火風鼎卦六爻詳細解讀大全算命婚姻易經(周易火風鼎卦詳細解讀)
一：火風鼎卦
解讀一下 火風鼎卦 鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為耿寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言談改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾，利出否；得妾用其子”，和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革後的可喜收獲，並且也提出因為改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎，不但是一種炊具，也屬於一種政權的代表象征，自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說，《周易》把《鼎》卦列為改革之卦，將更加能說明它意義的深遠。巽下離上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有實⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解釋：從主卦卦象上看，主人似有動搖的預兆。不過被意念“捆”的緊緊的。不是很好動。從結果卦看，好像發生瞭很多的事情，不過沒有動搖根本，反而是根基更牢固瞭。鼎三足會斷一足，說明會有一些損失，不過務必要堅持住，這裡意念的力量最大。也就是說，假如占斷2010年人在那裡，或許應該是就地不動。q卦象征著要遠遁，鼎卦象征著很牢固！！！所有動搖不傷根本。並且，鼎卦是結果卦！！！
火風鼎卦漁人得利是吉是兇 吉！！！！！！！！！ 火風鼎【漁人得利】
〔卦辭〕：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
〖推斷〗：出門有利，交易可成，官司無妨，諸事安寧。
占得火風鼎卦 求姻緣 30分 假如剖析這個卦象，應該這樣理解：
所謂鼎，三足而立，缺任何一方都沒有可能。這一卦好像表明所占之事是一件三方相爭相持的事。其中有兩方爭的比較厲害，而另一方也不能脫瞭幹系，亦有責任。
但另一邊，三方好像都不能主導事情的發展，都沒有決定其他兩方的權力，因此是個勢均力敵的局面。
並且從給出的變卦看，提示求卦者的是作為相爭的一方應該改變本人的策略和相爭的方式，最好改為變被動為主動。具體方法的提示就是采取耐心等待，軟中帶硬，“柔而上行”的作法。
這裡順手多說兩句，正由於是三足鼎立，所以誰當漁翁還不知道呢，三方之中任何一方皆有可能當漁翁。這便是風火鼎這一卦的名符其實的含義。而耐心等待，正所謂翁的應有行為。
而且這個火風鼎卦的卦象是下巽上離相疊。意思本身就有“燃木煮食，化生為熟”之寓意。大傢都清楚，煮肉要慢火細頓才能好吃，因此此處就是一個小火燒著，耐心等待肉熬爛的過程。
誠然，這一卦給出的辦法中亦有如此的建議，假如你不介入這種三足鼎立的爭鬥當然最好。譬如一個沒有目的瞎逛的路人，他就沒有這種煩惱。但假如你已經在其中瞭，就非常難擺脫這種矛盾，那麼最有利的辦法就是變換本人的策略，爭取自己當漁翁。
鼎卦的卦意 中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變，屬中下卦。象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。事業：具備開拓事業的各式條件。耳聰目明，腦袋冷靜，應以端正的態度去待人接物，嚴於律已，慎終如始，剛柔兼備，與有才德的人合作，勿妄進失度，無往不利。經商：過瞭一番奮鬥，已經可以比較順利地發展本人的商業活動，遇見困難也能夠克服。假如堅持商業道德，參加正常競爭角逐活動，無輕舉妄動和邪思，剛中自守，商業可大發展，但若不量入為出，坐吃山空，必敗業。求名：first of all應實德積識，嚴於律已，不陷入與他人的怨仇之中，柔而上行，循序漸進。得到知人者的善用，更是前途廣大。外出：無非常大的事情不適宜外出。為發展事業外出順利。婚戀：個人條件比較理想，順利，但勿不切合本人的實際。決策：天資聰穎，反應敏捷，腦袋靈活，具備見機行事，隨時應變和隨勢應變的能力。於是，前程遠大，即便暫時不受註重和重視，無出路也無防，最終可實現抱負。
主卦墾為山變卦火風鼎測感情是否會在一起 長時間的事是吉利的，比和，
火風鼎卦可以預測推算哪些事情 此卦算是順卦 萌芽出土的預兆 謀事可成 走失來信 吉
六爻火風鼎（鼎卦） 求問正緣 20分 起卦
方式呢
