易經研究勸大傢別鉆研周易易經風水命理(鉆研周易的人非常倒黴)
為啥鉆研周易的有的都瘋瞭
天機不可泄露”是從古至今便信奉的道理，人們認為占卜天機是一件有損運數的事情，而作為占卜書籍的易經也就成瞭令人望之卻步的存在，所以人們認為易經閱讀越可怕。但這種念頭是錯誤的，學瞭易經會增長見識，並不會沒有好下場。
易經是綜合瞭哲學、占卜學、自然理論等等多方面內容的書籍，學瞭會增長見識，不存在沒有好下場的情形。有的人講易經閱讀越可怕，這由於裡面的內容過於深奧晦澀，再加上易經蘊含瞭占卜玄學，給人一種讀瞭會泄露天機，日後會非常倒黴的錯覺，但此說法是不正確的，學習易經並不會使俺們倒黴。
民間認為看懂易經的人就會瘋掉，這是由於易經是一本占卜的書籍，人們認為學習瞭易經就可以占卜未來，能夠預知未來的所有事情，這樣一來他們就會由於得知天機而發瘋，但這種念頭並不正確。易經的確蘊含著占卜內容，但它其實沒有人們口中流傳的那麼玄乎神秘，它隻是依據一些自然規律、陰陽五行來推斷大體發展，並不會預知一切事物，所以看懂易經的人不能發瘋。
鉆研周易的人並不會倒黴。人們認為天機不可探察，探察天機的人最後都會遭天譴，致使自己經常倒黴，所以鉆研周易的人會倒黴，但是這種念頭並不正確。一來易經是綜合瞭哲學、占卜學、自然理論的書籍，並不是單純的占卜吉兇，學習易經更加的多的是增長見識；二來鉆研周易並不能完全地預知一切，因此也不存在“探察天機”的講法。
為啥普通人不要學易經，學周易有啥忌諱與禁忌
為啥普通人不要學
作為開啟中華文明的古籍，其內涵普遍應用於天文、歷法、人事、預言等范疇。歷來就受到人們追捧，更有“不學易不可為相”的講法。
作為一個開創性的著作，其不但在古時候作用與影響人類生活，在當今社會的科技、建築、人文范疇，仍然就有重大的指導意義。也是現在的人不斷學習《》的緣故。
不過並不是所有的人，都適合學習，以下這三類人，就不太適宜學習，看看你在不在其中。
1。不懂變通的人
生活之中有如此一類人，依照一套心中固有的規則去行事，不理會外界任何的聲音。這樣的人我們偶爾稱為“死心眼兒”、“喜歡鉆牛角尖”等。不過這類人，常常更加容易在一種范疇中取得成就，由於心無旁騖，更加能把精力投入到行業中。
不過這樣的人，卻不太適宜學習《》。
中一個關鍵的要素就是“易”，易又名“變易”，即時能夠變通。由於研究《》時，會遇到許多問題，而且會一個問題走瞭，又有一個新的問題出現。
這時候，就需要人有靈活的腦袋，以變化的思維去看待學習，不使自己陷入無休止的問題之中。所以不明 白變通的人，不是非常適合學習。
2。喜歡抬杠的人
還有一種人，其實也就是說也不太適宜學習，那麼這樣就是喜歡抬杠的人。
生活之中我們也不喜歡這樣的人，什麼事情都要插一手，在別人面前否決別人的言論。想想都夠人討厭的。
的一個元素叫做“不易”，何謂不易呢，就是有些東西本身就是真實存在的。就好像天上的太陽，地下的土地。永久都不會變更。因此要明 白尊重這幾個真理。
而對於喜歡抬杠的人，常常不同的尊重，既不敬別人，也不敬知識。這樣的人其實也就是說不太適合學習《》。
3。沒有恒心的人
另外一個元素叫做“簡易”，即是告知我們，《》並不難，而是十分簡單容易的。
可是它同樣需要有恒心，通過簡單容易的理論，不斷的去摸索其使用之道。師傅領進門容易，的個人是否成功，就在於個人恒心瞭。
假如沒有一顆學習的恒心，更佳還是不要學習《》。
上面便是與為啥普通人不要學有關的內容，是關於的共享。看完學周易有啥忌諱與禁忌後，希望這幫助到大傢！！！
你為啥要學易經，看易經是如何毀掉一自個的
先說前面，我為什麼要學易經、
學瞭易經之後，我發現這個地球原來真的有一種全球性人民都會默默遵循但不會發現的隱形的規則，而這個原則，隻有咱們中國先人，亦即伏羲，還有諸位先賢發現瞭，並且傳承下來瞭，這個原則就在易經當中，而且明清楚明白白的擺放在那裡等你去學，不過你的的確確是有自由可以選擇學或者是不學，不學也沒啥問題
研究伏羲易的田園老師說，這種規則並並非你告知他有，他就回去學習的，這是一種福慧，是那種要有大福報的人才能有資格走進的world世界。因此你走不進，也不能怪易經
第2個問題，易經是如何毀掉一自個的
我學易經如此多年，倒還真的沒見過誰被易經毀掉瞭，並且，題主的毀掉是個什麼概念呢，
是一個人接觸瞭易經之後，整個人就廢瞭？
我看不到得吧。
為啥國傢禁止研究易學
