人的五臟相應的五行五行金克木口訣(五臟六腑五行對照表)
一：五行與五臟是怎樣相相應的?
心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應。
肺五行之中屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應。
脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應，旺於四時。
肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應。
腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。
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五臟，即心、肝、脾、肺、腎的合稱。在經絡學說中，心包絡也作為臟，所以又叫為六臟。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，並能藏神而稱為“神臟”。
五臟的職能雖各有所司，但彼此協調，共同維持生命進程。五臟的生理活動與自然環境的變化及精神情志因素又是息息相關的。
依據臟象學說，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬於五臟，加上六腑的配合，把人體表裡的組織器官聯系起來，構成一個統一的整體。
參考資料來源：知識混裝大無極—五臟
二：人的五臟分別對應哪五行?
五行:木
火
土
金
水
五臟:肝
心
脾
肺
腎
五味:酸
苦
甘
辛
咸
五色:青
赤
黃
白
黑
五臟有:肝
心
脾
肺
腎
六腑:膽
小腸
胃
大腸
三焦
膀胱
依次對應
三：人體五臟相應的五行為那些?
金
木
水
火
土相應的五臟是
心
肝
脾
肺
腎
四：五臟六腑相應的五行口訣訣竅，五臟六腑相應的五行為什麼?
提起五臟六腑相應的五行口訣訣竅，眾所周知，有人問象的五臟六腑與五行的關系，另外，還有人想知道五行五臟六腑相克相生順口溜，你曉得這是什麼情況？其實也就是說人的五臟六腑，分別對應哪五行？接下來就一起來瞧一瞧五臟六腑相應的五行為什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！
五臟六腑相應的五行口訣訣竅
1。五臟：肝心脾肺腎訣對應臟腑的表挌。
2。五行：木火土金水
3。六腑：膽小腸胃大腸三焦
膽：叫做中正之官、決斷；胃叫做倉廩(lin)之官，胃火盛，饑餓快，上牙痛為胃經，內廷穴；小腸為受盛之官，收取精華；腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官，排除，下牙痛為大腸經，合谷穴頰車穴。三焦為孤俯，決瀆之官，通調水道，為總領五臟六腑和內條外；為州都之官，主氣化。
（一）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎精以滋養肝的陰血等等。
（二）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
五行學說來說明臟腑之間的平衡關系，存在一定的有限性。這是由於五臟對應五行隻是抽取瞭五臟的部分特性，五行並不能解釋全地球的一切現象，隻是部分關系。
五臟六腑相應的五行口訣訣竅：象的五臟六腑與五行的關系
五臟肝心脾肺腎六腑膽小腸胃大腸五行木火土金水關於五臟六腑的順口溜。
中醫中五行對應個臟腑的關系
五行和人體的相呼應之關系
五行就是木、火、土、金、水，代表五種物質屬性，是抽象概念，是代號，不要理解具體的某種東西。五行金木水火土理論在我國有很長的歷史。五是個普遍的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有許多事物可以分為五類，因此五行理論是有經濟基礎的。在中醫裡，用五行描述人體五臟（肝心脾肺腎）系統的功能和關系，註意和提防此處的五臟也是個功能概念（稱為象），並不限於具體的解剖上的五臟。五臟六腑與數字的對應。
木－生長、生法、柔和、條達舒暢
火－溫熱、升騰、明亮
土－生化、承載、受納
金－清潔、清肅、收斂
水－寒涼、滋潤、向下運行五臟季節五官形體膽目火小腸舌土長夏甘肺秋辛水耳同一行的事物互相，但過度則害。打比方說怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再打比方說適當的甘味是補脾的，但味過於甘，又能呆胃滯脾。人身體五臟六腑的五行對應表。
五行的生克關系
實線預示相生；虛線預示相克
相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的效果（為敘述方便，生者稱為，被生者稱為）。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由，無制則亢而為害。兩者都相當重要，不要覺得相生就好，相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。五臟六腑對應嘛五行。
五臟之間的聯系
（一）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎精以滋養肝的陰血等等。
（二）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。五行五臟六腑相克相生順口溜。
但必須指出，五行學說來說明臟腑之間的平衡關系，存在一定的有限性。這是由於五臟對應五行隻是抽取瞭五臟的部分特性，五行並不能解釋全地球的一切現象，隻是部分關系。
五變的互相作用與影響中醫五臟口訣訣竅大全。
（一）母病及子：母臟先病，緊接著累及子臟。
（二）子病及母：子臟先病，緊接著累及母臟。這樣的狀況下一般病況較重。
人的五臟六腑，分別對應哪五行？
（三）相乘：即相克太過。或許是克者太旺，或者被克者太虛造成。這樣的狀況下病況容易嚴重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或許是被克者太旺，或者克者太虛造成。十天幹疾病歌訣。
五臟和季節的關系
打比方說春季易流行肝病，由於春季木生火，肝的負擔重。同時春季因為木生火，所以心情容易舒暢。五行和五臟五腑的口訣訣竅記憶。
上面便是與五臟六腑相應的五行為什麼？有關的內容，是關於象的五臟六腑與五行的關系的共享。看完五臟六腑相應的五行口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
五：五行五臟關系圖，人體五臟相應的五行?
