六時吉祥四時安康六時吉祥三時(六時吉祥我該怎麼回)
一：六時吉祥 四時安康意思
佛教說“六時吉祥”，寓意乃是著大傢二十四小時都如意吉祥，乃是一種美滿的祝福，意味著佛、菩薩對俺們的加持和庇護無所不在。
佛教經典《吉祥經》雲：“願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受。”佛教徒常用“六時吉祥”作為祝福語送給同參道友或護法檀越。大約之義是說：願大傢時時刻刻都如意吉祥！！！
《阿彌陀經》雲︰晝夜六時，天雨曼陀羅華。佛教用語中，“六時吉祥”是對在傢人最大的祝福，既蘊含瞭對畢生幸福如意的祝願，還有期望眾生早日成佛、脫離苦海之寓意。
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佛教從印度傳入中國，眾所周知佛教從印度傳入中國，所以佛教中“六時”的講法源於古印度。古印度中的六時代表瞭此刻二十四小時，亦即一天。古印度的一時等於如今的4小時！！！於是，古印度分一晝夜為六時，即晝三時。夜三時。“晝夜六時”即，晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、初夜、中夜、後夜（以上三時為夜）。
照現在的時間二十四小時制，大約時間分為：
初夜 18:00-22:00、中夜 22:00-02:00、後夜02:00-06:00，
晨朝06:00-10:00、日中 10:00-14:00、日末：14:00-18:00。
依《大唐西域記》所述，在古印度，時間的最小單位稱為剎那，一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合為一晝夜。佛教即以此種時間區分來行事，故經論之中有六時的講法。
二：六時吉祥完整的一句
“六時吉祥”業已是完整的一句瞭。
六時指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時為一晝夜。
吉祥是屬於一個祝福的語句。我們在一些重大節日時，會去使用吉祥去祝福他人。吉祥是存在中華每一自個的心中，意思是好運的一個預兆。而吉祥一詞最早是出自莊子的人世間之中，也是很有歷史地位的。
因 此，六時吉祥本身就業已是一個吉祥語瞭，屬於一個完整的句型。
六時吉祥出自佛學經典：
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮贊（六時禮贊），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。——《大毗婆沙論卷一零一》
三：佛教“六時吉祥”的“六時”指的是什麼?
六時吉祥或六時恒安樂的"六時"是指哪六時?
Ans:六時是古印度時間的標準．一天６時．相對此刻一天２４小時就是說古印度的１時等於如今的４小時．
因此。古印度分一晝夜為六時。即晝三時。夜三時。
晝三時:1、晨朝→即上午8點~中午12點。
2、日中→即中午12點~下午16點。
3、日沒→即下午16點~晚上8點。
夜三時:4、初夜→晚上8點~午夜12點。
5、中夜→午夜12點~凌晨4點。
6、後夜→凌晨4點~早上8點。
如此的回答你還滿意嗎?
四：法體安康六時吉祥意思
含 義：日日夜夜都如意吉祥
拓展資料
《吉利經》雲：“願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥。”釋教徒常用“六時吉祥”作為祝願語送給同參道友或護法檀越。大傢都知道，“六時吉祥”之義就是美滿的祝願，時時刻刻皆能夠吉利如意。“六時吉祥”詳細指哪個“六時”，可能好多人都不曉得。
釋教“六時”的講法源於古印度。“日夜六時”即，晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、初夜、中夜、後夜（以上三時為夜）。
依《大唐西域記》所述，在古印度，時間的最小單位稱為剎那。一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合為一晝夜。釋教即以此種時刻區分來行事，故經論當中有六時的講法。釋教說“六時吉祥”，用現在的人的話說其實就是二十四小時都是吉利如意。這是一種極好的祝願，更象征著佛菩薩對大眾的加持護佑無所不在。
五：佛教中有“六時吉祥”的祝福，還有“二六時中”之說法。請問分別為什麼意。。。
六時：晝三時與夜三時，合稱為六時。晝三時是晨朝日中日沒；夜三時是初夜中夜後夜。
二六時：2*6=12時辰
都是講一日之義。
古代人們多用乘法，如黃帝內經：“女子二七天癸至，男子二八天癸至” 指女子14歲、男子十六歲具生育能力。
六：佛語中的六時吉祥是指哪六時?
六時的講法有兩重意思。
(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。
(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。
用六時的概念就是說生活之中無時不修行，無時不祥瑞的意思。