十二生肖龍叫什麼生肖太陽屬龍(12生肖龍叫什麼)
一：12生肖龍
為啥12生肖有龍 或許應該是從古至今‘龍’本來就是中國人民的代表象征，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就好像是皇族他們也是用龍來象征自己啊，
那你怎麼不問那些皇帝為啥用不存在的東西來象征自己呢？莫非是不想幹瞭？？
沒有可能的吧～
因此在那個時候，龍就是神聖的，
不排上它就是不祥瑞的吧～
所以一定會有它吧。
我們此刻科學發達，因此你不能用此刻人的眼光去看古時候啊～
我再粘貼一些給你看看，有它們的由來：
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。。。。>>
龍在12生肖中排第幾啊？12生肖排序是怎麼來的？ 15分 龍在12生肖中排第5
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。
老鼠排行第1（與“子”時搭配），
以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
龍12生肖的成語有哪些 臥虎藏龍、
龍生九子、
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大水沖瞭龍王廟、
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群龍無首、
白龍魚服、
二龍戲珠
12生肖龍後面一個辰有什麼含義? 12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國傢和民族被普遍使用。 來源歷史 介紹 用十二生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史・宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 不過，十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入，中國古代的中原地區，最初使用的是“幹支 紀年法”，即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。 另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚；十二生肖或許是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。 神話傳說 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊。。。。。。>>
龍在12生肖中排行第幾？ 由於此刻找未到龍的存在。而且據科學工作者的剖析，龍隻是拼湊出來的意想中的生物而12生肖有好多傳說。於生肖的故事，是一個十分有意思的話題，這裡所說的故事，包括神話傳說、典故等。 在12生肖的排位上，為啥鼠小為大，排在第1位呢？此問題first of all就使人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，使人一把提住能玩開在股掌之間，12生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上很多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也皆在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是區區的老鼠是12生肖的排行老大！！！ 此問題到現在仍為個懸案，有的人講，今日說法，大約僅有一個解釋：分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。這個叫做老鼠第1大的故事流傳在中原的湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：我應該擺放在第1位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什麼排第1位呢？鼠說：我大，因此我要排在第1。牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。 在大街上，牛走過來瞭，人們說：這頭牛很壯。馬過來瞭，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時刻，人們說：這隻羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。 另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。 關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事： 混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！老鼠連聲道：好說，好說！！！ 可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。 這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。 玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。 玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。 開頭，大傢一致推。。。。。。>>
12生肖中龍的由來是如何的？ 龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
古時代，龍象徵為皇帝高高在上，人人都要聽他的意旨，神龍是千變萬化的，不過龍欠耳朵，屬相為龍的人很主觀，什麼事都以自已判斷為根據，別人給他的建議固然聽起來唯唯諾諾，不過最後都依自已主見行事，所以屬相為龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時依龍的性 格在龍下加耳還是聽不見就是聾」，道理在此。
12生肖中，龍，是還是不是野獸？ 是，馬牛羊雞狗豬是六傢養的
12生肖中的龍是如何來的？ 龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有瞭象形字“龍”，好像是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。 漢代學者許慎在>中稱：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”在神話中， 中國人民的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖，就是“龍的傳人”的形象的說明。 今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受瞭獸類的四隻腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須。。。 。。。 學者們積歷經百年人們考證鉆石的成果，總結出較為一致的結論：龍隻是古時候人們想像中的和種象征美滿生活的動物；龍起源泉於原始氏族社會的圖騰崇尚。 據專業人士們考證，最早以“龍”為圖騰的是長江下遊的古時候吳越民族。證據之一是古時候吳越普遍流行著一種斷發紋身的習俗，以預示他們的“龍子”身分，祈求得到保護；之二是據有古書>稱龍舟競渡“起源泉於越王勾踐”，把端午作為龍的節日也追溯於吳越。 之後的日子，作為一個共同的觀念和意識形態，龍代表瞭整中國人民的“圖騰”和象征
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12生肖中的龍的來歷 龍的生肖來歷
龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角?！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
12生肖裡面為啥就龍沒有真實存在？ 漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
二：12生肖皆有什麼
12生肖，是我國傳統文化的重要部分，由12種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。在我們中國文化圈內被普遍使用。有諸多描寫12生肖的文學作品。並 且，12生肖還被用於中藥藥材和動畫片名稱。
三：12生肖從它來是哪些生肖?
