中醫陰陽五行圖解文本五行金生水土生金(中醫五行圖)
搞明白中醫五行陰陽論!一張表看懂五行與五臟的關系
【中藥商公會、黃景龍（金牌主廚）】傳統
中醫
認為人體是一個完整的小宇宙，人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系，五臟之間互相滋生、互相制約，共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態，寒暖燥溼平衡、臟腑平衡，人就不患病。 「五行學說」以相克相生論述五臟之間互相聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，亦即病理狀態。在臨床，用五行生克乘侮規律，不但能說明疾病的轉變，瞭解病況的預後；而且能調理各臟腑功能，做出對應的診斷和治療，於是，養生必先調理五臟！！！ 五行的簡易概念 我國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不但有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪范》有以下記錄載入：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它之義是說： ．木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表著向外運行的展放之氣。 ．水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表著向下運行的下行之氣。 ．金曰從革：革是變革之意，指可制作成各式器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表著向內運行的內收之氣。 ．土爰稼穡：稼穡是指播種收谷，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。 【中藥商公會、黃景龍（金牌主廚）】傳統中醫
認為人體是一個完整的小宇宙，人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系，五臟之間互相滋生、互相制約，共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態，寒暖燥溼平衡、臟腑平衡，人就不患病。 「五行學說」以相克相生論述五臟之間互相聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，亦即病理狀態。在臨床，用五行生克乘侮規律，不但能說明疾病的轉變，瞭解病況的預後；而且能調理各臟腑功能，做出對應的診斷和治療，於是，養生必先調理五臟！！！ 五行的簡易概念 我國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不但有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪范》有以下記錄載入：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它之義是說： ．木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表著向外運行的展放之氣。 ．水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表著向下運行的下行之氣。 ．金曰從革：革是變革之意，指可制作成各式器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表著向內運行的內收之氣。 ．土爰稼穡：稼穡是指播種收谷，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。 五行生克的關系 五種氣的運行方式分別為向上、向下、向外、向內與穩定持平，而這種氣彼此之間具有一種相生、相克、相乘、相侮的奇妙關系。 木生火：鉆木可取火或燒材可助火旺。 火生土：燒成灰燼者，終將變成塵土。 土生金：金礦開采於大地。 金生水：金屬熔化後變成液態如水。 水生木：水的滋養可使草木繁盛。 木克土：木樁可釘入大地建屋。 土克水：兵來將擋，水來土掩。 水克火：水可熄火。 火克金：金遇火即熔。 金克木：刀斧可砍斷木材。 中醫五臟六腑指的是哪些器官？ 中醫對於五臟六腑的定義與西醫不完全一樣，西醫是以解剖學的角度，認定臟腑都是一個個明確存在的單一器官。而中醫卻視臟腑為一種生理功能的系統，這個系統可能同時承擔瞭西醫認定的好幾個器官所概括的功能。 肺： 西醫＝肺臟 中醫＝呼吸＋氣的循環 使氣往體外散發或向內積聚，與大腸、皮膚、呼吸相關。 脾： 西醫＝脾臟 中醫＝消化吸收 吸收營養、運送養分，與口唇、四肢高度相關。 腎： 西醫＝腎臟 中醫＝生殖發育＋水分調節 是免疫力、生命力的源泉，與胃、耳、膀胱相關。 肝： 西醫＝肝臟 中醫＝造血作用＋思考 與眼睛、指甲相關。 