八字和風水哪個難學風水命理五行(拆八字最簡單容易的方法)
大師揭秘:風水和八字到底誰最要緊
學的啟示命
1。關於命學的研究對象問題。從哲學的看法來看，命學是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的學問。一個人從出生到死亡是一個自然過程，是一個帶有必然性的過程，這不是命學鉆石的范圍。但一自個的生與死及人生經歷又帶有很大的隋意性和偶然性；為啥有一部分人富貴、長壽？為啥有一部分人貧窮、夭折？這又是一個帶有偶然性的問題。必然性中帶有偶然性，偶然性中又蘊含必然性。命學預測推算包括所有其它性質的預測推算，鉆石的皆是一堆人生偶然性的問題。人生偶然性的事態，帶有一個共同的特征，那麼這樣就是：有可能出現，有或許不出現，或者有可能發生，有或許不發生。也就是說偶然性帶有隋意性，沒有特別規定的規律性可言，不易掌控，不可預計。命學就是企圖想解決、預測推算這幾個不易掌控、不可預計而給人們帶來的麻瑣的一生事態，從而減少或減輕災害給人們帶來的困惑。
2。關於命學的性責問題。命學是否就是科學？此問題回答應是否定的，現今的命學經不起科學檢驗。是否就是？回答也應是否定的。啥是？是對一堆事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那麼命學究竟是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：命學是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。命學是用已經經歷的一生的某些特性或特征，通過人的生下來時間，運用特別規定的命學方法，去推演未來人的一生走向趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。
3。命學的依據問題：人生存在著有規律性的生物鐘，這個生物鐘決定著人的出生和死亡，也潛藏、隱秘、表示、體現人的生命過程中的某種走向和趣勢。生物鐘的存在已從醫學方面能夠得到證明，打比方說：感冒有七日周期性規律；很多疾病與時令有聯系；很多疾病與年齡變化有關；都是生物鐘的表現。從古到今，沒有一項學問比命學更具廣泛性。不管從否定或從肯定的角度對待命學，命學這個概念在所有人心目中都印記極深。說明這門學問具有它存在的合理空間和前景。不管是過去、此刻，不論是古代人們還是今人，眾多有志之士，不知創立瞭多少學說和體系，有的還被推上那個時候時代的顛峰，但總有物盡人非，人去樓空之感，早被人們遺忘。唯有命運這個概念；這個經不起檢驗、拿不上臺面的概念，幾千年來，在人們心目中總是抹之不去，陰影常在，難以淡忘。
4。關於命學的積極面和消極面的兩面性問題。積極面是：它真的可以明示和暗示人們安分守己，遵紀守法，安守本分，無貪無欲；不片面追求，穩中求進；不狂想冒進，膽大妄為；也能勸人為善，樂於現狀。消極面是：它會讓人聽天由命，不求上進，懶散消極；沒有也可以這樣說喪失奮發有為的心性。
5。命學和神學的問題：命學與神學是截然不同的兩回事。命學和數學一樣，具有一定的公式演算和推變演算方法，熟悉和掌握推變演算方法，每個人皆可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於命學研究達到的高度和推演人掌握的竅門與熟練層度。沒有神秘性；也不需要喜用神學來“呼弄”。命學中引進神學，尤其是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和命學研究有限性的緣故。到是神學摻雜於命學中，反而局限瞭命學的發展。
6。命學的演譯方法和竅門問題。命學把十天幹，十二地支，二十二個字，賦於特定含義，運用特別規定的演譯方式，寫出不同版本的大部頭書刊、書籍，這一個方法本身就帶有竅門性和啟示性，值得借鑒和學習。相比於言情小說、武俠小說、歷史小說、神話和寓言小說、科普讀物的書寫竅門，命書是另一種特別規定的演譯書寫竅門，這種竅門有它合理的內含。看這種書籍，需要具備一些命學竅門和修為。當你看命書難以入門時，可以先把它作為小說的特點來看，當你對裡邊 的方法和竅門有瞭深入的瞭解時，你不一定對其它類型的小說有性趣。又如：（一）、命書對“太過與不及”的論說，對 命運也是最有利的導引。（二）、對同一問題與事項的區別方向剖析即兩點論，對人們認識外在事物，是最有利的導論和啟迪。好的命書，從來是不從一個角度，而是從多角度剖析評述一項事物特征的。（三）、命書中存在著走一步看一步的方式方法：即前面人生趨向，決定著後面的一生趨向。好的命書，老道的算命人，從來就不死看人，隻有入行不深的人，才偏執於命運決定一切，命運萬能。命書中這種依據以往特定人生趨向，用命學的竅門推導其人未來趨向的方式方法，也是一門很好、很深的學問。命書方法和竅門許多，這裡隻略舉一二。