火風鼎變震為雷卦問出門財運求解，謝謝 所謂鼎，三足而立，缺任何一方都沒有可能。這一卦好像表明所占之事是一件三方相爭相持的事。其中有兩方爭的比較厲害，而另一方也不能脫瞭幹系，亦有責任。 但另一邊，三方好像都不能主導事情的發展，都沒有決定其他兩方的權力，因此是個勢均力敵的局面。 並且從給出的變卦看，提示求卦者的是作為相爭的一方應該改變本人的策略和相爭的方式，最好改為變被動為主動。具體方法的提示就是采取耐心等待，軟中帶硬，“柔而上行”的作法。 這裡順手多說兩句，正由於是三足鼎立，所以誰當漁翁還不知道呢，三方之中任何一方皆有可能當漁翁。這便是風火鼎這一卦的名符其實的含義。而耐心等待，正所謂漁翁的應有行為。 而且這個火風鼎卦的卦象是下巽上離相疊。意思本身就有“燃木煮食，化生為熟”之寓意。大傢都清楚，煮肉要慢火細頓才能好吃，因此此處就是一個小火燒著，耐心等待肉熬爛的過程。 誠然，這一卦給出的辦法中亦有如此的建議，假如你不介入這種三足鼎立的爭鬥當然最好。譬如一個沒有目的瞎逛的路人，他就沒有這種煩惱。但假如你已經在其中瞭，就非常難擺脫這種矛盾，那麼最有利的辦法就是變換本人的策略，爭取自己當漁翁。
艮卦變火風鼎卦測愛情婚姻，會離嗎？是離好還是不離好？ 不離。
想問愛情婚姻和感情，主卦是火風鼎，變卦為火天大有，我是依照時間起卦的，想看看結果怎樣？看瞭兩個卦之義 5分 我也起到這個卦 不曉得能不能告訴你是怎麼回事瞭此刻
二：火風鼎卦之寓意有哪些
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於火風鼎卦之寓意有哪些呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於火風鼎卦之寓意皆有哪些，經過對於算命學知識的學習使我們更佳的應用到平時生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧火風鼎卦之寓意皆有哪些吧。
六十四卦之火風鼎卦
六十四卦之火風鼎卦：象曰
鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
六十四卦之火風鼎卦：事業
具備開拓事業的各式條件。耳聰目明，腦袋冷靜，應以端正的態度去待人接物，嚴於律已，慎終如始，
剛柔兼備，與有才德的人合作，勿妄進失度，無往不利。
六十四卦之火風鼎卦：經商
過瞭一番奮鬥，已經可以比較順利地發展本人的商業活動，遇見困難也能夠克服。假如堅持商業道德，參加正常競爭角逐活動，無輕舉妄動和邪思，剛中自守，商業可大發展，但若不量入為出，坐吃山空，必敗業。
六十四卦之火風鼎卦：求名
first of all應實德積識，嚴於律已，不陷入與他人的怨仇之中，柔而上行，循序漸進。得到知人者的善用，更是前途廣大。
六十四卦之火風鼎卦：外出
無非常大的事情不適宜外出。為發展事業外出順利。
六十四卦之火風鼎卦：婚戀
個人條件比較理想，順利，但勿不切合本人的實際。
六十四卦之火風鼎卦：決策
天資聰穎，反應敏捷，腦袋靈活，
具備見機行事，隨時應變和隨勢應變的能力。於是，前程遠大，即便暫時不受註重和重視，無出路也無防，最終可實現抱負。
易經鼎卦可以預測推算哪些事情
易經鼎卦預測推算天時：三日雨後起風，一日陰一日晴。
易經鼎卦預測推算風水：乙辛句，三墓有一墓破相，有丫路，
出人殘疾。
易經鼎卦預測推算求甘：必遂，有破相要為阻。
易經鼎卦預測推算住宅：多人同居，非祖屋。
易經鼎卦看婚姻：必成，有是非口舌。
易經鼎卦預測推算見貴：力求得見。
易經鼎卦預測推算交易：必成。
易經鼎卦預測推算胎孕：生男，不久便生，恐子母不安。
易經鼎卦預測推算田蠶：大吉。
易經鼎卦預測推算行人：恐途中與同行，不定有憂慮，三人中一不合。
易經鼎卦預測推算出行：宜三人行。
易經鼎卦預測推算求財：三人求，亦不義之財。
易經鼎卦預測推算遺失：列物在倉庫中，失物在東南。
易經鼎卦預測推算捕盜：有三人，在米倉荒屋之地。
易經鼎卦預測推算詞訟：因小是非起，宜勸和。
火風鼎卦詳細解讀
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法於鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不負使命。
【註釋】 ①凝，《釋文》引鄭雲：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎顛趾①，利出否②。得妾用其子，無咎。
《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
【譯文】
初六：將鼎傾覆，
鼎足向上，筮遇此爻，利於清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從瞭上面的旨意。
【註釋】
①顛，倒。鼎顛趾，即言鼎足向上，這是象占辭，以夢中的預兆占卜其吉兇。全卦六爻，均以夢象為占。《象辭》可能不解此層意思，斷章取譬，攀附大義。②出，清除。否，指惡人。
【原文】
