困卦變臨卦官印素質態度(困卦愛情婚姻詳細解讀)
“困卦”——木有生機為困，人無志氣變囚
困卦，卦如其名，確實非常難學，爻際之間相困的關系確實比較復雜，在交相困的關系裡，究竟是陰困陽還是陽困陰，或是你困我、我也困你，變成一個非常難解的毛線團，需要大智慧才能脫困。
①“困”的字形剖析與延伸
“困”字為木在室內，四周被堵死，猶如銅墻鐵壁。木又代表生機，樹木應該要伸枝展葉，可是一進入困卦，活力完全被扼殺，伸展不開；連網開一面的機會都沒有。
古時候狩獵圈三邊，故意漏掉一邊，困卦的進退之路卻都被堵死瞭。前一卦是升卦，“積小以高大”，是幼苗長成大樹的象；到瞭困卦，大樹無法伸展，也無法從外界攝取資源，成長停滯，甚至反轉往下掉。（面對落差，心裡的壓力是很大的）
如此看來，在困卦中受困的，未必本領很差，隻因環境產生劇變，加上缺乏敏感度和適度的節制，讓你空有一身本事也使不出來。而困住你的環境，多數是在前一卦升卦的時刻無所節制造成的，老話說“虎落平陽被犬欺，龍遊淺灘遭蝦戲”，這都是困的處境。所以人生受困的時刻常常不甘心，尤其前面有升的繁榮局面，突然一籌莫展，為後知後覺買單是肯定的。有的人心中不平，始終沒有承認是本人的問題，就好像項羽前大嘆不是本人的錯，而是環境的錯，這種觀點就很有問題。
那我們從卦象上剖析一下，“澤上水下”，水庫裡沒水瞭，或許是滲透到地底或者蒸發瞭，困卦三陽三陰，陽代表實力，陰代表本身的資源、實力不足。困卦2。4。五爻是實力堅強的陽爻。以乾卦來說，這三個爻是最要緊的爻、是中樞的角色——“見龍在田”、“或躍在淵”、“飛龍在天”，其他不是“潛龍”，就是“終日乾乾”、“亢龍有悔”，不能作用與影響大局。困卦就有意思瞭，三個重要的爻位明明是強勢有力的陽爻，可是竟然是困卦。下卦最要緊的是第2爻，第2爻是地方大員，第4爻是中间位置輔政，第5交的重要程度就不用講瞭。這三個爻都是能幹的陽爻，本身很出色，而二與四同功而異位，都是輔佐第5爻的；領導強，幹部也強，怎麼會困呢？這便是資源配置與陰陽互動出問題，造成個別的強手無施展才能的地方。總之，困卦三個陰爻的弱項跟三個陽爻的強項關系不睦，這就形成總體的困。（這就很值得剖析研究瞭。）
②萃～升～困卦的價值鏈走向
困卦三個最要緊的爻都很強，自控力都很高，為啥還會困呢？其實也就是說是由於另外三個弱爻產生牽制效應，致使整體的困。這一點就展現在某些管理按道理來講，如價值鏈。
《易經》可不可以提供一套簡易有效的辦法，來建立一套模式作為評估企業的準則，或者簡單容易的建立企業經營的指標？
有的，並且是最簡單容易的，就是陽爻代表有執行實力，陰爻代表沒有執行實力。一個企業組織等同於一個卦的六個爻，從基層到高層，從內部生產到外部銷售，那麼這樣就是價值鏈。這個金字塔的組織架構中，領導和基層的實力至關重要。假如是陽爻，它就是強項；假如是陰爻，它就是需要補強的弱項。以困卦為例，固然有執行實力堅強的領導階層，卻同樣遭遇瓶頸、讓整個組織欲振乏力，這是什麼情況?