五臟：心、肝、脾、肺、腎 六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦當食物吃進身體以後，六腑扮演瞭消化、吸收與傳送的角色，其中所需的營養成分，就交由五臟轉換為精氣，並存儲於五臟裡，不所需的則在肺、腎的協助下，透過六腑淘汰排泄出去。換言之，五臟六腑是一個協同合作的夥伴，五臟是大廚師父，負責烹調大菜，六腑那麼是小廚徒弟，負責洗洗切切等前置作業，以及洗鍋、倒垃圾等善後工作，而這二者是一個完整團隊，互相依賴缺一不可。 臟與腑互表裡 特別要提的是，在臟腑的大團隊裡，尚有小組分工，每組都各有一個臟與腑，兩兩相對，互相關聯，而被叫作「互為表裡」。比如：心與小腸、肝與膽、肺與大腸、脾與胃、腎與膀胱，其中臟為在最深位置，因而稱為「裡」，腑因位於相對較表淺位置，因而稱為「表」。 中醫發現，互為表裡的臟腑之間皆有經絡的聯結，致使他們有互相作用與影響的關系。若用很容易理解的方式比喻，肝膽、脾胃是血親，而心與小腸、肺與大腸是姻親，姻親表面上看不出關系，事實上都是一傢親。並且在實際病癥上也發現，有便秘的人，或許是肺氣的肅降發生瞭問題，隻要提壺揭蓋，解決肺的問題，排便問題也會迎刃而解。類似的狀況也發生在小腸有熱的人身上，病人可可以在尿赤熱痛時，也同時顯現瞭口舌生瘡的預兆，這便是小腸的熱上移於心瞭。 在五臟六腑裡，唯一被落單的是三焦，三焦位於我們的胸腔與腹腔位置，若以橫膈膜與肚臍將胸腹腔區隔成為三個區塊，分別稱為上焦、中焦與下焦。上焦蘊含瞭心、肺；中焦則有肝、膽、脾、胃；而下焦則有腎、膀胱、小腸與大腸。將五臟的特性與五行的特征氣質相對比之後，即可發現： 心主血脈：負責推動渾身的血液通暢，與火氣的欣欣向榮接近，而歸屬於火。 肺主呼吸：調節渾身氣機、血液運行與津液代謝，與金氣的寧靜收斂特質類似，歸於金。 肝主疏泄：不喜壓抑，與木氣喜好展放的特征氣質很像，而被歸於木。 脾主運化：負責消化水谷與水液，提供人體營養，與土氣的孕育特質相似，而被列為土。 腎藏精主水：負責排泄，及水分代謝，與水氣的潤下潛藏特質吻合，屬於水。 █ 五臟與五行相關對照表
中醫與五行八卦圖
中醫五行八卦之間有著什麼樣的聯系呢?我在此整理瞭中醫與五行八卦圖，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
中醫與五行八卦圖簡單介紹
《黃帝內經·金匱真言論》篇第4中黃帝與岐伯關於藏象的對話：
帝曰：五藏應四時，各有收受乎?
岐伯曰：有：
東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭;其味酸，其類木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏;其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。
中间位置黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本;其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星，是以知病在肉也，其音宮，其數五，其臭香。
西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背;其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。
北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪;其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。
在這兒，《內經》發展瞭上述的五行金木水火土理論，使五行變成瞭一種對物質的歸類。我們註意和提防到在《洪范》裡，五行水火木金土相應的是數一二三四五，而在《內經》裡則相應的是六七八九五。
至公元前511年，《左傳·昭公三十一年》中記錄載入瞭史墨“火勝金”的思想。
戰國時齊人鄒衍(約前305--前二十四0)，他匯總性地提出瞭"五行生勝觀"，並進而附會到社會歷史中去。鄒衍說，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。又認為水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。
《孫子兵法·虛實》則提出瞭“五行無常勝”的看法。《類經圖翼》更進一步說明：“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”
至此五行已經開始形成一套完整的學說，用五行作為模型來解釋事物與事物之間的關系，以及事物的發展變化。五行學術認為，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相生，含有相互滋生，促進助長之義。相克，含有相互制約、克制和抑制之義。
