靈簽占卜你最喜歡哪處景色婚姻太陽永嘉(什麼靈簽特別準)
大若巖靈簽
楠溪江100多公裡曲折的江流，清澈澄碧，有36灣72灘，灘灣風光四時晨昏變幻多姿，保持著田園式自然生態風光。沿岸還有古建築和大若巖等著名景點
1:迎灶神:在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來。每戶人傢把新的灶神爺像貼在神龕裡，再點上香燭，泡一盞茶，祭祀禮拜神像。
2:唐朝詩人李岑和傢眷搬到瞭楠溪江中遊地區的蒼墩村（亦即以後的蒼坡村）。
蒼坡村的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，依照蒼坡李氏宗譜上的話來說，就是“遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也”。當年，唐寧宗封他的兒子為長沙王，之後的日子，其子孫遷居到福建長溪縣的赤岸鎮。那時候，赤岸是一個海邊小鎮，由於有紅色的山石和海岸而得名。唐貞觀十二年，日本空海高僧入唐求法就是在這兒登陸的。
在唐末的那場混戰中，李岑和他另外4個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避免戰亂的幸福傢園。
公元909年，李氏5兄弟從海邊出發，一路朝著浙江溫州那邊的深山中走去。過瞭溫州，跨過滔滔的甌江，就是永嘉縣瞭。這裡從古至今被叫作“東南鄒魯”、“溪山鄒魯”，是一個人文蔚起的地方。另外，北雁蕩山的綿綿青山成為她的天然屏障，清澈的楠溪江是她賴以活著的血脈。對於厭倦瞭漂泊的人們來說，這裡無疑是一片可以長治久安的樂土。
那時的楠溪江遠沒有此刻熱鬧，生活在楠溪江畔的居民並不是許多。他們多數都是本土生養的當地人，在平靜的山水中，享受著世外桃源般的活法。五代十國的混戰打破瞭中國原來的格局，也打破瞭楠溪江專有的寧靜。一時間，外來人口紛紛湧入，在群山腳下的那些田野上，顯現瞭很多陌生人傢。這幾個人裡，就包括從福建長溪來的李氏兄弟。
無人知道這兄弟5人為啥到達楠溪江之後分散開來瞭。人們隻是瞭解，他們各自找到瞭一個落腳點。其中，李超到瞭楓林鎮附近的湯嶴，李岑到瞭那個時候被叫作利仁裡的埭上，李侖到瞭離蒼坡（那時還叫蒼墩）不遠的港頭村，李昆到瞭楠溪江上遊的蓬溪村。而他們的三弟李越則沿著楠溪江一直向前走，將本人的居住地安排在臺州黃巖的李傢山。一直至今，這5個村莊的人相遇時，還有一種親人般的體驗感覺，畢竟在很早以前，他們曾經是一傢人啊。
到瞭後周顯德二年，李岑帶著本人的傢眷搬到瞭楠溪江中遊地區的蒼墩村（亦即以後的蒼坡村）。
作品：西河郡太原守張夫人挽歌
內容：
鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。從夫元凱貴，訓子孟軻賢。
龍是雙歸日，鸞非獨舞年。哀榮今共盡，淒愴杜陵田。
李岑作品：玄元皇帝應見賀聖祚無疆
內容：
皇綱歸有道，帝系祖玄元。運表南山祚，神通北極尊。
大同齊日月，興廢應乾坤。聖後趨庭禮，宗臣稽首言。
千官欣肆覲，萬國賀深恩。錫宴雲天接，飛聲雷地喧。
祥光浮紫閣，喜氣繞皇軒。未預承天命，空勤望帝門。
作品：東峰亭各賦一物得棲煙鳥
內容：
從來養毛羽，昔日曾飛遷。變轉對朝陽，差池棲夕煙。
遇此枝葉覆，夙舉冀沖天。
3：
南朝謝靈運，是我國山水詩的鼻祖，也是永嘉山水的發現者。
他出身東晉世傢，名將謝玄之孫，襲封康樂公。他性喜山水，與陶淵明同時代詩壇雙壁。陶淵明看透官場的黑暗，“不願為五鬥米折腰”，毅然“解綬去職”；他呢，入宋降爵為侯，失意，“既不得志，遂肆意遊遨 ，遍歷諸縣，動經旬朔。”公元422年秋，他到永嘉郡做太守，發現永嘉山水奇物幽美。一年中，他到處漫遊，寫下山水詩二十餘首。