說到五行五臟關系圖，眾所周知，有人問常識中五臟六腑相應的五行為什麼，另外，還有人想知道五行與五臟的關系，這是什麼情況？其實也就是說五臟六腑分佈圖，接下來就一起來瞧一瞧人體五臟相應的五行，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行五臟關系圖
金木水火土所相應的五臟 2113為肺肝腎心脾。五臟之間的相生關系是：肝生心——就是木生火，肝血用來濟心； 5261心生脾——就是火生土，心之陽氣用來溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木 4102，腎精以滋養肝的陰血等等。五行五臟五腑關系圖。
五臟 1653之間的相克是如此的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克 版水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火 權；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金。
五行五臟關系圖：常識中五臟六腑相應的五行為什麼？
原發佈者:予芊芊五行和五臟的關系圖。
人體五臟六腑分佈圖
原發佈者:linfeng8421五臟與五行的關系圖。
五行與五臟對照表格
原發佈者:欣雅圖表五行五臟經絡關系圖。
五臟六腑的互相的關系 和五行的關系 它們的聯系
五臟六腑分佈圖？
中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行金木水火土之間的關系便是五臟間的關系。五行分別是：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後，便要開始瞭解五行金木水火土之間的關系瞭，也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、），水生木。 木生火。這個很容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝血，肝膽循環系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛，被叫作中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山能夠生長樹木，由於巖縫可以使水達到山頂。故有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於“土克水”，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古代人們把這樣的現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、循環系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系，也是五臟六腑間相生關系。 五行之間相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1，用樹木破土而出來作比喻。第2，以樹木吸收土中營養，導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢，沒有充足的血液支持脾胃，脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如 肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解，用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解，用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，水無法參加血液的調節和控制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心。 火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，氣血難以支持肺的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭！！！ 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好，氧氣無法支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等。這便是五行之間相克關系，也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的緣故是自己弱，或所克的對象。舉例說明，如土可以克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會致使洪水決堤，形成反克的預兆。這就是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能夠熔化傷金，通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面因為氧氣的逐漸消失，致使火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，通常情況下火不能克水。不過，火勢大於水，也會將水燒幹。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，導致腎水枯竭。 水反克土。土克水，由於土能夠制約水勢。不過水勢太大瞭也可突破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，致使火衰不生脾胃土，讓人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土，因木可破土而出。不過土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這便是五行反侮關系，也是五臟六腑間的反侮關系。據納關系。據，即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據納關系是建立在五行相生關系之上的演變，就好像相侮關系是在五行之間相克關系之上推演出的一樣。五臟間生納為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的養分元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成一個良性循環體系。反之，臟與臟隻見互不接納，即逐漸演變為病態。
據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。
據納在中醫理論中亦稱做“子病及母”。木不納水。可用水土流失作比喻。假如有些地區砍光瞭樹木，瞭植被，便無法吸納水，致使山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。 水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，假如受阻則會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會極易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。
金不納土。土生金，土孕育瞭金屬的演化，一種礦的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕瞭土的，它本身就不存在瞭。五臟中屬金的肺要是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性妻管嚴、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養。五色五味五臟與五行圖。
土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺者火苗，由於此時“土可納火”瞭。五臟中屬土的脾胃要是不納屬火的心的精養，會慢慢虛弱，而心則會因為精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心。更甚者會有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。這都是因吃的過多致使脾不納心華所出現的癥狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但假如火不納木，火便無法燃燒，最終致使消亡。因此五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會慢慢衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等癥。這便是五行據納關系，也是五臟六腑間的據納關系。五行金木水火土之間五種關系：相生、相克、反侮、據納以及相乘關系。相乘關系“乘”，即乘虛侵襲之意。相乘關系是想告知我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。
相乘有兩種情況，第1種情況是相克不足，如金太弱克制不住木，致使木太旺而克土太過，導致土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，緊接著無法制約火，等一系列惡性循環。五臟中屬金的肺太旺，制約不瞭屬木的肝，致使肝太旺，五行中木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多，致使脾虛，而這便不止是剛開始單純的金弱克木不足瞭，而是演變到脾不好，同時又會一直延續下去！！！
第2種情況是相克太過，如金克木太多，致使木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲瞭火，並且這樣的狀況還不錯一直延續下去，變成一個惡性循環。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會致使肝無法生屬火的心，致使心循環系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，導致脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這便是五行相乘關系，也是五臟六腑間的相乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生，比較復雜，需要仔細理解體悟。上面便是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯系。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答，謝謝。
