袁天罡稱骨算命男女綜合詳細版算命女命天幹(袁天罡稱骨男女命詳細解讀準)
一：稱骨算命男女版加註解解讀
我國諸多算命方式當中，唐朝袁天罡發明的稱骨算命算是當中比較出名的瞭，都是通過將一個人生平運勢與運氣用斤兩來概括，精密推算出生平運勢與運氣，然而因為男女天生根骨不同，也就註定算出來的結果會由於性別致使結果不太相同 。
（三兩二）
男：初年運蹇事難謀，漸有財源如水流， 到得中年衣食旺，那時名利一齊收。
註解解讀：中限交來漸漸稱心，求謀順利，出外有人恭敬，畢生受貴，若要問其消息，事業 興，傢業旺，其年運到滔滔財源至，滾滾利豐盈，春光花自發，微風細雨生，四十六七 八交末運，移花接子桂花的香味，夫妻偕老，壽元八十之外，子孫福祿榮昌，死於臘月中。
女： 時逢吉神在運中，縱有兇處不為兇。真變假來假變真，結拜弟妹當親生。此命為人靈性幹強，初限順事，性情柔和，人才貌出眾，畢生有福祿，中處二十八九漸有順意，出外謀事骨肉弟妹相助，傢順事通百事如意，溫存如至，春光花百發，微風細雨生，四十五六交末運，移花接木桂花的香味，夫到皆老，子孫重振，福祿榮昌，壽元六十三歲，過瞭這八十一歲，卒於臘月中
（三兩三錢）
男：性直多情，交友帶劫之命
早年作事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到得黃金。
註解解讀：此命生人性巧心靈，弄假成真，口快無心，恩中招怨，君子敬佩，小人氣恨，骨肉無援，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，中限輕財，大運交來，聲名可望，萬事更新，名利振建，從此以後小事宜註意和提防，才有子息，壽元八十三，死於三月中。
女：八字命來張張薄，省吃儉用皆可過。年華巴如流水過，末年運至受福祿。人心巧人靈，善良待人，無心口直，恩中招怨，夫君爭敬，姐妹妒嫉，骨肉少親，夫君大配方可，前都平平，凡事須謹慎交接自然和，女命生來八字輕，末年交運隨夫君，方有後發，壽元60歲。
二：稱骨歌男命註解解讀的詳細解讀 稱骨歌男命詳細解讀
可能許多人都納悶，算命半仙是怎麼稱骨算命的，其實也就是說他們有一個歌訣，隻要算出瞭我們的骨重，就可以找到相應的運勢與運氣。俺們是可以看一下接下來由我給大眾的稱骨歌男命註解解讀的詳細解讀，裡面就是一些不同的骨重相應的男士命運。那皆有怎樣的命運呢？接下來由我們就來一起看一下稱骨歌男命詳細解讀吧！！！
稱骨歌男命註解解讀的詳細解讀
稱骨歌決:（男命）
2、1兩：非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。
2、2兩：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。
2、3兩：此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。
2、4兩：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。
2、5兩：此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。
2、6兩：平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。
2、7兩：畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
2、8兩：畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若但是房改名姓，也當移徒二三通。
2、9兩：初年運限未曾亨，縱有成就在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
3、1兩：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。
3、2兩：初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。