12生肖從它來是生肖——龍。
12生肖，又叫十二屬相，是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與今一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中G外，世界多G在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中G新年的祝福。
生肖，或屬相，是中G及東亞地區的一些民zu用以代表年份的十二種動物，統一叫作12生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。12生肖也被叫作十二年獸。在中G的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中G年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在歷法上。即常說的：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
由來
12生肖(獸歷)的構成及順序，各個民zu或GJ不完全一樣。現今各民zu以及外G的12生肖(獸歷)，在構成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。有些民zu的12生肖(獸歷)因地區不同而有別，如黎zu大都地區的12生肖(獸歷)與前相同，而毛道黎zu則以“蟲”代“虎”，以“貓”代“兔”，以“魚”代“蛇”，以“肉”代“馬”，以“人”代“羊”;多數地區彝zu的12生肖(獸歷)與前相同，而雲南哀牢山彝zu的12生肖(獸歷)名稱及順序為：虎、兔、穿山甲(龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除有一處不同(現亦有以“龍”代“穿山甲”的講法)外，排序亦與前有異。哀牢山彝zu之因此以“虎”為先，聽聞是由於其自認為是虎的子孫，尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月(首月)的第1個虎日，在當地的母虎神廟舉行。傢傢門上且都要繪以虎形，以示對虎的尊崇。正為此，才有瞭如此的排序。如若將其按序前推或後移，仍與前同。而桂西彝zu的12生肖(獸歷)則為：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇;德宏地區傣zu的12生肖(獸歷)與前相同。
此外，有些GJ12生肖(獸歷)的名稱亦與前頗有不同，如越南以“貓”替換瞭“兔”;印度的為：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬;古巴比倫的為：牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹;埃及與希臘的與古巴比倫的大致相同，隻是以“蟹”取代瞭“蜣螂”。其“獅”、“蛇”的排序與印du的相同，且均是以“紅鶴”代替瞭“金翅鳥”。其他民zu或GJ的12生肖(獸歷)位於其“獅”這一序位的為“虎”，位於其“紅鶴”序位的為“雞”。也其實就是說，位於前一序位的均為猛獸，而位於後一序位的均為禽類。由此推測，全球性的12生肖(獸歷)當有著同一起源。
四：12生肖裡面有龍嗎?
12生肖裡面有龍，排位第5
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖即每個種類的動物為一個時辰。
次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：子時。此時老鼠膽量最壯，活動最頻繁。
牛：醜時。此時牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適。
虎：寅時。此時老虎最活躍、最兇猛、傷人最多。
兔：卯時。此時太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱。
龍：辰時。傳說群龍行雨時，龍是神話傳說中的動物。
蛇：巳時。據說此時蛇不會傷人，多隱蔽在草叢中。
馬：午時。中午太陽當頂陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著。
羊：未時。羊在此時灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病。
猴：申時。此時猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。
雞：酉時。此時日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿。
狗：戌時。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高。
豬：亥時。此時豬發出鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快。
五：為啥12生肖有龍
為啥12生肖有龍
或許應該是從古至今‘龍’本來就是中國人民的代表象征，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就好像是皇族他們也是用龍來象征自己啊，
那你怎麼不問那些皇帝為啥用不存在的東西來象征自己呢？莫非是不想幹瞭？？
沒有可能的吧～
因此在那個時候，龍就是神聖的，
不排上它就是不祥瑞的吧～
所以一定會有它吧。
我們此刻科學發達，因此你不能用此刻人的眼光去看古時候啊～
我再貼上一些給你看看，有它們的由來：
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。。。。
為啥12生肖裡隻有龍是虛構的?