從價值鏈的講法來看，整個產銷鏈條串起來的因果，剛好也分成六個階段。
生產力和銷售力決定總體價值，包括能給消費者創造怎樣的價值、給公司的品牌形象累積什麼價值等有形無形的資產。一個卦的內卦是生產，外卦是營銷。
具體到六個爻來說，初爻就是生產原料，需要開發出來。第2爻就是開發潛在資源的技術，也就是生產技術。有瞭初爻、二爻的原料儲藏與開采技術，就要開始量產，這便是第3爻。產品生產出來就如果想辦法賣，這就會開始進入外卦。第4爻就要佈建營銷互聯網，是店面銷售還是互聯網銷售？是批發還是直銷？反正就是如果想辦法把產品銷售出去。同時第4爻一定會涉及物流配送的問題。這是量產之後最迫切的。
任何產品光叫好而不叫座，隻有死路一條；假如叫好又叫座，強大的生產能力配上第4爻的強大營銷互聯網，公司逐漸盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，亦即第5爻。第5爻代表全卦的對外形象，亦即品牌效應。品牌一旦超越同行，就能夠授權加盟企業生產，自己坐收利潤。當然這個局面也是得來不易，畢竟前面四個爻從產到銷下瞭諸多心力，才形成如今可謂無價之寶的產品形象。假如要持續第5受的口碑，還要有第6爻全年無休、體貼入微的顧客服務。顧客服務對現代企業來說更加重要，假定一個企業完全要靠競爭角逐生存。那麼這樣就要用最貼心的服務討好顧客。
這便是六個爻的價值鏈，我們用它來看困卦，發現困卦是由於企業發展的規模龐大或由於壟斷市場太久，習氣漸深，缺乏競爭角逐意識，固然生產能力很強，不過忽視市場變化，一旦開放競爭角逐，為瞭爭取消費者，就面臨轉型的考驗。從“升而不已”緊接著困，被迫轉型革新，要不然隨著大環境的變化，就會被淘汰。（造成困卦的局面，面對憂患轉型失敗，輕舉妄動瞭，最差的是前言不搭後語，沒有原則性）
③困—井—革：走出困卦，再造天地
水庫沒水瞭，假如地底下有許多水，就需要挖井，這便是“井”卦的開發潛在資源和技術。問題是，資源藏在地下，要花多少成本去挖掘？這都是未知數。假如能接通地下泉脈則一勞永逸，全部問題都得以解決，緊接著就是革卦的開創革新，重寫遊戲規則。
困卦的弱項在下卦就是初爻的原料問題作用與影響三爻的量產；第6爻可以設法改善，但長時間的習氣養成公務員心態。這是困卦的危機危難。加上時代不斷轉型許多新的因素出現，這時就要清楚大形勢是“升而不已必困”，必得趕快想辦法調整，井卦和革卦都是可行的策略；（大夥都喝著茶坐著唉聲嘆氣）。
下一篇，時間合適講：能再造新天地，“元亨利貞”四德俱全的革卦，使人歡欣鼓舞的是，革卦前面竟然是困卦和井卦，可見，困卦之困也不一定是壞事，需要是創造之母…
我占卦，問題是將來的女朋友是怎樣的，得困卦變兌卦，請教高手
般若波羅蜜，打醬油的路過。。。
困卦的哲學解讀
困是2:6卦 的卦名，2:6是困卦的代號。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難；客卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快。水在江河中，從上遊流向下遊，到瞭湖澤中，水流就減緩瞭，甚至停止流動，水遇見瞭困境。“困”（kùn），陷在艱難痛苦或無法擺脫的環境中：困厄（處境困苦危險）。
起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1、 主方與水很相似，客方與澤很相似。
2、 主方陽數是2，客方陽數是6、
3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰。
切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 左圖中，左邊是困卦的結構，右邊是其卦爻辭，爻辭與爻一一對應，由下而上。結構圖中，天藍色預示不當位的爻，是對主方的潛在不利因素；紅色預示當位的爻，是對主方的潛在有利因素。困卦中，不當位 的爻有五條，當位的爻僅有一條。五條不當位的爻之中，主卦的三條爻全部不當位，這說明主方情況不妥當，主方的困難是主方自己造成的，解決困難須要從主方本身著手。客卦中不當位的爻是代表客方行動的第4爻和代表客方態度的第6爻，這兩條爻不當位，說明客方的積極主動和強硬的態度，加重瞭主方困難。事實上，就客方行動和態度來講，主方做不瞭什麼，這幾個決定於客方自己。在結構圖的右邊有一個箭頭，預示第1爻與第4爻有應，處於陰陽和諧狀態。不過，陰陽和諧並不是對雙方皆有利，在當前情況下，陰陽和諧隻對客方有利，對主方並不有利，由於，主方行動不當位，這陰陽和諧是主方在客方控制下的陰陽和諧。
