上兌下地是什麼卦易經愛情眼睛(上兌下坤卦是什麼卦)
一：上兌下兌卦
上兌下兌，為啥卦！！！ 兌：亨，利貞。
象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。
象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”的預兆。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”的預兆。
君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌的預兆，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。
本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情快樂的喜事。但會讓人心情快樂的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。
初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。
初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。
初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己相互喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。
初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。
九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。
九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。
九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。
九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是祥瑞的。
失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。
六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。
六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。
六三來兌。有故意取悅於人之義。
六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。
女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。
九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。
九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。
九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作相互之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。
介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。
九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。
九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。
九五孚於剝。這是信義剝落之義。
九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。
失去一貫以來相互支持的friend，這是有危險的事情。
上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。
上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。
上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。
樓主清楚明白瞭嗎
人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。
若是兩情相悅，則長時間。。。。>>
易經上離下兌是什麼卦 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。
上卦兌，下卦艮。。 20分 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。
上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。
上震下兌是什麼卦 ■■ ■■
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■■■■■ 震上兌下是‘雷澤歸妹’ 卦
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雷澤歸妹 震上兌下
少女追男的預兆 錯失端正之意
大象：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。
運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。
愛情：有女追男的預兆，但多為悲劇收場，宜三思而行。
疾病：病危重，極易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等。
失物：失物雖有被歸還的可能，但自己一身仍有損失。
訴訟：事牽連於女性，宜力求和解，不過俺方必定會有損失。
周易卦爻辭原文
歸妹：征兇，無攸利。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
九二：眇能視，利幽人之貞。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。
卦爻辭註解解讀
《歸妹》卦：出外作戰不吉利，沒有利益收獲。
倒數第1陽爻：嫁少女及女妹，跛子能夠走路，出行吉。
倒數第2陽爻：眼睛不好能視，占問被幽禁的人有利。
倒數第3陰爻：嫁少女及女姊，夫傢把妹逐歸爸媽傢。
倒數第4陽爻：嫁少女誤瞭婚期，遲嫁是有所等待。
倒數第5陰爻：帝乙嫁少女為王後，王後的衣袖不及她妹的衣袖美麗。出嫁在月半後，吉。
最上陰爻：女捧筐，筐中無物；男刺羊不出血，（是空刺），無所利。
上面是兌以下是坎是啥卦 困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿
九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇
九四來徐徐困於金車吝有終
九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉
《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業怎樣 此卦兌上兌下，為兩個澤水並連之表象。澤水互相流通滋潤，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸媽比較談得來的親朋好友幫你說說好話。易經說，“兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。”譯文：兌卦，喜悅之義。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順，既與人有利而又堅守正道，因此能順乎天意合乎人心。於是，按卦象意思，此事必定 會有一些困難，但隻要您自己堅持信念，在說服您爸媽之時謙恭柔順，不要與之針鋒相對，最終可成也。另外此卦第5爻還需要小心，“九五，孚於剝，有厲。”寓意講的是，在事情快要成功之時，假如相信小人的挑撥或巧言，必定會有危險。於是，您還need提防小人的搗亂。那麼這樣也就是說，三點提示，第1，請人幫助說好話；第2，自己堅持信念不丟棄，謙恭柔順地勸說爸媽；第3，提防小人禍亂。希望能幫到您