3、3兩：早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。
3、4兩：此命福相果怎樣，僧道衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜念。
3、5兩：生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
稱骨歌男命詳細解讀
稱骨年算命詳細解讀？提到袁天罡稱骨算命(男女命)綜合版及詳細解讀，不少朋友都比較有興趣，不過，很多人會問俺的稱骨重是3、4兩，算命裡有一句說是終身帶暗方可，這有什麼含義啊，想必大傢一定想瞭解一般算命稱骨重為多少?是還是不是越重命越好的？**我為各位剖析一下一般算命稱骨重為多少?是還是不是越重命越好的？希望可以解決大傢內心的疑惑不解，趕緊一起來瞧一瞧稱骨年算命詳細解讀吧！！！袁天罡稱骨算命(男女命)綜合版及詳細解讀稱骨年算…
袁天罡稱骨算法是依據個人八字(即出生年月日和時辰)，分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。稱骨算命預測推算方法:
舉個例子:年正月初一子時出生人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加:
三：袁天罡稱骨算命女命
袁天罡稱骨算命法女命五兩七錢解釋 不如賜子好
袁天罡稱骨算命法女命 觀察細致，思維思考方式有秩序。
弱點是：稍微膽小怕事，多疑守舊，個別問題上約顯目光短淺，認識深度不夠
袁天罡男女稱骨算命女命40開外換傢運有什麼含義 ◎適合從事的職業：藝術、、建築、電氣、屬金水事業可忌土類。
◎應該註意和提防年限：十一歲，十八歲，三16歲，四十九歲，五十八歲，八十八歲。
袁天罡稱骨算命法女命5兩9錢 雖是反覆，但心靜則運通，多到廟宇上香祈福，積德行善，自能轉否為泰，諸事吉祥！！！生肖屬相為兔的人，在20二十四年乙未20二十四年羊年裡，有【五鬼】、【沉浮】，運勢與運氣初始會遇見不小的阻礙，特別是小人擋道，相當地受制肘；然而屬相為兔人今年是三合貴人之年，且有【祿勛】和【金匱】臨宮，使得運勢與運氣逆轉而上，銳意進取，宏圖展翅。屬相為兔人20二十四年常有不切實際想法，故諸事進進退退，難以順利完成，但是雖在逆境之中，但有貴人指引，撥開雲霧，老老實實一點一滴克服困難，諸事反而能順利完成，成果使人欣慰。
袁天罡 稱骨算命女命的5兩命相怎樣，謝謝 15分 您的骨重為五兩，文武才能錢谷豐旺的人
稱骨歌
為利為名終日勞，中年福祿也多遭；老來是有財星照，不比前番目下高。
上文釋讀解義：您年齡不大時有許多夢想，您也是實幹派，固然您非常努力也很精明，但天違人意，總難取得大成功，這樣的狀況可能一直到中年，但是到晚年時運氣卻變得很好，做啥都成功！！！
詳細解讀：此命為人伶俐乖巧，有機變， 平生無大難，祖業無靠自成立，白手成傢，親朋冷落， 兄弟少力，可得五路財源，好一雙掙錢手，沒有一個聚錢鬥， 滿面春光人道好，畢生不足自傢知。妻遲子晚，初限奔波， 中限40歲方交大運，猶如枯木逢春，四十九歲有一災，其年福星照，有十年大運，財祿吉昌，妻宮兩硬同偕老， 子媳一雙可送終壽元六十九，卒於冬月之中。
袁天罡稱骨算命法女命四兩三 四兩三錢：
福祿厚重，白手成傢之命
為人心性最聰明，作事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌過平生。
註解解讀：此命為人性躁剛強，平生不受虧，多技多能，祖業冰碳，能旺財，交過三十開外，方得開懷，中限之命能進五路財源，出外逢貴人之力，藝術精，善經營，方能興盛，上業遲，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宮匹配，龍虎馬牛可配，二子送終，壽元八十，卒於四月之中。
稱骨算命女命5兩7詳細解讀 福祿豐盈萬事全，一身榮耀樂天年；名揚威震人爭羨，此世逍遙宛似仙。
稱骨算命註解解讀：