查永嘉沿革，那個時候的版圖等同於今天溫州全市，是個大永嘉。可是，謝靈運寫楠溪江的詩到底有多少呢？他的原有詩集早已散佚。據《永嘉縣志》可稽查的，即有《過白岸亭》、《登石門最高頂》、《夜宿石門》、《登永嘉綠嶂山》，以及公元423年秋離開永嘉時寫的《北亭與吏民別》等五首。
那個時候的永嘉，地處荒僻東夷。楠溪江草木蒙茸，在它的下遊綠嶂山，也被葳蕤草木覆蓋。“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。澗委水屢迷，林迥巖逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。”這是他的《登綠嶂山》中的詩名，可想象那個時候古樹蔽日，濃翳遮天，在林間竟鬧不清月出日落誰東誰西，辨不明方向。故他每次外出，常常“裹糧策杖”，有時還常常帶著一班人馬在前邊砍伐開道。
《登石門最高頂》一詩，是寫距離永邑（今鹿城）十三裡賢宰鄉的北面石門，即今天永嘉縣黃田鎮境內。那個時候“長林羅戶庭”、“密竹使徑迷”，甚至“嗷嗷夜猿啼”，不但山上林木蒼翠，還有猿猴啼鳴。這種景象到今天不再復存。因為人類的繁衍，過於向自然索取，亂砍濫伐，這一帶幾乎再沒有騷人墨客登臨遊賞瞭。山下黃田鎮小商品市場的人群，倒是川流不息。
謝靈運又是永嘉山水知已。他登山，還發明瞭一種“木屐”。為防止打滑，上山去其前齒；下山去其後齒，世稱“謝公屐”。貴為一方爸媽官，到楠溪遊玩不用轎抬，實屬難得，登山還特地發明這種木屐，更說明他熱愛山水，尤其熱愛永嘉楠溪江山水之情瞭。《石室山》是否寫楠溪江大若巖，到現在仍有爭論。其焦點：大若巖是楠溪江腹地，道路艱難險阻，謝靈運去得瞭麼？我看詩人如此醉心於山水，為登山還特制木屐，有如此的決心，為啥呢不能去？詩中寫道：“微戎無遠覽，總笄羨升喬”。他少年就喜歡遊覽，羨慕登仙的王子喬。“靈域久韜晦，為與心賞交”。此處的石室，可韜光養晦，可結交推心置腹的friend。從詩中刻畫的景狀，酷似大若巖。他這首詩，與陶弘景《答謝中書書》這篇刻畫大若巖山水精品，如出一轍。謝靈運遊山水，是一種神遊。正如錢鐘書所說：“人於山水，如‘好美色’，山水於人，如‘驚知已’。”他與大自然結成朋友，才能寫出真山真水真性靈的好詩篇。
不管綠嶂、石門，或北亭，地處楠溪江下遊。假如把楠溪江風景名勝區比作一幅秀美山水畫軸，謝靈運所發現僅是這畫軸的一端，它的美尚且如此驚人瞭，那麼這畫軸的主體部分，其景色更可想而知瞭。
永嘉山水因謝靈運的發現而揚名立萬，而謝靈運又因永嘉山水孕育的詩情，奠定他山水詩鼻祖的地位。在謝靈運之後，陶弘景、徐陵、張又新、孟浩然、王維、陸遊、朱彝尊等著名詩人，因謝靈運慕名永嘉山水接踵而至，他們或徜徉楠溪江口，或深入楠溪風景區腹地，吟詠不絕，留下無數珍貴詩篇，作用與影響溪山文化。
蘇軾雲：“自言長官如靈運，能使江山似永嘉。”這應成為當今各地爸媽官們，效法謝靈運和蘇軾，開發祖國風景名勝的座右銘吧！！！
4：黃巖最高峰--大寺基：5。大寺基（萬富寺）——大寺尖：萬富寺有好幾處可以露營處，不過還是建議露營於大寺尖，由於上面有天然草坪，而且方便觀星看日出。上大寺尖的路是在寺院前面池塘邊的防火林隔離帶，假如不放心，能夠讓寺裡人幫你指出路口，上去就不會迷路，上山需要40分鐘。
大寺尖——大寺基山莊：下山至公路時繼續沿公路前進，1個鐘頭以後會到叉路口，路口有一碑說明大寺基保護區的情形，直走是去仙居，在路的左側有機耕路通向大寺基山莊，行路也需要1小時。