自古以來，嚴苛實際意義上其實沒有周易是禁書的這類叫法，歷代王朝也從沒全面禁止過大傢拜讀周易。不過在遠古時候，亦即東漢之前的情形下，社會階級明晰，因此文化知識和書本都被把握在皇室手上，特別是周易這類主題鮮明的著作，也是立即被列入王室貴族可閱讀書籍冊，而普通百姓是不能看也看不到的。
許多人喜歡學習易經，由於易經能夠增添一自個的智慧，提高一自個的素養，同時易經也屬於一種可以瞭解古代人們生活的典籍。但是大傢需要註意和提防的是，易經由於是上古時期的產物，所以讀上去晦澀難懂，如此便會給人一種過於神話的玄學之感，其實也就是說這是一種對易經的誤解。
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《易經》蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和和諧辨證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
《易經》被譽為諸經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇，是儒、道等各傢共同的經典。
吳明光的易經怎麼樣
很好，
易學明光老師的課很好。吳明光，紫微鬥數專業人士，命理研究者，出身術累世傢，國際著名堪輿學傢，國學周易世傢傳承人，王派風水第3代傳人，紫微鬥數占驗派57代傳人，現任國際紫薇協會北京分會會長培養多位傳統術數愛好者，學生曾獲20二十四年全球占卜師大賽冠軍。
曲煒簡單介紹
曲煒，道號“若水”居士--曲煒信息咨詢公司總經理，著名周易學傢，當代周易界領軍人物之一，有二十餘部周易專著出版，曲煒的著作目前是最暢銷周易書籍。其高尚的人品和易德，著述的實用性、透徹性毫不守舊的寫作風格被廣大易學愛好者所稱頌。其理論被國內和國外周易研究學者廣泛采用。已培養出大量周易精尖人才，服務於社會各地。曲氏理論的學員、弟子遍及國內和國外，理論著述受眾面達百萬計，這在易學界實屬罕見。
曲煒先生，69年生人，89年開始步入易學殿堂，95年拜龍潭寺雲清道長（在堪輿風水調整和勘探上有獨門絕學）為師，為瞭積累經驗曾到過全國很多地方拜師訪友，曾參與過李洪成老師周易培訓班，在易學思維上有很大提高。曲煒善於博取眾長，經過大量的實踐探索、比較、篩選、歸納，匯總瞭一套具有自己獨一無二風格的學術理論，在易理上有瞭巨大沖破。特別在八字（四柱）、八卦、取名學、擇日擇吉、陰陽風水的選址與調整等方面有很高造詣。曲老師的易學風格基本屬於傳統派，在傳統理論基礎上，又有新的發展與創新。
曲煒先生在六爻八卦預測學上提出“六爻的四個層次理論”、“六親通變原理”、“卦象信息定向鎖定原理”、“六爻喜用神轉換原理”、“兩象定一象原理”等等，這幾個理論的提出，進一步完善瞭六爻理論和六爻的實用性。在八字推算學上，提出瞭“命理三個層次理論”，解決瞭歷經百年歲運關系的痼疾。許多易學研究者反映：此理論的提出在八字推算史上具有裡程碑作用。還有“四柱定象原理”、“六親論”、“作用論”等《曲氏二十一論》，都是八字推算史上十分精辟、完善的學術理論。曲煒先生已發表的易學論文近百篇，現已有《四柱詳真》、《六爻詳真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十餘部易學著作問世。
曲煒先生的易經理論體系獲得瞭廣大易學愛好者和易學專業人士的高度好評，有許多理論都填補瞭易學空白。曲先生正直的為人、高尚的學術情操已得到愈來愈多社會各界人士的認可，“技藝精湛，德易雙馨”是各界人士對他的品評。曲煒老師的個人業績及名字已免費載入《中國專業人士人名大辭典》第十三卷中。2005年元8日曲煒老師被中國當代名人論壇組委會評為“2004年度中國易學名人”，在人民大會堂由黨和國傢領導人給與頒獎，成為2004年度中國最具作用與影響力的100人之一。2006年元月7日，又被評選上“2005年度十大易學傳播貢獻獎”，在人民大會堂由黨和國傢領導人頒獎（頒獎掠影點擊看圖片）。同時曲老師的業績和論文已入編到《中國當代名人》大型文獻叢書276－277頁中。
曲煒老師的個人業績及名字已免費載入《中國專業人士人名大辭典》、《中流砥柱》、《中外名人錄》、《世界出色專業人士名人錄》、《時代足跡》等等十餘部具有國內或國際作用與影響力的名人專著中。