李淳風神算風水算命推算(李淳風免費算命網)
、諸葛亮、袁天罡、李淳風，這四個人誰預測推算未來更準確?
我認為預測推算更準確的或許應該是李淳風和袁天罡，那個時候李淳風隨著武則天會稱帝的思路一直精密推算到瞭兩千年，隻是袁天罡不知好友在潛心精密推算，從而中斷瞭。
諸葛亮在推導地理和天文學等定律方面近乎完美，他將利用道教魔法的竅門繪制一張八陣地圖，據說這一張地圖困住瞭蘇州的10萬大軍，使蜀軍得以安全撤退。據說諸葛亮在世時寫瞭下一本書《馬倩實錄》。這本書的內容通常是推測蜀國以後的大大區區的事件和結果。實際上，多數的後果都如書中所述，並且一個接一個地有效。
明朝大臣也是著名的半仙兒，他善於覺察形勢計算最終，抓住機遇實施戰略，協助朱元璋創建明朝。公元1360年，是朱元璋的謀士。在他的預測推算下，朱元璋成功地從兩個方面避免瞭敵人。相反，他集中所有力量先推翻陳有亮，緊接著推翻張士誠。在關鍵時刻，也預料到王小明將來會成為一個重要的絆腳石，因此他讓朱元璋盡快離開王小明。於是，朱元璋在一座單獨的山上，以公平的名義建立瞭明朝。
道傢李淳風，生於公元602年，岐州人，從小時候就喜歡讀書機智的人，從小時候就知道星星去相，在蕭地理山水風水下，後來以非常大的專心致力覺悟，陶行知為黃冠子。李淳風預測推算未來的能力在於他的《推背圖》。據說那時李淳風靜靜地坐著沉思。突然觀察的日子變瞭。他預言武則天將來會試圖篡奪王位。他跟隨本人的想法，一直預測推算到瞭兩千年後會發生什麼。緊接著他的好朋友袁天罡輕輕地推瞭他一下，說你無法完成計算。你為啥不先歇息一會？緊接著李馮春的思維逐漸恢復正常。李馮春和袁天剛後來創作瞭《推背圖》。
唐朝第1神算李淳風，是如何給自己選陵墓的
眾所周知盱眙縣有一座叫做九女峰的山，一般有這種名字的山皆有一個故事，九女峰也不意外。相傳一代書法大傢米南宮有次去盱眙遊玩，緊接著發此刻水裡面有一口上好的紅木棺材逆流而上，最後停在瞭渡口那裡，那個時候把大夥都嚇壞瞭畢竟順水流舟才是常態不是？
衙役們把這棺材打撈上來，打開之後發現裡面是一個栩栩如生的老者，這個老者旁邊還有一封書信，其大約意思是先介紹瞭一下自己是唐朝的李淳風，緊接著說他的棺槨會在宋朝的時刻被水沖走，但是會在盱眙縣這遇見你米南宮，請你將俺葬在九女峰那，沒啥值錢的東西給你，就給你九個玉酒盅但是你應該隻看到七個，那兩個讓衙役藏起來瞭。
後來米南宮去找那兩個衙役求證，得知確實有兩個酒盅被他們倆藏起來瞭，於是米南宮也就相信瞭這位李淳風的神算之名。準備依照信裡所說給他下葬瞭，但是卻有一個問題，那麼這樣就是九女峰在哪誰也不曉得啊。
米南宮在多方打聽之下發現，九女峰在哪還真就沒人知道，就好像是這個地球上壓根就不存在一樣。之後米南宮可謂是成天的悶悶不樂，畢竟當時人們都，要是說收瞭活人的錢財不給他辦事的話最多亦即信譽不好。可要是收瞭死人的錢財不給辦事的話，那可就是大事瞭。
有一天米南宮日常瞎溜達的時刻不知咋就上瞭山，山中的鳥語花香也讓米南宮暫時的忘瞭心中的憂慮，攀登到瞭山頂之後米南宮發現山頂的景色更佳，雲朵皆在腳下，就好像是仙境一樣，之後米南宮發現山坡上面有一群農傢少女牧羊的同時在玩耍。
本身就是一個比較唯美的畫面，但是米南宮心中有憂慮的啊，由此就仔細數瞭一下。這群少女人數不多不少正所謂九人，莫非說這便是九女峰不成？不曉得過瞭多長時間，這幾個女孩趕著羊群走遠瞭，米南宮也緩過來瞭。之後就把李淳風葬在瞭這裡。
因此講李淳風為自己找墓地的方式方法就是先隨便編一個地名，緊接著再找一個比較有才華的人，告知他這個地名之後就無論瞭，這位有才華的人必定會給你找個山清水秀的寶地葬瞭的。
中國歷史上的三位神算是哪三位?
