周易比卦第4爻運勢與運氣癸巳婚姻乙未(隨卦第4爻)
六爻解卦:癸巳年丙辰月戊申日 卜得水地比卦，四爻動。 想跳槽，求結果好。。。
求測人：某人，男，庚申(1980年)，其它方式(起卦方式)
占問事宜：要問的事情
公歷：2013年4月12日12時6分，星期五。
陰歷：癸巳年 三月 初三日 午時。
神煞：驛馬-寅 桃花-酉 幹祿-巳 貴人-醜、未
幹支：癸巳年 丙辰月 戊申日 戊午時 (卦身：申)
主變卦 水地比(坤宮-歸魂) 之 澤地萃(兌宮) [空亡:寅、卯]
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財戊子水 應▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孫丁酉金 應
玄武 ▅▅ ▅▅×子孫戊申金 ▅▅▅▅▅ 妻財丁亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 爸媽乙巳火 ▅▅ ▅▅ 爸媽乙巳火 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土
子孫發動生妻財是個挺好的單位能賺money，但世不生應反相刑，應臨朱雀為口舌，爸媽為老板，你雖生他但是他泄你的氣，為工作不順心，月建日建都不利你，你此刻動不瞭可能要過段時間瞭，但是變卦中爸媽巳火被妻財亥水沖你能夠為瞭錢的事在四天後或亥月失去工作……也在那時跳槽
。。。卦:初爻為老陽，第2爻為少陰，第3爻為老陽，第4爻為老陽，第5爻為。。。
求測姻緣世爻逢空，入墓月，顯然是自己目前沒有自信或是不想找，世爻亥水代表你動化泄化爸媽這是有玩夠瞭回歸之義，亥水動加之日建生扶，為有用，動逢值逢合必定會有姻緣今年開春是不是有姻緣？陰歷五月可以註意和提防下，卦中亥卯未三合爸媽局思想成熟瞭也想出嫁瞭，隻是目前亥水旬空必待沖出之月
今天中午用梅花易數起卦水地比四爻動變萃卦問求財，請懂預測推算的大師幫忙看。。。
本月底下月初可有財。
周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第四卦詳細解讀
第4卦：蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白話文解釋
蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第1次占筮，神靈告知瞭他。輕慢不尊重的再三占筮，輕慢不尊重的占筮，神靈就不會告知他。不過還是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象征山;下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水蜂湧而上，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。
邵雍河洛理數解卦
智慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決，缺乏果斷。
小兇：得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。
傅佩榮解卦手冊
時運：蓄積德行，出而用世。
財運：礦山生意，果決則吉。
住宅：君子居吉;愛情婚姻之始。
身體：驅去邪熱，可保平安。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢與運氣：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
事業：事業開始，混亂無序，危機危難四伏，以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教導，培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實，最為忌眼高手低，不然會陷入孤立無援的境地。
經商：務必小心翼翼，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。
求名：必須接受不錯的基礎教導，陶冶情操。且動機純正，可以達到自己的目的。
婚戀：註意和提防考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需互相寬容、理解。
決策：有的時候會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，常常誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適那個時候機，必然順風順水。
張銘仁解卦
蒙：預示被蒙蔽不明之意。主小兇象。事情迷蒙不明，不適宜輕信於人，此卦易招小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大不吉象。
解釋：被蒙蔽、被欺瞞。
特性：喜歡追求新的知識，過平安穩定生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統禦能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
運勢與運氣：氣運不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切不要貿然行事或為人認保、作保，要不然必定會有損失。凡事宜從上輩教誨，則運可通也。
傢運：初時辛苦多端，上下無法溝通，隻要以誠相待，必定會有旺運開運之時。
疾病：病況不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。
胎孕：胎孕無礙。
子女：應註重子女教養，將來方得幸福的預兆。
周轉：困難，防止被騙上當。
買賣：不利，有損失。
等人：可能走錯路，會遲到。
