優柔寡斷的面相面相眼睛算命(沒良心的男生面相)
男人的品德性格面相呢?
我認為這個男人的品德性格啊，是一個開朗型是啊，女孩非常啊心愛的類型，面相不錯，是個幹大事的人
什麼面相的男人克妻
我國古代認為，男子面相或者命數裡有作用與影響老婆的因素叫做克妻。可是，怎樣的男人是克妻相呢？
1：山根有痣、橫紋的男人克妻
兩眼之間，鼻梁之上，有黑痣。山根在面相學當中代表夫妻座，這裡是夫妻關系的具體位置，假如這裡有橫紋的男人，那不如就屬於克制愛情婚姻的面相瞭，假如在配以半截眉毛，那麼老婆身體就一定會不好，或者愛情婚姻不穩定。
2：雌雄雙眼的男人克妻
眼睛一大一小的男人克妻，眼睛是代表夫妻的，左眼為陽，右眼為陰，左眼代表老公，右眼就代表老婆，假如兩隻眼睛不平常大的，代表夫妻不長時間，那隻眼睛大，夫妻那一方能力就大，夫妻關系不和諧，左眼大稍可，右眼大就一定不好瞭，多主夫妻互克。不過不管那邊大小，都主奸詐。
3：顴骨凸露男人克妻無疑
顴骨沒有肉包，露骨。顴骨高聳無肉的男人，克妻嚴重。顴骨代表男人的權力與傢庭規則的，假如男人的顴骨凸顯而眼角下垂的，就一定克妻瞭，多數都是離異或者老婆身體差。脾氣暴躁，畢生是非不斷。
4：男子雌聲的男人克妻
男人說話像女人一樣尖細的，這是陰陽失守的面相，聲音是肺氣的外現，而肺氣又代表男人魄力的，假如男人女瞭女氣的，則男人占瞭女人的具體位置，陰陽失調，愛情婚姻不是很順利。心性不開，陰陽失序。
5：懸針梁露男人克妻
印堂有懸針豎紋的男人克妻，印堂代表男力與對老婆的束縛能力，假如這裡有很深的玄真紋或者川字紋的，一般老婆都會身體差，兩人感情不合。一意孤行，固執己見。
6：結喉露齒的男人克妻
喉結很大，嘴巴閉不嚴。喉結大的男人做事魄力不足，或者過於挑剔瞭，也就是說個性孤僻而霸道。而男人的嘴唇閉上不嚴的，那麼是不能和傢中的女人和諧相處的代表，女人要麼不聽男人話，要麼就性格過於開放。主傷老婆，壽命不長。
解釋：所有相法的書，不管肥瘦，都忌喉結大，更忌唇不蓋齒。和這種人過生活，他們的品德性格，使人無法忍受，而且你吵架根本吵但是他。也其實就是無法用溝通來處理。
7：不哭常淚眼睛潮濕的男人克妻
眼神憂愁，淚汪汪。如此的男人肝氣虛弱，肝氣代表男人的單獨性與占有女人的能力，假如兩眼經常水汪汪的，那麼這樣面相的男人無法去把握本人的女人，男人的單獨性不強，常常女人就跑啦。苦情，折磨。
解釋：古書說，早見刑克，老來孤獨。多是性格的緣故，太過感性。優柔寡斷，感情相當地受折磨。也讓周邊的他(她)，相當地受折磨。
8：魚尾紋深的男人克妻
紋深如刀刻的男人連克三妻不止，魚尾在面相學當中代表夫妻宮位，這裡是夫妻關系的晴雨表，假如這裡有上下的縱紋或者魚尾深刻的話，那麼這個男人會接連克妻不止，愛情婚姻數次而不能終瞭。一紋一妻，三紋三妻。
解釋：眼尾就是夫妻宮，夫妻宮被劈開。就等同於八字破瞭格。不是生離，就是死別。細紋不算，50歲後不算。若果有紋分叉，那更是嚴重。
希望能夠幫到你。
怎樣的面相有福相，女人富貴兩全的面
一則濃眉大眼。
濃眉大眼的男人，基本都是靚仔。頗有長輩緣，也招姑娘們疼愛。不管是戀愛或者是讀書，都比賊眉鼠眼的人順利許多。而且英俊，直白，重感情，重友誼，不會心狠手辣，不會性格古怪。是女性們擇偶的第1選擇。
濃眉大眼，分許多種。譬如：濃眉凹眼，濃眉凸眼，濃眉三白眼，濃眉斜垂眼，濃眉丹鳳眼，濃眉蟹眼，等等等等。其中比例最大人數最多的一類，便是濃眉雙眼皮。若是你挑選他人，那麼這樣就真心要恭喜你瞭。