5：楠溪江香魚] 甌江八珍之一。生息分佈於大小楠溪，上至巽宅，溪口，下至沙頭，尤其是以大楠溪產最佳。年產約50噸。楠溪江香魚頭小吻尖，尾分叉，身上細圓鱗發光。除腹部為銀白色外，渾身呈淡黃色。一條100—150克重，體長為15嚴20厘米。肉味鮮美，素有“淡水魚之王”美稱，清燉、白燒、熏焙渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中遊。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中“風水”。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有傢豬閑來跨步，旁若沒有人，或當街懶臥，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭常常置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫臥小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃鬱的浙南建築風格。
咸宜。
6：渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中遊。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中“風水”。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有傢豬閑來跨步，旁若沒有人，或當街懶臥，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭常常置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫臥小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃鬱的浙南建築風格。
月老靈簽春色滿園啥意思
園內到處有春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
指的是你的桃花運馬上要來瞭~
靈簽第十一簽上吉簽:漢文帝賞柳，求愛情婚姻的，請高手給我解下_百度。。。
生在皇帝側， 一世俾人桔
你最喜歡哪裡的景色?用一段話來描述一下。100字
逢“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的時節，春天的腳步就近瞭。享受著春天拂面的細膩，享受著清香爽朗的春韻，輕輕地撫摸一縷縷纖細的枝條，我們向春天祝福，祝福她又一次綻放新的生命，祝福她再一次為俺們，為大自然增加絢麗的風景，祝福他的生命從此多姿多彩。我不禁向春天問候：你好。
二
我打開窗子，向遠處望。雨絲細細的，像繡花針一樣，又似乎無數斷瞭線的珍珠從天而降，斷斷續續的直插到地裡，將祖國的山河銹得更加美麗。遠出的房子\樹木在茫茫的雨中，似輕煙籠罩。近處的青枝，綠葉，青翠欲滴，小草貪婪地吮吸著春雨。你看，杏花開的一片片白，桃花開地一片片緋紅，小樹枝的頭上開出綠珠子般的小芽，小芽上頂著一顆水珠，亮晶晶的。
更加的多
1。春天要數早上的時刻最好瞭。漸漸清新的空氣，和樹上剛冒出的嫩芽，讓人看見感覺很舒適。暖暖的微風吹拂在我們臉上，似乎媽媽再用親和的手輕輕地撫摸著我們。太陽火紅火紅的，似乎是一個蘋果樹上熟透瞭的大紅蘋果。美麗的花兒也綻開笑臉，這不也是很有意思嗎?