7。關於命學中的一個核心問題——喜用神問題。命學強調的是喜用神，對喜用神的要求是：“喜用神要專一，喜用神要有力”。這個命題對於現實中的人來講，其實也就是說強調的是：人的品性也可以這樣說情趣趣味要專一，意志要堅定，作事要有始有終。熟悉命理的人都清楚：（一）、命理按道理來講剖析具有多喜用神，且喜用神不在一條接續相生的聯接線上，這樣的人的八字命理為有多喜用神，多喜用神的八字命理一般為喜用神分散，喜用神不專。這樣的人在社會中的特點是：成功機率低，原因是極易在人生進程中變更人生進程的方向主線。（二）、喜用神衰弱或無喜用神，其人的現實表現特征是：意志不堅定，或為心中無目標、無志向，或為有想法，但實現的條件不實際、不切合實際。任鐵樵的《滴天髓》中記錄載入一個命例，具有典型的表現性，該命例用命學一般理論推論為有三種喜用神，且這3種喜用神分散於命理八字的各個不相連接的具體位置。該命書簡略其人畢生的經歷是：先學科舉，自認才高八鬥，滿腹經綸，累考失利；改學醫，又自認為是華佗再世；學醫不成，又改學戡與，又自認為是楊公再世；戡與不成，又改學算命，算命不成，到老出傢。這是一個典型的所學甚多，一事無成的一生。其人命理上的表現是“喜用神不專，喜用神無力”。其人的現實表現是多學無成。這個人無命嗎？否！！！無命的人就是在當今社會社會，也不會有財產力量供其畢生求學；這個人有功名嗎？否！！！畢生一事無成。透過所有命書，歸納的要點是：喜用神分散，其人情志不專；喜用神無力，其人意志不堅，做事缺乏決心和奮鬥精神。四柱中的喜用神，還原到現實人生，就是一自個的情趣趣味志向或者為“心性潛質”。其實也就是說從小由爸媽或老師在小兒心目中樹立一個明確的奮進目標，而不是多種興趣，多種愛好；並培養小兒有堅定的意志，善始善終的一生態度，具有奮鬥不息的奮鬥精神，是非常重要的。成功完成青少年人生“心性潛質”培養，大概是成功改變一自個的人生命運的關健。相術中有句名言，看相隻可以看到人生年齡的二分之一的年齡段，意思是：其人一歲，隻可以看到一歲半；其人十歲，隻可以看到十五歲；其人30歲，可以看見四十五歲；其人60歲，可以看見90歲。從此句話我們還不錯做如下三方面的理解：1。人相不是一成不變的，同理命理亦不是不能改變的。2。對人的“潛質”改變，年齡越小越好。3。人生註意和提防本人的品性修為，還是有收獲的，“善有善報，惡有惡報”並不是一句縫隙來風的話，隻是“修性”的層次高低問題。
8。命運在人生進程中的份量問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，俺的體會是，避免所有的社會因素不論，如下四方面的因素作用與影響自個的身理健康和心理性格完成：1。住地環境。即現時普遍、通俗的講法是“風水”。這一因素作用與影響人的綜合性格完成，尤其是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差異還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差異如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教導的條件有限，見識淺薄，平地受教導的條件優越，見識深邃。“入山看水口”，水口緊和水口松，其人行事、為人的性質完全是兩種不一樣方式。平地十幾歲、20歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，4。50歲出任村級領導，還表現為自以為是。這幾個都是地理因素的差距。2。爸媽的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面作用與影響後代的，後天作用與影響人們應該普遍認同；先天遺傳大傢會持否定態度！！！其實也就是說一個世代註重學習和知識積累的傢族，其大腦某些方面的發育會獲得加強，這種加強的發育因素是需要經過遺傳基因向後代傳遞的。3。經常提到的“個人四柱命運”。命理的核心是“喜用神”，何謂喜用神？還原到現實即是一自個的“心性潛質”，通俗一點說，“八字”是“心性潛質”的另一種說法，“心性潛質”是“八字”從實際中的代名。需要指出的是：八字演譯中存在的某些“心性潛質”，從實際中如果想改變卻有極大難度，“江山易改，本性難移”在此形容還是很恰如其分的。不過並不是完全沒有改變的可能，隻是改變的難度和力度要大一些。4。個人努力。這四項因素按其份量，對自個的成功各占25%；假如把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。四項因素歸根到底，前三項為“心性潛質”完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的根本。順手牽涉的一個問題是：墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，心賞怎樣的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水好地，就能永保富貴昌盛，回答是決對否定的。隻要是心向到位的人，就是風水差一點，也能走向榮華。關健是“心向”。這個古今同理。
八字風水手面相六爻難學嗎?我看瞭許多書，也聽瞭許多課程，就是學不會。。。
當然難學瞭。想學好，要系統學習，這個最好有老師引路，由於市面上的各式書籍水平參差不齊，而且門派不同，會有許多相互矛盾的地方，你本人亂看，隻會把自己看糊塗。一般而講，如果想學這個，有多少個條件：
1。要有悟性。
2。要有師承，或明師指點。
3。不要貪多，先精一門，再學其它科目。
學風水需不需要先學八字?