尋人：受誘惑而出走，因本身蒙昧無知而受騙。在東北或北方，日前難尋。
失物：遍尋不獲。好像在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。
外出：等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。
考試：不理想。
訴訟：因其他人引起事端，目下未明，有理講不清。
求事：未能如願，再等時機。
改行：改行不適宜
開業：開業者不適宜。再等一些時日，籌備好資金再做打算。
周易第四卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。發蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白話文解釋
初六：伐山墾荒，可以利用服罪的犯人。由於解除他們的桎梏前往，結果招來災難。
《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有益的，可以以此來整肅法紀。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，多有官訴，親朋不和，多爭鬥，終能脫解。做官的為教導之職，或為司法系統之職。
傅佩榮解卦手冊
時運：求榮反辱，收斂自己。
財運：避開興訟，得理即止。
住宅：謹慎持傢;可能罷婚。
身體：恐有外傷。
初六變卦
初六爻動變得周易第四1卦：山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
周易第四卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。包蒙，吉。納婦吉。子克傢。
象曰：子克傢，剛柔接也。
白話文解釋
九二：包捆割倒的荒草。這是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成傢。
《象辭》說：男女相配成傢，由於九2。六三兩爻相近，預示陰陽剛柔相交會。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孫，有財有福。做官的會守住官職。
傅佩榮解卦手冊
時運：有財有福，子可繼業。
財運：廣納財物，售至外地。
住宅：妻賢子孝，可振傢業。
身體：柔軟體操。
九二變卦
九二爻動變得周易第二3卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
周易第四卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
象曰：勿用取女，行不順也。
白話文解釋
六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有啥好處。
《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛的預兆，意味著以女虐男，這是悖逆不順的。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，會生出是非來，小則損財，大則傷身。做官的會由於貪婪而自取其辱。
傅佩榮解卦手冊
時運：見財忘義，聲名破敗。
財運：小則損財，大則傷身。
住宅：妻強夫弱，恐有不安;不適宜婚嫁。
身體：小心飲食。
六三變卦
六三爻動變得周易第一8卦：山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
周易第四卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
白話文解釋
六四：困怠子伐山墾荒，將遇險。
象辭》說：為蒙昧無知所困擾，由於離群索居，遠離生活。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，人情淡薄，經營受阻。靜無災，動有損。做官的由於沒有人賞識而難以晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運：遠水近火，無濟於事。
財運：缺乏資本，難免窮困。
住宅：地處偏僻，生活困苦。
身體：體質虛弱，陰寒之癥。
六四變卦
六四爻動變得周易第六4卦：火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。
周易第四卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
白話文解釋
六五：砍伐山木，吉利。
《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由於柔順服從。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，依附貴人、良師者百事順遂，謀望可成。
傅佩榮解卦手冊
時運：功名未成，得良師則吉。
財運：無法單獨，須靠人經營。
住宅：幼年定親。
身體：聽人指導鍛煉。
六五變卦
六五爻動變得周易第五9卦：風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
周易第四卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。
象曰：利用禦寇，上下順也。
白話文解釋
上九：割草伐木。筮遇此爻，有害於充當盜寇，而能夠起到好作用的防禦盜寇。
《象辭》說：能夠起到好作用的防禦盜寇，由於上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。
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關於《易經》中大有卦爻辭的小常識
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大有卦是《易經》的第十四卦。
