紫薇鬥數看富貴層次命宮紫微鬥數太陽(紫微鬥數看丈夫富貴程度)
紫微鬥數，怎樣判斷命局層次高低?
不好講，不同流派意見不同，此刻還沒統一，例如飛星派重飛星，我學習的比較註重和重視星情格局。
求高人看一下俺的紫微鬥數，感覺不盡!!
紫微鬥數為一種星命術，是我國傳統命理學中的一種。認為人生下來時的星相決定人的人生，即人的命數。認為各式星曜對人的命數具有特別規定的關連，又由於星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。由於在這個星相剖析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微鬥數’。因為紫微鬥數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜，研究鬥數的人相對較少，
相比於四柱推命來講，其淵源較早，而又是同源而分流，故並稱為我國傳統命理學的兩大派別；而且紫微鬥數推命術既具有道傢宇宙觀的神秘色彩，又具有註重社會環境、人際交往的近代意蘊，在咱們國傢神秘文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第1神數”。
紫微鬥數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的精密推算流程的基礎上，以處於北天中间位置正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對於他們向背運動的規律，付與不同的八字命理意義，以推知人的命數，因而具有本人的方法和特點。
紫微鬥數推命術的基本方法時以一自個的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，緊接著依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其鬥數命理；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，註意和提防各式變化的軌跡。
紫微鬥數的明顯特點是：
1。可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微鬥數通過命盤十二宮，系統而全面的預測推算一個人畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
3。紫微鬥數十八星的根本與天上的星辰沒有太大關系，其含義最終需通過實踐驗證一步步明確。
4。紫微鬥數流派眾多，說明紫微鬥數的論理體系還不成熟，紫微鬥數研究范疇還沒有形成真真正正正確而又無可辯駁的論理基礎。
正由於如此，這種預測推算方法並 不是社會上目不識丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口開河的，在老百姓中不如四柱流行，反過而言，也正由於如此，紫微鬥數才少瞭點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測推算熱”的不斷形成高潮，在當今社會文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。
源流：
紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有那麼一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現在的人的鬥數著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微鬥數講義》、張開卷的《紫微鬥數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微鬥數》。紫微鬥數在大陸一些時日以內因為各式原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的推進，一些港臺術數傢的鬥數著作流入瞭大陸，非常大的促進瞭大陸的紫微鬥數鉆石的發展。
分派：
現今(2008年)鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派；另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統，以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。四破解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹，以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會習俗加以修正，而不流於八股；後者歸納紫微鬥數之構成理論，加以詮釋，顧其本末。
主要流派：
1。三合派系：
1。中州派:
起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派也分為兩派。