中醫學對臟腑、經絡的命名及其功能的認定，與陰陽五行八卦、十幹所紀的十日、十二支所紀的十二月無法分割。而陰陽五行八卦、十幹所紀的十日、十二支所紀的十二月都是根據24節氣分解出來。追其本溯其源，會發現陰陽五行八卦、幹支的原本含義，就存在於古時候中國天文學之中。條分縷析中醫臟腑、經絡理論與陰陽五行八卦、幹支原本含義之間的聯系，會發現陰陽五行八卦、幹支、24節氣是中醫學術理論的根。
中醫五行與健康
五行就是金、木、水、火、土，在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關，依據生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康狀況：
1。金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態較露，節突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白。金形之人，較強悍，多心急，能英明果斷。不過 也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺，嚴而有威。於是，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，因 此，要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青。木形之人屆於勞碌型，命裡多勞累，有任勞任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感風邪極易傷肝，而且多在秋冬季。由於肝屬木，因而木形之人在秋冬時，務必要加強肝的保護，註意和提防營養，不要過於疲勞，以防染上肝疾。
3。水形之人，適合於秋冬，秋冬之季，金水相生。春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸。因 此，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。
4。火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小。火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不註重和重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人不少怠於秋冬，與此有關。
5。土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權玩勢，適合於做慈善事業。土性不而春夏，得時於秋冬。因 此，當春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，致使消化吸收方面的疾病。
陰陽五行相克相生圖，五行相克相生圖
五行相克相生圖
五行為中國從古至今道學的一種系統觀，廣泛地用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著演化過程的五種根本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。
五行學說最早出此刻黃老、學說中，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。五行學說是中國古代的物質組成學說，與古時候的地、水、火、風四元素學說類似，是集哲學、占卜算命、歷法、中醫學、學等諸多學於一身的論理。
厚德載物 · 德行天下
五行為相鄰相生，相隔相克：
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。—-生為發展
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。—-克為平衡
中醫學裡講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連，互相提攜，相克相生。五行與否直關身體運營，哪一項強瞭弱瞭都會出現對應的身體癥狀，因 此，瞭解機體五行也是健康的必要。
1。金
屬金的時令：秋季。秋天最應該保養的是肺，最比較易出現的病痛是咳嗽，這是五行中的精神作用與影響。秋天草木開始枯萎，比較容易使人感時傷月，心情抑鬱。
屬金的：肺、大腸、鼻
屬金的情志：悲。悲屬金，跟肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷。
屬金的味道：辛味
屬金的糧食：白色食品。金系食物相應的著重是肺臟，多數都是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還可以促進腸胃，強化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。
推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳
2。木
屬木的時令：春季
