月老是依據什麼牽姻緣線婚姻夫妻紅繩(民間求姻緣很靈驗的方式方法)
一：“千裡姻緣”一線牽，這個姻緣是用什麼“線”牽在一起的?
千裡姻緣一線牽指的是愛情婚姻這個緣分到沒到來，意思就是有緣千裡來相會，也指的是二個人的各方面相處的怎麼樣。
任何人都有著自己的姻緣，感情的走向大傢也皆有所不同，適合本人的愛情婚姻要有耐心的去尋找，對待感情不認真的人多數是不能得到香甜的愛情的，想要擁有美滿的姻緣，那麼大傢面對感情的態度一定是要端正起來才可以的，隨意對待會讓感情變得糟糕。
不過此刻好瞭，我們都不用出門就能夠遇到本人的緣分瞭，如今的社交網站許多滿足著我們的各式需要，大傢需要做的就是把好關，選擇正確的那一個人發展下去就能夠瞭，聽起來是還是不是很心動。緣分是需要我們共同努力，是總要有一個人主動出擊。最後小編祝願所有人都幸福快樂！！！緣分是一個很奇怪摸不著的東西，許多時候就在一瞬間就遇見瞭，並且愛上瞭，而有些時候就是放在身邊一 生也非常難使自己遇見緣分，許多人有不同的說話。
最深刻的一個就是由於荷爾蒙的緣故。我之前看過一部電影，具體是什麼名字我給忘記瞭，不過裡邊主要講的就是一個女醫生一直在做實驗關於緣分，許多人有不同的解釋表達人與人之間風雲際會的偶然和難得，並以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。
二：。。。根據生死簿的記錄載入收人魂魄、月老有啥、根據什麼給當世之人牽線?_百度。。。
中國民間神話中專司愛情婚姻之神 。又稱月下老人。據說月老手執一書，書中記有天下男女姻緣；隨身一袋，內裝紅線以系夫婦之足，此即為俚語“千裡姻緣一線牽”的出處。
三：誰知道月老和紅線的來歷啊!
月老在咱們國傢民間是一個傢喻戶曉的人物，他主管著世間男女愛情婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。
這一形象最初出此刻唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中，小說言及：杜陵韋固，少孤，思早娶婦，不過，多方求婚而終究是無所成。元和二年，韋固將往清河，旅次於宋城南店，有客為其撮合清河司馬潘昉之女，期於南店西龍興寺門口相見，韋固因為求婚心切，夜半即前往會面之地，在那裡，他遇見瞭月下老人：
斜月尚明，有老人倚佈囊，坐於階上，向月檢書。固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科鬥之勢，又非梵書因問曰：“老父所尋者何書？固少苦學，世間之字，自謂無不識者。西國梵字，亦能讀之，唯此書目所未睹，怎樣？”老人笑曰：“此非世間書，君因何得見？”……固曰：“然則君又何掌？”曰：“天下之婚牘耳。”……因問：“囊中何物？”曰：“赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可避。君之腳已系於彼矣，他求何益？”(文據《�焦慵恰?中華書局，2003)，下文同。)
這個於月下倚佈囊、坐於階上、向月檢書的老人，就是後來在老百姓中被奉為愛情婚姻之神的月下老人。隻要他用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即便“仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉”，他們也會成為夫妻。
婚戀命定觀藝術化
月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映瞭唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。唐人以為，人的命數，不是自己能夠確定和改變的，“天下之事都是定好的”(《感定錄。李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《紀聞。王》)，“人事固有前定”(《續定命錄。韓泉》)。