上面便是與人體五臟相應的五行有關的內容，是關於常識中五臟六腑相應的五行為什麼的共享。看完五行五臟關系圖後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
六：臟腑五行
五行中木火金土分別對應人體哪些臟腑？ 腎． 五行屬水，掌管人體水和溶於水中的各式物質，是人體的本質。
肝．五行屬木，掌管人體營養質和有毒物質的轉化，是人體的化工廠。
心．五行屬火，掌管人體血液通暢，並把含有較多氧和的血身各處。
脾．五行屬土，掌管人體營養吸收並把胃腸吸收的養分物質經過肺和心液輸送到渾身。
肺．五行屬金，掌管人體氧氣的吸入和二氧碳的排出，並把富氧血送到心臟
中醫臟腑五行屬性是根據什麼劃分的？ baike。baidu/view/628896
中醫五行基本概念
五行，是指金、木、水、火、土五類物質的運動。它是用以闡釋事物之間相互之關聯聯系的抽象概念，具有寬廣的涵義，並 不是僅指五種具體物質本身。五行學說是以五種物質的功能屬性來歸納事物或現象的屬性，並以五者之間的互相滋生、互相制約來論述和推演事物或現象之間的相互之關聯聯系及運動變化規律
凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；
具有溫熱、升騰作用或性質的事物，均歸屬於火；
具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬於土；
具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金；
具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
五行學說用五行金木水火土之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互之關聯聯系，認為任何事物皆不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協調平衡的。
這一學說在中醫學的應用，著重是以五行的特性來剖析研究機體的臟腑、經絡、生理功能的五行屬性和相互之關聯聯系，以及闡釋它們在病理情況下的互相作用與影響。
於是，五行學說在中醫學中既用作在按道理來講的闡釋，又具有指導臨床的實際意義。
1。五行屬性及歸類方法
（一）第1種看法
這種看法追溯於《洪范》。今人多理解為：
木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：南方熾熱，與火相似。古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西，與金相似。古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。 （二）第2種看法
這種看法追溯於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。
五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時， 木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人的身體能力的區別理解，正所謂中西醫學的差異所在。
2。五行屬性歸類
歷代醫傢為瞭說明人體內外的整體性和復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活息息相關的自然界事物作瞭廣泛地聯系。
（一）以五行之特性，說明五臟之功能。如木性生發條達，肝性喜條達而主疏泄；水性滋潤下行，腎藏精而主水。於是，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。
（二）形成瞭以五臟為主體，外應五方、五季、五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統。
（三）此五個功能活動系統，說明瞭人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統。。。。。。>>
五臟對應五行有些什麼說法嗎？ 五行學說在中醫學中的應用
1．說明臟腑的生理功能與相互之關聯聯系
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，火有陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
2．說明臟腑間的病理作用與影響
如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以作用與影響肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用與影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還不錯作用與影響心，為母病及子；作用與影響肺，為木侮金；作用與影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是這樣，皆可以用五行生克乘侮的關系，說明它們在病理上的互相作用與影響。
3．用於疾病的診斷和治療
（一）在疾病診斷上的運籌使用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病，皆可以傳及其他四臟，用五行學說來剖析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來推測斷定疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。假如不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。
（二）在疾病治療上的運籌使用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。“見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，由於腎為肝之母，所以補腎水能夠生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，由於心為肝之子，所以瀉心火有用且助於瀉肝木。
依據相克關系來核實確定治療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方式方法，適合使用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，適合使用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，皆可以利用五行的克制作用以選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是由於悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的原因。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，往往是互相聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不但可以說明事物矛盾雙方的。。。。。。>>
五行分別代表人體內臟的什麼？ 金、木、水、火、土肺、肝、腎、心、脾人體是以五臟為核心的統一整體，五臟具有不同的功能特性，分別具有與木、火、土、金、水五行相似的屬性。木具有生長升發、舒暢條達的特性，肝喜條達而惡抑鬱，有疏通氣血、調暢情志的功能，故以肝屬木。火具有溫熱向上的特性，心 *** 有溫煦之功，故以心屬火。至於其中互相生克乘侮的關系，著重是五臟之間的互相作用與影響，如腎主藏精，肝主藏血，腎精可以化生肝血，即腎水滋養肝木；脾主運化水谷化生氣血，以充養肺臟，佈敷周身，以培土生金。人體臟腑之間協調平衡，就是通過五行機制達到的。
人的五臟六腑，分別對應哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，足， 頭， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
1。五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
2。人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
人體中的五臟六腑分別屬於哪五行？ 人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。
「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。
「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：畢生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒癥，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發升高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生熾熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此乃之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相克相生，制化變化規律與人整體臟腑浮環，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特征如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實癥。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛癥。
寒熱往來、口幹唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半裡之癥。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裡實癥。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇幹、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之癥，須觀察日常病理變化來講。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有息息相關也。