主方應當極力改變第1爻和第3爻的狀態，變被動為主動，變態度隨和為態度強硬。然而，這幾個變化非常難，由於事物本身是按螺旋型規律發展的 ，主方已經從乾卦衰落到巽卦，又從巽卦衰落到坎卦，要逆轉這種變化趨勢，不是沒有可能，不過非常難，要有很大的決心和付出。比較現實的做法是在可能的范疇內，陰中有陽，采取一些主動。至於態度隨和，那是實力不足的表現，沒有非常強的實力支撐，強硬態度非常難維持，因此也隻可以在適當場合，態度少許強硬些，以維護本人的利益。
困卦的6條爻辭，條條有“困”，描述瞭困境。主卦的三條爻辭中的“困”，預示困難來自於主方，起居困難，“臀困於株木”；飲食有困難，“困於酒食”；行動亦有困難，“困於石”。客卦中的三條爻辭預示困難來自客方制約，受客方驅使，“來徐徐，困於金車”；受到客方迫害，“劓刖，困於赤紱”；被客方置於險惡境地，“困於葛藟，於臲兀危”。主方自己一身的困難是最危險的，“征兇”；來自客方的困難是有希望解脫的，“征吉”。爻辭中的判斷詞是依據爻在卦中狀態加入的，刪去判斷詞，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“困”的散文詩。
（他的）臀部受困於樹木之中，進入幽深的山谷，三年見不著人，
（他）困於酒食交往中，當官的來瞭，利用酒與食物作祭祀，
（他）像是困於石頭之間，纏於有刺的草叢之中；而且，回到本人的傢裡，見不著本人的老婆。
（他）受困於囚車中，慢慢地到來，
（他）受困於紅色的官印下；割瞭鼻斷瞭足，慢慢地被釋放，應當作祭祀。
（他）受困於草叢之中，感受到不安，危險凸出；（他）開始檢討是否應當悔恨的地方。
卦辭中沒有“困”，強調怎樣擺脫困境。下面逐條說明卦爻辭： 〖卦辭原文〗亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
〖譯文〗順利；表現像大人物吉利，無所怪罪；不要聽信流言蜚語。
〖解說〗“亨”，因為主方素質良好，盡管處境艱難，還不錯維持。“貞”，堅持下去。“大人吉”，高瞻遠矚，像偉大人物那樣高瞻遠矚，就吉利，要不然不一定吉利。假如高瞻遠矚，盡力而為，無所怪罪。堅定信心，莫要信流言蜚語。困卦的卦名和卦的結構都表明主方面臨困境，然而卦辭中沒有提困難，反而有“亨”，“吉”等正面判斷辭，這表明卦辭在說明卦名和卦的結構之義的並 且，更著重指出擺脫困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻遠矚，堅定信心，困境是可以擺脫的。 〖原文〗臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿
〖譯文〗臀部受困於樹木之中，進入幽深的山谷，三年見不著人。
〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新發展范疇、隻求保持現狀，等等。消極被動的主方受到積極主動的客方控制。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困難境界。“覿”（dí），相見：覿面（見面或當面）。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方消極被動是不正確的，可能存在對主方不利的因素 ；有應表明這種對主方不利的潛在因素，已經確定被客方利用，成為名符其實的對主方不利的因素，主方受客方操縱，就如同“臀困於株木，入於幽谷”，困難很困難解脫，“三歲不覿”。 〖原文〗困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。
〖譯文〗酒與食物有困難，當官的來瞭，利用酒與食物作祭祀；征伐有兇險，無所怪罪。
〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。並 且，客方素質也良好，主方與客方沖突。因為主方受到客方控制，主方的優勢發揮不出來，以致，沒有酒飲，沒有飯吃。而客方那麼可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征兇”。主方隻能消極被動地忍受，“無咎”。“朱紱”（zhūfú），古時候禮服上的紅色蔽膝。後多借指官服。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位，這不是說主方的素質不應當良好，而是說，因為主方素質良好，沒有利用客方良好素質的需要，相反地，主方的良好素質可能被客方利用，以致主方受損失；不有應，因為客方的素質也良好，客方用不著利用主方的力量，主方因此避開瞭損失。在當前形勢下，主方良好素質發揮不瞭作用，“困於酒食”，這是由主方消極被動造成的。相比之下，客方積極主動，良好素質發揮作用，“朱紱方來，利用享祀”。因為不有應，主方不能利用客方的良好素質，“征兇”。 〖原文〗困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇
〖譯文〗像是困於石頭之間，纏於有刺的草叢之中；而且，回到自己傢裡，見不著本人的老婆，有兇險。
〖解說〗這條爻代表主方態度，卦的第3爻，陰，預示主方態度隨和。而並 且，客方態度也隨和。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困境。“蒺藜”（jílí），一年生草本植物，莖橫生在地面上，開小黃花，果實亦稱蒺藜，有刺，可以入藥。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與六陰不有應。主方過於隨和的態度使得自己處境困難，“困於石，據於蒺藜”。主方不能保護本人的利益，“入於其宮，不見其妻”。主方的隨和態度對主方不利，“兇”。 〖原文〗來徐徐，困於金車，吝，有終。
〖譯文〗慢慢地到來，受困於囚車中，難受，有終瞭。
〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。消極被動的主方受到客方控制，如同“來徐徐，困於金車”。主方非常難忍受這樣的狀況，“吝”。因為主方有良好的素質，隻要耐心等待，這困難情況會有終瞭的。“金車”，用銅作裝飾的車子。
〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，不當位，但是與一陰有應。客方積極行動對於主方來說不利，客方積極主動使主方受到控制，如同“來徐徐，困於金車”。 〖原文〗劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。
〖譯文〗割鼻斷足，困於紅色的官印下；慢慢地被釋放，能夠起到好作用的作祭祀。
〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好，打比方說說，客方有資金、有地位、有權力、有執行實力、有技術，等等。客方良好素質與主方良好素質沖突。因為客方可以積極主動地讓良好素質發揮作用，使得主方受控制，置主方於困境，“劓刖，困於赤紱”。主方的良好素質有可能對客方有好處，客方逐漸放松對主方的控制，主方“乃徐有說”。客方是否放松對主方的控制，取決於客方，主方隻能作祭祀，祈求鬼神保佑。“劓刖”（yìyuè），割鼻斷足。“紱”（fú）古時候系印紐的絲繩，亦指官印：印紱。
〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，但是和二陽不有應。當位表明主方有可能利用客方良好素質，這是對主方有益的潛在因素；不有應表明這種對主方有益的潛在因素，沒能變成現實，由於主方素質也良好，不需要利用客方的良好素質。那麼，積極主動謀取自己利益的客方，卻用本人的良好素質，打比方說說權力，加強對主方的控制，使得主方“劓刖，困於赤紱”。在利用主方的良好素質謀取利益過程中，客方也可能放松對主方的控制，“乃徐有說”，然而，這取決於客方的需要，主方不能指望於此，隻得“利用祭祀”。 〖原文〗困於葛藟，於臲兀危；曰動悔有悔，征吉。
〖譯文〗受困於草叢之中，感受到不安，危險凸出；這時開始認識是否應當悔恨的地方，征伐吉利。
〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，預示客方態度隨和。客方的靈活態度，使得主方難以擺脫受控制的狀態，“困於葛藟”。主方在困境中，在感受到不安與危險的時刻，假如能夠吸收教訓，改變自己處理不妥的地方，繼續前進則吉利。“葛藟”（gélěi）植物名，又稱“千歲藟。“臲”（niè），不安。“兀”（wù），高而上平，形容禿山，泛指禿：兀鷲。
〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而，和三陰不有應。當位表明客方隨和態度是對主方有益的潛在因素，主方有可能控制客方，改善本人的處境；不有應表明這種對主方有益的潛在因素其實沒有變為現實，由於主方態度也隨和，主方沒有能夠趁客方隨和的機會維護本人的利益，以致不能擺脫困境，“困於葛藟，於臲兀危”。假如主方認識到困難來自本人的消極被動和態度隨和，有所悔改，則希望還是有的，“曰動悔有悔，征吉”。
困卦，變爻九四
1、澤水困卦，困者，危也。此為兇卦。
2、 化六沖，兇。
3、 應爻子孫動化回頭生，臨勾陳，應爻臨月。說明你爸爸收到瞭很及時的醫治，病況能夠好轉。
4、 子孫臨勾陳代表治療癌癥，腫瘤。勾陳臨四爻，官鬼在三爻，也說明瞭是軀體中上部之癌變，胃確實也在這個位置。
5、 幸好子孫持應動化回頭生。這是吉相。說明及時的治療可能會使他痊愈。但目前九四爻化出之兄弟旬空，也許還沒有開始化療。
6、 爸媽未土臨日旺像，你爸爸身子骨硬朗，不會變得很危重。隻是臨白虎可能日後要開刀。
7、 不過當前官鬼日合，預示也不能短期就完全康復。
反饋下。
周易六十四卦簡析
周易64卦每卦的讀音及象意
六十四卦，按易經順序排列
1．乾卦：讀qián—2．坤卦：kūn—3．屯卦：zhūn—4．蒙卦：méng—5．需卦：xū
6．訟卦：sòng—7．師卦：shī—8．比卦：bǐ—9．小畜卦： xiǎo xǔ—10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài—12．否卦：pǐ—13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù—17．隨卦：suí—18．蠱卦：gǔ—19．臨卦：lín—20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō—二十四．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn—30．離卦：lí
31．咸卦：xián—32．恒卦héng—33．遁卦dùn—34大壯卦dà zhuàng—35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37傢人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn—40．解卦：jie
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì—43．夬卦：guài—44．姤卦：gòu—45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng—47困卦：kùn—48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn—52．艮卦gèn—53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ—57．巽卦：xùn—58．兌卦：duì—59．渙卦：huàn—60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú—62．小過卦：xiǎo guò—63．既濟卦：jì jì—64．未濟卦：wèi jì
易經六十四卦卦名釋讀解義
1。乾
卦名：天，有三層含義：神奇的力量、物質的天和自然界。天是萬物創始的偉大根本，具有自發的、無休止的、無障礙大亨通的，而且動機純正的執著的特征。
2。坤
卦名：坤，其實就是大地，地是順從天道運行，結果。特點是柔順，以厚德居下，負載萬物。
3。水雷屯
卦名：屯本意為草木萌生初透地面。具有艱難困苦之義。
4。山水蒙
卦名：蒙是蒙昧、無知的意思；亦有啟蒙、教導之義。
5。水天需
卦名：需是須，是等待之義。
6。天水訟
卦名：訟字左邊是言，右邊是公，當雙方各執己見，爭執不下時，隻好言之於公瞭，以求辨別是非，解決問題。訟就有爭訟之義。
