風水移星換鬥風水奇門奇門遁甲(奇門遁甲移星換鬥秘法)
楊公水法大全
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24向，須明水進水退；四十八局，要知水死水生．
退消百川，富堪敵國；進納大江，學貫淵源．
生水朝堂，人財兩盛；旺神聚局，花開富貴．
九曲臨官旺，當朝一品；三節上禦街，食祿萬鐘．
生旺屈曲有情，富貴速似輪轉；
休囚直射無意，貧賤易如覆腕．
直射金鵝，箭犯天罡而覆宗絕祀
直去土牛，牽侵貪曲必蕩產傾傢．
武曲為運財之鬼，最喜澄清如玉鏡，
貪狼實救丁之神，更宜活潑似金蛇．
雍雍肅肅逢生旺，大則登科甲第，小能旺產興傢．
祿存如箭射，孤貧僧道；
帝旺若倉板，富誇陶朱．
貪狼朝天罡，壽高彭祖，
養生沖冠帶，命夭顏回．
病死奔帝旺，禍患疊來．
水乃山傢之血脈，動靜當審；
氣因水界以行止，禍福攸關．
龍之行止，皆水之所界，
氣之聚散，俱水以巨分．
分合中，詳觀明暗；微茫處，細想交情．
水之出，必要之玄留意．
水有來，需求屈曲有情．
去有交鎖織結，富貴必至，
來若穿心箭射，定見兇災．
水為財泊，常審去留之意，
氣作子孫，詳察分合之情．
水不上堂休點穴，下砂不轉莫尋龍．
水不歸堂人不當，脈不穿心穴不真．
堂局不圓財不聚，真龍作穴也徒勞；
水口不關氣不旺，秀峰為對亦艱難．
水口之星，最關禍福．
水繞青龍，定是為官富厚；
水繞白虎，多見白手興傢．
金城水至吉，反弓水斷兇．
木困大梁，肝經受病；
火燒牛角，肺傢該傷．
木星臨八白二黑之地，
脾有損而舉步維艱；
火星居七赤六白之方，
男吐血而女不調經．
離水見面，造七赤之山，
下元年中當損少婦；
兌水註照，作離卦之山，
下元歲內定損女郎．
兌山忌丁醜，逢醜山必遭回祿；
乾龍怕丙寅，逢午歲定主損丁．
震水朝兌名得氣，亥卯未年連添財喜；
坎水對離曰乘運，申子辰歲屢發科名．
醜山未水，救貧最驗；寅龍甲水，催丁愈靈．
龍為君而穴為臣，穴為君而向為臣，
君臣合德而神欽鬼服．
山為體而水為用，水為體而星為用，
三元良相而明君禎祥．
明師風水弟子班一對一授課
風水學由“形、理、法、課”組成。形就是巒頭之理（理最深）、理就是數理（一擔挑【成祖地的首要條件，人丁千口、萬口】）、法就是做法（配合小口訣訣竅做到房份平均）、課就是日課。四者為一體才是完整的風水學體系。由於風水學是龍、向、水、砂陰陽交媾才能正確的選址立向、兼向、做法，及所發房份、所發元運、所發屬相、是福是貴、七星打劫、移星換鬥等等，還有如今的高樓選樓層、選公墓、園林環境佈陣與佈局、室內佈陣與佈局、開門放水、墓堂放水等等。
八字和預測推算學可以預測推算未來，可以演繹人的人生，其重點還是在堪輿風水，由於風水能夠改變人生！！！
學習風水，最重點是方向要走對，第1步走錯，到頭是竹籃打水一場空。
道傢析源風水真訣是道傢傳承的古老學術，歷代都是口口相傳，是中華文明理論之源。許多易學者幾乎把風水派別學遍瞭，為啥還在懵懂中，由於沒有學到風水學的真理！！！
道傢析源風水千古傳承，體系完備，理理相通，環環相扣，最具傳承考證，由於隻有古學今用，經得起歷史考證的才是完整的風水學承傳。
趙筠鴻道長是道傢風水承傳者，並且是職業實戰風水師，作為首個公開道傢風水體系授業的第1人，主講每一課都是當今最系統、最完善、不守舊的最佳教學方式，理論和實踐結合的教學方法，追求每一個弟子學成後都是明師！！！
每月一號和十五號上午九點上課，報名時預交學費三千元好安排學習順序，學會為止。
趙筠鴻道長著作有：《地理心法》《地理秘竅》《風水泄密》《地理析源》
聯系電話（电话）：15197951201趙筠鴻（QQ：765681826）
地址：湖南省邵東市永興路金裕華庭青年匯515室 趙筠鴻堪輿文化中心
奇門遁甲風水學