九二：鼎有實①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終究是無尤也。
【譯文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，傢中有飯吃，仇傢有疾病，再沒有啥東西困擾我，吉利。
《象辭》說：傢中有飯吃，傢境優裕，猶宜重其身傢，慎其出處。仇傢有疾病，我可以安亨清福，終於沒有災禍。
【註釋】
①實，實物，食物。鼎有食，猶今言鍋裡有飯，比喻吃飯不用發愁。這是夢中的預兆。②仇，仇傢。即，義為靠近，這裡指騷擾。不我能即，猶言不能即我，這是上古漢語中賓語倒裝的現象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，虧③，悔，終吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【譯文】
九三：鼎耳脫落瞭。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終於得吉利。
《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。
【註釋】
①革，脫落。求筮者夢到鼎耳脫落，占其兇吉。②行，這裡指外出打獵。塞，指打獵無獲。③雉膏，猶言肥野雞肉。虧，減少。④義，借為宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，兇。
《象》曰：覆公餗，信怎樣也。
【譯文】
九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是兇險之象。
《象辭》說：傾覆瞭王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，這樣的結果怎樣呢?
【註釋】
①折，斷。餗(sù)，呂祖謙《音訓》引虞雲：“八珍之具也。”②渥，湯汁濡地。形渥，猶言湯汁傾翻遍地狼藉。呂祖謙《音訓》說：“形，九傢、京、荀悅、虞作刑，一行、陸希聲亦作刑。渥，鄭作剭。晁氏曰：‘九傢、京、虞作剭，重刑也’。”此說可作參考。此三句均為象占之辭，述夢中的預兆。
【原文】
六五：鼎黃耳、金鉉①。利貞。
《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。
【譯文】
六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，如此的食鼎，理應盛著佳黴美味。
【註釋】
①黃耳，這裡指銅耳。鉉，鼎上關蓋的橫杠。金鉉，即銅橫杠。求筮者夢到豪華的食鼎，求占其吉兇。
【原文】
上九：鼎玉鉉①。大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也②
【譯文】
上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。
《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安分，沒有凌亂侵奪的現象。
【註釋】
①象占之辭。玉鉉，以玉石為鼎蓋之橫杠。②剛柔節，節，節度。此爻以六5。上九爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居上九之下，上九陽爻，為剛，居六五之上。剛上柔下，喻君臣各安其位。
這是夢中的預兆。②仇，仇傢。即，義為靠近，這裡指騷擾。不我能即，猶言不能即我，這是上古漢語中賓語倒裝的現象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，虧③，悔，終吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【譯文】
九三：鼎耳脫落瞭。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終於得吉利。
《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。
【註釋】
①革，脫落。求筮者夢到鼎耳脫落，占其兇吉。②行，這裡指外出打獵。塞，指打獵無獲。③雉膏，猶言肥野雞肉。虧，減少。④義，借為宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，兇。
《象》曰：覆公餗，信怎樣也。
【譯文】
九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是兇險之象。
《象辭》說：傾覆瞭王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，這樣的結果怎樣呢?