固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣，學習紫微鬥數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。
在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。
總括來說，中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星_星情有更深入的研究外，對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多采多姿。
除瞭星系互涉之外，庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的不全相同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上，也都是別樹一格的。
2。紫雲派
紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著自個的努力，窮三十年的印證和鉆研，自成一派。發表的著作也相當可觀。
紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過，但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理，有一說是他自創的，亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣，其派系的論理棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3。現代派
現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下，但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版瞭七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走。
現代派的瞭無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數，和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持，引來許多支持者。跟王亭之一樣，瞭無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微鬥數的精要，盡在前人的著作當中。
4。天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此，天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。
以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法，就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外，還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍皆有記錄載入，但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。
5。沈氏紫微
沈平山先生跟紫雲一樣，集百傢之大成，以一已之力創出其獨一無二的論命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方式方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化總結出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。
6。占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦；另一位是被叫作占驗派第5十四代傳人的天乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣范。斷流運方面，除瞭根本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。
7。透天派
透派鬥數，於日本再回流入。透派相傳到現在，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除瞭命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。
8。天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人。
除瞭「紫微鬥數全書」之外，應是現代溶入八字合參思潮的第1人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。
9。新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。
10。三合派
創始人是恭鑒老人。
其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣，紫微和風水之間的聯系是特別親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。
（上述統稱「三合派」原本是指某一類型派系的代名詞。不過，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特別規定的紫微鬥數學派之名字。也許會引起大傢混淆，敬請留意。）
2。四化派（飛星派）系
1。河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。
2。欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是特別著重飛星理論的學派，對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生，法堂主人和方無忌等。
3。仙宗派
創建人正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。
主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（由於是神授的）。
3。其他派系
1。一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實也就是說，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2。科技派
科技紫微網張盛舒，引入科學進紫微鬥數，希望紫微鬥數跟西方的十二星座一樣普及化。理想非常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同。
紫微鬥數多數以學排盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北鬥南鬥等甲級主星，再安其馀星曜，緊接著依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（也叫作仆役宮及交友宮）、官祿宮（也叫作事業宮）、田宅宮、福德宮（也叫作福壽宮）、爸媽宮（也叫作相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北鬥
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南鬥
o 七煞星 - 鬥宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 鬥宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 鬥宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 鬥宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 鬥宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 鬥宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北鬥 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南鬥 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北鬥 - 擎羊星(陽刃)、陀羅星; 南鬥 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差別。
* 北鬥 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大兒子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受作用與影響 ，善變、多疑、心地狹小，易做事不理智，主權威顯貴略帶倨傲之氣。
天機星：天機星代表人物是薑太公，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏善感多愁，有異性緣。