請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第3隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”亦不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第3隻眼”，而不是第1隻眼和第2隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。俺依然是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。
請告訴我，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個特別重要的因素。有很多與風水有關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。
怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。
秘密傳授奇門遁甲地支風水 你要傳。。。
有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己
奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！！！
淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及24
節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以
各式羅經解中，皆有大量的篇幅論述。
依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即明 白風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，但是是自欺欺人罷瞭 什
麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此
辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從按道理來講看起來可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所
謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外
呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
風水奇門的高人給人的體驗感覺是怎麼樣的 first of all給你指正一下，奇門遁甲和易經其實沒有失傳，作為一個易學的研究者，我聽別人提起過如此的傳說，其實也就是說奇門遁甲分為兩個支脈，一個就是此刻流傳的，被叫作帝王之學的預測推算術，另一個卻是用易理而闡發的法術，在古時候的小說中往往可以看見，打比方說諸葛亮。這部分或許應該是失傳瞭。不過在當今的預測推算術中可以看見它的影子----在奇門中，有一句話是，臨兵鬥者皆陣列前行，據說可以防禦鬼神。至於易經呢，從此刻來看是個十分龐雜的體系，不過追蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷瞭，假如你真的有興趣的話，不妨從基礎做起，熟悉河圖洛書，陰陽金科玉律，八卦六十四卦，五行生克制化。基礎打好之後選一門自己熱愛的預測推算術，必然能在這一方面有所造詣而十六字風水秘傳之術呢，到現在的世上也沒人提起，估計是失傳瞭、
風水奇門遁甲算命 15分 86年丙，這個盤伏吟，主遲，通常是晚婚
年命處離火旺地，此刻特別想成傢有媳婦，不過宮沖克，為桃花遲，不過宮休門天蓬，又是丁，說明你曾經談過多段戀愛，更有同居的。
辛在巽宮胎養之，有逢杜門，空亡，此亦為命中愛情婚姻遲到的預兆，你的愛情婚姻在戌亥年會到來。
風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已
移星換鬥解(天罡三十六變之三)
移星換鬥是天罡三十六變中的第3種變化。