屬木的：肝、膽、眼睛。工作過於辛苦時之一要維護的就是。由於肝是身體裡集中血的，你玩命工作它就得玩命儲血。五行原本是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。所以加班時的零食不妨備上一些酸味的，打比方說話梅。假如木系某個感覺不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物。它們對應人體的及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協助加速體內的。
屬木的情志：怒
屬木的味道：酸味
屬木的糧食：青色食品
推薦食物：白菜、包心菜和博彩等各種葉菜
3。水
屬水的時令：冬季
屬水的：腎、、耳。外餐過多會傷腎，這可是我們最在意的。大廚做飯共同的特征就是油大鹽大，這樣更下飯更香。可是咸味屬水，和腎一族，適量是有利的，過度是糟糕的，假如同時面色發黑，腎臟也許有問題。
屬水的情志：恐
屬水的味道：咸
屬水的糧食：黑色食物。這幾個食物相應的是腎臟及骨骼，經常吃可以幫到和腎、、骨骼關系親密的新陳代謝正常，使多餘水分不能夠積存在體內造成體表水腫，有強壯骨骼的效果。
推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅
4。火
屬火的時令：夏季。
屬火的：心、小腸、舌
屬火的情志：喜
屬火的味道：苦味
屬火的糧食：赤色食品。心屬火，這時候容易上火，心緒不寧，心跳加快，給心臟增添負擔，所以夏季最要緊的是養心。除瞭多吃養心食物之外，依據五行之間相克原理，腎克制心火，冬季好好補養腎氣是個有遠見的。養心更佳吃些赤色食物，它們相應的是同為紅色的血液及負責血液通暢的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質人更可以多吃一些。
推薦食物：紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿
5。土
屬土的時令：長夏。是指在夏天中幹熱過去，開始下雨的一些時日。
屬土的：脾、胃、口
屬土的情志：思
屬土的味道：甘味
屬土的糧食：食品。長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷作用與影響食欲，所以盛夏季節我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的糧食能補充脾氣；按五行而言，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的結果也是健脾。
土系出現問題，相應的是食物。脾、胃在人體中扮演著養分供給者的角色，它們調整好瞭，氣血才會旺盛。
推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯
簡單來說就是：
五行：火 木 土 金 水
五臟：心 肝 脾 肺 腎
五腑：小腸 膽 胃 大腸
五官：舌 目 口 鼻 耳
五華：面 爪 唇 皮毛 發
五味：苦 酸 甜 辣 咸
五色：紅 青 黃 白 黑
五情：喜 怒 憂 悲 恐
五液：汗 淚 涎 涕 唾
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，克木
木生火：木幹暖生火;
火生土：火焚木生土;
土生金：土礦生金;
金生水：金銷熔生水;
水生木：水潤澤生木。
五行之間相克：金→木→土→水→火(物極必反)
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
剛勝柔，因而金勝木;由於可砍伐樹木;(兵器、剪刀不適宜放床頭)
專勝散，因而木勝土;由於木樁可土裡;木材
實勝虛，因而土勝水;由於堤壩可阻止水流;石料
多勝寡，因而水勝火;由於大水可熄滅火焰;泉水
精勝堅，因而火勝金;由於烈火可熔化金屬。
看起來相克，其實也就是說是相生，木克土生火，水克火。(冰)亥克水。
1。五臟與五腑
在傳統文化之中，肝相應的腑是膽，故有“肝膽相照”這個詞。膽氣起來，肝氣才能為之。
心相應的腑是小腸。在平時生活中，中午的十一至一點是得令，不過心不，所以小腸也許會代君受過，如果吸收這一方面出問題瞭，會出現一些小腸病。小腸經得令時，假如人出現臉紅、心慌、胸悶這幾個象，事實上是心和小腸的表裡關系出瞭問題，是心臟出問題前兆的一種象。
脾相應的是胃，它和胃是一種表裡夫妻的關系，脾不好胃就不好，胃不好脾也是不太好。
肺和大腸相表裡，人要時，一定是靠肺氣把來的。人們皮膚的一些癥狀也和大腸有關，有些問題中醫或許不直接紮肺經，而直接取大腸經，泄大腸經的火就能夠解決問題。
腎與相表裡。的氣化功能取決於腎氣的盛衰，腎氣充足，才能促進司開合的功能，才能正常的儲存與排泄。
五色五味五行與飲食養生深奧之秘!!!據說扁鵲有眼
能看見五臟六腑 那他是怎麼做到的瞭?
這與五色五味五行與飲食養生很大關系，這五色五味五行與飲食養生你不會應用，你的疾病就會此刻臉上，他自然會看出你哪裡不好，什麼眼，隻能說他對五色五味五行與飲食養生很有道道!好瞭不說瞭，下面大傢看瞭就知道瞭!