太陽星：太陽星的表征人物為紂王之忠臣比幹，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則幹瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物為文王的兒子姬發即周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅，誠實信用，重義氣、直性子、死不妥協，有新奇點子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物為周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽，啥都好不拒絕、不積極的性 格，面貌似孩童，體形胖圓，幽默、人緣好，不與人計較，知足常樂，女命醉心羅曼蒂克中，加桃花星置身於小說的情感 生活之中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚，為次桃花，身長體健，精神旺、有野性美，記憶力好，個性硬，好冒險，好賭、風流，女命氣質好，清秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻薑皇後，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己，有競爭角逐力不妥協，女命清秀高雅，理智重於感情，喜佈置和佈局傢，重穿著及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 傢宅』，面色白皙微黃，男命有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛幹凈，化忌不愛幹凈，和女性相處不好。
貪狼星：貪狼星的表征人物為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花，又為基準，可福可禍，臉色青白或黃白，男貌性格，女貌艷麗，生活多 采多姿，大大咧咧，喜吃喝愛過夜生活、善交際。敢賺敢花，多才多藝，喜神仙之學 ，感情不定，博愛隨和，化忌者好賭，入水鄉者桃花處處開。
巨門星：巨門星的表征人物為薑太公之妻馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善鑒貌辨色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有剖析理解力，記憶力、聯想力，女命不適宜，好處是細心，壞處 是多疑，愛情常變。
天相星：天相星的表征人物為紂王之忠臣聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印，偏文事，相貌敦厚，誠實不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一 生 不愁吃穿。
天梁星：天梁星的表征人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富，膽大心大，喜出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顧人。
七煞星：七煞星的表征人物為黃飛虎，為戰鬥之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動，經常頭興興尾冷冷，臉型方長，身高體壯，剛毅之相，不喜歡他人約束，敢沖敢冒險，喜怒哀樂行於色。
破軍星：破軍星的表征人物為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將，故知善於沖鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀，加以變化改革，言語不拘，男命不重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質。
[編輯本段]紫微鬥數之格局
紫微鬥數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情形狀況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命數，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉兇都有等。 有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合也許會有幾種格局。 定格局時在大都情況下務必要以命宮三方四正而定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用以剖析出格局。 一般來講，一自個的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大。
常常見到的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七煞朝鬥格
石中隱玉格
日月並明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命中逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
畢生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風雲際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結