2。冬天，水仙花開放瞭。她的姿態是那樣小巧秀麗，鮮艷的葉子伸得高高的。含苞欲放的花骨朵似乎一個個害羞的小姑娘，真叫人喜愛；那盛開的花似乎在對俺微笑，那麼秀麗，淡雅。她的花瓣潤如玉，白如絹，輕如紗；花蕊是淡黃色的，花瓣雪白雪白的，仿佛塗上瞭一層銀粉，美麗極瞭!在花的旁邊，還有幾棵繁茂的小草。一陣微風拂過，小草跳起瞭歡快的舞蹈。有時舒展雙臂，有事彎腰觸地，有時左右搖擺，真像亭亭玉立的少女在盡情的跳舞。
3。冬天是純潔的。冬天一來，世界變得雪白一片，白得毫無瑕疵，白雪松軟軟地鋪在大地上，好似為大地鋪上瞭一層銀色的地毯。松樹上壓著厚厚的白雪，宛如慈愛的母親溫柔地抱著本人的孩子。白雪下的松枝還露出一點綠色，為這白茫茫的world世界增加瞭一點不相同的色彩。
4。冬天是寧靜的。雪白的world世界除瞭白還是白，似乎是畫傢的一幅畫，一幅白色的畫。在這雪白的world世界中，可愛的小動物都躲在傢中呼呼大睡；活潑的娃娃們都躲在傢中暖呼呼的被窩裡，。除瞭呼呼的北風在雪白之間歌唱、穿行外，幾乎無人出此刻這雪白的world世界裡。
5。冬天固然寧靜，但有時還是充滿歡聲笑語的。娃娃們在雪地之間穿行。他們一起同心協力堆雪人，他們互助的身影感動瞭北風；他們一起蹦蹦跳跳地打雪仗，他們的笑容融化白雪；他們一起高興采烈地唱歌，他們歡快的歌聲傳到每個角落……
6。南方經常是細雨綿綿，一下就幾天，就好像一名很有品位的紳士，溫文爾雅，不驕不躁，禮貌而和氣，柔弱中又帶有些許的堅強。而北方不同，北方通常是比較幹旱，不經常下雨，但假如要下雨瞭first of all看見的是烏雲密佈，電閃雷鳴，狂風肆虐，後面的暴雨便猶如撕韁的烈馬咆哮而至，使人感到驚心動魄，膽戰心驚。密集而碩大的雨點落在地上，不一會來自各傢的雨水就在我傢門前匯集形成瞭一條小河結伴向前奔騰著，簇擁在一起顯得非常團結。雨過天晴，雲開霧散，一股清新的泥土氣息撲面而來，使人神清氣爽，若說江南的雨像一個紳士，那麼北國的雨就好像一位北方的漢子，英勇豪放而瀟灑。
7。秋風颯颯地刮過之後，地上鋪滿瞭厚厚的落葉，踩上去“沙沙”作響，更增加瞭小院濃濃的秋意。花壇裡的菊花開瞭，白裡透黃的花瓣細長細的，黃裡透紅的花蕊，散發著淡淡的清香。一朵朵，一簇簇，爭奇鬥艷。墻邊的那棵石榴樹，枝頭掛滿瞭一個個紅燈籠似的大石榴。那一個個石榴像頑皮的孩子急於離開母親去做遊戲，可母親使勁地拉著它們不放，生怕它們摔著。瞧，石榴的小臉憋得通紅，小嘴撅得老高，猛地一掙，衣服裂開瞭，露出瞭晶瑩的石榴籽。
8。秋天時節百花凋謝，隻有菊花綻放著他那獨一無二的魅力。在山上，菊花都趕趟似的，一叢叢，一簇簇，紅的似火，粉的似霞，白的似雪。有的含苞待放像一位嬌羞的小姑娘；有的已經綻放起來，他們爭奇鬥艷，仿佛在參與選美大賽，此時，山裡漾著香味。
9。秋季是豐收的。秋姑娘染黃瞭稻子，風兒錦上添花輕輕一吹，田野裡蕩起瞭金色的海洋，經常地蕩起漣漪，它們歡笑著，跳躍著。大豆也伴奏起瞭歌曲，高粱也頻頻點頭，此時，田野裡形成瞭一個樂園。
10。秋季是中午的時刻最好。走進楓樹林，這真是一片火紅的天地!一片片楓樹葉就好像一隻隻紅紅的小手，此亦為很有趣味的。瞧!似金的落葉鋪成的小道上，行人紛紛停下腳步，傾聽著，落葉飄下的聲音。那習習的秋風多麼涼爽!秋風吹過田野，一片片莊稼成瞭金色的海洋。很美吧
11。樹上的楓葉成為瞭耀眼的紅色。一陣微風吹過，楓葉隨著風姐姐一起玩耍，不知飛往瞭何處。亦有的葉片像一隻紅蝴蝶一般飛到瞭土地裡，躲進瞭樹母親的懷抱。天上的太陽好像也累瞭，光芒再也沒有夏天時那麼刺眼，反而還有點兒柔和。
12。夏天是傍晚最好。夕陽輝煌地照著，湖水輕輕地流著。同時太陽把她那美麗的赤紅色，換成瞭誘人的橙紅色，雲彩像是被火燒著瞭似的。太陽升起後，草叢中便發出瞭樣式不一的蟲類的歌聲，這是很有趣的。