你必須做好吃苦耐勞的準備，準備好照顧這個小傢，準備好照顧他。由於不管事業或財運，甚至傢庭上，你都無法指望這個男人做什麼。他不給你惹一堆麻煩，已然是不錯瞭。不要期望他對你人生進行指導，由於他自己都分不清方向。不要期望他擺一大堆錢在你面前，你最需要錢的時刻，他比你還窮。不要期望他做繁瑣的傢務，他最多亦即做飯罷瞭。遇見艱難險阻，他比你更需要寬闊的胸懷。這無需用面相去解釋，用句最通俗的話：靚仔都是被寵壞的，你休想指望他會寵你。
由於濃眉雙眼皮：畢生頻遇小人，性格沖動，事過後悔，遇事無謀，優柔寡斷，經不起誘惑，常懷婦人之仁。若是再加上眼睛潮濕，睫毛密長，百分之百準。
依據執業經驗，漫長的愛情婚姻中，濃眉雙眼皮的男人離婚率頗高。他們適合強勢的女人，霸氣外露的女人，顴骨高聳的女人，尖酸刻薄的女人。要不然，早婚必離。
二則胖瞭有福。
生活之中，為瞭避諱胖這個字眼，通常來講會對胖人禮貌性的說，您發福瞭。
可是，是還是不是人胖瞭，就代表發福？這個福，是好運，還是發財，還是其它？其實也就是說，這裡面也是有很大學問的。不能單純一個福字就概括的。
first of all要承認胖人比瘦人有福相。十個胖子九個富，最怕胖子沒屁股。頭大脖子粗，不是大款就夥夫，夥夫也不錯呀，呵呵，也算得著是高薪瞭，辛苦些罷瞭。瘦人
最有福相的小孩面相如何
萍緣軒大師說過：“
最有福相的小孩面相：一：看額頭
小孩的額頭豐滿且高，多主屬於有智慧，個性開朗好動，且比普通的小孩，反應能力要快，如此的小孩很就是以後長大，也是屬於有指揮能力，相反，額頭凹陷，且低陷的，反應能力都比較慢，屬於深思行動緩慢，即便以後長大，一遇見怎樣的問題，也非常優柔寡斷，有點畏頭畏尾，偏愛把什麼事情壓在內心，而不擅長釋放，即便有再多的錢財，也過得很累。
最有福相的小孩面相：二：眉毛濃淺
小孩的眉毛不要太過於濃密，太過於濃密的小孩，性格上比較復雜，且成熟的無比的早，偶爾說話動不動喜歡冒出一句大人的話來，說起話來都很有紋路，不過有大人的煩惱，屬於老人精的心態，這種人容易操心，也是屬於輔佐的命，小孩的眉毛最好就是不濃且柔順，如此的小孩心地都比較善良，很有同情心，心思縝密，敏捷，具有創新的能力，是屬於很有責任心的人，有此特征的小孩都很有福相。
最有福相的小孩面相：三：眼睛
小孩的眼睛看似多數都是很有水，無比的透徹明亮，從小孩的眼睛是不是有福相，主要以眼珠和眼白來分明，眼珠大且眼白少，如此的小孩，說明內心都很純真，為人善良，以後也是有福相之特征，而眼白比眼珠要多的，尤其是三白眼的小孩，性格上都比較急躁，一有啥沒有順著他，那簡直是嗷嗷的大哭，如此的小孩固然人聰明，即便以後長大，是屬於心機比較重的一個人，內心長久以來都會很累。
最有福相的小孩面相：四：鼻子
在幼年的小孩鼻子都是屬於鼻梁比較扁，普遍要到七歲左右財改變，才能分出怎樣的小孩鼻子好壞，在此期間，最好鼻梁不要太過於高，更不要太低，適中最好，小孩鼻梁太高，多主自我，霸道，且非常難管，即便以後長大，也是跟傢人不合之人，假如小孩的鼻子適中，或那麼是輕微的有點高，如此的小孩，都比較乖巧，長大之後也無比的有孝心，且擁有領導的才能。
最有福相的小孩面相：五：印堂
印堂的部位在兩眉之間，叫作印堂，印堂廣泛的區區孩，為人心胸寬廣，為人仁厚，不過也不能太寬，太寬也反而過瞭，這種人容易上當，受欺騙，一般不能小於一指半，假如小於一指半，也就等同於印堂被鎖住，此特診的小孩心胸狹窄，氣量小，還容易哭，即便以後長大，也是屬於斤斤計較之人，且喜歡爭鬥。
”
古代人們說:有福之人一嘴毛，無福之人毛兩腿，意思為什麼?
