三合風水24山陰陽風水五行山陰(風水24山五行屬性)
風水二十四山陰陽誰對誰錯?
楊盤陰陽：申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---為陽(紅字）亥卯未、巳酉醜、丙丁庚辛、艮巽---為陰（黑字）
玄空（蔣盤）陰陽：
天元龍--陽---乾坤艮巽，陰---子午卯酉。
人元龍--陽---寅申巳亥，陰---癸丁乙辛。
地元龍--陽---甲庚壬丙，陰---辰戍醜未。
歷史上二十四山陰陽之爭從未斷絕，此問題也成為楊公、三合與玄空互為非難的焦點之一。本文試著從以下角度剖析，看看能不能於理相合：1。楊盤二十四山陰陽一看就知是依照兩分法劃分，兩分法的準繩就是，太極分開，一分為二，成一陰與一陽。這樣劃分並在羅盤標明清楚的意圖是，指導風水運用時遵循凈陽凈陽金科玉律，以及尋找山水陰陽交媾，最佳配合原理。2。玄空法為啥接受二十四山陰陽二分法？是由於“
五行不在幹支定，而在玄空卦內尋
？”問題並不如此簡單。
1。看玄空盤之陰陽，明顯不是按陰陽二分法劃分。不按二分法劃分之陰陽，能叫一陰一陽麼？2。玄空之陰陽更象是按三分法劃分的。這種劃分法與
西方星相學的星座模式性質三分法
頗有相似處：十二星座，按模式性質劃分可以歸納為三類：
第1類基本性：戌辰醜未
第2類固定性：子午卯酉
第3類變動性：寅申亥巳
這與玄空三元大卦何其相似。這種三分法卻是陰陽法下面的細分。三分法之下，還有
四分法——地火水風（從能量元素角度），
五分法——金木水火土（從能量元素細分角度）。3。如此故此我們是否可以這麼說，玄空所講的二十四山陰陽並不能嚴格地說是陰陽？《沈氏玄空學》裡所論證的二十四山陰陽本原是牽強的？話固然這麼說，不過，玄空學說為啥又堅持自傢的觀點，並認為這是玄空法的獨一無二之創舉呢？4。本文認為，玄空法領悟到瞭與楊公、三合法之精髓“陰陽交媾”（或叫連珠）異途同歸的一條路。按實際推演，玄空的三元大卦好像串連更廣，給人更有體系之感，其達到的意圖與楊公三合並無不同。
3。如上剖析，楊公三合與玄空
孰是孰非是否不再費口舌瞭？他人之口誰能堵塞？本文隻是認為楊盤講的二十四山是以陰陽劃分的性質，蔣盤講的二十四山是以三分法定義的性質。
風水中說的24山是指的是什麼?
羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。 除瞭八宮方位之外，還會以24個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為24山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的使用方法，皆有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，都有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。盡管風水學中沒有提及“磁場”的論理，不過羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含瞭“磁場”的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧妙秘訣不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表著人類不斷積累的實踐經驗。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:方位卦位24山角度24山角度24山角度1正北坎 (kǎn)壬(337、5 - 352、5)子(352、5 - 7、5)癸(7、5 - 22、5)2東北艮 (gèn)醜(22、5 - 37、5)艮(37、5 - 52、5)寅(52、5 - 67、5)3正東震 (zhèn)甲(67、5 - 82、5)卯(82、5 - 97、5)乙(97、5 - 112、5)4東南巽 (xùn)辰(112、5 - 127、5)巽(127、5 - 142、5 )巳(142、5 - 157、5)5正南離 (lí)丙(157、5 - 172、5)午(172、5 - 187、5 )丁(187、5 - 202、5)6西南坤 (kūn)未(202、5 - 217、5)坤(217、5 - 232、5)申(232、5 - 二十四7、5)7正西兌 (duì)庚(二十四7、5 - 262、5)酉(262、5 - 277、5)辛(277、5 - 292、5)8西北乾 (qián)戌(292、5 - 307、5)乾(307、5 - 322、5)亥(322、5 - 337、5)
何謂三合風水?
三合風水，目前固然受到眾多風水派別的批駁，但它依然是風水術的主流，也是運用最為寬廣的風水術。在陰宅風水方面，它仍然占據著主導地位。 何謂三合？三合，指地支來講。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局。三合理論產生的年代已經無法考查，但它是我國易學范疇的一個重要概念，是經得起實踐推敲的。
風水二十四山中每個元龍的陰陽屬性是什麼?