唐人的這種前定觀念，然而也表此刻婚戀方面，“結縭之親，命固前定，不可茍求”(《續玄怪錄。鄭虢州騊夫人》)，“伉儷之道，亦系宿緣”(《玉堂閑話。灌園嬰女》)。
月老形象的出現，正所謂這種命定觀在婚戀范疇的藝術化、形象化。其實也就是說，在李復言《續玄怪錄。訂婚店》之前，唐人小說中還有類似的形象，戴孚《廣異記。閻庚》雲：
仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至，仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合歡。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行禮，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北愛情婚姻，絆男女腳。”仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。
這裡自言為地曹的“客”，其實就是“主河北愛情婚姻”者，同樣是通過以袋中之繩“絆男女腳”的方式，確定世間男女姻緣。可見，在唐代，愛情婚姻前定、主於地府冥司是流行和普遍的觀念。世間男女之因此能成為夫妻，是因為地府冥吏以繩相系，是冥冥當中的命運安排。
但是月老於月下結繩以定愛情婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間傢喻戶曉的愛情婚姻之神。
牽紅絲真有此事
《定婚店》中的月老和《閻庚》中的地曹以繩系男女腳以訂愛情婚姻，是唐人命定觀念在小說中的形象化呈現，而這一男女腳的細繩，雖為於小說傢想象和虛構，也卻堪稱絕妙，我想，古時候男女成婚儀式上拜天地爸媽時牽紅帶的安排，恐怕也是由此逐漸演化而來。
其實也就是說，在唐代的實際生活中，也業已有用繩相系的方式來選擇另一半的記錄載入。王仁裕《開元天寶遺事》卷上《牽紅絲娶婦》條中所載郭元振擇婦之事，其實就是此類：
郭元振少時，美風姿，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰：“知公門下有女五人，未知孰陋，事不可倉卒，更待忖之。”張曰：“吾女各有姿色，即不知誰是匹偶，以子風骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿。”元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第3女，大有姿色，後果然隨夫貴達。
此事《山堂肆考》等書亦載，張嘉貞有五女，郭元振不能確定到底娶誰，便用紅絲相系而牽的辦法挑選，這便是經常提到的“紅絲結褵”。誠然，此事實出於傳聞(洪邁《容齋隨筆》卷一《淺妄書》有辯駁，可參看)，然亦可見此類愛情婚姻觀念與風俗在老百姓中的源頭與演進。
四：關於月老牽線的傳說
月老：即月下老人月老在咱們國傢民間是一個傢喻戶曉的人物，他主管著世間男女愛情婚姻，月下老人以紅繩相系系男女之足，確定姻緣。
中國民間神話中專司愛情婚姻之神 。又稱月下老人。據說月老手執一書，書中記有天下男女姻緣；隨身一袋，內裝紅線以系夫婦之足，此即為俚語“千裡姻緣一線牽”的出處。月老今已成為媒人的代稱。
傳說中的月老掌管著人世間的姻緣，不過月老是怎樣來掌管的呢?他是依據什麼標準來判定男孩和女孩是還是不是應該相愛，是否應該結為夫婦呢？
很久以前，人世間一派溫馨、和諧的景象，不過男人和女人的關系卻是不怎麼好，一位男士有好幾個老婆或者一位女士有幾老公的現象屢見不鮮。為瞭使男人和女人的關系也和諧。玉帝就命他的仙臣們想辦法來治理人間的男女關系。不過由誰來管理人間的男女關系呢！！！眾仙們幾經商議，決定由月亮上的一個老人來管理，他就是月下老人。
