十三號簽的詩文婚姻月亮招魂(第十三簽上吉)
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中上簽，大意先苦後甜。
姻緣：天定姻緣盡已知，如心紅鯉未入池。何不從今修善緣，總有投情意合時。
事業：如今奔波幾疲忙，投書四面拒八方。甘心小池初試水，他年獨攬海河江。
學業：翰墨從來暗存香，未到時日不芬芳。懸梁刺股十年書，一朝成名離寒窗。
求翻譯12首古詩，13號前翻譯的80分
1、龜雖壽
曹操
譯:
神龜的壽命固然十分長時間，不過 也還有生命終瞭的時刻。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裡馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志依然是一日馳騁千裡。
有遠大志向的人士到瞭晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不隻是由上天所決定的。
隻要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極瞭，用歌唱來表達本人的思想感情吧。
問題補充：賞析
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最後一章，寫作的時間是建安十二年（207）。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機，經常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以後，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔瞭烏桓。
2、《浣溪沙》蘇軾
這是一首觸景生慨、包含人生哲理的小詞，展現瞭作者熱愛生活、樂觀曠達的一生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。
這是一幅多麼幽美寧靜的山林景致啊！！！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的來歷。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲淒婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。也就是說，上片隻是寫實景，其內心所喚起的應是對自然界的喜愛及對 命運的回味，這就引出瞭下片的對 命運的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發感觸和議論。作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水能夠西流，人為啥不可以重新擁有青春年華呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。由於人並不能改變這個地球；人所能改變的，僅僅是對這個地球的態度和觀點。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反以其意，認為即便到瞭暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態，展現瞭作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
3、漢江臨眺 王維
【註解解讀】：
1。楚塞：楚國的邊界。戰國時這一帶本為楚地。
2。三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內。
3。山翁：指晉代山簡、竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍，好飲，每飲必醉。
【韻譯】：
漢水流經楚塞，又接連折入三湘；
荊門匯合九派支流，與長江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外；
山色朦朦朧朧，遠在虛無漂緲中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；
水天相接的邊際，波濤激蕩滾動。
襄陽的風景，確實叫人陶醉贊嘆；
我願留在此地，陪伴常醉的山翁。
【評析】：
��詩主要寫泛遊漢水的見聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚
入湘，與長江九派匯合，為全詩渲染氣氛。頷聯寫漢水的流長邈遠，山色迷�烘托瞭
江勢的浩瀚空闊。頸聯寫郡邑和遠空的“浮動”，渲染磅礴的水勢。末聯引出曾任征
南將軍鎮守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風物的熱愛之情。
��全詩格調清新，意境優美，在刻畫景色中，充滿瞭樂觀情緒，給人以美的享受。
“江流天地外，山色有無中”歷來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
4、山居秋暝 王維
譯:一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留。
《山居秋暝》就是王維寫的一首五言律詩。詩剛開始“空山新雨後，天氣晚來秋。”山是空空的，比較容易使人想到空曠、靜謐。王維受其母的作用與影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼裡，一切勝景浮名都但是是一“空”而已！！！傍晚十分，所有的都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過後更是一片清冷的秋意！！！也是為全詩定下瞭恬淡、清新的情感基調。同時暗點瞭時間、地點。
頷聯“明月松間照，清泉石上流”“月”是入聲，“照”是去聲。聲調由低斂而趨向高放，與月亮逐漸鋪灑松林的景況相容。下句前四字全為齒音，末尾“流”字是舌音，發音由細碎而圓轉，使人仿佛聽到瞭月光照射下的清澈的泉水流經石上的潺潺之聲，像優美的奏鳴曲一樣響起，在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！！！詩人眼中的明月不似蘇東坡筆下的“白露橫江，水光接天”那般豪邁奔放，卻是疏疏朗朗地從松葉之間傾瀉下來，好像月光可以 使用心去數一數！！！“照”寫出月光傾灑的情態。“流”字卻化出瞭聲音。這不能不說詩人精當的煉字功夫。在詩人的筆下，不但勾勒出瞭一幅恬靜、淡遠的秋色晚景圖，還呈現出山水畫難以展現出的動態美、聲音美，這是因為他在音樂方面的造詣，因此詩人更加能精確的感受到自然山水音響的協奏。
詩的頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”從上聯的所見之景寫到所聞之景。先是聞到竹林中傳來的陣陣歡聲笑語，再帶出浣紗女子歸來的情景；蓮葉翻滾，傳來漁舟蕩水之聲，原來是漁人乘著月夜去。他們從不同側面寫出瞭山村居民淳厚、樸實、勤勞的品性質量。這種不見其人先聞其聲的寫法符合那個時候的活法實際，也陡添瞭詩的情趣趣味和意味，激發瞭讀者的興趣和聯想。在靜寂的秋夜雨後，卻透露出一種濃濃的活法氣息。的確，人是一切景物中的點綴。人的出現，會使原本美麗的畫面更加增加一種靈動、飛揚的色彩和情調。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”，這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國維說得好“一切景語皆情語”，亦有人說“一片自然景色，便是一個心靈的world世界。”詩人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正所謂詩人內心世界的外化。因為媽媽的作用與影響，人生的磨難和屈辱，王維常將本人的身心沉浸在佛教的精神王國中，以獲得超脫。佛教有所謂通過“禪定”“止觀”的方式來體悟佛禮的做法。它要求人們屏棄雜念，唯存一念於所觀照的物境。久而久之，就能夠達到安適、自如、明凈的狀態。“審象於靜心”就是指這種通過凝神靜觀以體悟佛禮的方式方法。因為詩人的心境極其淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，都能打動詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸於詩，那麼是空靈清凈、平淡之境。
詩的尾聯，詩人大發感觸，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！！！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實也就是說這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明本人的人生志趣和追求。
經過我們的剖析、品讀，我們發現“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”王維筆下的景即是 詩人心靈的物化，隻有借助外物來表現自己內心的感情，讀來才會覺得韻味悠長，含蓄雋永，打動人心。
南嶽衡山求簽的!請問簽上寫的什麼?