紫微鬥數如何看
你這個人給人的體驗感覺是有點傻傻的，性格非常熱情，人緣很好。
太陽星坐命宮
太陽星坐命宮，太陽星主貴，其權威僅次於紫微星，其光芒按宮位之不同，依次而有升降，不管男女命，均以太陽星代表爸爸，太陽星坐命主刑尅爸爸，其程度，依太陽星所在之宮位及其相關星霍而不同。[吉]
太陽星坐命宮，與左輔同宮可增加其光輝。[吉]
命宮持太陽星，太陽星屬火，為南鬥中天吉星，主貴，富次之。太陽星的權勢、威力，在紫微鬥數諸星中，位居第2，僅次於紫微星，是一深具權威性的星曜。[平]
太陽星坐命宮，有地劫加會受幹擾，僅對其“陽”性近親有作用與影響，對其本身之表現，無明顯之破壞。[吉]
太陽星坐命宮在卯宮，與天梁星同坐為初升之太陽，光芒萬丈，急欲一展抱，負幸有化厄之天梁星與之同坐，可收呈祥、解難之效，適時為之破解困頓，要不然因其人汲汲於志向之實現，恐有操之過急而致敗事之失；[吉]
太陽星坐命宮在卯宮，與天梁星同坐熱情洋溢、心胸寬大，事業經歷驚險而有成。[吉]
太陽星喜與左輔同宮，主人畢生顯赫，聲望高張而又吉星高照。[吉]
與太陰加會，主身份高貴，錢財廣聚，擁財官雙美之名，且可以較少勞累。[吉]
太陽星坐命者面貌豐滿，體格魁梧，個性豪爽，秉性仁厚，好惡分明，為一愛憎分明的人。此外，待人更具熱忱，所以受友人敬重，是一風頭人物。[吉]
命宮持有太陽星的 女人，您個性雙重、軟硬兼具，聰明能幹，且具老公之志，因而選一個性柔和的老公較為合適。[吉]
太陽星坐女命，入廟主賢，必是一位溫良賢淑的女子。[吉]
命宮持太陽星的 女人，您的職業以獨挑大棵的工作最佳，如：自開商店、工程師等。[平]
天梁星坐命宮
天梁星坐命宮，天梁星為一清高之星，主壽、貴、且反兇化吉、遇難成祥之力量。[吉]
天梁星坐命宮，與太陽同宮，為“陽梁昌祿”格。[吉]
天梁星坐命宮，與右弼、天鉞加會，喜遇吉星。[吉]
命宮持天梁星，天梁星屬土，化陰，主壽算，具制化、解厄之功，為南鬥第2星。天梁星是掌壽命、文筆之星，為一顆公正、廉潔的星曜。[平]
命宮持天梁星，在鬥數眾星中，天梁星是最具制化、解厄功能的星，所以不管坐落哪一宮位，遇哪一種棘手問題，均可以使之破解，祛兇返吉。[吉]
天梁星坐命宮，能於困厄之途，發揮其除厄、呈祥之力量。[吉]
天梁星坐命宮，主有原則、溫和善良而樂意助人。[吉]
天梁星坐命宮在卯宮，與太陽星同坐，借太陽星之光芒促動天梁星之向前，而借天梁星之化厄解困，補太陽星急進之失，二星同坐以卯宮較吉，能與險境一番搏鬥之後而成功。[吉]
天梁星坐命宮，宜於擔任有清譽之職務，因其清高而不適宜於經商。[吉]
天梁星坐命宮，與右弼、天鉞加會，於學術研究上有所表現。[吉]
天梁星坐命宮，遇煞星而無吉星相輔，其解困、呈祥之力常險象環生，過程費力。[平]
天梁星坐命宮，女命有男子之志，主富貴，能旺夫、益子。[吉]
天梁星坐命宮，與右弼加會，可因夫或子而貴。[吉]
命宮持天梁星入廟，至於其壽算方面，以入廟坐命時，力量最強。所以老年人在大限或流年逢天梁星者，多能延年益壽，萬壽無疆。[吉]
與左輔加遇再逢化科，其貴的特性，可完全的發揮出來，並在學術、教導界獲一好的聲望。[吉]
天梁星與左輔同宮，遭遇困難，處理較易。[吉]
與地劫加會，消除厄運，需與之周旋一番，但是大多數能解厄。[平]
命宮持天梁星，面貌清秀，頭腦發達，性情耿直，心地和善，凡事講究的是義、理，永久站在“理”字之上行事，因此能普遍受大眾歡迎、接納，是一團體的中心人物，居領導的地位。[吉]
有太陽同宮，必能專長，成一傑出的 女人。[吉]
命宮持天梁星的 女人，時清高性質的工作，如：教師、公教人員等都非常適合於您。[吉]
左輔星坐命宮
左輔星命宮，左輔星與右弼星以隔宮而坐最能發揮其宰輔之力量，其於子、寅宮夾醜宮而坐，於午、申宮則夾未宮，對醜、未二宮中之星曜多有所助力，若命宮恰坐醜、未，則左輔、右弼於命運之作用與影響更形重要，不惟其所夾宮中之吉星更加能發揮好的一面，即便是火星、鈴星、擎羊星等煞星於其左右夾輔之下，亦能隱惡揚善而有一番好的發展。[吉]
命宮持左輔星，左輔星屬土，為南鬥佐帝之星，行善令，是紫微鬥數左輔、右弼、天鉞、天魁、文曲、文昌六大吉星中，最為實質力量與缺點最少的一顆星曜。[平]
左輔星坐命宮，踏實、善良而有包涵力。[吉]
左輔星坐命宮，與化權加會，能文能武為大富大貴之人。[平]
左輔星坐命宮，與地劫加會，其人雖富且貴但不得持久。[兇]
左輔星坐命宮，女命其人溫良賢淑。[吉]
左輔星坐命宮，與左輔同宮，女命享福壽。[平]
左輔星坐命宮，文人精於筆墨文氣，武人則多得謀士之助；主人廣納善言能接受開導，在職者得步步高升、穩心順途，有卓越之表現。[平]
命宮持左輔星，最為踏實而有最能發揮潛力，恪盡職守，不過同時免不瞭要勞累、奔波。[平]
左輔星坐命者，有化權、化科加會，主吉，隻要肯付出努力，畢生就會比較平順。[平]
左輔星坐命者，其人面貌敦厚、性情溫馴、舉止端莊、風流倜儻而兼通文墨，並知上進，且具積極的處事態度，遭困厄時，又多能持樂觀的心情去面對它，可謂一深具福份之人。[吉]
命宮持左輔星的 女人，五官較端正、秉性仁厚而又溫良賢淑，會有些小的勞累。[平]