移星，就是把星星移開。
換鬥，就是把北鬥七星調換一個方向。
古時候人認為，天空覆蓋著大地，天空的星辰變化會作用與影響地面上萬物的變化，人類的命數是受到天命決定的，這個天命說白瞭就是天空的星辰土運行變化的金科玉律。主要反映在風雲雷電和四季的濕燥寒暑的變化，這幾個要素作用與影響土地的物產是豐收還是欠收，是天地平安還是風災，雨災，水災，旱災，地震等等作用與影響人類社會，國傢，族群的幸福和悲慘根源上。這便是我國先民的天人合一的思想基礎。我們的祖先發現瞭天人的這個聯系之後，就try通過調整日月星辰的行動軌道軌跡來調整地面上萬物的生長變化規律，從改變人類個體的命數，這是一個偉大的構想。
如果想移星換鬥，first of all得掌握天空中星鬥的運行規律，因此我們的祖先開始抬頭觀察星鬥的變化，白天觀察日，即太陽的東升西落的視運動形式，晚上觀察月，即月亮的東升西落的視運動形式，掌握瞭日月晝夜的變化規律。晚上除瞭觀察月亮，還發現瞭滿天的星辰，發現瞭北極星和北鬥七星的春夏秋冬四季的變化，依據春夏秋冬四季的變化把天球劃分為四大區域，東方區域稱為青龍區域，南方區域稱為朱雀區域，西方區域稱為白虎區域，北方區域稱為玄武區域，玄武區域的形象為一條蛇盤在一隻大龜的身上。
西方的先民們也意識到瞭天空中星辰土運行的變化對大地萬物人類的命數的作用與影響，他們也經過對星空的觀察，把天球劃分為十二個星區：水瓶座，雙魚座，白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座，獅子座，處女座，天秤座，天蠍座，射手座，摩羯座。
而咱們國的先民還進一步發明瞭十個天幹之符號，代表天作用與影響地的因素：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
緊接著在天幹之作用與影響下，大地有十二種變化，我們的先民發明瞭十個地支來代表地面的變化：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天很高，先民無法達到，固然有仙術的方式方法，不過不是一般凡人所能企及。所以先民退而求其次，通過改變局部地區的風雲雷電的變化來改變局部地區的濕燥寒暑的變化，進而改變局部地區的山河地形變化來改變生物的變化，最後達到改變人類社會和個體的命數。這種法術稱為移星換鬥。
這種法術包括觀星術，察地術，望氣術，風水術等等，當然還要牽涉到人體生命的時辰與天象的對應運算。也就是說，這是一門保羅萬象的天罡法術術。
奇門遁甲中給出三種移星換鬥的方式方法：
第1種是轉宮法，就是運用奇門盤中的天，地，人，神符號所代表的象意，設定風水物品擺放擺列在對應的宮位。從而轉變原來宮位的格局，轉換國傢、族群的具體位置，從而改變運勢與運氣。
第2種是拆填法，依據預測推算者的意願，在不改動宮位的前提下，拆掉一些物品，填補對應的風水物品，以減少和消除對國傢、族群的不利因素。
第3種叫做添加法，在不改換宮位的前提下，添加印象的風水物品，以提升能量層級，達到趨利避兇的作用。
以上的幾種方法隻不過是做地面條件的改變，其實也就是說屬於地煞的法術，隻是改動的范疇達到國傢和族群層面的話，就屬於天罡術。涉及傢庭和個人才屬於地煞術。
移星換鬥的法術就解讀來這裡。
通變化，識天時，知地利，移星換鬥有什麼含義
不理解就對瞭 就算清楚明白也是字面意思 要是真悟清楚明白瞭不用多瞭 就一個就夠你用一 生瞭 諸葛亮會天時地利 善聆音 能察理 要不能當宰相嗎 之所以沒成功那是由於司的 善聆音 能察理 知前後會人事 善出入 避死延生 乾坤摩弄 在書上所說的這幾項是混世四猴的本能天賦 而外人多數都是學習的 就好像有的人能說有的人不會說不過做的比說的好這便是本能的天賦 不過其他別的皆可以學 雖然說佛道不分傢但多數都是道術有這幾個 陰陽先生 就是曉陰陽其中還包括風水 會人事普通的推銷員都懂一些要不沒法工作瞭 心理學傢並且 還是心理醫生的會善聆音 能察理 周易大師才是會知前後 上面所說的都是做某一件事情 