必須的 風水上擇日 等都得用到八字
風水與八字哪個重要?
風水與八字哪個重要？隻有把八字與風水的關系搞懂，就有瞭科學的答案！！！
八字與風水的是啥關系呢？
簡單容易的說，八字與風水屬於內因與外部因素的基本關系。
深圳風水大師，八字與風水密碼破譯者，六柱風水掌門人張睿老師的研究成果表明，八字屬於構成人體內環境風水的重要內容之一。所謂人體內環境風水就是指包括八字的，以太陽律月亮律為基本內容的節律場互聯網場，屬於掌控陰陽宅風水的秘鑰。總之，陰陽宅風水的什麼能量在什麼時候會對 命運發生影響，不是陰陽宅風水自己一身就能夠決定，而是取決於人體內環境風水的狀態。
現代科學早已表明，內因是事物變化的依據，外部因素是事物變化的條件。外部因素的效果隻有通過事物內部的運動與變化才能發揮作用。陰陽宅風水對八字六柱的作用與影響，也隻有通過運勢與運氣的變化才能名符其實的發揮作用。所謂一命二運三風水，這是亙古不變的真理！！！
要把八字與風水的關系搞懂，first of all要把風水學概念與八字反映的命數概念搞懂
這樣才有可能把握到其脈絡與真相。
萬事萬物有規律，規律在人類的展現就是命運；
所謂命運就是生命氣化運行規律的簡稱。命運一點也不神秘。
假如說命運神秘，就在於利用幹支符號表達的人的生下來時間為啥能演繹人的命數。
這即是命運形成的機理。
劉玉珍張睿老師在《人體生物節律學》指出
人屬於以氣血物質為基礎，爸媽的遺傳基由於模式，環境為其變異條件的在遺傳與變異的矛盾運動中不斷變化發展的生物體，這種變化就是與自然環境保持動態的同步，所以利用幹支符號表達的人的生下來時間，並非一個單純的時間概念，反映的而是人的生命在遺傳與變異的矛盾運動中與時間保持相對同步的應變自然環境的機能。
每一個具體的生命，固然自從割斷臍帶，由在母體內的臍循環轉化為自主呼吸的肺循環【這是確定生下來時間的八字命理生理學指標】，就象征著一個新的生命的真真正正來臨，但自然環境是在不斷變化的，因此出生後的生命，就會在原有的“機能”的基礎上與自然環境保持動態的同步，由此就有瞭命運的演繹過程。不難得知，八字六柱演繹的其實是人道。
再說風水，風水的意圖是什麼？肯定就是為瞭人們的趨利避害服務。人怎麼與風水風水聯系？當然是在人的生命運動過程與其出生聯系。因 此，規范的風水學概念就是：風水的概念是隨著實踐的深入，認識的不斷完善愈來愈接近它的根本。
風水學屬於在陰陽五行、幹支運氣、卦畫爻像理論指導下，從動態整體角度專門研究天道、地道與人道關系，教人怎樣利用天時地利人和，達到天人合1。趨吉避兇、改善人生命運的一門學問。縱觀以前的陰陽宅風水，原則上還處於堪輿學領域。堪，天道；輿，地道也。道，是中國人民為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可謂是事物變化運動的場所。把天道與地道結合在一起，亦即宇宙環境的規律；既往的風水理論與實踐中，也很少涉及與“人道”相關內容及其具體的操作環節。所謂人道就是指人體 內環境風水，屬於風水學中能起到主導作用的風水；這便是《環境風水學》作者張睿認為的，守舊的風水隻能劃分到堪輿學領域的根據。隻有研究天道、地道與人道關系的風水學，才是貨真價實的風水學。
因 此，規范的風水學其實也就是說就應該包括八字六柱。由於八字六柱屬於構成人體內環境風水的主要內容，亦即風水學中人道的基本內容。八字六柱與風水屬於人體內環境與外環境的關系。假如要成為當代合格的風水大師，假如連起碼的人道都不懂，怎麼做風水？憑什麼給人做風水？隻要具備一點邏輯知識的人都會清楚明白如此的道理。
解讀四柱與風水密碼的深圳風水大師，六柱風水掌門人張睿老師為風水學的完善做出瞭獨一無二的貢獻，其首創的人體內環境結合風水外環境雙向調理才會具備立竿見影的作用，開辟瞭科學風水調整的新紀元！！！
風水與八字哪個重要？此刻清楚明白瞭嗎，隻有人體內環境風水起主導作用的風水！！！
八字與風水
風水與八字哪個重要？ 因此還是簡略些，再簡略些，既講出依據，又讓大傢清楚明白道理最好。