【註釋】
①折，斷。餗(sù)，呂祖謙《音訓》引虞雲：“八珍之具也。”②渥，湯汁濡地。形渥，猶言湯汁傾翻遍地狼藉。呂祖謙《音訓》說：“形，九傢、京、荀悅、虞作刑，一行、陸希聲亦作刑。渥，鄭作剭。晁氏曰：‘九傢、京、虞作剭，重刑也’。”此說可作參考。此三句均為象占之辭，述夢中的預兆。
【原文】
六五：鼎黃耳、金鉉①。利貞。
《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。
【譯文】
六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，如此的食鼎，理應盛著佳黴美味。
【註釋】
①黃耳，這裡指銅耳。鉉，鼎上關蓋的橫杠。金鉉，即銅橫杠。求筮者夢到豪華的食鼎，求占其吉兇。
【原文】
上九：鼎玉鉉①。大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也②
【譯文】
上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。
《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安分，沒有凌亂侵奪的現象。
【註釋】
①象占之辭。玉鉉，以玉石為鼎蓋之橫杠。②剛柔節，節，節度。此爻以六5。上九爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居上九之下，上九陽爻，為剛，居六五之上。剛上柔下，喻君臣各安其位。
三：六爻八卦解讀一下
第2十一卦：單就此卦來講就是 亨。利用獄。之義。
噬嗑。亨。利用獄。 來師解釋說：「噬嗑卦辭『亨』，自有亨通的情境。天下間的萬事萬物所以無法亨通，那是由於有很多困難橫阻在中間，能『咬著吃』那麼可以『合上』而暢通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』之義瞭。這是指天下事來講的，『利用獄』就是其中暢通橫阻的一個手段。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解釋瞭嗎？這樣問，正由於感覺到似所無解釋的模樣。
「噬嗑」為「咬合而含」，還是為「咬合而吞」的情境，從來師文本好像看不出來，隻是瞭解要咬合就必須去除中間的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解釋為亨通，勢必利用咬合來去除中間的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相從屬的概念。
「獄」為得「亨」的手段之一，顯然，把天下事能亨通的情境，「利用獄」成為手段之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「利用獄」到什麼程度又是另一個值得探討的層次。此處，「獄」當解釋成刑法、律例、規范等種種的概念，要具體說是限制人行動的監獄，亦無可厚非。 第5十卦：易經》第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終究是無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信怎樣也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
體為水，用為木，體生用，婚難成或成有失。變爻後，體為水，用為金，用生體，婚易成或成有得。總體先難後易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公用亨於天子，小人害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。 假如你要調動話，該公司目前狀況不是很好要到夏天才比較興盛。假如你有足夠忍耐力就去吧，那裡是你揚眉吐氣的地方。
四：六爻老師來看看，求幫助，火風鼎(離宮)之山風蠱(巽宮)卦。
按卦看，世爻逢空臨騰蛇，是你本人有虛幻飄渺的想法而心灰意冷坐立不安，財酉動被日建生合化孫戌而空，又臨玄武，應爻孫未土旺相有克世之意，是你的某種做法使她對你產生反感，你兩的關系差挽回瞭，
五：鼎卦詳細解讀