古時候對於算命有一種執著的態度，出門瞭要算命、娶媳婦要算命、生孩子要算命，無論什麼事情都要先算一算。生辰八字能算命、面相能算命、手相能算命，同時又有特殊的看面相的方式方法，在老百姓中就有這麼一句俚語：“有福之人一嘴毛，無福之人毛兩腿”，大傢或許會很奇怪，這個有福沒福相咋就和人的毛發扯上關系瞭？
有福之人一嘴毛其實也就是說此處的”一嘴毛“可不是說嘴裡面有毛，指的是古時候時候那些達官貴人、文人墨客留的胡須。古代人們留胡須歷史悠久，古代人們認為“身體發膚受之爸媽”，不但頭發不能割，就連胡子也是爸媽賜予的。從滿清入關，逼迫人們留辮一事，我們就能夠看見，毛發對於人們有多重要，甚至是能夠為之付出生命的存在。胡子在古時候同樣是成年的代表，隻有成年人才有蓄胡的資格。假如一個成年人沒有留胡子，就會被人認為是太監之類的不全之人，這樣也也就不能得到社會外人士對男性的尊重，因此我們也經常用”嘴上沒毛“來形容小孩子或者初出茅廬不懂事的人。
而且在以男子陽剛為美的古時候，胡須的存在是最能展現男人魅力的，正如美髯公會受到人們的追捧。因此在古時候，上至皇宮貴族，下到秀才文人皆留著胡須。皇室貴族身份高貴，胡須和頭發就成瞭這幾個達官貴族著重修飾的對象，秀才等文人固然可能出身不好，不過也不需要像一般的勞動人民一樣出賣體力，因此這才在古代人們眼裡留下瞭“有福之人一嘴毛”的印象。並且有福之人還會將本人的胡須修理的非常工整，相反，固然老百姓也會留胡須，不過為瞭溫飽勞累畢生，每一天與黃土地打交道，根本沒有閑心來打理胡須和頭發，就算打理瞭，一天勞動下來，頭發和胡須也亂瞭，因 此，窮困老百姓的胡須看上去亂七八糟，用“一臉毛”來形容倒是貼切。
隨著年代的發展，在晚清時期，外出留學的人們發現蓄胡的不便，並且恰逢改朝換代，為瞭消除清朝的印跡，各地紛紛掀起剪辮子和剪掉胡須的行為，人們被迫開始蕪無胡須的活法。也就沒有瞭有無胡須會不會不太好的事情瞭。
無福之人毛兩腿“無福之人”泛指那些莽夫、屠夫、種田人等。我國古代是農耕社會，老百姓都靠天生活，每一天勤勤懇懇勞作，能夠溫飽尚且不易，這種人相比較每一天啥也不必幹就有花不完的錢的富貴人傢，自不然就被看作沒有福相的人。那麼為啥無福之人腿上就會長毛呢？其實也就是說有以下兩個原因：
1。小編相信那些不缺錢的人腿上也會長毛，可是他們的腿並不會露出來，而老百姓每一天要下地幹活，由於害怕把身上的衣服弄臟，所以會將褲腿卷起來，兩條腿露在外面，可不就是“無福之人毛兩腿”嗎。
2。再者就是“毛”的諧音跟“忙”很相似，所以人們也會講“無福之人忙兩腿”，窮苦百姓每一天辛苦的忙碌，忙的兩條腿閑不下來，天生的勞碌命可不就被人認為是無福之人瞭。
“有福之人一嘴毛，無福之人毛兩腿”，這句俚語真實反映瞭那個時代人們的活法現狀，但是到瞭當今社會就沒有啥根據瞭，相較於古代人們愛留胡須，現在的人就更加喜歡將胡子剃得幹幹凈凈，一來是由於剃須刀這幾個工具的普及，二來是由於人們意識到踢瞭胡須會顯得整個人更加加倍的年輕，有精力，看似也更加幹凈整潔。
小編有話說：無論剃不剃胡須，或者腿長有還是沒有毛，都不可以成為一個人將來是否富貴兩全的證明，不過一自個的相貌卻可以說明，假如你穿著邋遢、不修邊幅，就算再有錢給人的體驗感覺也非常不好。一自個的言行穿著，不但能看出一自個的生活態度，也能看出一自個的性格和教養。大傢常講一句話，你的氣質裡藏著你讀過的書，走過的路。而人的氣質多數是通過衣著打扮看得出來的，外貌協會，此處的貌不但僅是一個人長得是否好看，而是一個的舉止是還是不是端莊，談吐是否優雅，你不需要穿太貴的衣服，化過於精致的妝容，僅需要將自己收拾的幹凈整潔就能給別人留下a good印象，自信大方的人一定會是一個有福相的人。
“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”，如此的俚語有根據嗎?