所謂八字，其實也就是說指的就是一自個的生下來時間，再進一步講，就是依據此人出生的年月日時，轉換成的具有五行生克關系的，蘊含其人生信息的，這樣一組幹支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個生下來時間延伸出來的，也即此人出生後即將運行的一生規跡，即稱為運程，或運勢與運氣。這個預示生下來時間的命格，與這個預示運行規跡的運程，合起來便統一叫作“命運”。而解讀這幾個命運信息的過程與方法，其實就是經常提到的“算命”。
算命的意圖是什麼呢？是瞭解本人的人生命運，據此進行趨吉避兇的參考，但隻知道參考，卻不能改命。算命其實也就是說就象你作體檢一樣，隻知道本人的健康的狀態情況，而想改變某種狀況，必須去醫生那裡治病服藥才地。體檢與治病，其實也就是說是兩回事，不過呢現代多把兩者合為一個流程，而有時也分為兩個流程，打比方說當兵體檢，或入學體檢，隻是檢查身體，而不為你治病的，如果想治病，就得請醫生開處方，打針吃藥才行。
所謂風水，即是指這個人所處的環境空間，再進一步講，就是此人工作生活的環境氣場，因為這幾個氣場五行磁場的區別，而會作用與影響到其人生運勢與運氣，現在的人稱其為環境氣場，而古時候人則稱其為風水，風水之義也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這幾個是維持生命的基本物質，是必須的不可一時或缺的東西，不僅對其生命起著舉足輕重的效果，而且對其心理情緒，精神狀態，也起著重要的作用與影響作用。而勘測人們所處環境吉兇與否的過程與方法，其實就是經常提到的“看風水”。
first of all從命局與運勢與運氣的關系來看；八字命局是一自個的生下來時間，是先天註定的，是永恒不變的，是不可改變的；而運程那麼是後天運行的，是常新常變的，因而也是可以調整的。命局就好比一部車，而運程那麼是這部車即將運行的路。車與路是不能分傢的，這部車在不清楚自己命運信息時，隻能依照即定的路線行駛，可能會不由自主地走很多彎路，但當它瞭解瞭這幾個信息後，就能夠調整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。
命局與運程也是互相依托，相輔相成的，隻有出生的命格，而沒有運程，這個人就死掉瞭，而隻有運程而沒有這個格局，這個人也是不存在的。命局固然永恒不變，但因為對運程進行瞭趨吉避兇的調整，或去彎取直，或改變方向，當人生之路方向正確，路線順利時，其運勢與運氣也就會發生變化，這種有利的變化，也作用與影響到命運的整體，故也可以認為從某種程度上，改善瞭命運，但其實也就是說質是因為運勢與運氣的改變，而改善瞭整體的命數，而不是改變瞭你的四柱命局。
由於風水是人們出生以後，所處的活法工作的空間氣場，這個空間環境的五行氣場，是不是有利於你的活法與工作或精神狀態，對你的一生運勢與運氣作用與影響巨大，所以風水是調整人生運勢與運氣的最管用方法之一。
風水調理，是一項非常專業復雜的學科，我們沒有可能在此用一篇文章來教會你調理風水，因此隻可以概括性地讓你清楚明白風水的效果，而實際調整時，則需要請風水專業人士現場勘測才行。
first of all這片大的風水氣場，或許應該是比較和諧的，是可能適合人居的，是具備生活工作基本條件的。打比方說山清水秀，空氣清新，環境優美，水質優良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣污染、水源污染、噪聲污染、以及墳場附近等等。
緊接著再依據個人四柱喜忌，選擇適合的方位與居室。
打比方說四柱喜金，那可以向出生地的西方發展，選擇城市或小區的西部，或居室西面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為7。8的，或臥室選在靠西的房間。
打比方說四柱喜木，那可以向出生地的東方發展，或選擇城市或小區的東部，或居室東面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為1。2的，或臥室選在靠東的房間。
打比方說四柱喜。。。。。。>>
八字與風水有啥關系 何謂風水？風水為啥呢會有效？由於風水是人們出生以後，所處的活法工作的空間氣場，這個空間環境的五行氣場，是不是有利於你的活法與工作或精神狀態，對你的一生運勢與運氣作用與影響巨大，所以風水是調整人生運勢與運氣的最管用方法之一。何謂八字，命理八字，是依據人的生下來時間以推知命運的一種預測推算方法。其準確率較高，體系精深而嚴密，預測推算范圍比較廣泛，不過同時又較難以掌握。正確地分析四柱，進行積極的有意義的一生預測推算，可以指點人們從實際生活之中趨吉避兇，完善自我，得以全面發展。