五谷：這裡指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍。
五果：這裡指桃、李、杏、栗、棗。桃子有益氣血、生的效果，是理想的滋補果品。
五畜：這裡指牛、羊、豕、犬、雞。牛肉能補氣健身，古有‘牛肉補氣，功同黃廂’之說。
五菜：這裡指葵、藿、薤、蔥、韭，是說蔬菜具有充養人體的效果。
不同食物中所含的養分素不同，隻有做到各式食物合理搭配，纔能讓人體得到各式不同的養分素。
2。五色與飲食養生
食物的顏色與五臟互相對應，搭配合理，是飲食養生的基礎。從中醫角度講，青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。
心色是赤色，屬夏天，所以紅色的食品養心入血，還有活血化淤的效果。特別是在夏天，養心更為重要，應適當多吃山楂(紅果)、蕃茄、紅蘋果、紅桃子、心裡美蘿卜、紅辣椒等紅色食品。
腎色是黑色，屬冬天，所以黑色的食品有益腎抗衰老作用。特別在冬天，更要應該養腎。於是，冬天應適當多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首烏、熟地等黑色食品。
肺色是白色，屬秋天，所以白色的食品有補肺作用。於是，秋天應適當多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。
脾色是，四時皆養，所以的食品多補脾。特別在長夏和每個季節的最後18天，應適當多吃山藥、馬鈴藷、黃小米、玉米等食品。
肝色是青色，表現為綠，所以青色食品多補肝。特別在春天應適當多吃青筍、青菜、青豆、博彩等青色食品。
3。五味與飲食養生
味過於酸：酸味補肝，為過於酸，反而能傷肝，引起肝氣偏盛，如此便會克伐脾胃(木克土)，致使脾胃消化功能障礙。
味過於堿：堿味補腎，味過於堿反而能傷腎，損壞骨頭(腎主骨生髓)，腎氣偏盛，就會致使抑心氣(水克火)，引起心悸、氣短。
味過於甘：甘味補脾，味過於甘，反而能傷脾，引起胃脹不適，還會克伐腎水(土克水)，出現面黑。
味過於苦：苦味補心，味過於苦，反而能傷心，致使心肺功能障礙(火克金)。
味過於辛：辛味補肺，味過於辛，反而能傷肺，出現筋脈遲緩不利(金克木，肝屬木，肝主筋)，又由於肺主氣，傷氣可引起傷神而發生的精神衰弱。
五行學說是我國古代勞動獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
我國古代，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響到現在的”幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬。金，具有清靜、收殺的特性，屬。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相 和變化。像一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發展，沒有相克，就沒有事物發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰:”蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的 及變化關系。
編輯整理：清風劍客
上面便是與五行相克相生圖有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完五行相克相生圖後，希望這幫助到大傢！！！
中醫五行歸類表，五臟相應的五行、五色、五季
說到中醫五行歸類表，眾所周知，有人問中醫五行怎樣對照人體器官健康的，另外，還有人想知道怎樣能巧記中醫裡的五行分類簡表。，這是什麼情況？其實也就是說中醫中的事物屬性的五行歸類表要背嗎，接下來就一起來瞧一瞧五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
中醫五行歸類表
心、肝、脾、肺、腎相應的五行是火、木、土、金、水； 相應的五色為紅、青、黃、白、黑；相應的五季為：心對應夏4。五月，肝對應春正、二月，脾對應3。6。九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以陰歷為準）。
人體本身是一個有機的整體，內部臟腑有病可以反映於機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面體現出來。五行學說的基本內容。
因為對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬，作瞭一定的聯系，形成五臟系統的層次結構，因此為疾病的診斷奠定瞭理論基礎。於是，在臨床診斷上，我們即可以綜合四診材料，依據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病況。涎與唾的不同。
如面見青色，喜食酸味，兩脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；面見赤色，口味苦，舌尖紅或糜爛，脈洪或數，則可診為心火亢盛；而脾虛病人，面色見青，口泛酸水，則可診為肝木乘土，即肝脾不和之證。
五色用於疾病的治療：
1。指導用藥。
不同的藥物，有不同的顏色與氣味，色有青、赤、黃、白、黑“五色”。藥物的五色與五臟的關系是以天然色味為基礎，用其不同性能與歸經為根據，依照五行歸屬來核實確定的，即：青色多入肝，赤色多入心，黃色多入脾，白色多入肺，黑色多入腎。五行歸類表的圖解。
臨床臟腑用藥時可按照此理論。打比方說朱砂色赤入心經以鎮心安神，石膏色白入肺經以清肺熱，白術色黃以補益脾氣，玄參色黑入腎經以滋養腎陰。
2。用於輔助療法。土一旦念什麼。
美國策勒醫生認為環境的顏色能醫治神經紊亂的人，他將醫院的病房、門窗、墻壁、傢具、佈單、人工燈光等塗上不同的顏色分別用於不同的治療目的，首創瞭顏色療法。中醫陰陽歸類表。
依據病人的病證特征和體質特征來選對應的環境之色。如氣虛陽虛的可以選擇有興奮作用的紅色；陰虛者用藍色、綠色等起到鎮靜作用；藍、綠色用於治療失眠、高血壓病等；而紅色、黃色可以促進血液通暢。我們還不錯把環境之色用到工作和生活學習當中，改善環境，改善生活質量和工作學習效率。中醫五行歸類對應表。
