四年一輪回佛語眾生華嚴經聖者(佛經因果輪回輪回)
一：佛教中多少年是一個循環
500年
二：佛經"一花一世界，一葉一如來"有什麼含義
這所有的都是一種心境。心若無物就能夠一花一世界，一草一天堂。參透這幾個，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草 。
任何人都是一朵花，每朵花都有著自己的world世界；
任何人都是一片葉，每片葉都有著自己的綠意。
在花將凋零時，在葉將枯萎時。最後一刻所有的都將歸還於給大地。一葉一如來，來由不同所得世界不同，有因必定會有果，因果輪回，種什麼因得什麼果 。
昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有如此的境界！！！
該語出自《華嚴經》：佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這所有的都是一種心境。心若無物就能夠一花一世界，一草一天堂。參透這幾個，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
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一花一世界，一葉一如來出自於《華嚴經》，全稱《大方廣佛華嚴經》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvatṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經。
學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷瞭很長的時間，大概在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，以後傳播到西北印度和中印度。
參考資料：知識混裝大無極---大方廣佛華嚴經
三：·哪位可以幫忙解釋一下"輪回"?如是佛語，煩請附上經文。
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》中寫道：
眾聖者雖願調化具貪、嗔、癡、慢之眾生，願以三乘佛法教化他們，但煩惱障深重眾生及濁世眾生均被拋棄。一切造五無間罪、舍法、誹謗聖者、執持邪見、遠離聖者七財、不孝爸媽、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、於來世痛苦不認為然、不行三善行反持三惡行、被善知識與智者舍棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沉迷輪回利欲、跨入無明黑暗、為惡道摧毀，已入險道等等諸多眾生，皆不為此等聖者攝受。娑婆世界賢劫人壽十歲時，可憐眾生亦被舍棄。所有一切無有皈依處、怙主之眾，隻能於輪回漩渦中承受種種苦痛。……眾菩薩已舍棄此等眾生，而於濁世黑暗中，我願以大悲心攝受他們。……相續中有吝嗇心、趨入五濁黑暗之眾生，增上貪心等煩惱眾生，相互損害、毀謗聖者、舍棄正法等增上不善業、毀壞善法、無慚無愧、現種種疾病、相貌醜陋、持各式惡見、邪見之眾，遍滿世間。恒時聽聞老、病、死、殺死、怨敵、寒熱、饑渴、疲勞等不悅意音聲，毀壞善根之眾充斥世界，他們都已被善知識舍棄。心相續中充滿嗔恨之眾生，亦已被遍知如來及善知識舍棄。這幾個眾生漂泊於黑暗輪回中，……我願入無間地獄為眾生代受罪苦、感受無量苦痛，並以之為回向。……
上面這個這個或許應該是翻譯過的……
我好象記得佛傢講究的是“三世因果，六道輪回”三世是指前世，這一世和來世。六道是天、人、阿修羅（魔鬼）、地獄、餓鬼和畜生六道。主要就是講人在前世積德行善，這一世就有好報等意思
四：佛教裡說的輪回是多少年一次?
要看你生前的所為
1善良之人死後可在90天之內投胎做人
2中性之人死後則先做一次畜生才有重新投胎
3十惡不赦之人死後打入十八層地獄永不超生
五：關於佛教輪回
1身體長時間而靈魂可能已死，打比方說借屍還魂，但是燈塔水母沒見過，也許它們在這一方面是跟植物一樣。沒有靈魂、沒有思維的東西不能算是是合格的眾生。
2地獄幾乎才是他們最終歸宿，畜生道是過渡，過渡期愈來愈短說明他們垂直降落。良心發現有佛發願出世，他們才有可能從地獄拖生。
3假如有光明輪和黑暗輪，為瞭區別於光明輪的眾生平等，那麼黑暗輪或許應該是沒有平等，這樣有黑暗操作就是不平等。假如眾生在黑暗輪也得到平等，那麼黑暗輪與光明輪沒有區別。結果始終隻有光明輪。
六：佛教說人有輪回，如何才能使人相信
有緣的眾生自然會信