有一部分人會問是八字重要，還是風水重要？再說清楚明白些：在人生命運中，是八字管用，還是風水管用？
其實也就是說如此問題說簡單也十分簡單，幾句話就能解答，但要把依據講出來，就比較復雜些瞭。因此還是簡略些，再簡略些，既講出依據，又讓大傢清楚明白道理最好。
所謂八字，其實也就是說指的就是一自個的生下來時間，再進一步講，就是依據此人出生的年月日時，轉換成的具有五行生克關系的，蘊含其人生信息的，這樣一組幹支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個生下來時間延伸出來的，也即此人出生後即將運行的一生規跡，即稱為運程，或運勢與運氣。這個預示生下來時間的命格，與這個預示運行規跡的運程，合起來便統一叫作“命運”。而解讀這幾個命運信息的過程與方法，其實就是“八字預測推算”。
八字預測推算目的是什麼呢？是瞭解一自個的人生命運，據此進行趨吉避兇的參考，但隻是參考，卻不能改命。如果想改命隻有通過風水。所謂風水，即是指這個人所處的環境空間，再進一步講，就是此人工作生活的環境氣場，因為這幾個氣場五行磁場的區別，而會作用與影響到其人生運勢與運氣，現在的人稱其為環境氣場，而古時候人則稱其為風水，風水之義也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這幾個是維持生命的基本物質，是必須的不可一時或缺的東西，不僅對其生命起著舉足輕重的效果，而且對其心理情緒，精神狀態，也起著重要的作用與影響作用。而勘測人們所處環境吉兇與否的過程與方法，其實就是經常提到的“看風水”。
看風水的意圖是什麼呢？是瞭解這個環境，對一自個的工作生活，所施加的吉兇作用與影響。看風水並不是目的，而看出問題後，能夠提出整改意見，調整解決存在的問題，使之更能夠起到好作用的你的生存與發展，這才是風水的意圖。
那麼這樣說的話在粗略瞭解何謂八字，何謂風水的實質以後，你認為哪個更加的重要，或對你的一生運勢與運氣，哪個更管用呢？這又提出瞭一個先後順序的問題。
first of all從命局與運勢與運氣的關系來看；八字命局是一自個的生下來時間，是先天註定的，是永恒不變的，是不可改變的；而運程那麼是後天運行的，是常新常變的，因而也是可以調整的。命局就好比一部車，而運程那麼是這部車即將運行的路。車與路是不能分傢的，這部車在不清楚自己命運信息時，隻能依照即定的路線行駛，可能會不由自主地走很多彎路，但當它瞭解瞭這幾個信息後，便可以調整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。
那麼如何才能改善命運呢？最管用的方式方法，就是利用風水來改善命運。
風水調理，這就叫修路，風水調正亦有差距，好的風水就是高速公路，差一點的風水就是一般公路，亦有非常差的風水，就是一部豪華轎車跑在懸崖山路上並且容易出現大事故的，調正風水是一項非常專業而復雜的學科，因此隻可以概括性地說明風水的效果，而實際調整時，則需要請風水專業人士現場勘測才行。
緊接著再依據一個人八字用忌神，選擇適合的方位與居室。
八字金為喜用神的，那可以向出生地的西方發展，選擇城市或小區的西部，或居室西面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為7。8的，或臥室選在靠西的房間。
八字木為喜用神的，那可以向出生地的東方發展，或選擇城市或小區的東部，或居室東面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為1。2的，或臥室選在靠東的房間。。。。。。。>>
風水和八字那個重要 朋友你好！！！
古語：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇擇業與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。
有人認為命數是定的，亦即命數是定好的。因此八字更加的重要，由於人以落地，命運已成定局。