這個月光下的老人，看著人間的男男女女，在月光下那麼親熱，牢牢的擁抱在一起，卿卿我我，有說有笑。不過看著他們此刻如此的親熱，將來是還是不是就能夠結成畢生一世的夫婦呢？因而他就想怎樣讓此刻這麼親熱的男男女女結成畢生一世的夫妻！！！為瞭使此刻年齡不大時這麼親熱的男孩和女孩結成百年好合的夫妻，他決定用繩子將他們綁在一起使得他們永久都分不開。看到人間出嫁時總是喜歡用紅的顏色，老人便決定用一根紅色的繩索去綁。不過怎樣去綁呢？綁的太緊瞭不行，二個人要生活嗎，不能二個人什麼事都起做，要使得他之間有一定的距離，太是松瞭也不行，太松瞭又恐怕他們脫離瞭相互彼此的關系。怎樣綁的不松又不緊，使得他們可以恩恩愛愛的活法一 生。這下子可傷透瞭這個老人的腦袋。
經過數次用心的察看，他發現月光下的男孩總是喜歡用本人的手摟著女孩的腰，或者用一隻手牽著女孩的手，另一隻手摟著女孩的腰，或者用雙手牢牢摟著女孩的腰，讓女孩牢牢的依賴在本人的懷裡，剛好呢，熱戀中的男孩的雙臂的長度和女孩的腰圍的長度一樣長，這樣他們才可以牢牢擁抱在一起。於是這個月下老人決定用男孩雙臂的長度加上女孩的腰圍的長度這麼長長度的紅繩去將熱戀中的男女牢牢綁在一起，使得他們能夠做畢生一世的夫妻。這樣以來，多年之後人間的男女關系平和瞭許多，不再那麼亂。
經過世世代代之傳播，月老牽線的傳說便在人間傳說開來，於是單身的男男女女，便祈求月下老人早日可將自己和本人的夢中情人綁在起。
沒出嫁的路過請拜拜，月老會龔與你好運哦！！！
五：正緣出現的時間就是出嫁時間嗎
什麼時間才能遇見使俺心動的另他/她？對象換瞭一個又一個，為啥總找不著適合的？結瞭婚，日子過得真憋屈，之前咋就跟他/她結瞭婚。。。。。。
是吧，幾乎任何人在情路上都遇見過坎坎坷坷。不過誰人不希望有一個溫暖的傢？誰人不希望有一個相敬如賓，相濡以沫的對象？誰人不希望有聰明可愛的兒女？不過，上天卻一次又一次地跟你開玩笑，你卻笑不出來。
正緣，顧名思義是正確的緣分。簡單而言，就是在正確的時間，正確的地點，遇到對的人，而這個人即為你的“正緣”，她/他不論苦難、不論貧富也願意和你攜手走完畢生。在你沒遇見的時刻，她/他在哪？她/他是怎樣的？什麼時候才能遇上她/他？
如何才能知道二個人是還是不是正緣呢？正緣代表一種緣分，在一自個的生辰四柱中是有具體定位的。命理學上，男命四柱中的正緣星看正財，女命四柱中的正緣星看正官。
1。男遇流年財星，女遇流年官星：
對於男的而言，財星有是本人的妻子之義，男遇流年財星，容易遇見本人的心上人。對於女的而言，官星有是自己丈夫之義，女遇流年官星的話，就容易遇見自己丈夫。
2。命行桃花運時：
易學中的桃花星又稱咸池星。人行桃花運，容易遇見言談甚歡的異性，當八字行桃花運時，比較容易遇見正緣，未婚者易有愛情婚姻之喜等。
3。命逢天喜星和紅鸞星時：
當八字遇見天喜星或者紅鸞星時，容易看見令自己滿意的異中人，在愛情婚姻或戀愛方面將會有喜事，遇見正緣或有愛情婚姻之喜。
4。四柱中合多：
合多異性緣好，容易遇見桃花，並且容易遇見正緣，這要依據緣份及命理決定瞭，一般男人大運走正才妻運；女人走正官夫運；流年合日幹天幹，或合日支配偶宮時容易遇正姻緣，但要四柱中無“病”時才準確。
5。命格中的用神相合：
這個判斷方法比較精確，但專業性要求有些高，一個人氣場中金木水火土這五種元素是非常難平衡的，那自己就會能使自己五行氣平衡的人特別有好感，如一個人少水，就會對另一個命格五行裡水盛之人特別有好感。所以常常大傢從實際生活之中可以看見兩個異性明明不相配，但就是愛得死去活來的，那麼這樣就是由於相互彼此的氣場相招引。
另外，正緣這種緣分還有深淺、遠近之分。正緣的緣分深淺與遠近，在四柱中一看正緣星有無、二看旺衰喜忌，三看生克制化。正緣星為喜，旺而貼身感情深；再與相合，難舍難分，相濡以沫，互相扶持；命裡無克，白頭偕老。反之，正緣星為忌，旺而貼身，情淺緣薄；命裡無制，有緣無分。
八字組合有上千種，因此在實際起卦時，務 必要考慮八字命局的全體組合和大運流年等因素，反復推敲後總結出的結果更接近現實，如此才能更準確的剖析出夫妻感情出現的問題，從而加以破解，使夫妻能白頭相守、夫妻恩愛。
六：測正緣出現時間
人歸宿
代表這一生感情必定會有歸宿會孤單人即便追求愛情過程有些波折而因為命帶正緣桃花因此定會有愛侶相伴