13。雪花停瞭，空氣像被濾過似的，格外涼爽、格外清新。操場上頓時熱鬧起來，同學們有的在打雪仗，有的在滾雪球、堆雪人，他們追著、笑著、相互拍打著身上的雪，他們好像感覺一點也不冷，歡聲笑語回蕩在校園裡。
14。一陣傾盆大雨過後，接踵而來的是如絲般的毛毛細雨，雖不大但密集，給人一種身處雲端的體驗感覺。能見度變低，使人看似像霧像雨又像風，像霧但卻沒有下霧時給人的迷茫感，像風卻沒有刮風時讓人感覺到的搖擺不定，我隻感覺到瞭細雨中空氣的清新。
15。一走進果園，就看見紅彤彤的蘋果樹，遠遠望去，似乎著瞭火似的，走近一看，一個個蘋果似乎小姑娘羞紅的小臉蛋。一轉身，看到瞭金燦燦的鴨梨，似乎一個個金葫蘆，一聞，咦，這是什麼味道?哦，原來是金燦燦的梨，發出的誘人香味。繼續向前走，又看到瞭一盞盞橘紅色的燈籠，掛在柿子樹上，一摸，軟軟的，一定很好吃。一轉頭，看見瞭又紅又圓的櫻桃，真像一顆顆紅寶石。摘瞭一顆，嘗瞭一口，呀!真酸!無意中，往地上看瞭一眼，成群的小螞蟻在準備過冬的食物呢。
觀音靈簽的101-109簽
第1百一簽，上上，子宮。
天時久旱逢甘露，空谷傳聲開佳音。事怕不通則變，靈丹點鐵也成金。
解曰:住宅大吉，造作遂意，謀望興隆，諸事皆宜，田蠶豐收，功名合時，愛情婚姻偕老，失物即見。
第1百二簽，中平，子宮。
人言海上有神仙，方士怎樣去不返。有真無假無實跡，四門無路到平關。
解曰:住宅中平，愛情婚姻難成，求財薄利，病者問神，謀望可以，功名未遂，移從不適宜，自己一身吉利。
第1百三簽，上上，子宮。
中原狡兔正肥秋，大請將軍脫竄歸。依把錦書傳雁足，果然一箭中雙雕。
解曰:門庭吉慶，財谷盈豐，夫榮妻貴，六甲成男，病須提防，行人將至，謀求財利，諸事遂意。
第1百四簽，上上，子宮。
喜襲自問一點黃，詔書催子入朝門。從今顯達皆榮貴，且待天顏蔭寵光。
解曰:傢增百福，愛情婚姻和合，孕生貴子，失物即見，田蠶豐收，造作成就，謀望盡意，行人將至。
第1百五簽，上上，醜宮。
扁舟乘浪裝高載，萬裡順風去作商。百貨低昂從積蓄，義取財帛富貴鄉。
解曰:住宅平安穩定，造作榮昌，功名順遂，官訟安祥，求謀有遂，姻事成變，出外貿易，寶貝盈箱。
第1百六簽，上上，醜宮。
否極應知有泰來，靈芝生出自起埃。陽回九十開春去，時至百花大盛開。
解曰:住宅大吉，田蠶豐熟，造作造成，求謀後遂，病遇良醫，愛情婚姻和合，訟吉消災，行人將至。
第1百七簽，上上，醜宮。
卦中吉兆是青龍，作事求謀處處通。男婚女嫁官事吉，更無憂慮喜重重。
解曰:住宅大利，財綿增加，功名有望，貴顯門庭，失物即見，孕生男兒，病可平安，求謀得遂。
第1百八簽，上上，醜宮。
自盡苦難白龍鄉，幾年疑慮變為祥。今朝得到江南地，拔盡浮雲見太陽。
解曰:門庭大吉，琴瑟和諧，病醫相合，失物即見，求謀外出，貴人相攜，孕生男兒，諸事遂意。
第1百九簽，萬事大吉。
弟子拜佛心子專，理應購油來添燈。若是燈油添得足，保你傢門萬事興。
（ 乾隆初年立）
32簽、60簽、100簽，三種簽的簽文自古到現在流傳久遠，各地簽文多有不同，本軟件得專傢指點，依據各地簽文綜合整理而得，並依據現在的人的語言習慣對個別字詞作瞭更換。同時，為方便求簽人理解，在簽文之後附有註釋和參考譯文，避免出現誤解。
觀音32簽卦中多出所言“念佛”、“念阿彌”、“念彌陀”者，皆指念“阿彌陀佛”名號。
觀音60簽(觀音60甲子簽)在咱們國傢東南流傳甚廣，各地版本多有出入。求簽若遇細則不明或矛盾之處，建議重新求取。
觀音100簽自古對應有“十二宮宮數註解解讀”。解簽必須將簽文與對應之“十二宮宮數註解解讀”細則結合，才可得到最終簽意。
觀音共109簽，在廣東許多地區都用109簽，第1百九簽俗稱為罰油簽，萬事大吉。很有靈感。
觀音靈簽解簽 100簽
此簽諸事不利。大作福力，可保平安