的方式方法也可謂是某項能力 要是精通一項都將會成為非常瞭不得的人 打比方說鬥轉星移官場這類事情可能比較多 就論識天時白話解釋即是天文知識光知道不行還的會用才行 而識天時就是把所有的東西都簡單化瞭同樣也代表全部亦即最精髓一就是全部不過 也是一 白怎麼入門瞭 隻可意會不可言傳 簡單比方好比1+1等於2 別人咋樣說你都不懂 不過自己用筆算出的就會非常清晰的清楚明白 原來是這麼簡單 入門簡單學習困難成功學精通瞭其實也就是說還是簡單容易的 此句話應該用返璞歸真來解釋最好但是 才剛全寫評價上瞭 剩下的就靠你本人慢慢學慢慢找瞭
移星換鬥解(天罡三十六變之三)
移星換鬥是天罡三十六變中的第3種變化。
移星，就是把星星移開。
換鬥，就是把北鬥七星調換一個方向。
古時候人認為，天空覆蓋著大地，天空的星辰變化會作用與影響地面上萬物的變化，人類的命數是受到天命決定的，這個天命說白瞭就是天空的星辰土運行變化的金科玉律。主要反映在風雲雷電和四季的濕燥寒暑的變化，這幾個要素作用與影響土地的物產是豐收還是欠收，是天地平安還是風災，雨災，水災，旱災，地震等等作用與影響人類社會，國傢，族群的幸福和悲慘根源上。這便是我國先民的天人合一的思想基礎。我們的祖先發現瞭天人的這個聯系之後，就try通過調整日月星辰的行動軌道軌跡來調整地面上萬物的生長變化規律，從改變人類個體的命數，這是一個偉大的構想。
如果想移星換鬥，first of all得掌握天空中星鬥的運行規律，因此我們的祖先開始抬頭觀察星鬥的變化，白天觀察日，即太陽的東升西落的視運動形式，晚上觀察月，即月亮的東升西落的視運動形式，掌握瞭日月晝夜的變化規律。晚上除瞭觀察月亮，還發現瞭滿天的星辰，發現瞭北極星和北鬥七星的春夏秋冬四季的變化，依據春夏秋冬四季的變化把天球劃分為四大區域，東方區域稱為青龍區域，南方區域稱為朱雀區域，西方區域稱為白虎區域，北方區域稱為玄武區域，玄武區域的形象為一條蛇盤在一隻大龜的身上。
西方的先民們也意識到瞭天空中星辰土運行的變化對大地萬物人類的命數的作用與影響，他們也經過對星空的觀察，把天球劃分為十二個星區：水瓶座，雙魚座，白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座，獅子座，處女座，天秤座，天蠍座，射手座，摩羯座。
而咱們國的先民還進一步發明瞭十個天幹之符號，代表天作用與影響地的因素：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
緊接著在天幹之作用與影響下，大地有十二種變化，我們的先民發明瞭十個地支來代表地面的變化：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天很高，先民無法達到，固然有仙術的方式方法，不過不是一般凡人所能企及。所以先民退而求其次，通過改變局部地區的風雲雷電的變化來改變局部地區的濕燥寒暑的變化，進而改變局部地區的山河地形變化來改變生物的變化，最後達到改變人類社會和個體的命數。這種法術稱為移星換鬥。
這種法術包括觀星術，察地術，望氣術，風水術等等，當然還要牽涉到人體生命的時辰與天象的對應運算。也就是說，這是一門保羅萬象的天罡法術術。
奇門遁甲中給出三種移星換鬥的方式方法：
第1種是轉宮法，就是運用奇門盤中的天，地，人，神符號所代表的象意，設定風水物品擺放擺列在對應的宮位。從而轉變原來宮位的格局，轉換國傢、族群的具體位置，從而改變運勢與運氣。
第2種是拆填法，依據預測推算者的意願，在不改動宮位的前提下，拆掉一些物品，填補對應的風水物品，以減少和消除對國傢、族群的不利因素。
第3種叫做添加法，在不改換宮位的前提下，添加印象的風水物品，以提升能量層級，達到趨利避兇的作用。
以上的幾種方法隻不過是做地面條件的改變，其實也就是說屬於地煞的法術，隻是改動的范疇達到國傢和族群層面的話，就屬於天罡術。涉及傢庭和個人才屬於地煞術。
移星換鬥的法術就解讀來這裡。
誰有王鳳麟奇門反宮法和轉宮法詳細解讀?
