天賦與命運的關系婚姻五行天賦(每個時辰相應的八字)
一：決定命運的是天賦而不是性格
凈慧長老：做命運的主人
過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌控於我們手裡。放下過去，立足現實，面向未來，這是大傢對待命運唯一積極的態度。
任何人就自己一身來講，最關心、最難捉摸的問題，莫過於命運。在漫長的人類文明史中，無數聖賢哲士對命數這一主題進行過思考，創立瞭很多關於命運的學說，其中，最具表現性有兩種：一種是說，命運掌控於神祗手裡，要改命隻有依靠神靈;另一種則認為，人的命數早已前定，無可更改，人隻有聽從命運的操縱。
佛教的命數觀則不同，佛陀是無上覺者，他具有圓滿的智力，覺察到人類乃至一切眾生命運的規律，以及掌握、改命的方式方法。佛教認為：人的命數遵循著因果的規律，經常被這樣表述：種瓜得瓜，種豆得豆。種下怎樣的因，就會得到怎樣的果，所謂“種善因得善果，種惡因得惡果”。人生有過去世、此刻世、未來世，因果的金科玉律貫通於這三世，叫“三世因果”。佛經裡說：“欲知前世因，這一生受者是;欲知來世果，這一生作者是。”這是我們推定人生三世因果並駕馭自己命運的最簡單容易的原理。依據佛教因果金科玉律，我們這一生的很多遭遇源於我們過去的所作所為，而未來卻取決於如今的努力。由此，我們得到瞭掌握命運的信心和勇氣，由於過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌控於我們手裡。放下過去，立足現實，面向未來，這是大傢對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，隻有轉變自己，轉變本人的思想行為，轉變本人的貪欲、嗔恨、自私，轉變自己先天的種種習氣毛病。誠然，最徹底、最基本的轉變是轉迷失為覺悟，轉凡夫成覺者，這時命運也就完全操之在我瞭。
我們隻要認識瞭這個金科玉律，並按佛陀的教誨，不斷修正自己，生命之樹就會開出最燦爛的花、結出最豐碩的果。
二：天賦，真的是宿命論和玄學麼?
作為一個老師，前段時間和另一個老師作瞭交流，對一件事情深以為然。
縱使我們強調有教無類，會用心對待每位學生，盡我們所能地去傳授一生絕學。但正態分佈真是一個科學規律，就是非常拔尖和特別拉跨的都是比較少的，大都人都是分佈於中間。一個出色的老師，假如能把分佈於中間部分的整體水平往坐標軸右邊拉，這就很棒瞭。
由於特別拉跨的，可能志不在此，不是通過曉之以情動之以理就能夠輕松教導和感化的，而特別拔尖的，其實也就是說亦不是老師教出來的，由於他一向就很出色，假如把他和同期的老師放在一起，他遠比老師出色，老師是教不瞭的，假如說老師能夠扮演一個知識傳授者或者方法培養者，隻是由於就憑著閱歷和積累，老師目前暫時比拔尖的學生明 白多點而已。而拔尖這種事，特別重要的成分，就是天賦。
其實也就是說，天賦是天生的，顧名思義，先天付與，因此叫天賦嘛。許多大佬都做過類似的比喻，打比方說陳果老師說，你是一個檸檬，你就該做最酸的那個，而不要跟草莓比甜。這是勸我們要做適合本人的事，不要盲目攀比，合適比出色重要，就是大夥都認為好的，不一定是真的適合本人的，因此能夠認清自己，獨自美麗，獨自精彩，真的不容易。
而半佛仙人說，“在我看來，不同的生物，生下來就是有不同專長的地方，這個和生物特性有關。就像邊牧能成為牧羊犬，經過訓練的邊牧能用一個眼神就讓羊群移動或者旋轉起來。你讓泰迪來，它可以嗎？假如用能否牧羊來評價一隻泰迪，那它終生都會是一個廢物，但泰迪一向就不是要去牧羊的呀。”
深以為然，立刻就高考瞭，其實也就是說到瞭大學，成績就不再是評價一自個的唯一標準瞭，也是一個人最有可能探索自我，不斷試錯的最具性價比的時刻，由於相較於初高中被管得很嚴且天天備戰高考以及自我眼界的不開闊，相較於工作之後每一天因五鬥米折腰，996007累到沒心情沒時間沒精力做任何事隻想躺平，大學真的是最有空來探索自俺的時間瞭。在這一時刻，盡可能多地try會幫助你找到本人的天賦。