鼎卦的白話解析 鼎：元吉，亨。【白話】筮得鼎卦，吉星高照，辦事亨通順暢。【註釋】鼎：卦名，古時候炊具，後用作政權的代表象征。【講解】鼎卦卦圖 *** 巽木，上體離火，木生火炊鼎煮熟食物。君主用鼎養賢禮士。鼎又是法象的器皿，權力的代表象征。革卦義取去故，鼎卦義取取新。鼎新而用人得當，革故而法紀嚴明。初六：鼎填止，利出不？得妾用其子，無咎。【白話】筮得鼎卦，占得初六爻，將鼎安放固定，是否利於出行？外出得到一個奴隸以及這一奴隸的小孩，沒有兇災。【註釋】填止：安放固定。填：同“置”，安放。止：固定。【講解】初六陰柔之爻而居陽剛之位，處於鼎下，陰中虛，應在鼎體之中，今在鼎下，象鼎顛倒之形。鼎顛倒，那麼可以倒出鼎中渣物，吐故以便納新，所以沒有災咎。九二：鼎有實，我有疾不？我能節，吉。【白話】筮得鼎卦，占得九二爻，鼎中裝滿瞭食物，俺的仇人有疾病嗎？我能控制吃飯飲食，因而吉善美滿。【註釋】：假借為“仇”。【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，得中不正，陽爻樸實不虛，故有鼎中有實的卦象。九三：鼎耳勒，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。【白話】筮得鼎卦，占得九三爻，鼎耳朵脫離瞭，出門打獵受到瞭阻礙，傢裡的野味留下不吃，因天正下著大雨，鼎耳毀壞留下瞭悔恨，但終將吉善美滿。【註釋】勒：假借為“革”。塞：阻塞，障礙。雉膏：肥野雞肉。【講解】鼎的意義，中間空虛便於裝盛食物。而九三處於 *** 的上面，以陽剛之爻居於陽剛之位，守實與尚九陽剛相敵無應，沒有辦法接納食物。加上鼎耳朵也塞阻不通，因此講“鼎耳勒，其行塞”。固然有好吃的糧食但無法烹煮，因而得不到食用。雨水是陰陽交和的產物。固然體陽爻，而統屬陰卦，千萬莫全任剛亢，務必通和，方雨陰柔則陽剛悔虧，終於吉善。九四：鼎折足，復公，其刑屋，兇。【白話】筮得鼎卦，占得九四爻，鼎折斷瞭腳，倒瞭王公大人的食品，被誅於屋下，兇惡危險。【註釋】復：傾覆。假借為，菜。刑屋：屋誅的刑罰，誅於屋下。【講解】九四陽剛之爻居陰柔之位，處上體離卦之下，與初六陰柔之爻相應，上承六五，下施九三，責任重大，非己所能信任，因而有鼎折足的預兆。六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。【白話】筮得鼎卦，占得六五爻，黃銅鑄成的鼎耳朵，配上鑲黃銅的扛鼎橫杠，利於貞問。【註釋】黃耳：銅耳。鉉：抬鼎用的橫杠。【講解】六五陰柔之爻居上體離卦之中，能夠貫通義理，納於剛正，因此講“鼎黃耳，金鉉，利貞”。尚九：鼎玉鉉，大吉，無不利。【白話】筮得鼎卦，占得尚九爻，用鑲玉的橫杠扛鼎，大吉沒有啥不好的。【註釋】玉鉉：比金鉉珍貴。【講解】尚九陽剛之爻居於鼎卦的終點，鼎以上出為宗旨，所以尚九得鼎的利益。尚九用陽剛之爻處陰柔之位，剛而能柔，就象玉體一樣，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，陰陽調和。
占得火風鼎卦 求姻緣 30分 假如剖析這個卦象，應該這樣理解：
所謂鼎，三足而立，缺任何一方都沒有可能。這一卦好像表明所占之事是一件三方相爭相持的事。其中有兩方爭的比較厲害，而另一方也不能脫瞭幹系，亦有責任。
但另一邊，三方好像都不能主導事情的發展，都沒有決定其他兩方的權力，因此是個勢均力敵的局面。
並且從給出的變卦看，提示求卦者的是作為相爭的一方應該改變本人的策略和相爭的方式，最好改為變被動為主動。具體方法的提示就是采取耐心等待，軟中帶硬，“柔而上行”的作法。
這裡順手多說兩句，正由於是三足鼎立，所以誰當漁翁還不知道呢，三方之中任何一方皆有可能當漁翁。這便是風火鼎這一卦的名符其實的含義。而耐心等待，正所謂翁的應有行為。
而且這個火風鼎卦的卦象是下巽上離相疊。意思本身就有“燃木煮食，化生為熟”之寓意。大傢都清楚，煮肉要慢火細頓才能好吃，因此此處就是一個小火燒著，耐心等待肉熬爛的過程。
誠然，這一卦給出的辦法中亦有如此的建議，假如你不介入這種三足鼎立的爭鬥當然最好。譬如一個沒有目的瞎逛的路人，他就沒有這種煩惱。但假如你已經在其中瞭，就非常難擺脫這種矛盾，那麼最有利的辦法就是變換本人的策略，爭取自己當漁翁。