1。姬昌，就是周文王，寫瞭《 周 易 》。
2。郭璞，寫瞭《葬經》並成功的預測推算瞭本人的死期。
3。袁天罡和李淳風 合作瞭一部書。
歷史上泄漏天機的三大神算結局怎樣?
學會《詩經》會講話，學會《易經》會算命。這是我國民間的一句諺語，所謂天機不可泄露，話雖如此，中國歷史上還是有泄漏天機的人。人類總是對未知的事情充滿畏懼，因此西方的先知，預言傢或是咱們國傢的算命半仙，“活神仙”才會大受歡迎。關於預測推算未來一事，世界各地都擁有本人的預言，綜上所述，隻有咱們國傢的《推背圖》所載內容和中國歷史大體對的上號。中國歷史上名聲最廣的神算有三位，他們分別為：諸葛亮，袁天罡，李淳風。這三人都曾泄漏過天機，神奇的是，他們不僅沒有大難臨頭，還都活得很好。
依照時間順序，first of all是諸葛孔明，此人有大才，三國時期不可多得的猛人。固然被《三國演義》神化，但世人並未對歷史上真實諸葛亮的能力有所懷疑。諸葛亮生前作《馬前課》，從三國時期往後開始算，他預測推算到瞭唐朝，留言：“十八男兒，起於太原，動則得解，日月麗天。”咱們國傢的預言一向都是委婉含蓄，要慢慢思考去解。這段話的暗意是：有人從太原起兵，建立國傢。不過會有女人稱帝，亦即武曌。諸葛亮最後積勞成疾死在瞭五丈原。
其次是袁天罡和李淳風。這倆人是師徒，所以放一塊兒。關於袁天罡，有這種記錄載入。說袁以前受邀前往武傢，看見瞭武則天的媽媽楊氏，說，夫人一臉貴相，富貴之氣無量。又看見瞭武傢的兒子，什麼將軍，百官，三品之類。待見到武則天的時刻，饒是袁天罡也驚瞭，“可是個女兒身，不然能當日子。”消息很快傳到李世民耳朵裡，李世民知道袁天罡的本事，把他叫到身邊，問：為之奈何？袁天罡也曉得李世民想殺武則天，不過還是暗示殺不得，他告知李世民武傢閨女一死，老天還會派個新的“武氏”，天意不可違。
之後武則天果然奪唐，當瞭中國唯一的女皇帝。而袁天罡與李淳風所留《推背圖》更是算到瞭現代往後的事情，《推背圖》中的暗語與唐以後中原大地發生的大事皆能一一對應。甚至清朝建立，這師徒倆也知道瞭，實在厲害。他倆由於精通風水善於占星卜卦得到重用，最後袁天罡告老還鄉，李淳風活到瞭六十多歲，無疾而終。
誠然，以上說法有的來自民間，有的來自史料，某件小事，人雲亦雲也就成瞭大事，各位姑且看個樂呵，具體真假，隻得後世發掘真相瞭。
在咱們國傢風水歷史上，那個大師比較厲害
風水的開先河祖師青烏子，有說他是黃帝時期的，還有說是商周時期，是個傳說人物。
周文王姬昌，推演出瞭後天八卦，據說周易也是出自他手。
晉朝郭璞，可說是風水鼻祖，著《葬書》。
唐朝風水大師袁天罡，李淳風，楊筠松，宋代風水大師蔡元定，賴文俊，明代，清代沉竹礽都是歷史上的著名的風水大師。
古時候人也研究風水，你曉得哪些古時候代表人物?
古時候風水師代表人物眾多，其中以青烏子、郭璞、楊筠松、丘延翰等人物最為出眾。
郭璞
郭璞，中國東晉時代的學者、文學傢。字景純。河東聞喜(今屬山西)人。父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到傢鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被那個時候任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文本有數萬言，"詞賦為中興之冠"(《晉書·郭璞傳》)，大部分散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。《隋書·經籍志》記錄載入有"晉弘農太守《郭璞集》17卷"。
今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三傢集》。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。也有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。璞於元帝時會召為'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人，他在《葬書》中雲:葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
丘延翰
丘延翰，中國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實也就是說，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷(天機書)，自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。
楊筠松
楊筠松，中國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱'救貧先生'。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。楊救貧，名益，字叔茂，號筠松。他生於唐太和八年(公元834年) 三月初八戌時，卒於唐天佑三年(公元906年)。祖籍廣東信宜，唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，後寓居江西於都、興國等地，自稱救貧先生，是中國唐代相地的形勢派大師。《辭海》中收有楊筠松條曰:楊筠松竇州(今廣東信宜縣)人，精堪輿術。僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢犯闕，斷發入昆侖山，後以地理術行世，時稱"救貧先生"。