天賦有許多好處，能夠讓你做天賦范圍內的事易如反掌，能夠讓你有滿滿的價值感和幸福感，能夠讓你覺得人間值得，不過不是找到瞭天賦，就萬事大吉瞭？
肯定不是，半佛仙人說“ 天賦沒有出此刻對的時間、對的地點、對的場合，那麼這樣就等於零，更甚者會有或許是負數。 ”。由於不惑之年的人困於瑣事，沒有充分的精力去把天賦轉化為實踐。老年人困於壽限，沒有足夠的時間去觸摸天賦的極限。天賦隻是種子，而種子是有保質期的，也是有生根發芽的必需條件的。
不確定的天賦，終將被確定的時間和地點，固定成確定的一生。 即便我們的基因裡有過這樣那樣的可能性，但可能性在實現之前其實也就是說毫無意義。或許隻是簡單容易的一天過去，我們就不再有實現自己天賦的時代和機會。而更殘酷的一種或許是，我們發現瞭本人的天賦，實踐天賦的條件也並不苛刻——但在當前這個版本裡，我們的天賦暫時派不上什麼用場，最大的價值隻是豐富人類基因庫的多樣性。
然而，天賦真的不讓你生活更加容易，由於天賦和賺money從來並非一個概念。但那個屬於你的天賦，仍然是你的保護傘、你的看守神、你信心的基石和命運的燈塔。能夠證明你並 不是一無是處。
固然說發現天賦越早越好，不過天賦的探索和自我實現，與你的認知水平、人生閱歷、傢庭環境、經濟狀況密切相關。然而，你不要給自己還沒探索出天賦而憂傷，畢竟人就這一 生，多探索多試錯，想開始所有的都不晚，種一棵樹最有利的時候是十年前，其次是，此刻。祝你早日找到這顆老天贈予你的專屬彩蛋。
三：《天賦與命運》讀後感
有一天，上帝一時間興高，一口氣造瞭十個人，他給這十兄弟同樣的大腦，同樣的四肢和五官。造好後，上帝語重心長地叮囑道：“娃娃們，到全地球去吧！！！但是要學會使用你們的天賦。”
許多年後，十個兄弟中，除瞭一個最小的懶漢，其他九人在學業或事業方面都取得瞭成就。面對兄長們的成功，懶漢非常傷心，他抱怨上帝：“你同樣造出瞭我們，為啥又不給我們同樣的命數？”
上帝聽瞭以後，哈哈大笑，把懶漢的九個哥哥找來，當面拷問。
“你是怎麼成為哲學傢的？”上帝問老大。老大說：“我主要學會瞭使用你給的大腦。”
“你是怎麼成為雕刻傢的？”上帝問老二。老二說：“我主要學會瞭使用你給的雙手。”
就這樣，在懶漢的哥哥們中，還有會用雙腳的足球明星，會用眼睛的畫傢，會用耳朵的音樂傢……問完懶漢的哥哥們，上帝又轉身問懶漢：“在您的人生中，你學會瞭使用本人的什麼天賦呢？”
懶漢張口結舌，無話可說。
這使俺清楚明白瞭一個道理：我們隻要認準一個方向，就要堅韌不拔地走過去。隻要正確使用本人的天賦，我們就有自己美滿的未來。
四：你相信天賦嗎?對於先天與後天努力的理解是如何的?
天賦是客觀的存在，打比方說唱歌、跳舞天賦十分重要，有的人天生一副好嗓子，對於唱歌非常無比的有特長，就論不會五線譜也會唱歌，唱一次他就自己學會瞭，誠然，後天的努力就是學習發聲用氣息等竅門。綜上所述，天賦是客觀的存在，但後天的努力學習更加的重要！！！
先天付與是客觀存在的，後天
努力是主觀表現的。
先天付與叫本能，又叫機遇，有人還說是命運。
後天努力叫人為，又叫拼博，有人還說是玩命。
先天付與瞭能力，不努力於後天的體現，能力也變為無力。
後天努力瞭，而抓不住機遇，努力隻能變為遺憾。
先天付與人性，後天教予人德。
長期的後天努力將本人的天賦轉化為實力，此人就是強人。
於是，後天努力+先天付與=成功。
天賦是客觀存在。有的人在打乒乓球方面很有特長，有的人在打斯諾克方面很有特長，有的人在學習語文方面很有特長，有的人在學習數理化方面很有特長……
我相信做人要有得，天賦是上幾輩修來的，人傢中先人修得他傢下代就有特長，不是想的，假如人傢先人沒得，後天再怎麼努力，還是哪樣，
先天有特長的人是客觀存在的，但光有特長還不足以成功，必須後天努力堅持才能到達到完成功的彼岸。