。 移星換鬥 移星換鬥是道傢奇門遁甲的秘法。我們常說的易學不但僅是思維科學，更是實用科學，並且是研究科學的科學。移星換鬥法正所謂使用科學的具體展現，完全發揮人的主觀能動性，通過調理環境去建立一個人與自然新的平衡關系，而達到人們的願景。 奇門遁甲的符號代表的都是宇宙的能量，當我們轉換或變化他們（或我們的）位置時，它的能量也隨之變化，對人的作用與影響也會隨之變化。當預測推算者的宮位和所達願景的宮位不協調時，通過轉宮法、拆填法、添加法等來調理環境，這便是奇門風水所說的移星換鬥大法。 移星換鬥主要有三種方法 ： （一）轉宮法：就是運用奇門盤中天、地、人、神符號所代表的象意，設定風水物品擺放擺列在對應的宮位，從而轉變原有宮位的格局。轉換求測之人的具體位置，從而改變運勢與運氣。如：把坎宮的符、英、開、戊、己（所有對應的物象），移到震宮去（即主人活動空間以東）。 （二）拆填法：依據預測推算者的願景，在不改變宮位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填補對應的風水物品，以減少或消除對求測之人的不利因素。 （三）添加法：在不改變宮位的前提下，添加應象的風水物品（如放一個文昌塔），以提升能量層級，達到趨吉避兇的作用。 4、 運用移星換鬥大法必須註意和提防以下三點： （一）移星換鬥大法是高層次的學術，歷來道傢都是口傳心授，心法非常重要。 （二）移星換鬥大法是雙刃劍，既能助人又能害人，因而歷來師傅授傳，心術不正者不傳。 （三）對道傢奇門一知半解者、學術不精者不適宜使用，要不然輕則顧此失彼，重則害人害己。 （1）門迫與擊刑 所謂門迫，就是八門克所落之宮叫做門迫。遇見門迫能量耗損減弱。傷門落艮宮、坤宮；開門落震宮、巽宮；杜門落艮宮、坤宮；休門落離宮；景門落乾宮、兌宮；生門落坎宮；驚門落震宮、巽宮；死門落坎宮；以上都為門迫，如開門、驚門落巽宮均為門迫，門迫力量減弱百分之五十。以求財為利，如巽宮書為四，由於門迫，實得財之數為二。 所謂擊刑，亦即時幹與所落之宮構成三刑。甲子戊落震三宮，甲戌己落坤二宮，甲申庚落艮八宮；甲午辛落離九宮，甲辰壬落巽四宮，甲寅癸落巽四宮。擊刑是別扭、擰勁之義。擊刑力量減弱百分之五十。 （2）入墓與空亡 奇門遁甲中隻有甲乙丙丁戊有入墓，餘者不叫入墓。甲乙落坤宮為入墓；丙戊入乾宮為入墓；丁落艮宮為入墓。入墓是被藏起來之義，就好像物品裝入倉庫裡，也象東西裝進口袋裡， 天幹入墓也起瞭一定的效果，但力量隻有原來的百分之二十， 百分之八十的力量失去瞭。在奇門中九宮逢空是信息轉移瞭，百分之八十的信息轉走瞭，隻有百分之二十的信息留在原處。 年、月、日、時取喜用神 奇門在定局排盤之前要排好四柱，即年、月、日、時。八字本身是一個六親體系。年幹為爸媽，月幹為兄弟姐妹朋友，日元給自己，時幹為子女。六親在具體定位時比較復雜。 年幹 月幹 日元 時幹 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 如果一男士當面來問測事情，日元及時問測人自己，當其問及其兄弟姐妹時，月幹辛為其姐妹或異性平輩朋友，由於日元戊是陽幹，辛為陰幹，與日元戊相異。庚為其兄弟或男性平輩朋友。年幹乙為其媽媽，由於乙與戊相異，一陰一陽，那麼乙的合神庚即為其爸爸。時幹丁為其女兒或異性小輩，並即為其兒子或男性小輩。四柱也能夠確定企業內上下級組織結構。這在後面的企業策劃章節中專門論述。 方位取喜用神 假如有多個人在現場用同一個局來預測推算，可以 使用問測人所在的方位來看落宮預測推算事情。