上兌下艮是什麼卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 變卦 火風鼎 求問他對俺有心嗎？ 您問的是他對您有喜愛的體驗感覺沒有。兌為澤乃為沖卦，您子時占卦為全天極陰時辰，您作為女性本性屬陰，於陰時聚陰而占陽意，得沖卦不是沒有道理。固然兌卦乃上上卦，但於子時占得此卦，並不太好。從卦象上看，事得分兩頭說。先說喜用神，問情以九二妻財卯木為喜用神，水為元神，金為忌神，土為仇神。即：妻財為用，子孫為元，兄弟為忌，爸媽為仇，於天幹相對，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蝕，希望並不太大。卦中並無變卦，乃為實相之景。因 此，掛上反映，你或許應該是早就喜歡他，但他原來對你的印象並不太深，但因為近日一些時日的某些事情，你和他之間發生瞭一些小曖昧的事，而造成為你如今的想法。話分兩頭，此卦以你為主的話，你是喜歡他，你身邊有人也愛好他，且和他的關系比你要好，而且他亦有意。以他為主的話，他對你更像是對比朋友深一點的友情，但應該到不瞭心愛的程度，他的心中可能剛剛生出一點矛盾的傾向，但他的主方向此刻一定並非你。就好比大地之上有兩處水窪，大地想讓一處變成湖泊，就必須讓另一處幹涸，他其實也就是說不能同意傷害每個人。但卦畢竟為沖卦，你或許還有轉機。。。註意和提防16號已經過去瞭：），20號~23號，26號，9月2號。。幾償日子，你們之間也許會由於此事發生點口角，但結果如何，看你的抉擇瞭。別過多的堅持，多替他想想。
二：上兌下坎卦
上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。
卦辭為：睽，小事吉。
爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。
上面是兌以下是坎是啥卦 困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿
九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇
九四來徐徐困於金車吝有終
九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。
上卦兌下卦坎動爻0是啥卦？ 134****2376 ：你好。
上兌、下坎為【澤水困】。妻財爻持世，臨寅木。應爻為子孫爻，臨亥水。應爻生世爻。大吉祥。
上兌下坎六爻動為啥卦嗎？ 澤水困變天水訟卦
上卦為離，下卦為坎，變爻為兌這是什麼卦象？ 上卦為離，下卦為坎，離宮：火水未濟卦。
上卦兌下卦坎動爻為零如何算？ 不“離譜”，
卦象“上坎下兌”，如何解 水澤節，節者，寓意節度。風物長宜放眼量，希望你少年得意之時適當內斂，心性不要張揚，中年迷茫頓進之時，能心懷希望，晚景或起或伏，泰然處之；即使畢生能有較為寬松的外在環境，無奈自己一身才能有限，好在上天會有用處，或貴人、或機遇，必須謹記要理性克制本人的內心。
1。為啥八卦 乾坤震坎艮為陽卦 而 離兌坤巽為陰卦？ 乾為陽，比較容易理解都是丁爻。坤為陰，同上。接下來就是另外三陰、三陽的劃分瞭。坤三爻皆陰，坤為母，母之初爻變為陽爻，此乃長男，亦即震卦，由於是陽爻變，故為陽卦。坤二爻變，即為坎卦，為中男，也是陽卦。坤上爻變，為少男，為艮卦。
由於皆是至陰中陽爻變，故為陽卦。此四卦為陽之由來。同理陰卦仿此。
第2問，道分為兩儀，兩儀又各自有陰陽，而成四象，四象各有陰陽即為八卦。此皆物為一，而又有陰陽而來。並不是兩儀和四象演化。而是陰陽天道之理。
天道變幻，人力難窮達萬一，你有此意，當持之。
《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。
在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
三：《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下
申時度勢 和諧頤民
19。臨卦地澤臨
《臨》（下兌上坤） 第十九
元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；
受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。
陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；
親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。
【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。
2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫的預兆，所以稱為臨卦。
陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽互相消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。因此講，到八月將會有兇險。
陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的姤卦，陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月遯卦，已明顯的陰長陽消。遯卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，因此講“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，因此講“八月”有兇險。
“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。
世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也難，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的未到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當日子亦不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，勸誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。
唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭100多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。
事業一開始的時刻容易埋頭苦幹，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，不過當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各式問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。
好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有何貴幹情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各式不良習慣而不認為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。
臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們非常難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那樣多王朝走馬燈替換的根本原因吧。
由表及裡 去偽存真
23。剝卦山地剝
《剝》（下坤上艮） 第2十三
陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附於地仁德厚，固守正道兇險多。
獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；
上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。
【原文】 剝：不利有攸往。【譯文】剝卦卦象，有陰氣浸長、陽氣被削剝殆盡的預兆，故象征剝落之意。也有小人害於君子的預兆，故誡君子應暫時退避，不適宜有所成就。
《剝》屬十二辟卦，為戌時當九月。本卦陰消陽，柔變剛。卦象的變化都會以漸而及，不是猝然而變，就好象樹木的老皮剝落相仿。本卦是五陰一陽，為樹皮依附狀，五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故稱為《剝》。
剝卦和後面的復卦展示的是兩幅相對的圖像，非常有意思。剝卦是一幅秋天萬物蕭瑟、萬物凋零、秋氣肅降的景象，復卦那麼是春天的圖景。我們先看剝卦。下面五爻全是陰爻，隻有最上面是陽爻，預示陰氣，一直往長，快長到最後瞭，就剩下一條陽爻瞭，陽氣將要剝盡。剝卦也是十二消息卦中的一個。所謂“消”就是消除、消亡，“息”就是生長、生發。“消息卦”講述的就是陰長必定陽消，陽長必定陰消的規律。“剝”就是剝落，落下來，掉下來。那麼這個卦究竟是講什麼呢？是講在陽氣快凋盡的時刻，怎麼樣來止住陽氣的剝落。因此它講“不利有攸往”，不能繼續向前走瞭。為啥？由於繼續前往陽氣就全沒瞭，就不利瞭。
這個卦象是山附於地上。以下是地，上面是山，這一個山下面全空瞭，再往上升，不是立刻就要剝落瞭嗎？因此說上面這座山是有缺陷的山。看著這個卦象，就要有憂患意識。由於下面都剝盡瞭，因此要加厚、加固下面的根基，隻有加固根基，才能安穩住這個房子。
本卦地澤臨是你本人，之卦山地剝是外部環境。
本卦內卦澤為悅
外卦坤為順
悅而順，正如
【原文】 《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。大“亨”以正，天之道也。“至於八月，有兇”，消不久也。【譯文】 《彖辭》說：臨，就是說陽氣漸生漸長，漸漸居臨於上。下卦為兌，義為悅，上卦為坤，義為順，喻指秉性和平，態度溫順。九二為陽爻，居下卦的中位，六五為陰爻，居上卦的中位，兩同位爻相互和應。這種卦象綜合起來表現瞭臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊。也展現瞭天的原則。至於說“到瞭八月，也許有兇險”，由於盛勢沒有可能持久，陽剛沒有可能常盛。
之卦山地剝內卦坤
為柔為順
外卦艮
為剛為止
柔變剛，順而止。
山地剝卦又是大艮為大止。
純屬娛樂，給加個采納，謝謝。
四：關於“八卦”(乾、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關知識
依次對應；天，地，火，水，山，雷，澤，風。長橫為陽，短為陰。乾為極陽，坤為極陰。演陰陽消漲，天地間事物變化
五：上兌下坤
坤下兌上的預兆的兌字拼音 ● 兌
【duì】
1、 交換：～換（用一種貨幣換另一種貨幣）。～現。匯～（兩地通過信件或電報交換款項）。
2、 液體從一個容器註入另一個容器，一種東西攙到另一種東西裡去：～點熱水。
3、 八卦之一，代表沼澤。
4、 直：“松柏斯～”。
兌上坤下六爻坎 此卦如何解 兌上坤下，是周易中的《萃》卦
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 申時度勢 和諧頤民
19。臨卦
地澤臨《臨》（下兌上坤） 第十九
元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；
受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。
陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；
親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。
【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。
2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫的預兆，所以稱為臨卦。
陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽互相消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。因此講，到八月將會有兇險。
陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的ヘ裕陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月q卦，已明顯的陰長陽消。q卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，因此講“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，因此講“八月”有兇險。
“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。
世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也難，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的未到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當日子亦不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，勸誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。
唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂， *** 深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭100多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。
事業一開始的時刻容易埋頭苦幹，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，不過當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各式問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。
好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有何貴幹情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各式不良習慣而不認為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。
?臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們非常難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那樣多王朝走馬燈替換的根本原因吧。?