爸媽宮在辰宮
預示著爸媽親不過自己在經濟物質上，獲得充分滿足，是對可依靠的親人。
七煞坐爸媽宮
爸媽宮持七煞星，您擁有一對固執而又霸道，凡事要服從的雙親，所以您們兩代之間有鴻溝。[平]
爸媽宮持七煞星，有陀羅同宮，您爸媽的身體欠佳，與爸媽之間有時候有隔閡。[平]
陀羅坐爸媽宮
爸媽宮持陀羅星，陀羅星和擎羊星一樣，同為煞星。固然陀羅星的氣焰、力量沒有擎羊星厲害，但威力仍為不可忽略的。故而凡陀羅星坐爸媽宮者，皆主幼年刑克，雙親中，有一位身體狀況很差，但不是那麼嚴重，還是可以治愈的。[平]
爸媽宮持陀羅星，有文昌加會，陀羅星坐爸媽宮中，同擎羊星一樣，皆主幼年刑克，但有深具輔助功能的文昌幫扶，可破解生死、分離與病痛等的情況，使您的活法平靜、安和。[吉]
福德宮在巳宮
生活嚴謹，舉止合宜，生活在風儀之中，故而可招致福德，過一安定的活法。
天機坐福德宮
福德宮持天機星，您擁有強烈的求知欲與好奇心，所以對文學、藝術、宗教，甚至未來的一切，均抱有濃厚的興趣。[平]
福德宮持天機星，您年齡不大時，生活不能很安定、平靜，一直到中年之後，才有平安穩定、安樂的日子可言。[平]
戊年生人天機星化忌
戊年生人天機星化忌，天機星為一好“動”之星曜，是以對化忌星頗為敏感，亦不喜與之相加，易生不利之作用與影響，但歸根結底還算平和。[平]
祿存坐福德宮
福德宮持祿存星，您必是個高壽之人，具有非常堅強的意志，能夠克服困難、沖破危機危難而得來畢生幸福的保證。[吉]
福德宮持祿存星，女命可享七十以上之高齡，年齡的增添愈顯出她的美德，在晚年成為受到敬重的長老。[吉]
田宅宮在午宮
運勢與運氣之旺猶如中午十二時之太陽光，雖可擁有田宅，但須防熱度過高而致使的崩潰。
紫微坐田宅宮
田宅宮持紫微星，由於紫微星本有土緣，您可擁有龐大的產業，田宅茂盛，具有的土地房屋數不勝數，可先從房子的建築業著手，田產益加之。[吉]
擎羊坐田宅宮
田宅宮持擎羊星，擎羊星很具破壞力，平時處事要留意謹慎，才有可能避開。[平]
官祿宮在未宮
您可從事建築業，在土木方面會有功名，其次是技師或公務員。
天鉞坐官祿宮
事業宮持天鉞星，天鉞星和天魁星一樣也是顆貴人星，在事業方面會獲得暗中的幫忙，即此項幫助不似天魁星一般形之於外，而是讓您在毫無察覺中受到幫助。事業宮持天鉞星的人，幸運的光芒籠罩在您的四周，畢生機會緣分層出，適合在學術界或藝術方面發展。[吉]
事業宮持天鉞星，和天魁星同宮一身居高位，權、財、貴並得。[吉]
仆役宮在申宮
您沒有知心的friend，目前您所有的隻是泛泛之交，並且是您本人的意願形成這種情形的。
鈴星坐仆役宮
交友宮持鈴星，鈴星和火星相似多具有剛烈的特性，因此交友宮持鈴星的人，人際交往一般，沒幾個知心朋友。[平]
遷移宮在酉宮
經常性的變動是您的特性，往往變化您所在的環境，例如轉業、遷居等，不會固定在某個途徑上。
地劫坐遷移宮
遷移宮持地劫星，常不自覺的移動，但環境的變遷或各式機會的建議，不能針對其人產生作用，固然是在移動之中，但卻無法取富取貴。計劃式的移動仍無法為其換取有益的轉機。[平]
疾厄宮在戌宮
您易感染下腹部的疾病，例如子宮、膀胱等，其次是痔瘡，腳踝也可能發生障礙。
廉貞坐疾厄宮
病厄宮持廉貞星，畢生病災少，幼年時有疾病的話，一經過成年以後就會痊愈。[吉]
廉貞星臨病厄宮又有擎羊、陀羅來會，須留意腦部疾患。[平]
天府坐疾厄宮
病厄宮持天府星，畢生中很少患病，體質好。[吉]
財帛宮在亥宮
財運不算好，固然投下巨資，但收獲的並不多，就好像夏天撒種又遇見臺風一樣，全軍覆沒。
太陰坐財帛宮
財帛宮持太陰星，太陰星主貴，尤其是以夜晚出生人最佳，為富貴之命。[吉]
財帛宮持太陰星，太陰星光芒強盛入廟，此人畢生富足。[吉]
戊年生人太陰星化權
戊年生人太陰星化權，女命太陰星為福過於貴之星，且為“陰”性星宿，於女命最為吉美，化權使其更具權威，於女性主判斷力、辦事能力之增強，馭夫亦頗得其道。[吉]
太陰星坐亥宮，此時喜化權，尤其是以居亥宮時，其為太陰星最吉之宮位，化權於其更有用處，太陰星此時化權，可增添其財、祿方面之吉美，亦頗有作為。[吉]
右弼坐財帛宮
財帛宮持右弼星，右弼星也是吉星之一，帶有輔佐的意味，有正確的處事觀念，對錢財有積極的爭取態度，也代表畢生富足，豐衣足食。[吉]
財帛宮持右弼星，不以從事一項職業為滿足，喜歡多方的try，所踏入的行業薪水多比平常要高。[平]
戊年生人右弼星化科
戊年生人右弼星化科，右弼星為吉星具輔佐性，踏實、忠厚而有包涵力，化科可增添其輔佐力。[吉]
戊年生人右弼星化科，化科星不但可增添右弼星之力量，且進而使同坐之主星也得到幫助。[吉]
右弼星與天機會照時化科其於文藝方面有嶄露頭角之勢。[吉]
戊年生人右弼星化科，可使同坐之星曜完全發揮其特質，文星陰文，武星陰武，利於商務，財祿之星，則於生意人有利，可以說是最佳之搭配，頗為吉利。[吉]
子女宮在子宮
您的兒女非常活潑，使您無法招架。
貪狼坐子女宮
子女宮持貪狼星，您有早婚生子的跡象，孩子來得不是時候造成你們夫妻很大的困擾，不協調的愛情婚姻生活造成的結果是使子女重蹈覆轍。您的子女個性強烈善變，有不達目的絕不中止的手段和決心，常做出令爸媽慚愧的事情。[兇]