我覺得不是虛構的哦
龍是存在的，也或者是存在在另一個空間。
世上真的有龍
1934年營口墜龍初探
1934年8月8日，在營口發現瞭一具與傳說中的龍極相似的骨骼，更令人切記不可思議的是：在這個神秘生物未死之前，當地的居民曾經兩次見到它，並與其有過長久近距離的接觸！！！
在《營口市志》第1卷中記述：“（1934年）8月8日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有一角，長約1米餘，脊骨共29節。偽營口第6捕头署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。
一些上瞭年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第1次出此刻距離入海口20公裡處。
肖素芹老人：當年9歲，她父親是給地主趕馬車的，那個時候許多人都說在田莊臺上遊發現一條“活龍”，於是趕到那裡。父親就把她放在馬背上，扶著她看。她所看到的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她記憶最深的就是感覺這條 “龍”有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，許多人都說是天氣太熱的原因，於是在龍的上面搭瞭個棚子為它避暑，還有人擡水往它身上澆，讓它得以“解暑”。之後的日子，下瞭很長久的大雨，這條“龍”就不見瞭。
那個時候，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避開怪物身體發幹。據說，人們都相當積極，即使是平日裡比較不勤快的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡很多百姓、僧侶每一天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神秘地消失瞭為止。
不過，連續二十多天大雨後，這個怪物第2次又奇異地顯現瞭，這次出現是在距遼河入海口10公裡處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。
據楊義順老人回憶：在發現“龍”骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的響聲，而且還有“嗚……”像牛相同的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙紮的聲響，後來就沒有動靜瞭。那個時候，營口地區已經連續下瞭40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水過多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇瞭一大跳：裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！！！該工人嚇得轉身就跑，回到傢中大病瞭一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給瞭那個時候的 *** 。那個時候西海關附近的一傢防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射瞭消毒水。“龍”骨被擡出來後，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大傢參觀。
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米3。四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。
原營口市著名正骨醫生馬子臣（曾親眼見過“龍”骨）的兒子馬國祥記得爸爸曾朝著他說過，骸骨被發現時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像“龍”。
記者翻閱1934年8月12日《盛京時報》時驚奇地發現，此“龍”居然有“爪”，而且還用“爪”挖瞭一個近17米長，6米多寬的土坑，說明“龍”後曾經掙紮過。
相關記錄載入：“……該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸餘，附於脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺餘，全體共三丈餘，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。”
這幾個特征也進一步驗證瞭是龍的觀點。
據幾位老人講，當年有關方面曾邀遍老漁民辨認，但沒一個人認識怪物屍。。。。。。
12生肖中的龍的來歷
龍的生肖來歷
龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也不容易得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角?！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
12生肖中為什麼有龍？？？
12生肖的排列是根據12種動物的活法習慣和活動時辰來核實確定的。
鼠喜歡在子時出來活動，於是子時便與鼠相聯絡。
牛習慣於在夜間醜時吃草，因而與醜聯絡起來。虎常在寅時出來覓食，故與寅相聯。
兔子喜歡在卯時出窩吃帶露水的青草，於是被叫作“卯兔”。
因辰時容易起霧，傳說龍也能騰雲駕霧，故把兩者相聯屬。
巳時之際，氣候暖和，蛇出洞活動覓食，所以有“巳蛇”之稱。
午時太陽很厲害，而馬在未馴服之前性子很烈，於是人們一般把午時與馬相聯絡。
未時是羊吃草的好時辰，故未與羊關聯。
申時太陽偏西，此時猴子喜歡啼叫，故叫作“申猴”。
酉時太陽落山，雞在窩前打轉，準備進窩，故把雞與酉時相聯屬。
戌時狗開始擔任“守衛”的角色，以保護傢園，若有動靜，便汪汪大叫，於是人們叫作“戌狗”。
亥時夜深人靜，唯有豬在拱槽，於是亥時與豬相聯屬。
十二生肖是怎麼來的，尤其為啥會有龍？
龍象征著高貴吧，大約這樣還有傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足可能龍是古代人們那個時候唯一知道的無耳的動物吧十二生肖中蛇又稱小龍，現今對十二生肖的來歷起源已無從考證瞭，隻有些傳說，你可以作為參考：“神龍見首不見尾”，此句話將“龍”的神秘、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖。龍，原本是一種想像傳說中的珍獸，誰也沒有親眼看過，可是它卻成為中國人民的精神象征。我們不是自稱為“龍的傳人”嗎？見，“龍”在咱們國傢人的心目前占著多麼奇特的地位。龍不僅是吉祥的預兆，而且還是有靈性的神物，對於這種珍獸，我想傳說將更加傳奇吧？貪玩的後果好久以前有條白龍，它非常貪玩，因為龍身太長，在水中嬉戲並但是癮，因而它就往往變成魚，潛入水中，在水裡優閑地遊來遊去。這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水裡優遊嬉耍著。正巧來瞭一個漁夫，看見這條不同凡響的魚，就連忙拿起箭，向它射去。可是箭鋒稍微偏瞭一點，隻射中魚（白龍）的眼睛。“哎呀！！！真是可惜啊！！！要是射中瞭這條魚，一定能賣一個好價錢的。”漁夫惋惜著，就到別處去瞭。白龍被射中眼睛後，不禁勃然大怒，它忍著箭傷躍升上天，找玉帝告狀去瞭。“啟稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。