像古代人們傷仲永，小時侯聰慧異與常人，卻因自識過高，疏於學習，長大後卻成瞭平庸之人。可見天賦也離不開後天的努力，它們是相輔相成的關系。
天賦十勤奮=成功
勤奮的汗水澆灌天賦幼苗，才能長出蒼天大樹。
相信天賦！！！由於先天的東西是，胎盤形成的疾因中，生兒的自待品，與後天學習，努力，爭取值不一樣。聰明的孩子，十秒記300字，這是特別規定的自己一身條件的反映，後天的是追求，渴望，拼愽的產物，韁硬，無活力，敏銳度差，
對於先天與後天努力成果，都是相同的，有的人一出生就有特長，有一部分人後天造就的，其實也就是說對於任何人出生，和本人的爸媽親有相連的關系。
天賦異稟的人，他們的爸媽都不平常，後努力成就的，也是他們的爸媽親都足，再者就是靠他自身的努力。任何人思想都不同，如果想在這繁華的world世界裡生活，我們都要去努力爭取，不要被這個地球拋棄………。
相信，先天給瞭基因，註定你在某一個或幾個范疇有擅長，而後天的努力也重要，能領上添花和開發新的長處#靈語希@靈語希
愛因斯坦說過“天才但是是99%的汗水加上1%的靈感。”
他的原話是:“我沒有一項發明是碰巧得來的。當看見瞭一個值得人們投入精力、物力的 社會 需求有待滿足後，俺就一次又一次地做實驗，直到它化為現實。這得最終得歸於百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。”
所以可以說:天才但是是一個經常能完成自己工作的聰明人而已。
我覺得人的先天是爸媽給的，由遺傳基因決定的，無法更改。人的天賦著重是後天努力得來的，有句話是這樣說的，“三分天註定，七分靠打拼，”我認為此句話說得好。但凡事業有所作為的人，不會講他生下來就對某些東西靈通，而總是說經過付出他人百倍的努力後才獲得今天的成就。
正是業精於勤而荒於嬉，所以在打工時我們隻能沉下心來努力做好，而不是抱著“三天打魚，兩天曬網”的心態做事。
有道是努力不一定會有好的最終，不過不努力一定不可能有好的最終，即便天賦再高。
天賦特別重要。有一部分人體能好，有 體育 天賦，他們可以從事於 體育 教學的工作。有一部分人學習好，有學習天賦，他們可以從事教導、文職工作。任何人的天賦不一樣，善長的范疇也不同，隻有在本人專長的才能有所建樹。
天賦是客觀存在，不是信不信的。我大學老師有一次指導我色彩構成時，兩句話就發現我是色弱，那門課就直接給瞭我及格，不要求我上瞭。之前考中專時確實發現過此問題，許多專業不能報。天賦具備的情形下，再努力訓練，掌握規律。缺一不可。
五：何謂水命，和木命人般配嗎?愛情婚姻會不會好?
古代人們將人的所有的都和萬物連接在一起，而心學裡面更是覺得人和萬物就是一體的。在 八字 測算中，人和五行便是不可分離的，於是便有五行人這個說法。那麼 水命 人卻又是什麼，和 木命 人結合好嗎？
何謂水命
何謂木命
木命是指八字納音是木者，共計有6種類型，分別是：大林木命、桑柘木命、松柏木命、楊柳木命、石榴木命、平地木命等。命相學中四柱四柱預測法認為日主是甲或乙的人，為木命人。
水命和木命般配嗎
大海水：大海之水隻有遇見桑拓木、楊柳木是吉利的。
井泉水：井泉水不喜歡桑拓木、楊柳木。井泉水與松柏木互為祿格，因此是吉利的。
大溪水：大都木見到此水，都是被漂流之物。隻有桑拓木，才不是。因此大溪水喜見桑拓木。其中甲寅大溪水喜見壬子桑拓木，乙卯大溪水喜見癸醜桑拓木。其他別的木以祿貴參之，尤忌突破。
天河水：天河水喜見石榴木、楊柳木，因大林木的辰、巳在於巽位，此位乃木庫之地，又由於平地木中藏有亥水，所以也是很好的。松柏木、石榴木若遇見丙辛合化水局的話，也是特別挺好的選擇。
水命人和木命人愛情婚姻會不會好
六：女。庚辰 辛巳 丙戌 丁酉。此八字財運愛情婚姻怎樣?很迷茫，求指點。_百 。。。
身旺，熱心重情，為人慷慨。
容易暗戀，或者是暗中交往，朋友關系相處，難公開難進一步發展。
在18歲時應有暗戀的異性出現。
去年亦有，但都成不瞭，一公開或時間一長就出問題，又沒瞭。