7。地水師
卦名：師，指軍隊，民眾之義。
8。水地比
卦名：比，是雙腳配合行走的象形字，有相互親近，配合，協助之意思。
9。風天小畜
卦名：畜通蓄，是儲積、蓄養之義。
10。天澤履
卦名：履通禮，並且也有實行、實踐之意思。
11。地天泰
卦名：泰，為通暢、泰通、和諧之義。
12。天地否
卦名：否，有阻塞、閉塞與否定兩種含義。
13。天火同人
卦名：同人，是與人和同之義。
14。火天大有
卦名：大有，盛大富有之意思。
15。地山謙
卦名：謙，是謙虛，謙退，和藹。對本人的成就，才華不驕傲，不持才傲物。
16。雷地豫
卦名：豫，是歡樂，豫樂（眾樂）之義。
17。澤雷隨
卦名：隨，是隨從、隨和之義。
18。山風蠱
卦名：蠱，是皿中的糧食，腐敗生蟲。象征社會秩序混亂，發生事端，必須以壯士斷腕的決心將腐敗果斷地切除，才能治愈。
19。地澤臨
卦名：臨本意是由上往下看，但不但是由上而下，更是居高臨下，有監督，領導之意思。
20、風地觀
卦名：觀，是觀看、參觀，展示之義。
21。火雷噬嗑
卦名：噬同嚼，就是用牙齒咬東西。嗑是上顎與下顎合攏。噬嗑就是上下顎咬合，將嘴裡的東西咬碎之義。
22。山火賁
卦名：賁是貝殼的光澤，含有文飾、裝飾之義。
23。山地剝
卦名：剝，是剝落，侵蝕之義。剝卦張舊事已無可挽回，當著力於新事物的開始。
二十四、地雷復
卦名：復，指復來、復興，重新開始，有回歸之意思，是事物新生的轉折點。
25。天雷無妄
卦名：妄是虛假，無妄是至誠不偽，無所期望之義。
26。山天大畜
卦名：大畜，是大的積蓄、蓄養、蓄止之義。
27。山雷頤
卦名：頤，是養之義，即食物從口進入體內，供給營養之義。
28。澤風大過
卦名：大過，是大的過度，超過界限之義。
29。坎為水
卦名：坎，是陷之義。
30、離為火
卦名：離有附麗之義，也有依附繼承關系
31。澤山咸
卦名：咸，與感通用，是無心之感，真誠無心的感情。
32。雷風恒
卦名：恒，為恒常、恒久之義，亦即代表堅持與繼續。
33。天山遁
卦名：遁，為退避，遁藏之義。
34。雷天大壯
卦名：大壯，“大”是代表陽，“壯”是預示盛，陽隆盛、昌盛之義。
35。火地晉
卦名：晉，為前進而光明，逐漸盛大之義。
36。地火明夷
卦名：夷，與痍通，傷痍、創傷之義。
37。風火傢人
卦名：傢人，其實就是一傢人，說明傢庭中的倫理道德，持傢之道。
38。火澤睽
卦名：暌，是違背，含有不合、乖異、背離之義。
39。水山蹇
卦名：蹇，是跛足，引申為腳跛行動不方便，步行困難。
40、雷水解
卦名：解為緩解、解除險難之義。解卦也暗示內心的盡情釋放，把所有壓力一股腦地傾瀉，獲得一個全新的自我。
41。山澤損
卦名：損，有減損之義，損有餘以補不足，即損過以就中之意思。
42。風雷益
卦名：益，即收益、受益、增多之義。
43。澤天夬
卦名：夬即決之義，本是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，故有決斷之義
44。天風姤
卦名：姤gòu，通逅，是不期而遇之義，即邂逅，但逅是在道路上相遇，而姤那麼是男女相遇，陰陽相遇之義。
45。澤地萃
卦名：萃，的原義是叢生的草，有聚集之寓意。
46。地風升
卦名：升，即上升之義，有通達之寓意。
47。澤水困
卦名：困，是窮困、有困難、困乏或進退兩難等意思。
48。水風井
卦名：井，就是水井，用來比喻潛能、生命的根源。
49。澤火革
卦名：革，原義是皮革。獸皮經過加工，制造成柔軟的皮革，含有變革、改革之義。 制成的革，使原來的獸皮面目一新，而內在實質，卻沒有改變，這是變革的實質。
50、火風鼎
卦名：鼎，為烹飪的器具，引申為養賢、安固、鼎盛之義。同時鼎在古時候也代 表君王權威的寶物。新繼位的君王會及時鑄鼎，制定法律，以象征新時代的開始，稱作鼎革。
51。震為雷
卦名：震卦之寓意為動。
52。艮為山
卦名：艮是違背，引申有停止，主靜，堅硬之寓意。
53。風山漸
卦名：漸是水浸透，有漸漸前進之義。
54。雷澤歸妹
卦名：歸妹，古稱女子嫁人為“歸”，少女為“妹”，歸妹就是少女結婚之義。
55。雷火豐
卦名：豐，是盛大、豐盛之義。
56。火山旅
卦名：旅，是旅行，旅居之義。
57。巽為風
卦名：巽的本義為進入，柔順。
58。兌為澤
卦名：兌，通說、悅，是說話和歡喜的模樣。具有言語和喜悅之寓意。
59。風水渙