求簽，是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取。
因為不同的傳統因素，不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。在南嶽衡山，信徒們主要采用如下方式：
1、晃動簽筒，取最先掉出的簽條；
2、直接隨意從簽筒中抽取一支簽條；
3、選擇簽頭排列位置有些高的一支簽條。
4、拿著簽條，到執事處核對簽條上的天幹地支號碼後，再抽取相相應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
關於簽文內容：因為不同的傳統因素，不同地方信奉不同的神祇、民間的廟或觀的求簽方式各有不同。簽文類別許多，按求簽目的可分為瞭求財、愛情婚姻、六甲（懷胎）、占病、批信、花喜、問事、功名、月令（本月或下個月的運勢與運氣），灶君，陽居（傢宅），隱穴，尋人，出外，失物，求雨等。簽文大體上以詩文形式表達，並用很容易懂的文字解釋。因內容太多，完全可以成書，故無法一一表述，樓主可參考有關文章。
神舟十三號的詩
星空浩淼銀河璀璨，航天窮宇矢志不移。
回望新咱們國傢的航天路，在別國己經邁入航天時代之時，我們的剛誕生13年。
五星紅旗迎風飄揚，祝福神舟十三號載人飛船返航成功。你們是可愛的人，面帶微笑，你們是偉大的人，開拓人類新世界，祝你們健健康康，感謝中國航天人。
解簽，13號簽，何須鼓瑟便吹笙，寸步如登萬裹程，彼此嫌疑不相信，休將私。。。
第6簽、相如完璧歸趙、甲己、下平
何勞鼓瑟更吹笙、寸步如登萬裡程、彼此懷疑不相信、休將私意憶濃情。
【典故】戰國。藺相如。趙人也。時趙有良璧。秦請易以十五城。相如奉璧入秦。而秦負約。相如將璧先使舍人懷歸。以理折服秦王。完璧歸趙。相如在趙。秦終不能勝趙。
【聖意】功名無。財祿散。病難痊。防產難。婚不成。訟未判。行人遲。休嗟嘆。
【東坡解】凡事勞心。有退無進。謀望不成。懷疑不信。求合未合。將圓未圓。隻宜守己。不適宜變遷。
【碧仙註】兩下心平。中間卻好。先義後利。庶幾可保。
【解曰】此簽謂人類不齊。有陽為君子。陰為小人者。須防其面是實非之心。訟隻可和。主有離開。凡事謹慎周密。庶不誤敗。
【釋讀解義】占此者。名利難進易退。謀為多困。彼此私情。相互離間。空勞無成。休將者戒其去心地之疑。示人以信。則謀事自和矣。鼓瑟吹笙。小雅篇也。
【解說】好比夫婦，假如不能互信，貌合神離，何勞鼓瑟吹笙。同床異夢，彼此私情，雖寸步不離，但視同陌路，又何異萬裡程。
這首簽詩，假如是問合夥事業，不是拆夥就是合夥不成之象。由於合夥事業，貴彼此可以在相互信任，合夥才能成功。假如大傢各抱私情，相互猜疑，則失敗是理所當然的。
這首簽詩，假如是問愛情婚姻，也是沒有成功的希望。假如勉強掫合成功，將來也是不美好的，一定無法白頭偕老。問功名，沒有希望。問疾病，難痊愈。問求財，無利可圖。問訴訟，兇多吉少。
東坡解釋：“凡事勞心，大退無進，謀望不成，懷疑不信，求合未合，將圓未圓，隻宜守己，不適宜變遷。”
求觀音簽第十三簽解釋，本人求事業
十三簽、中簽寅宮：【羅通拜師】 自小生在富貴傢，眼前萬物總奢華；蒙君賜紫金角帶，四海聲名定可誇。
詩意：此卦龍門得通的預兆。凡事有變大吉也。（腰帶本作角帶。有作玉帶。）
解曰：囚人逢赦。病即安然。龍門得遇。名遍名都。
故事：唐初。羅通十七歲。於校場比武獲帥印。領兵北伐掃敵。後觸怒唐太宗被免官。獲程咬金求情得寬赦。喻少年得志。有成語曰。羅通掃北。