沒想到卻被一名魯莽的漁夫射中左眼，從今以後俺就成瞭獨眼龍，這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。”白龍聽瞭，固然內心仍然很氣憤，不過玉帝既然如此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令，私自去報仇，隻好自認倒楣瞭。皇帝乘龍升天遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為瞭民族的生存，打敗瞭入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、歷法、算術、音樂等，都是在這個時代發明的。黃帝的晚年，發明瞭鼎。當第1個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時似乎帶來萬匹的金鍛，籠罩瞭整個天空。黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常非常高興看見你促使中國文明又向前邁進瞭一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。”黃帝一聽，點瞭點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：“天帝要召見我瞭，你們多保重，再會瞭。”“請使俺們追隨您去吧！！！”大臣們說完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔瞭下來。金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中瞭。群臣沒有辦法，隻好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著：“並不是所有人都上得去的啊！！！隻有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！！！”之後的人為瞭紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。
十二生肖裡的龍為啥不是排第1
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流 *** 的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有開啟天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混。。。。。。
12生肖裡為啥會有龍
龍是中國人民的像征
12生肖裡面為啥就龍沒有真實存在？
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
十二生肖中為啥要有龍
12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。 夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜頻繁活動之時，稱“子鼠”。 凌晨一點至三點，屬醜時，牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。 凌晨三點至五點，屬寅時，此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。 清晨五點至七點，屬卯時，天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。 早晨七點至九點，屬辰時，此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。 上午九點至十一時，屬巳時，大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。 中午十一點至一點，屬午時，古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。 午後一點至三點，屬未時，有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。 下午三點至五點，屬申時，太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。 下午五點至七點，屬酉時，太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。 傍晚七點至九點，屬戌時，人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。
世上到底還有還是沒有。龍。呢? 他們都說。龍。隻是個傳說 那為啥十二生肖裡有。龍，?
真龍出現人世間，神龍山上出真龍。龍是中國文化的代表象征，世上究竟有沒有真龍呢？？
作為中國文化的代表象征，龍不是被帝王們全部霸占。在老百姓中，龍仍然以各式方式出現。 咱們國傢的各個民族幾乎皆有以龍為主題的傳說和故事，人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日，以祭祀龍來祈求天地平安。在文化及文學角度來看，龍隻是民間虛構出來的一種靈獸。但到底龍真的是活在華夏民族的心底，還是隱活世間上呢?
以下是有關龍的資料：
上海的延安路高架在幾年前建造的時刻在成都路打一根地樁，怎麼都打不進去，後來請瞭一位得道高僧來看，他說地底下有一條地龍，樁打到瞭它的脊髓上，所以打不進去。破解的辦法就是要把它引上來。後來建造的時刻在這根柱石上雕瞭九條龍。沒過多長時間高僧就死瞭，聽說是由於泄漏瞭天機。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長須，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾裡之外皆能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失瞭。它臥過的地方留下一道深溝。
兩千年9月18日傍晚六時十幾分，位於吉林省東南部、長白山西麓，素有「人參之鄉」美稱的撫松山城上空，顯現瞭人人可見的神龍！！！
那個時候，夜幕初臨、天已微黑。山城西北方向上空，瞬間出現瞭奇異的光亮，漸漸挑起瞭人們的註意和提防。異光愈來愈變得多彩，彷佛表示神跡將要來臨。果然，先是「神龍見首不見尾」，繼而看到瞭龍的渾身，並且愈來愈近，龍嘴、龍須、龍爪乃至龍鱗，全都清晰可辨，全身發著神光，時而團曲、時而伸展，時而盤旋、時而翻滾，龍嘴時張時合，所有的人都瞠目結舌，被這神奇的景象震懾住瞭，驚嘆：「真的有龍哎！！！」
這一景像大概持續瞭二十多分鐘，大多山城百姓均目睹瞭這一幕，為數不少的人目睹瞭全過程。最後，神光漸斂，在變成暗紅色之後，神龍才漸漸隱去……。
六：為啥12生肖裡面有龍
由於龍是中國人民的代表象征。
從古至今，龍就被看成是是中國人民的一種精神標志，它是管轄掌管風雨的奇異生物，意味著富貴和好運。
而在咱們國傢許多古時候神話的傳說中，也可以見到龍的存在。 龍代表瞭神聖，在古建築和藝術品上也經常存在，就連我國古代很多皇帝的都被叫作真龍天子，所穿著的服飾上面也繡瞭很多龍紋。 因此將12生肖中龍占有一位，或許也是中國人長久以來對龍的敬畏和喜愛。
龍有著悠久的文化作用與影響。中國大都人皆有著對龍的崇尚之情，從對應的傳統*俗上就能夠看出。龍抬頭意味要重新脫穎而出，能振奮精神。而新婚之時，龍鳳兩者的結合也是彰顯著兩口子恩愛的祝福。