中醫五行歸類表：中醫五行怎樣對照人體器官健康的
五行屬性歸類表中醫五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 體
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五音│五味│五色│五化│五氣│五方│五季│ 行 │五臟│六腑│五官│形體│情志│五聲│變動人體歸類表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五臟六腑代謝的時間表。
角 │酸 │青 │生 │風 │東 │春 │ 木 │肝 │膽 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——陰陽五行五行歸類表。
徵 │苦 │赤 │長 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小腸│舌 │脈 │喜 │笑 │憂
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宮 │甘 │黃 │化 │濕 │中 │長夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │噦中醫陰陽五行圖解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中醫基礎教學筆記。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大腸│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │腎 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其華在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎樣判斷八字強弱。
五行的調節機制
1．五行的正常調節機制：五行生克制化：五行的生克制化規律是五行結構系統在多數情況下的自動調節機制。
（一）相生規律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行金木水火土之間相互滋生和促進的關系稱作五行相生。事物屬性的五行歸類表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行歸類表記憶口訣訣竅。
在相生關系中，任何一行皆有“生我”、“我生”兩方面的關系，《難經》把它比喻為“母”與“子”的關系。“生我”者為母，“我生”者為“子”。因此五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例，生“我”者木，木可以生火，則木為火之母；“我”生者土，火可以生土，則土為火之子。餘可類推。
（二）相克規律：相克即互相制約、克制、抑制之意。五行金木水火土之間互相制約的關系叫作五行之間相克。
五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關系也是往復無窮的。木得金斂，則木但是散；水得火伏，則火但是炎；土得木疏，則土但是濕；金得火溫，則金但是收；水得土滲，則水但是潤。皆氣化自然之巧妙使用。中醫五行表速記法。
（三）制化規律：五行中的制化關系，是五行生克關系的結合。相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持正常協調關系下的變化與發展。於是，必須生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能維持和促進事物相對平衡協調和發展變化。五行金木水火土之間這種生中有制、制中有生、互相生化、互相制約的生克關系，叫作制化。中醫五行歸納表圖。
其規律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母來顧子”之意，不過木之本身又受水之所生，這種“生我”、“我生”的關系是平衡的。假如隻有“我生”而無“生我”，那麼對木來說，會形成太過，宛如收入與支出不平衡一樣。另一邊，水與火之間，又是相克的作用關系，所以相生之中，又寓有相克的作用關系，而不是絕對的相生，如此便保證瞭生克之間的動態平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土與金之間，又是相生的關系，因此就形成瞭木克土、土生金、金又克木（子復母仇）。這說明五行之間相克不是絕對的，相克之中，必須寓有相生，才能維持平衡。換句話說，被克者本身有反制作用，所以當發生相克太過而產生賊害的時刻，才能夠保持正常的平衡協調關系。
2．五行的異常調節機制：五行子母相及和乘侮勝復：五行結構系統在異常情況下的自動調節機制為子母相及和乘侮勝復。
中醫中的事物屬性的五行歸類表要背嗎？
（一）子母相及：及，作用與影響所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到破壞後所出現的不正常的相生現象。包括母及於子和子及於母兩個方面。母及於子與相生次序一致，子及於母則與相生的次序相反。如木行，作用與影響到火行，稱之為母及於子；作用與影響到水行，則稱之為子及於母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事實上是反常情況下的相克現象。
相乘規律：乘，即乘虛侵襲之意。相乘即相克太過，超過正常制約的程度，使事物之間失去瞭正常的協調關系。五行金木水火土之間相乘的次序與相克同，但被克者更加虛弱。
你提的問題太復雜瞭，蘊含的內容太多瞭，這裡回答隻不過是一部分，如還need深入瞭解，發消息給我吧。
上面便是與五臟相應的五行、五色、五季分別為什麼有關的內容，是關於中醫五行怎樣對照人體器官健康的的共享。看完中醫五行歸類表後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
五行相克相生圖表講解，五行相克相生表