二十四山中乾坤艮巽，甲庚丙壬，寅申巳亥，屬陽，
子午卯酉，乙辛丁癸，辰戌醜未，屬陰。
此是三元九運法。
怎樣用風水羅盤確定坐向與立極
1。平房傢宅坐向的確定
(一)獨宅獨院
風水學除瞭中心立極外，坐山朝向也是一十分重要的環節，那麼坐山朝向究竟是如何確定的?說起來很有學問。農村獨宅獨院的傢宅和連棟透天式樓層不一樣，連棟透天式樓層與公寓大廈又不一樣，還有那麼一些特殊的大樓型式，形形色色都不一樣。這幾個均不相同的樓層或傢宅形象皆有不同，操作起來特別麻煩，讓搞風水的專業人員非常頭疼。從古至今，不管是城市或村裡的傢宅，坐山朝向都不錯確定，多數都是以主屋為坐山，前面為朝向。現今可不一樣，城市的土地寸土寸金，大多按照地形蓋上各種各樣樓房。像以前那樣的獨宅獨院非常少見，此刻不但是城市，就在郊區也很少見到像以前那樣獨宅獨院的房屋瞭。但在農村還有時候可以見到，大都是屬於別墅形。有些房屋，為瞭配合空間設計，常常大門不開在前面，因 此，就不能以大門立向。
其實也就是說建築物的朝向是比較容易確定的，就好像一自個的臉面一樣，大多都會打扮得美麗漂亮，隻要細心觀察，不難看出那面是正面，而這個正面就是我們要講的建築物“朝向”，隻要將朝向確定，即知與朝向正面垂直線相對的就是“坐山”。
(二)傢宅小區的樓房朝向
傢宅區的房屋隨地可見，而且也很好辨別坐向。大都的樓層大門都開在建築物的正面，不言而喻，大門那面就是“向”，而大門後面直對的那一面，就是“坐山”。
(三)公寓式大廈
公寓大廈朝向有些難辨一些，因每幢公寓大廈從外觀上來看每一面的造型，包括裝飾、開窗式樣都差不多，叫你無法分辨出哪面是前面，哪面是後面，這時惟有用整棟大樓一樓出入口的大門來核實確定“坐向”瞭。
有些大樓的樓門是開在前面，不過也有的大門開在後面，亦有的門前臨馬路，客戶皆由臨馬路這一面進出，可直斷臨馬路這一面為“朝向”，向的背後相對一方就是“坐山”。而住在三樓以上的各層住傢或辦公室由另一出口出入，應該與一二樓後面分開來看。說白瞭單獨樓房後面由各自大門而定坐向，三樓以上應以一樓的主要出口(大樓僅有一個主要出口出入大廳)來核實確定坐向。
2。特殊大樓坐向確定
(一)大門開在斜角。有些樓房大門不在正面，而在斜角在確定坐向時仍以大門出入的朝向來核實確定坐向。
(二)有些L字型樓房，每一邊皆有一個出入口，其中必定會有主要出入口和次要出入口，應用時以主要出入口來核實確定“坐向”。
(三)還有些樓房，建在鬧市中心，四周都是馬路，四面皆有出入口，而且各口皆有人出入，見到這樣的狀況，看那個口出入流動量最多，就以這個出入口的方向作“朝向”。
3。尋找房屋中心點
堪察房屋吉兇first of all就是確定房子的坐山朝向。將坐山朝向定準之後，接著再確定房屋的中心點，測量時將中心點分解出八個方位，這八個方位代表八卦，緊接著再看大門、房門、廚灶、廁所等的具體位置在八卦的哪一卦。將卦位確定後即可進行吉兇狀況判斷。
如今的樓房設計各種各樣，千變萬化，大體可分規則形和不規則形兩種：規則的房子坐山朝向特別明顯，中心點很容易確定。不規則的房子中心點有些難以確定，有些房宅前大後小，前小後大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形色色，等等不一。在堪測中心點時，有些特殊形屋宅必須註意和提防中心點。（來源：《風水羅盤應用經驗學》重慶出版社 作者：秦倫詩）
羅庚中的24山陰陽五行為如何分的
五行是金，水，木，火，土
24山中是指寅、申、巳、亥，辰、戌、醜、未，乾、坤、艮、巽，甲、丙、庚、壬，子、午、卯、酉，乙、丁、辛、癸