假如從能動性來說，命改不瞭，就隻有靠風水來調節命運，使其趨吉避兇，固然打未到改變命運，不過也可以調節命運的波動，而且還會作用與影響下一代的命數。
所以兩者硬說那個重要的話。八字可以決定一自個的畢生成敗，比風水重要。
風水隻能調節而已，在能動性方面更加的重要些。
怎樣用八字命理看風水， 八字相信許多人皆有聽別人提起過，
八字除瞭代表瞭一自個的生下來時間以外，還隱藏著環境風水的秘密，並且也預示著地理環境的特點。因此講人類對風水的需求也是一樣，有共性的需求，亦有個性的需求。共性的需求是不用考慮特別規定的人，隻要是人類都所需的風水訴求。那麼怎樣用八字命理看風水？
1。first of all看八字，定出命局中無行天幹地支之旺衰情況，亦即八字預測推算中的用，忌神。
2。天幹為外環境。如：院門，樓門看年月幹，傢門，內門看日時幹，周圍環境綜合看。
3。地支為內環境。最旺者一項五行，就是睡覺的具體位置。其他內部環境依據地支之旺衰定。
4。天幹方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天幹之方向不是永久不變的。起運後，這得依據命局和大運流年的左右關系來定。
5。地支方位：子為正北，醜寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支之方向亦不是永久不變的。起運後，也是得依據命局大運流年的左右關系來定。
6。天幹地支在堪輿風水中的應用：和八字預測推算一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性
作用力小。進入大運後，看實神，虛神的左右關系定風水情況。命局中的天幹實神進入大運流年後，根
據實神在命局中的強弱情況，再看大運流年左右此實神的效果結果定出外部環境的變化。
7。地支同上。
8。在堪輿風水預測推算中，日支除去在命局和大運流年正常的效果關系外。日支又代表日主的居室條件和變化，依據日支是日元的用，忌神和大運流年的生克變化定出居室的變化和好壞。
上面便是教如何用八字命理看風水，風水的共性需求和風水形對人心理的效果，一般人就能夠掌握。最要緊的是掌握風水的氣，亦即陰陽五行之氣對人命運的效果。由於風水對命數最大的效果，多數是陰陽五行之氣的效果。因此講風水就是一門博大精深的學問。
風水與八字是啥關系？ 古代人們雲：“一墳二宅三命”，風水歷來被看成是左右命運的樞鈕，風水絕學秘密相傳，真真正正風水秘傳之術從不公開。什麼是“風水”？自古以來給風水下定義者不化其數，但歷史上給風水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之便不散，行之便有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”簡來講之即為“藏風聚氣”，清人范宜賓為《葬書》作註雲：“無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”可見風水之術也即相地之術，核心其實就是人們對居住或埋藏環境進行的抉擇和處理，以達到人們趨吉避兇的意圖，故此風水學又有陽宅和陰宅之分。風水學是什麼呢？事實上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 風水的根本是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風水中的“氣”是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種特有的方式之一（另一種特有的方式是量的積累），環境的改變，物體（包括傢俱、辦公桌等）位置的變化就會引起“氣”的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非。“風水”隻是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。所以單從“風水”二字去前行對風水的解釋，或者從古籍中搜集一語錄去解釋是遠遠不夠的。