由表及裡 去偽存真
23。剝卦
山地剝《剝》（下坤上艮） 第2十三
陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附於地仁德厚，固守正道兇險多。
獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；
上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。
【。。。。。。>>
坤上兌下變爻為4請解卦 30分 地澤臨卦，有貴人相助！！！得同僚幫忙，前景可期！！！
上卦為巽，下卦為坤，動爻為兌，此卦何解？ 確切的來說，天地轉換。天翻地覆之義。不是很理想。最好就是靜觀其變，控制住本人的情緒。
巽離坤兌有什麼含義 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。 在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭 （2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 （3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。 （4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 （5）離（li）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 （6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 （7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。 （8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。 （9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
以下是坎，上面是坤 第1卦 乾乾為天乾上乾下 第2卦 坤坤為地坤上坤下
第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下
第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 訟天水訟乾上坎下
第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下
第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第2十卦 觀風地觀巽上坤下
第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第2十二卦 賁山火賁艮上離下
第2十三 卦剝山地剝艮上坤下 第2十四卦 復地雷復坤上震下
第2十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第2十七 卦頤山雷頤艮上震下 第2十八 卦大過澤風大過兌上巽下
第2十九卦 坎坎為水坎上坎下 第3十卦 離離為火離上離下
第3十一卦 咸澤山咸兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒震上巽下
第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壯雷天大壯震上乾下
第3十五卦 晉火地晉離上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上離下
第3十七卦 傢人風火傢人巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽離上兌下
第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下
第4十一卦 損山澤損艮上兌下 第4十二卦 益風雷益巽上震下
第4十三卦 澤天兌上乾下 第4十四卦 ヌ旆デ上巽下
第4十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第4十六卦 升地風升坤上巽下
第4十七卦 困澤水困兌上坎下 第4十八卦 井水風井坎上巽下
第4十九卦 革澤火革兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎離上巽下
第5十一卦 震震為雷震上震下 第5十二卦 艮艮為山艮上艮下
第5十三卦 漸風山漸巽上艮下 第5十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下
第5十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下
第5十七卦 巽巽為風巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤兌上兌下
第5十九卦 渙風水渙巽上坎下 第6十卦 節水澤節坎上兌下
第6十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第6十二卦 小過雷山小過震上艮下
第6十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第6十四卦 未濟火水未濟離上坎下
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八個字的讀音是什麼，以及所代表之義是什麼？ qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li離、gen艮、dui兌。這八個字是羅盤上的八個方位。 震指東方、功指西方、離指南方、坎指北方、艮是東北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是東南方。
六：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八經分別預示什麼?
乾代表天。天以3個陽爻留有一定的空間壘疊而成為“乾卦”，三是個概數，以此預示不知天有多高，即天有看不到的上空。
坤代表地。地字以3個陰爻壘疊而成為“坤卦”。含義是，不知地有多深。地上亦有溝壑、山川、河流、湖泊、崖石山洞等。
震代表雷。那個時候人們最敬畏雷，因 此，以2個陰爻覆蓋著1個陽爻預示。象征著雷聲震耳、電光閃閃，能撕破天的形象。
巽代表風。那個時候人們認為風在天下流動，因 此，以2個陽爻覆蓋在1個陰爻之上預示。由於人們最清楚洞穴裡有風，山川裡有風，山頭上有風，廣闊的平地上亦有風。
坎代表水。坎卦中間1個陽爻，上面1個陰爻，下面1個陰爻。中間的陽爻象征河道，上、下面的陰爻就象征是流淌著的水。離代表火。離卦中間1個陰爻，上面1個陽爻和下面1個陽爻。離卦意會為燧人氏的鉆木取火，兩個陽爻是為兩條樹木，陰爻是從中鉆出來的火苗。那個時候人們看見山火的肆虐，火山的爆發，以及木棍上火苗的飄動，普遍認為火是流動的。因 此，用2個陽爻夾著1個陰爻預示。
艮代表山。艮卦是1個陽爻在上，2個陰爻在下面，突出的是天底下的山，地上的山。艮卦不但可以理解為“山在天底下、天底下的山”還不錯理解為“山上面是天，地上面是山”等等概念。
兌代表澤。兌卦是1個陰爻在上面，2個陽爻在下面。這兩個陽爻，可以理解是盛水的地方或器皿。那個時候人們認為水是從天上落下來的，水流動、無孔不入，因 此，一般薄的器皿盛不住它，會漏，需要用兩個陽爻來代表盛水的木制、陶制器皿或厚實的澤地或湖庫。
八卦圖固然能代表天地萬物的8種基本性質，但世間具體的事物那麼是無窮無盡的，沒有可能隻有8種，漸漸地，用於反映天道規律的伏羲先天八卦不能準確反映愈來愈復雜的人類社會規律瞭。