子女宮持貪狼星，入廟旺可能因子女們好動的特性，各自有其成就。[平]
戊年生人貪狼星化祿
戊年生人貪狼星化祿，女命貪狼星為才藝之星，非但多才多藝且頗懂為人處事之道理，女命多擅傢務，貪狼星化祿會使其應酬增多，亦多進財、物，於感情方面也有所獲。[吉]
戊年生人貪狼星化祿，又逢鈴星、陀羅、擎羊，易損財且易落桃花圈套，多困擾。[兇]
文昌坐子女宮
子女宮持文昌星，您的子女外表出眾，而且有文藝氣息和天賦，在文學的造詣和藝術的修養上都卓爾不群。暗示您可受子女的福音，晚年時得清閑而安享天倫之樂。[吉]
夫妻宮在醜宮
你與異性的關系不大正常，多是在社會所不認可的尺度下，結局是悲是喜還要配合雙方的福德宮來判定。
天同坐夫妻宮
夫妻宮持天同星，女性會嫁給一個個性溫和的老公，夫妻感情和睦，不過對方在處理傢裡事務時有不勤快和被動的傾向。以遲婚為佳。[平]
巨門坐夫妻宮
夫妻宮持巨門星，都暗示著您對異性的態度包藏著一股相當強烈的占有欲，因此產生嫉妒的心理，但雙方都聰明善解。[平]
巨門星臨夫妻宮的 女人，適合嫁給年紀較大的人，不適宜同年齡的婚配。[平]
巨門星在夫妻宮的 女人，喜歡與富傢子弟結合。[平]
天魁坐夫妻宮
夫妻宮持天魁星，暗示您很早就有感情的表現，在年少時即與異性有緣。[吉]
夫妻宮持天魁星，獨坐不管男女都暗指其配偶出身名門，有良好的傢庭背景，可以幫到配偶的成功，在雙方的配合下，傢庭幸福美好。[吉]
夫妻宮持天魁星，夫妻多是郎才女貌，恰似一對金童玉女。[吉]
空劫坐夫妻宮
夫妻宮持空劫星，假如能存著愛不務必要擁有對方的信念，也許會過得快樂些，不要有所期待，隻有盡最大力量付出才能有一些回收。[兇]
兄弟宮在寅宮
您與兄弟間所有的關系都表露在外，將兄友弟恭的情況表露無遺，遵守一切有關兄弟間的禮節。
武曲坐兄弟宮
兄弟宮持武曲星，最多僅有一個兄弟，而且兄弟姐妹間的情感不會十分好。兄弟姐妹多屬性格較激烈之一群，常有本人的做法和觀點，而不能團結形成一般還算大的力量，多是孤軍奮鬥的一類。[兇]
兄弟宮持武曲星，有文曲同宮，和兄弟姐妹比較接近，但仍沒有深邃的情誼。[平]
天相坐兄弟宮
兄弟宮持天相星，您與兄弟姐妹間有很深邃的友情，兄友弟恭，彼此在課業上或長大後在事業方面皆能互相的提攜與支持。[吉]
兄弟宮持天相星，入廟暗示兄弟中有在江湖上地位很高之人。[吉]
天馬坐兄弟宮
兄弟宮持天馬星，因為兄弟姊妹活動的頻繁，彼此間情誼淡薄[平]
兄弟宮持天馬星，因為兄弟姊妹活動的頻繁，彼此間沒有很深刻的情誼，著重是由於大夥都熱衷於向外的活動，而忽視瞭和兄弟姊妹的內部交流。[兇]
文曲坐兄弟宮
兄弟宮持文曲星，不管兄弟或朋友都是您快樂的泉源，唯有和本人的兄弟在一起，才能讓您的思想得到自由的交流，兄弟姊妹對您有很大的幫忙。[吉]
紫微鬥數的富貴格局有哪些
百官朝拱，日出扶桑，馬頭帶箭，紫府同宮，文桂文華，左右夾命，文星拱命，日月照命，日月照壁，三奇嘉會，財蔭夾印，月朗天門，府相朝垣，君臣慶會，巨日同宮，金燦光輝，明珠出海，日月並明，壽星入廟，英星入廟，石中隱玉，七煞朝鬥，坐貴向貴，權祿巡逢，科權祿夾命，左右同宮，等等。
啥是紫薇格局
詮釋古代人們格局天財理由本篇起，王亭之準備一談鬥數的「格局」，由於這是一個學習鬥數的大問題。火土鬥土主論「格局」，鬥數其實也就是說不如用「四柱」來精密推算祿命的「子平」。「子平」用五行生克制化來推斷，靈活性大，而且可以憑八字命理看出整個命造的氣機，凡氣機流暢者，其人畢生多和，凡氣機壅滯者，其人境遇則多波折。倘如四柱能成格局，非富則貴。寅黃曜理可是鬥數的星系組合卻有有限性，以十四顆正曜的組合來講，僅有一百四十四顆程式，可是加上輔佐化諸曜，卻能有一千七百餘萬個程式。一就是太簡，一就是太繁，因此打定格局非常之不易。八命感不過「紫微鬥數全書」卻仍然制訂出一批「格局」出來，這或許應該是明代人的編訂。例如「貪武同行」、「文星拱命」之類。這樣的格局，在明代社會當然有一定的意義，可是古代人們論命隻重歌訣，每一命局附帶一首歌，解釋得非常之簡略，現代學習鬥數的人倘如囫圇吞棗，依歌訣直說，一定撞板。特別是自己起盤替自己算命的人，更加容易弄錯，或者不著邊際，根本推不出本人的命造。王亭之因此依據當今社會背景，將各式「格局」加以詮釋。堂微卯祿配未八八主卯說「貪武同行格」土戌辰辰「貪武同行格」――即貪狼武曲二星在星盤的醜宮或末宮，而這個宮位恰是命宮。未官愛古代人們以為這樣的格局是「文作監司身顯達，武臣迅猛鎮邊疆」。蓋武曲為財星，又為武職，見貪狼同度主富，又能增添武曲的聲勢。所以定為美格。忌喜八可是「貪武同行」命格的人，在當今社會社會卻大部分不做官。王亭之見過一位朋友，是外科醫生，他其實就是屬於這種命格。外科醫生殺氣大，所從事的行業要武刀弄叉，基本性質自然跟那古代人們所說的相同。可是王子之又另外見過一個命造，其人為理科教師，理科實驗要搬弄儀器，所以王亭之亦認為命格的性質亦相合。――由此引見對古代人們的歌訣不適宜拘泥，隻宜領會其精神可矣。聚木玄鬥土這樣的格局的人，命宮最宜見祿。戊年生人貪狼比祿；辛年生人，見酉宮的祿存，武曲貪狼同宮，醜宮的命比未宮的要好，由於醜宮對武曲較為有利。聚土愛火火鈴又不能與擎羊同坐，要不然兩顆煞星會自己抵消瞭本人的力量。