此命為人心性靈巧，做事細致，多智多謀，志氣高昂，少年勤學，名利成就，適逢快樂，氣量寬宏，財祿有餘，猶如錦上添花。中限交來自成自立，漸漸榮昌，招人進財，老婆晚配為美，四十至四海五六歲，看子成名，末限多得意，傢裡財產甚豐隆，妻宮有克，二子送終，壽元七十三，卒於正月之中。
這個可以有時候的玩一玩還是很好的，但是假如預測推算的話，還是八字比較準確， 望采納，謝謝
袁天罡稱骨算命女版 八字： 庚 丙 癸 庚
午 戌 亥 申
四柱納音： 路旁土 屋上土 大海水 石榴木
桃花位在卯。文昌位在西北。
遊年卦：東北伏位，東方六煞，東南絕命，南方禍害，
西南生氣，西方延年，西北天醫，北方五鬼。
袁天罡稱骨算命：
此命局為五兩一錢：
勤儉成傢，老年自得福祿之命
一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，傢業成時福祿宏。
註解解讀：此命為人做事有能力，且能見機行事，性燥能知其輕重，交朋結友如兄弟，氣量寬宏，見善不欺，逢惡不怕，平生正直，無大難刑險，隻是少招祖業，初限衣食不虧，子息晚招可實得，四十至五十，末限通達昌吉，福祿無虧，財源穩定，衣食無憂，高堂大廈，配偶友好，二子兩女送終，壽元80歲，卒於九月中。
鬼谷子論命：
兌卦
庚申時：天頭星－月夜登樓－老運亨通。
判斷
此命芝蘭秀幽谷，松柏茂深山。兄弟事業難通，爸媽根基少守，隻宜自立遁入空門。親誼風中秋葉，人情水上春冰。成敗多端，利名進退。命中不應朱紫貴，終須林下作閑人。
春花秋葉格
獨棹扁舟泛五湖，東西南北楚連吳，春來乍喜花初放，秋後俄鶯葉已疏。
岸闊潮平魚穴穩，天高雲斷雁行孤，如君今日紅塵客，何不林間檢佛圖。
基業
大澤扁舟過五湖，隨風入楚又歸吳，平生歷涉艱危事，才近王侯德不孤。
兄弟
水遠山遙歸路迷，天邊三雁各分飛，江山多少閑蹤跡，獨把魚竿上釣磯。
行藏
回首龍邊兼馬首，無心喜處自天來，優遊歲月方知遇，提拿仙郎上九垓。
愛情婚姻
雖有鳴琴聲韻雅，悲然亦不在清音，幾年逐浪隨波過，那個知音契歹心。
子息
莫嘆老來空自苦，誰知最後一雙童，尋思故國原惆悵，美酒醉如春更濃。
收成
若遇寅申逢丙子，此時多事失機會緣分，青山祿水悠悠在，沉醉東風上釣船。
袁天罡稱骨算命究竟準與不準？ 這個真的不準……給許多人算過，有的稱骨很重的其實也就是說命特別不好，而且用許多別的辦法算生辰八字，跟這個結果完全相反，最有說服力的，你去算算許多成功人士，發現他們也不怎麼地，分明就是不準……至於流傳千年，許多東西根本不是出自袁天罡吧，早改的沒影瞭
四：稱骨算命表男女版詳細解讀
; 稱骨算命表男女版詳細解讀，稱骨算命是古時候的一種占卜術，通過一自個的骨頭重量來剖析此人的命數、健康、運勢與運氣等，具有一定的參考意義。其具體算法就是，對照出生年份、月份、生下來時、出生日的骨重表，緊接著將四個數值相加，對照歌訣表即可判斷此人的八字命理情況
1。稱骨算命表男女版
1。年份的骨重表
2。月份的骨重表
3。出生日的骨重表
4。生下來時的骨重表
2。稱骨的歷史淵源
生辰八字稱骨測算是古時候測算運勢與運氣，推演人生的術數之一，相傳由唐代星象學傢、預測推算傢袁天罡開創和實踐，與八字和紫微鬥數有異曲同工之妙。稱骨術依據八字稱骨表將人的命數分為51種，對應各自的生辰八字稱骨歌，總結出自個的畢生運勢與運氣詳情，對婚戀、官運、財富等方面進行剖析和解讀。
3。稱骨法的算法
稱骨法時間個人陰歷出生年份、月份、日期和時辰對應各自的“骨重”，例如甲子年骨重一兩二錢、正月重六錢、初一重五錢、子時重一兩六錢，再將年月日時各骨重數值相加，總結出總骨重，對照稱骨測算歌訣，總結出自個的命運詳情
更加的多相關文章推薦:
更加的多相關測試
五：袁天罡稱骨準確嗎?
我相信袁天罡稱骨是準確的，不過明 白並且可以合理運用之的人沒有。
由於袁天罡稱骨是屬於奇門的其中一門，不是常人可以領悟和參透的。因 此，當有的人講他懂袁天罡稱骨，那你first of all要有懷疑的態度，假如對方口若懸河，源源不斷，卻說話不著邊際，那你應該果斷離開這個大騙子。
六：稱骨算命術到底準與不準?