陰盤奇門在室內沒有阻隔的可視空間內用活坐標，即不是以室外大空間的南北為南北，而是以預測推算師的坐相而定坐標。以預測推算師的面向方位為朱雀及南方，後面為玄武即北方，左邊方向為青龍即東方，右邊方位為白虎即西方，預測推算師的四隅方向即九宮八卦的四隅方向，預測推算師的左前方為巽宮，右前方為坤宮，左後方為艮宮，右後方為乾宮，預測推算師中間的宮為中宮。人坐在哪個方向則看哪個宮。 年命取喜用神 假如來的人非常多，方位又不好去定，或者是來電來函預測推算，可以其人年命來預測推算。 假如用別的方式方法不好取喜用神，能夠讓想預測推算的人隨意報一個一位或二位數字而定喜用神預測推算。假如是一個小於九的數字，那麼是幾便用幾宮預測推算。假如報數是八，就用艮八宮；假如報數是四，就用巽四宮預測推算；假如報的書是一個大於九的數字，則用此數除以九求餘數，餘數為幾便用幾宮。假如想測別人又不在現場，又不曉得其人年命，而且人又許多，可以 使用編號辦法解決。假如一位老板姓側手下幾位員工的情形，可以將這幾位員工之名字全部寫在紙上，緊接著隨意從剛開始按順序編號，編為一號的就用一宮，編為二號的便用二宮等等。 奇門斷事秘法 1。空亡象斷轉宮法（遠空斷、近空斷、先天斷、後天斷） 排好八字之後，時柱必定會有旬空，反映在奇門盤中必定會有一個宮或兩個宮顯現空亡狀態。空亡則事情有變，空亡不是不存在瞭，而是由一種狀態轉化為另一種狀態，由一個空間轉移到另一個空間。打比方說一鍋水在常溫下是液態的，當鍋下點起柴火時，水便被加熱，不斷地加熱之後，水溫升高到100攝氏度便氣化瞭，水由液態轉化為氣態。但空亡後，空亡之宮存在百分之二十的信息，轉移之宮有百分之八十的信息。就好像上邊提到的那鍋水，當鍋裡的水被蒸發瞭一多數之後，鍋裡仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合此刻所通用的二八金科玉律。 空亡象斷又分遠空斷和近空斷。 當一個人向預測推算師問測時，有時當面問，有時通過電話咨詢，或其人在預測推算師面前問別人的事，而那一個人不在現場，這就會出現人在面前和不在面前的兩種情況，亦即經常提到的遠空與近空。空亡之後，信息轉移到什麼地方去瞭呢？怎樣轉呢？當人在預測推算師面前時，信息所成的是實象，出現空亡之後，表面那層空瞭，深層的信息還存在，奇門遁甲用的是後天洛書九宮，但後天為用，先天為體，可以說先天的信息是深層的東西，是本原的東西。表面宮空瞭之後，深層的信息便顯露出來，但深層的信息又必須到後天洛書九宮裡去成象，故而又要轉到後天洛書九宮裡面。 當人不在面前問測時，或人在面前而所問的是不在面前的人的事時，所成的象是虛象，這時不再往深處挖，當空亡之後是飄著轉，是由空亡之宮所相應的卦轉到與其相應的先天卦中去。 2。伏吟象斷轉宮法（遠空斷、近空斷、先天斷、後天斷） 當奇門遁甲局出現六甲伏吟時，與空亡同斷。由於伏吟局的信息量相對要少，務 必要轉宮看信息才會增多。 伏吟為天地重疊不動的預兆 ，與空亡有很多相像的地方，所以伏吟的轉宮法與空亡的轉宮法相同，參照上面空亡象段的內容即可。 3。翻宮法 （奇門通六壬，前後翻宮妙斷事物的前因後果、來龍去脈） 排四柱、定局盤之後，喜用神落宮反映的是人的一個 特定時空的狀態 ，不過此時空之前與此時空後的狀態又怎樣呢？還得需要察其前因後果。用什麼方式來查呢？還得需要用翻宮法。陰盤奇門翻宮法與六壬的天地翻宮法相似，有異曲同工之妙。 喜用神十幹天盤落宮，翻為地盤落宮，那麼其天盤落宮即為其以前的時空狀態，喜用神十天幹天盤落宮下面所壓的地盤十幹翻為天盤落宮即為其以後的時空狀態。如此可以往以前翻三步，以後翻三步。