提起五行相克相生圖表講解，眾所周知，有人問五行相克相生表，另外，還有人想知道詳細解讀五行相克相生！！！你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行相克相生解說，接下來就一起來瞧一瞧五行相克相生表，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行相克相生圖表講解
1。五行相克相生圖表講解:五行相克相生表
五行之間相克為木克土水克火如此的五行相克相生圖片。
假如滿意此答案請采納！！！謝謝十二經絡相克相生表。
2。五行相克相生圖表講解:詳細解讀五行相克相生！！！
五行相克相生男木女土真的那麼慘嗎。
相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生含義:
木生火，
是由於木性溫暖，五行相克相生的順序圖。
火隱伏其中，
鉆木而生火，五行生克制化總表。
因此木生火。
火生土，大林木男和路旁土女相克嗎。
是由於火灼熱，
因此能夠木，中醫五行圖完整圖表相克相生。
木被後就變成灰燼，
灰即土，因此火生土。如何破解大林木克路旁土。
土生金，
由於金需要隱在石裡，五行相克相生的口訣訣竅。
依附著山，
津潤而生，
集土成山，
有山必生石，大林木和路旁土生什麼寶寶好。
因此土生金。
金生水，
由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，
金靠水生，
銷鍛金也可變成水，
因此金生水。
水生木，60甲子納音表全表圖。
由於水溫潤而使樹木生長出來，
因此水生木。數字1到33五行相克相生表。
五行之間相克含義:
是由於天地之性出生五行相克相生查詢表。
多勝寡，
因而水勝火。男女五行相克相生圖表。
精勝堅，路旁土和大林木誰旺誰。
因而火勝金。五行相克相生圖解。
剛勝柔，
因而金勝木。
專勝散，
因而木勝土。
實勝虛，大林木男和路旁土女怎麼破解。
因而土勝水。
3。五行相克相生圖表講解:五行相克相生解說
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。八字五行相克相生表圖表。
五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含義:身體五行相克相生圖。
木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。八字五行相克相生查詢表。
火生土，是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。相克相生五行查詢表。
土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。中醫五行表格圖。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。五行的排序生相克圖。
五行之間相克含義:是由於天地之性夢幻五行相克相生圖。
多勝寡，因而水勝火。（水比火多，就能滅火）
精勝堅，因而火勝金。（金固然，不過 也能被精火融化）
剛勝柔，因而金勝木。（金比木頭剛強）
專勝散，因而木勝土。（木為專，土為散，聚在一起勝過分散）
實勝虛，因而土勝水。（土為實，水為虛）
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火，方成器皿。
金可以生水，金沉;強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋;土可以生金，金多土變。
火:火旺得水，方成相濟。
火可以生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾;木可以生火，火多木焚。
水:水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹;火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁;金可以生水，金沉。
土:土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土變;強土得金，方制其壅。
土可以克水，土流;水衰遇土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦;火可以生土，土多火晦。
木:木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。
木可以克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，木漂;水可以生木，木多水縮。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：
季態旺相休囚死
春季木火水金土
夏季火土木水金
秋季金水土火木
冬季水木金土火
四季土金火木水
辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有餘氣）
五行歸類系統表
五行木火土金水
方向東南中西北
時序春夏長夏秋冬
五氣風暑濕燥寒
生化過程生長化收
臟肝心脾肺腎
腑膽小腸胃腸
竅目舌口鼻耳
體筋脈肉皮毛骨
志怒喜思憂恐
色青赤黃白黑
味酸苦甘辛咸
音角征宮商羽
聲呼笑歌哭呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
五行相克相生解說
依據客觀規律來，還是蠻好記的水滅火
火能夠融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木能夠從土中汲取營養
土克水（水來土掩）水生木（澆水使樹木生長）
木生火（木是五行中的）
火生土（燒完就變成塵土瞭）
土生金（金是土中礦物質的沉淀）
金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結水）
或者你可以依據五邊形記憶
(如圖：
上面便是與五行相克相生表有關的內容，是關於五行相克相生表的共享。看完五行相克相生圖表講解後，希望這幫助到大傢！！！
中醫五行五臟圖
我們人體有五臟六腑組成，有的人講五臟與五行密切相關，那麼你曉得中醫五行和五臟有啥關系嗎?我整理瞭中醫五行與五臟關系圖，願傢人們有所收獲!