在古時候，民間流行著一種稱命術，聽聞是命理名傢所創立。然而，此說法，也沒有得到學界支援。亦有人說是邵雍所撰，具體為誰人所作，不得而知。
然而，本人倒是認為，邵雍所撰，還說的過去。大傢知道，的八字命理認識，大多比較辯證，不會搞個僵硬的模式；邵雍畢生致力易數量化，倒也說的過去。然而，這類方技小術，也可能邵雍這樣巔峰級的人物，不會放在眼裡；極有可能為他的門徒所為。
這種命術，就是用你出生的生年與農歷月分、日數、時辰四個因素，分別予以量化，最後加總，確定出命的斤兩。就好像把人放在一個天枰上稱出重量。故此，人們稱為“稱命術”。
我曉得，凡是喜歡命理八字的人，大多看過瞭這書。然而，民間傳承下來，大體有兩種版本。一種是分男女的稱命術，一種是不分男女的稱命術。不管哪種，大抵都將生動的四柱，濃縮成幾句話，而這幾個話，大致可以抓住你命裡的特點，甚至本質特點。然而，就此論命，還是力不從心。每個人都不能輕視它，不過 也無法就此推崇它。
大傢知道，四柱四柱中，對於命理作用與影響力最大的就是地支。地支之數、理、像對 命運命運有著至關重要的作用與影響。而稱命術，正所謂看重這種作用與影響，將其量化。這樣的結果就是：八字重的人，大多屬於天資好，具有福祿；或者生長於福祿之傢，畢生之中福祿豐盈；而八字輕的人，或者出身卑微，或者缺乏社會地位低，或者福薄祿少。
然而，這種揭示，亦有其致命的缺陷。
一來，八字論命，重在幹支組合；八字論命離不開天幹地支，天幹與地支互相作用與影響，互為作用；沒有離開天幹之地支，並 且，也沒有離開地支之天幹。固然地支力量更大，但究其表現力來看，關鍵還是天幹。決定一自個的福祿、事業、地位，關鍵還是天幹。而稱命術，固然思維思考方式，與看重地支相對吻合，不過 也正好忽視瞭天幹，並 且，月日以數代替地支，無法展現出幹支組合模式，自然更忽視瞭天幹與地支的間的互動關系。
二來，八字論命，重在辯證；辯證思維，當然是思維當中的最進階形式；自然得拋棄僵硬與固化。稱命術將變化精彩的一生，分為五十一種，不管咋樣說，都是一種至為簡單容易的描述。並 且，四柱中的辯證，主要通過，陰陽、五行消長變遷，天幹地支之間的生克制化而實現。而稱命術也正好忽視瞭這種生動的辯證思維。
三來，八字論命，亦論運勢與運氣；命是一自個的起點，運是一自個的發展軌跡。固然，這種軌跡，亦為命理付與。然而，依然要命、運結合，整體考察，才能決定一自個的最終成就，禍福、壽夭、吉兇，兩者無法分離。基於以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命輕的人，也就不一定命差。打比方說：以生長於兩千年10月10日10點的人和生長於2007年7月7日8點的人為例。
前者，八字為庚辰年稱命為1兩二錢；九月，1兩八錢；十三日的八錢，巳時的一兩6錢，共計為五兩四錢。後者，丁亥年稱命為1兩六錢，五月為五錢，二十三日為八錢，辰時的八錢，總計為三兩八錢。
前者的批文為：“此命推來後且清，詩書滿腹看功成；衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人”。後者的批文為：“畢生骨肉最清高，早入學門姓名標；待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍”。
這兩者的批文進行比較，兩人同樣是讀書人，不同的是前者出生富裕，衣食無虞；後者出身一般，不過，後者36歲以後，就能擺脫平民，而成為官員。誰好哪個不好，無法就此下結論。
其實也就是說，在實踐中，假如後者，固然出生貧寒，隻要一直奮發圖強，做到蓄勢待發；36歲之後成為官員，能夠宏圖大展，未必不是好命。而前者，假如安於現狀，沉湎於享樂，不勤快揮霍，無德無功；即便先天條件好，也可能敗傢破業，而變得一貧如洗。固然終其畢生屬於享樂，但福祿耗盡，晚景孤苦，也就未必算的上什麼好命。
最後，八字也好，稱命也罷，這幾個都隻不過是一自個的先天命相的揭示，乃為一自個的先天業力所致。一個人真真正正有福的人，緊要的還是後天的努力。隻要自己持續消減罪業，增持善業，累積福德，自不然就能改命。