解讀一下 火風鼎卦 鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為耿寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言談改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾，利出否；得妾用其子”，和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革後的可喜收獲，並且也提出因為改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎，不但是一種炊具，也屬於一種政權的代表象征，自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說，《周易》把《鼎》卦列為改革之卦，將更加能說明它意義的深遠。巽下離上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有實⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解釋：從主卦卦象上看，主人似有動搖的預兆。不過被意念“捆”的緊緊的。不是很好動。從結果卦看，好像發生瞭很多的事情，不過沒有動搖根本，反而是根基更牢固瞭。鼎三足會斷一足，說明會有一些損失，不過務必要堅持住，這裡意念的力量最大。也就是說，假如占斷2010年人在那裡，或許應該是就地不動。q卦象征著要遠遁，鼎卦象征著很牢固！！！所有動搖不傷根本。並且，鼎卦是結果卦！！！
六爻火風鼎（鼎卦） 求問正緣 20分 起卦
方式呢
鬼谷子算命 鼎卦啥意思？？求高手解析一下 10分 這幾個是電腦流程。自己排出來的。已經錯誤瞭。再剖析就是錯上加錯。。
不要指望那個免費算命流程。 唉～ 這個相反的會加深對本人的不利！！！～
算命的結龔將會作用與影響你畢生。豈能靠免費算的結果呢
火風鼎卦可以預測推算哪些事情 此卦算是順卦 萌芽出土的預兆 謀事可成 走失來信 吉
求愛情婚姻火山旅卦變火風鼎卦，可以找到情侶否，什麼時間？ 15分 什麼
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占得火風鼎卦 求姻緣 妻財兩現，月破、日克、空亡。鬼官持世、子孫臨應被日合，猶疑難消。此女子不是命裡緣分。另覓它芳吧！！！供參考！！！
3數為離，5數巽，火風鼎卦！！！六爻變，變卦雷風恒，求大師看看這個卦象有什麼含義 《鼎》：元吉，亨。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
本爻辭之義是：在用以抬大鼎的鼎杠上配上玉飾，十分吉祥，不可能有什麼不利。
多好的卦！！！沒有辦不成的事情。
六：六爻八卦解讀一下
第2十一卦：單就此卦來講就是 亨。利用獄。之義。
噬嗑。亨。利用獄。 來師解釋說：「噬嗑卦辭『亨』，自有亨通的情境。天下間的萬事萬物所以無法亨通，那是由於有很多困難橫阻在中間，能『咬著吃』那麼可以『合上』而暢通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』之義瞭。這是指天下事來講的，『利用獄』就是其中暢通橫阻的一個手段。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解釋瞭嗎？這樣問，正由於感覺到似所無解釋的模樣。
「噬嗑」為「咬合而含」，還是為「咬合而吞」的情境，從來師文本好像看不出來，隻是瞭解要咬合就必須去除中間的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解釋為亨通，勢必利用咬合來去除中間的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相從屬的概念。
「獄」為得「亨」的手段之一，顯然，把天下事能亨通的情境，「利用獄」成為手段之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「利用獄」到什麼程度又是另一個值得探討的層次。此處，「獄」當解釋成刑法、律例、規范等種種的概念，要具體說是限制人行動的監獄，亦無可厚非。 第5十卦：易經》第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終究是無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信怎樣也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
體為水，用為木，體生用，婚難成或成有失。變爻後，體為水，用為金，用生體，婚易成或成有得。總體先難後易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公用亨於天子，小人害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。 假如你要調動話，該公司目前狀況不是很好要到夏天才比較興盛。假如你有足夠忍耐力就去吧，那裡是你揚眉吐氣的地方。