中醫五行與五臟關系圖
五行學說隻不過是一個習慣說法，不是絕對的，可是它能夠用以說明自然界復雜的關系，這便是多邊關系。從相生而言，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克而言，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行學說強調多邊關系要有相對動態的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關系中的失衡點，緊接著有針對性地去調理，去治療，使其歸於平衡。理順復雜的關系，就好像帶兵打仗，要剖析各方面的利害關系，所以中醫有“用藥如用兵”之說。
1。相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明瞭五臟之間的相生關系。
2。相克：從五臟之間的互相制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木;肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土;脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水;腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火;而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。
3。五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟(肝)先病，緊接著累及子(心)臟， 方法 是要先補母(肝)。子病及母：子臟(肝)先病，緊接著累及母(腎)臟，這樣的狀況下一般病況較重，就不是正常的相生(母及子)關系瞭。方法是先補“子”(母臟病重則要補母瀉子)。B、虛實關系：虛者補其母，實者瀉其子。如腎(水)虛，要補肺(金)，肝硬化是肝(木)的實證，要瀉其子心(火)。
4。五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之間的互相病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響瞭肺，即木侮金。
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”;心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”;脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”;肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有用且助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有用且助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟互相滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
中醫五行五臟養生
關於五行學說，大傢千萬別把它神化，它就是古代人們用以比喻物質世界分類的一個習慣說法，主要展現多邊關系。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為全地球的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。並 且，還以五行金木水火土之間的生、克關系來闡釋事物之間的互相聯系，認為任何事物皆不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協調平衡。
木性可曲可直，枝葉條達，有生發的特性。肝喜條達而惡抑鬱，有疏泄的功能，故以肝屬木。
火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。
土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。
金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。
水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。
中醫五行關系
1、 相生關系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統規律運作。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統規律運作。
土生金，金屬從土中而生。脾循環系統好，可以促進肺循環系統規律運作。
金生水，我們在自然界可以看見，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，由於巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，由於土克水，土阻止瞭水的上行，所的西邊北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古代人們把這樣的現象概括為金生水。肺循環系統好，可促進腎循環系統規律運作。
水生木，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統規律運作。
2、 相克關系
水克火，水能滅火。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。不過，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心循環系統不好，肺循環系統就會慢慢進入異常狀態，比如：心肺衰竭等等。不過，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。假如肺循環系統不好，則肝循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。不過金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。假如肝循環系統不好，則脾循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如肝胃不和等。不過土假如沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水運行。假如脾循環系統不好，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。不過土假如克不住水，水又會泛濫。
3、 相乘關系
相乘指相克太過，超出瞭正常的制約關系。事物相克相生均勻才能保持平衡，不然會出現連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過時肝(木)就會受損失常，或克脾(土)，或化為火傷肺(金)。
4、 拒納關系
五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水)，腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞瞭植被不能吸納水，便會致使山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，假如肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，比如：肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會慢慢進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育瞭金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。假如金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在瞭，土也成為瞭無用之土。假如肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層濕泥土，土未幹時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後，煤炭可燃起很旺者火苗，由於此時已是“土克納火”瞭。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，假如火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5、 反侮關系
前面講瞭五行之間相克，不過有時也會出現反克現象。反克亦稱“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。通常情況下木不能傷金，不過木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。通常情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，隻要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可致使心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。通常情況下火不能克水，不過火大於水也可把水燒幹。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情況下水不克土，不過水大瞭也可突破土堤。腎長期不好，也可傷脾，讓人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不過土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死;脾胃長期不好可傷肝膽。