音為[zhèn]，{聲調第4聲-去聲}，
巽字，拼音為[xùn]，{聲調第4聲-去聲}，
坎字，拼音為[kăn]，{聲調第3聲-上聲}，
艮字，拼音為[gèn]，{聲調第4聲-去聲}，
坤字，拼音為[kūn]，{聲調第1聲-陰平}。
六：何謂五行八卦
五行八卦有什麼含義？ 五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽互相環抱，預示陰陽交合，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有互相感應的效應，通過八卦反。。。。。。>>
五行八卦是什麼？ 五行為指金木水火土組成宇宙物質的五種基本元素八卦是指乾兌離震巽坎艮坤在天垂象在地成形的八種形象
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
五行八卦分別指什麼? 八卦: 天，地，雷，風，水，火，山，澤。五行:金，木，水，火，土。純手打，望采納
何謂五行八卦，如何知道自己是五行中的啥命？ 八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。
（七） 天幹五行之間相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三會
寅卯辰三會東方木。 已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。 亥子醜三會北方火。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉醜三合化金。
（十） 地支
子醜合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相沖
午子相沖。 未醜相沖。
申寅相沖。 酉卯相沖。
戌辰相沖。 亥巳相沖。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 醜戌相刑。
戌未相刑。 醜未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 醜未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏幹
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
醜藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。 駭糞啡荼獨諷掃。。。。。。>>
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥關系 20分 不要緊，隻是八卦占據八方。於占據八方的五行結合後所含有的五行氣質。
五行八卦分別為什麼? 五行 金木水火土
五行八卦是指的是什麼 傳統玄學的內容，建議百度
五行八卦指的是什麼。。。具體有啥意思/ 八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用以占卜。
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
八卦符號：
乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗
離：離中虛坎：坎中滿兌：兌上缺巽：巽下斷
（1）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（2）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），罰、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月）
（7）八卦所相應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土
五行之間相克：金木土水火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多勝寡，因而水勝火也；由於火遇水就熄滅
精勝堅，因而火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙
實勝虛，因而土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
兩儀四象五行八卦具體指什麼啊 一元 (太極)兩儀（陰陽）三才四象五行七星八卦九宮一元 太極
兩儀，陰陽
三才，天 人 地
四象，老陰老陽少陰少陽
五行，木火土金水
，指的是地支之關系吧。另有六儀，是七門遁甲裡的，分別為戍、已、庚、辛、壬和癸六天幹
七星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光
八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌
九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤）・