太歲頭上是指的是什麼生肖生肖天幹屬虎(20二十四兔年犯沖的四個屬相)
一：太歲頭上敢動土打畢生肖
你好，答案是虎
虎在12生肖中排行第3，虎年出生人單獨和面子心都極強，喜歡獨立行動，在太合群，喜歡別人服從他，做大哥，是普通人的保護者。不過做事急進，魯莽，所以容易誤事，這是他經常失敗的緣故之一。不過屬相為虎的人是永久不會失敗的，遇有磨難、阻力或失敗時，他便會英明果斷，從頭做起，直到成功為止。此外，又喜歡與人爭辯，從不妥協。若要屬相為虎的人信服另一個是一件非常困難的事，男子性絡比較頑固好勝。容易與別人爭執；女性比較細心，做每件事情之前都會考慮細致周密，不管在事業方面還是生活上，都是老公的賢內助。
希望俺的回答能幫助你
二：太歲頭上敢動土是哪些生肖
你好，答案是生肖龍
生肖龍是不甘於平庸的，這就註定瞭他們會永不停歇的往更高更遠的前行，不服輸的性 格造就瞭其絕不會在困難面前低頭。生肖龍具有完美主義精神，凡事都要求做出最好，最極致，不光是對自己，對下屬都是一視同仁，對於工作能力，他們隻認強者，弱者隻能被淘汰。生肖龍如天之驕子一般，得天獨厚，聰明過人，氣宇軒昂，絕對可可以成為一個叱吒風雲的大老板。
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三：敢在太歲頭上動土，膽子不小是哪些生肖?
敢在太歲頭上動土，膽子不小是生肖虎，由於老虎啥都不怕，大傢常講虎大膽兒。
四：誰敢在太歲頭上動土，是那個生肖?
老虎
五：土神誕屬什麼生肖，看將土神勇是哪些生肖
提起土神誕屬什麼生肖，眾所周知，有人問土地神是指的是什麼生肖？另外，還有人想知道土神誕屬什麼生肖?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說土神是什麼生肖屬相，接下來就一起來瞧一瞧看將土神勇是哪些生肖，希望可以對大傢有所幫助！！！
土神誕屬什麼生肖
正確的答案或許應該是龍
土神旦是哪些生肖
不曉得！！！
的12生肖屬相是什麼？
12生肖相應的八大本命：
土神是什麼生肖屬相
屬相為鼠：千手
屬相為牛：
屬相為虎：
屬相為兔：
屬相為龍：
屬相為蛇：
屬相為馬：大勢至
屬相為羊：大日
屬相為猴：大日
屬相為雞：不動尊
屬相為狗：
屬相為豬：
十二屬相各自的本命：
狗年、豬年出生人守是代表光明，壽命，能夠默默看守狗、豬年出生人，智慧，煩惱，不疲不倦，與與傢庭共創人生業。
雞年出生人守是不動尊不動尊是理性的代表象征，能夠默默保護你，能使你在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，非常好的利用自己一身的智力，應付種種困境，使你事業有成，傢庭幸福，如意吉祥。
羊年、猴年出生人守是大日大日是光明理智的代表象征，佩戴者能夠保護你，給您帶來光明理智，除避，能使你地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。
馬年出生人守是大勢至大勢至可以給你智慧之光，使你在人生道路上順風順水，事業有成，光永照，化煞化兇，如意吉祥，使你能夠隨光道路前進，發揮自俺的一切智慧，達到理想的境界。
龍年、蛇年出生人守是是禮德和大行願的代表象征，默默的看守龍、蛇年出生人，使你實現最望，除掉各式小人，增添者的權威，使你人生如願以償，幸福。
兔年出生人守是是大智慧的代表象征，能智慧，提高悟性，尤其對小孩可以幫到學業進步，官人佩戴福祿雙增，生意人佩戴增財增福。該守能兔年出生人，增添創造力、力，使你在競爭角逐中戰勝對手，使事業平步青雲。
牛年、虎年出生的守是是誠實、富有的代表象征。不虛不空是界的財神，當你佩戴時能使得你避免損財、敗財的災難，使你財路暢通無阻，且能生財旺財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。
鼠年出生人守是千手千手是悲的代表象征，當你佩戴時她能夠默默的你度過各式難關、消除各式病痛，當你運氣旺時，能使你更加輝煌，當運氣低落時，能夠消除各式障礙，破解各式災難，使你順利度過關口，達到畢生幸福、平安吉祥。為瞭使生活少受磨難，生活之中少走彎路，應該及時尊請和佩戴，以免遺憾終生。
土神誕屬什麼生肖：土地神是指的是什麼生肖？
地上土神打個生肖
鼠：經常從地上鉆進鉆出鼠鼠
無土地神是我國古代人們對要和他們的山、水、土地所幻想的山神水神土地的一類，沒有生肖所設12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為啥呢取數十二？
周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。
12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金之精，故本屬。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於12生肖的排列，還有各式，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並瞭，一直傳到現在日。十二生肖是一對對的也是有著特殊之寓意。如老鼠的聰慧與牛的務實。虎的大膽與兔的精細與謹慎等等。
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六：土地神是指的是什麼生肖?
鼠：經常從地上鉆進鉆出