卦名：渙，是渙散、離散、散亂、放松之義。
60、水澤節
卦名：節，有調節、節制、節約、節操之意思。國傢須制定法規制度，使秩序安定。
61。風澤中孚
卦名：中孚，孚本意是孵，孵卵不能延誤日期，是誠信之義。中孚是心中誠信。
62。雷山小過
卦名：小過，過為過越、超越，小過指在小事上過越、沖破、超越之義。
63。水火既濟
卦名：既濟，濟是過河，有成之寓意。既濟是已經成功之意思。
64。火水未濟
卦名：未濟，是想要渡過河流，卻還無法到達對岸之義。引申做事還無法達到目標。
姤卦到底講的什麼
姤卦 易經六十四卦第四4卦
天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管保不相幹。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一
陰，不能長時間相處。
《姤》：女壯，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女」，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。女後）之時義大矣哉！！！
《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。
初六，系於金柅，貞吉。有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。
《象》曰：「系於金柅」，柔道牽也。
九二，包有魚，無咎，不利賓。
《象》曰：「包有魚」，義不及賓也。
九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
《象》曰：「其行次且」，行未牽也。
九四，包無魚，起兇。
《象》曰：「無魚之兇」，遠民也。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九，女後）其角，吝，無咎。
《象》曰：「姤其角」，上窮吝也。
女壯，勿用取女。
【白話】筮占得狗卦，其象為“女壯”，其占為“勿用取女”。
【註釋】①狗：卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化現象。
【講解】狗卦上卦為鍵卦，下卦為筭卦，鍵為天，筭為風，天風狗。鍵宮第八卦，帛書第八卦。
初六：擊於金梯①，貞吉。有攸往，見兇羸豨②，復適屬。
【白話】筮得狗卦，占得初六，敲擊金階，得“貞吉”之占。有所往行，看見瞭驚恐瘦弱的豬，去適應它的同類。
【註釋】①金梯：金階。②羸豨：瘦豬。豨：豬。
【講解】狗之所以成為狗者，在這一爻，一陰始生而當五陽，五陽剛之下，一陰柔始生甚微，故取象為“羸”。
九二：枹有魚①，無咎，不利賓。
【白話】筮得狗卦，占得九二，其象為“枹有魚”，其占為“無咎”“不利賓”。
【註釋】①枹有魚：廚房有魚。枹，借為庖。
【講解】枹，通行本作包，一本作庖。
九三：脤①無膚，其行郪胥②，厲、無大咎。
【白話】筮得狗卦，占得九三，其象為“脤無膚，其行郪胥”，其占為“厲、無大咎”。
【註釋】①脤：假借為“臀”。②郪胥：假借為“次且”，前進困難的模樣。
【講解】前人解通行本此爻，認為“臀無膚”之義與《夬·九四》相同，“其行次且”是志欲抑制陰柔而非其位，有力不從心的體驗感覺，因而有危險，但於道義則沒有災咎。
九四：枹無魚①，正兇②。
【白話】筮得狗卦，占得九四，其象為“廚房沒有魚”，其占為“正兇”。
【註釋】①枹無魚：廚房無魚。枹：假借為庖。②正兇：征兇。正：借為征。
【講解】此爻與九二“枹有魚”相反。此無魚，彼有魚。有魚則無咎，無魚則征兇。國以民為本，民以食為天。吃飯是人們賴以生存的第1需要。
九五：以忌：枹苽①含章，或塤自天②。
【白話】筮得狗卦，占得九五，禮神的大忌諱與禁忌是：包瓜含章，從天而降隕石。
【註釋】①枹苽：包瓜。枹，借為包。苽，借為瓜。②或塤自天：從天上落下隕石。
【講解】這一爻是古時候的天人感應思想的萌芽。天降異物，以懲不善。
上九：狗其角①。閵，無咎。
【白話】筮得狗卦，占得尚九，其象為“狗其角”，其占為“閵”“無咎”。
【註釋】①狗其角：狗咬牛羊的角。這是狗為人守護牛羊的紀錄。
【講解】狗咬傷瞭牛羊，原本是不好的事情，但不能夠致使災害。
易博大精深 不是小小白話翻譯就能解釋的 著重是“易” 看變化