初九，無交害，匪咎，艱則無咎。
《象》曰：大有初九，無交害也。
初九爻是一開始，剛開始就不要交害。不要交害有兩個意思：一是不交往有害的人，二是不要互相傷害。初九爻的爻辭兩次提到“無咎”：第1是“無交害，匪咎”，“匪咎”就是“無咎”，不要相互傷害，就沒有災禍、沒有遺憾；第2是“艱則無咎”，要牢記艱難，時時想著財富來之不易，就沒有災禍、沒有遺憾。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：大車以載，積中不敗也。
“大車以載”，用大車裝載這幾個財富，那是何等的財富，是大富有瞭！！！“有攸往，無咎”，可以繼續前進，擴大財富，沒有災禍。
為啥能用大車裝載這幾個財富？由於“積”和“中”。“積”是積累，坤卦《文言傳》裡講過：“積善之傢，必定會有餘慶；積不善之傢，必定會有餘殃。”積累善行善德一定會有福報。第2爻已經到瞭第2個階段，比第1個階段更加富有瞭，但這時還要繼續積累。“中”是中道，第2爻是陽爻處在中位，要走中道才能永久立於不敗之地。積累善德事實上就是積累財富，因此我們要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“諸惡莫作，眾善奉行”，以中庸之道慢慢積累善德，財富就會愈來愈多，這才是長時間之道。
九三，公用亨於天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨於天子，小人害也。
“公用亨於天子”，“公”是王公、大臣，“亨”通“享”，王公、大臣要向天子獻禮致敬。“小人弗克”，小人是不能擔負這個大任的。
小人想的都是危害天子、百姓，禍國殃民的事情。第3爻是第1個階段到頭瞭，財富更加的多瞭，這時要向天子獻禮，不能像小人那樣危害百姓。對於一般人來說，要忠於職守、忠於領導，不能危害別人或者采取不正當的行為，如此才能保持住財富。
九四，匪其彭，無咎。
《象》曰：匪其彭無咎，明辯晢也。
“匪其彭”，“匪”通“非”，“彭”是膨脹，不要太膨脹。九四爻是第2個階段的開始，這一時刻千萬不能太膨脹。第1是心態、欲望不能太膨脹，第2是行為不能太鋪張浪費，如此才能“無咎”，沒有災禍。
“明”是光明，“晢”以下是個“日”，是太陽，指明察事理的智力，“明辯晢也”就是用智慧明辨事理。
第4爻就會開始進入離卦瞭，離卦是光明，要明辨事理。老子說過：“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。”在第4爻人生第2個階段開始的時刻，在大富有的情景之下，務必要預防兩極分化，不要讓貧窮的更貧窮、富裕的更富裕，而是要依照天之道，減少有餘的，補給不足的，不能自我膨脹，鋪張浪費，要不然物極必反，對自己跟別人都不佳。這便是事物的道理，是公平的天道、天理。
六五，厥孚，交如，威如，吉。
《象》曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。
“厥”是那樣，“孚”是誠信，“厥孚”就是那樣的誠信。“交如，威如”，“如”預示什麼什麼的模樣，“交如”是交通的、交流的模樣，“威如”是威風凜凜的模樣。六五爻是大有卦裡唯一的陰爻，上下都是陽爻，皆能跟它相交通，陰陽交合。六五爻處在最尊貴的具體位置，因此這時還要保持住那顆誠實的心、柔弱的心、仁慈的心、柔順的心，越能保持住，就越威風凜凜。當然這需要上下交通，上級的領導和下面的百姓要相互溝通，“交如”，緊接著威信才能建立起來，保持謙遜誠信的美德，就會受到大傢的擁戴，如此便會吉。
“信以發志也”，這種誠信是從內心的深處、從下意識裡發出來的，又柔順又謙虛，是最真實的，所以最能打動人。保持著柔弱的心、誠實的心，將心比心，就能啟發別人的忠心。“易而無備也”，“易”是簡易，“無備”是不需要防備，簡易是說在大富有的最有利的局面下，依然要有一顆無私的心，不要擁有太多，要提倡極簡主義。由於六五爻是最尊貴的具體位置，此處的陰爻表明要謙虛、減損，如此便無須防備瞭。
好多人賺老錢之後，最擔心的就是本人的財富被人竊取，或者本人的傢人被綁架，因此要減少自己，如此便不需要防備瞭，沒有危險瞭。所以六五爻的威風不是剛強的威風，而是親和的威風。
上九，自天佑之，吉無不利。
《象》曰：大有上吉，自天佑也。
上九爻是這一卦最終的一根陽爻，一般處在最高位的都是兇的，“貴而無位，高而無民”，不過大有卦的最後一爻卻是吉星高照的：上天會來保佑你，沒有啥不利的，是永久祥瑞的。其實也就是說這條爻辭就是告知我們：大富有、吉星高照是上天保佑的最終，不是完全憑借自己努力獲得的，所以任何時候都要心懷感恩，不要覺得皆為自己取得的。那麼上天為啥要保佑你呢？為啥要給你財富呢？由於你是依照天道來做的。天道最基本的原那麼是公平，因此我們自己富有瞭之後，務必要做一些善事使天下人共富，不能讓窮的更窮、富的更富，那麼這樣就不符合天道瞭。
廣施善財，財富會越散越多，這便是大有卦的智力。
哪位老師給解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍樹摸雀作事牢，是非口舌自。。。
大有卦是《易經》六十四卦之第一4卦。火天大有（大有卦）順天依時，屬上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。大有卦，離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日，在人事上是日新月異的預兆。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散的預兆。大有，就是大大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象。大有，處於君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻，群陽近而比之，遠而應之。意味著君主善於處下而吸納。