要明白風水，則要進入其學術體系。深析它的淵源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之際或更早即已出現，見載中國最早文獻如《尚書》、《詩經》等若幹篇章。剖析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻於天時、地利、人和諸吉咸備，達於天人合一的至善境界。 怎樣周密地考察自然環境（即擇地）？順應自然並不等於聽天由命，那怎樣順應自然，何為自然之理（剖析天地之理）？怎樣利用和改造自然（風水中講立向立局？怎樣得天時、地利、人和，使其達到天人合一？等等問題正所謂研究風水的重要課題。
看風水，需要八字嗎？ 樓主，你好；風水，本是我們先人用於選擇居住環境及死後安葬環境的一門學問，與生辰八字本就是兩回事。
隻是風水和八字都對人有很大的作用與影響，但風水和四柱之間，其實沒有本質的必然聯系，
特別是在陽宅風水方面，由於一傢人住一套房，假如風水與四柱有關的話，一傢人的每個成員的四柱都不一樣，就不能住在一套房子裡。這顯然是不對的。
這還是前不久在咱們國傢高端風水《汪春霖大師》的視頻公開課上看見的！！！希望能幫到你。
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八字和風水哪個作用更大 八字譜寫瞭任何人的命數大綱，執行這命運大綱的，便是我們任何人身處的環境，因此就人主觀能動性來講，風水學比八字紫微等術數更具“積極意義”。
八字時間與風水環境是各自單獨的，也可以互相對應，不妨參考共學，也可以隻精一門不涉其餘。我想說之義是：可以唯風水論，假如風水技術夠全面且精深的話；也可以唯八字論，假如八字技術全面且精深的話。它們是相相應的關系，並不矛盾，然而也可以相互對照：近年傢宅破敗傷相應的人，那麼這個人八字大運必不吉；反之這人八字流年不利，相應的居住風水就肯定破瞭。
風水與八字哪個重要？ 在喜土之中，固然中间位置、東南、東北、西南、西北都屬土，但這其中還有燥土與濕土之分，打比方說西南、西北為燥土含火，火氣較旺，而東南、東北為濕土含水，水氣較旺，這要依據個體八字需用寒暖燥濕的區別特點，去區別調整，也不能一概而論。
選擇好居室或辦公處所之後，還要對裡面的顏色佈陣與佈局與傢具用品等進行設計，也要依據主人八字需用，使之與所需五行融洽相符。
以上列舉的，隻是陽宅風水，即人們生活居住的風水，另外還有陰宅風水，也即祖先墓葬的風水，同樣作用與影響到子孫後代的一生運勢與運氣，也需要進行必要的調整。
總的來說，可以看出，八字命局是註定不變不可調整的，但人生運勢與運氣卻是運動變化可以調整的，而調整的最好辦法，就是采用風水調理，依據不同的四柱喜忌，去調整所處的風水環境氣場，以達到改善人生運勢與運氣的意圖。
通過以上論述，我們不難看出，八字是一個人所秉承的貧富貴賤的先天信息，而風水那麼是一個人所賴以生存發展的後天條件，二者關聯互通，互相作用，相輔相成，缺一不可。要是一個人先天命運不好，打比方說工作不順，感情磨難，財富貧困，健康不好，那他的後天所處的風水，也一定存在同樣的問題，還要結合八字信息，一齊進行勘測調整。
由此我們總結出結論，八字與風水的關系，即是一個先天與後天的順序關系，是一對矛盾的兩個方面，是同樣重要的，而無誰重誰輕之分。假如硬要區分，那也隻能有先後順序上的區分。即從先天來看，八字是重要的，沒有一個好八字，也不會有一個好命運。但從後天來看，即便你有一個好八字，但沒有好風水來輔助，也好未到哪去。這便是活生生的唯物辯證法，是人生命運的實用哲學，而不是唯心的，更不是的。當人類充分認識，並掌握瞭這幾個信息與方法以後，就能更佳地適應自然風水，更佳地調整改善本人的人生運勢與運氣瞭
傢宅風水與生辰八字的關系 沒有啥關系！！！八字和風水不是一回事！！！ 真真正正好的風水，是一傢人都好的風水，一個人好，外人不好，談不上什麼好風水。 傢是一傢人住的，並非一個人住的。用八字來思索風水過於片面，不值得選取！！！ 看風水，風水是看的！！！算命！！！命理的算的！！！算命不能改變什麼！！！風水能夠改變運程！！！
風水好八字不好住在那裡會咋樣 風水好的地方，八字不好的人去住斷然不會有多少效果，如八字太差會起反作用，需八字與風水格局匹配為佳。
八字重要還是風水重要
本人的能力重要