面相之術，是我國傳統文化中十分重要的一部分，面相之術最早能夠追溯到氏族社會。而真真正正成型那麼是春秋戰國時代。
《荀子·非相》就有如此的話："形相雖惡而心術善，無害為君子也"。
在科學不那麼發達的時代，面相之術是便被看作是特別"科學"的。所以咱們國傢的面相文化一直流傳到現在。誠然，以現在的人科學的眼光來看待面相之術，好似有些不科學，不過 也不是完全沒有可用之地的。
有一些確實不能完全信它，不過還有許多，是先人世世代代人對生活經驗的匯總。打比方說有這麼一句話："有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿"就論得很有道理。
有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿
first of all來說說此句話有什麼含義，先看"有福之人兩腿毛"，從字面上很好理解，就是說，有福相的人兩條腿上毛都長得比較多。這樣解釋看似似乎很蒼白，似乎沒啥說服力。
先人為啥這樣說呢？其實也就是說是如此的，在幾乎沒有啥工業的年代，人們大部分都是從事農業勞動。而下田幹農活大都都是卷起褲腳光著腳丫子，這樣在田裡幹活時間久瞭，自不然就沒有可能長出很茂密的腿毛。
而那些不需要下田幹農活的有福之人，自然腿毛都會比較多，然而也有些生下來就比較少毛的，這樣的狀況畢竟還是少數。所以先人就論"有福之人兩腿毛"，如此的說法固然沒有太多的科學根據，不過卻是生活之中經驗的匯總。
而"無福之人毛兩腿"有什麼含義呢？咋一看似乎這是個病句，又說"有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿"，是還是不是寫錯瞭。其實也就是說沒錯，這句俗話就是這麼說的。
其實也就是說此處的"無福之人毛兩腿"中的"毛"字和"忙"字，現代讀音非常接近，而古音這兩字的讀音更是接近，因此此處的"毛"字便是"忙"字之義。此句話之義就是說，無福之人兩條腿一直是忙的，就是講無福之人，貧民百姓都是需要日以繼夜的勞動，才能確保自己和傢人的溫飽。
因 此，才有瞭"有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿"，這樣一句看似有點自相矛盾的話，其實也就是說非但不矛盾，還很有意義。
人切記不可貌相沒錯，相逐心生也對
"人切記不可貌相沒錯，相逐心生也對。"這看似又是一句自相矛盾的話，不過卻也是有道理的。first of all我們確實不可外貌協會，在歷史上，就有許多有才之人由於相貌而才華不得施展，甚至在科舉考試的時刻還有看外貌這一關，這的的確確是"外貌協會"瞭。
不過現代學會我們要尊重科學，相信科學，我們絕對不能以一自個的天生的外形，而判斷這自個的道德品質怎樣，這樣百分百是錯誤的。
那為啥還要說相逐心生是對的呢？相逐心生其實也就是說指的並非一個人天生的外形，而是指經過對這自個的，言行舉止、小動作、眼神、表情來推測斷定他的心裡。
舉一個很俗氣的例子，你找你朋友借錢，在你開口的一霎那，你去觀察他的眼神、表情，絕對能看得出他會不會借給你，也可以這樣說是還是不是無怨無悔的借給你。這便是相逐心生，他的內心最真實的念頭，通過他的眼神、表情、小動作都展現出來瞭。這一點我相信許多人皆有切身的體驗，因此講，相逐心生也是沒錯的。
結語
有許多先人留下來的話，看起來業已不科學瞭，不過卻是先人的智力和生活經驗中匯總而來的。先人的觀人之術也同樣，也都是經驗之談，偶爾是真的準。
就好像"有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿"，此句話一樣，看似挺扯的，而事實上卻很有意義。
你認為先人的話有道理嗎？你認為觀人之術可信嗎？歡迎留言區留言討論。