土易官四婚說「左右同宮格」微辰「左右同宮格」――即左輔右弼兩顆輔曜同坐的命宮。古歌雲：「命宮輔弼有根源，天地清明萬象鮮，德業巍然人仰敬，名宣金殿玉階前。」感醜寅六此說法，是據元代人「左輔右弼，終生福厚」，「左右同宮，披羅衣紫」等說法而來。由於古代人們認為左輔右弼是皇帝的輔佐，因此自然應該名宣金殿上，身列玉階前瞭。卯八鬥運但凡四月生人，左輔右弼一定同居於未宮；十月生人，左輔右弼一定同居於醜宮（圖二），那豈不是做大官的人，多屬四月十月出生?而這兩個月出生人，又豈不是很著數?土堂喜運祿其實也就是說不是，左輔右弼固然忠厚，而且精通文墨，但依輔佐的性質來說，卻但是是「秘書命」而已。由於在一個機構之中，總經理有如帝座，輔弼的性質隻是機要助手。辰命酉微古代人們說「左右同宮格」，怕火星及化忌星在三方突破，叫作破格。那是由於古時候社會根本沒有那樣多「秘座」。今人則不同，一樣能夠做企業的助佐人員。可是最重要的還足要看正曜。財祿爻假如同宮中的正曜是廉貞，加擎羊，又見比忌，其人甚至或許是黑社會的「白紙扇」。星座水感「文星拱命」主聰明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宮或身宮。而命宮或身宮在亥、子、醜三宮。古歌雲：文星拱命向南離，兇煞應無會遇時，翰墨縱橫人敬重，手攀丹桂上雲梯。感黃古代人們以文昌屬金，所以命宮坐亥、子、醜北方的人，得文昌人命，即能金水相生。大利名。――所謂「向南離」者，其實就是「坐北方」之義，坐北自然向南，同條理由，古代人們亦認為文昌對火年（寅、午、戌年）生人不利。辰亥酉理假若北方命宮生人，而兇煞又全不會照命宮，能滿足這兩個條件?則其人文字精通，而且考試大利。聚八爻四酉但如果文昌化忌，每考必定名落孫山，倘如見火鈴羊陀空劫及天刑等惡曜，僅屬「其人能巧藝，為本事高人」而巳。工匠跟文士的地位，在古時候社會自屬不可同日而語。堂爻堂對於文昌利考試的性質，王亭之已經論述過，認為僅有一個「陽梁昌祿」格（圖三），也就是古代人們所說的「太陽蔭祿集，傳第1名」才是最利考試的格局，同時常常帶點幸運成份。六三聚至於文昌守命不見煞的格局，固然主其人聰明學業進步，博文強記，但在不憑考試取功名的今日，不一定能夠有工作發展。感星醜未「三奇格」取難純美申忌木寅「三奇加會格」――即化祿、化權、化科三曜會合命宮（圖一）。古歌雲：「三奇拱向紫微宮，最喜人生命中逢，燮理陰陽真宰相，功名富貴不雷同。」鬥午未天壬八化祿一般主官祿，化權一般主權柄，化科一般主聲望，所以命宮自然喜歡這三顆星曜會合。但以不見火鈴羊陀等四煞，或不見地空地劫；不見天刑化忌始為美格。倘如見「三化會合，又見煞忌」那不如就要仔細研究化曜的性質，緊接著才可以推斷其人命造的點與缺點。酉地堂地辰故在鬥數中，性質最復雜的恐怕便無過於此格局矣。巳卯情祿這個命局，以化祿在命宮，會令三方化權化科為最友好的結構。不喜化祿化權同時集中在一宮，由於化曜太集中，其它的宮垣力量便單薄，容易失去平衡。壬字壬未鬥化權守命，一般性質是主能執掌權柄，但若逢煞曜，反主有職無權，化科守命，一般性質是主名譽昭彰，但若逢煞曜，反主其人純盜虛聲。堂木黃喜祿所以「三奇格」並不容易純美。木寅醜古時候重仕宦，輕農商，所以「三奇格」都因能出仕而富貴昌盛，當今社會則「三奇格」亦可為財團首腦，不一定做官者也。地玄座祿「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星，會照命宮。加命宮居午，天府居戌，天相居寅，其實就是以「府相朝垣」的一個結構（圖五）。古歌雲：「命宮府相得俱逢，無煞身當侍聖君，花開富貴人景仰。巍巍德業滿乾坤。」理喜聚聚天府為南鬥主星，古代人們稱為「司命上相」「鎮國之星」，專司執掌財庫；天相為印星，占人稱為「司爵之星」，所以天相與天府便成為一對「爵祿之神」。――鬥數中有些星曜常要一對對地聯合來看，稱為「對星」，府相其實就是其中較重要的一對。所謂「逢府看相」，就是這個意思。巳水因為天相落陷於卯西二宮，所以連帶與卯宮會合，坐於亥宮或末宮的天府；與酉宮會合，坐於巳宮或醜宮的天府，性質都變成有點欠力。戌亥戌喜天府於十二宮中原不落陷，但「府相朝垣」時的天府卻不喜坐於巳亥醜未四宮。其實就是這個緣故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳結構是天相居子，天府在申；天相居午，天府居寅，天相居申，天府居辰。易感愛微天府不獨坐者尤為美格，主其人公正，要不然易流為奸狡。但是所謂奸狡，其實也就是說亦今時今日商賈之命而已。火辰四「文桂文華」要看正曜午祿婚八戌「文桂文華格」――即安命於醜宮或末宮，而命宮中見文曲文昌一一星同守（圖六）。古歌雲：「冊書一道自天來，喚起人間經濟才，命中榮華真可羨，等閑平步上蓬萊。」理日戌配在科舉時代，讀書博取功名是最友好的出路，所以古代人們以鬥數論命使亦最喜文昌文曲。除瞭前述的「文星拱命格」之外，還有這個「文桂文華格」，以後還將討論到「文梁振紀」、「祿文暗拱」等格，由是可知古代人們對文星註重和重視的程度。在當前的社會背景下，則需重新加以討論。寅戌配理文昌文曲同坐命宮，其人必然風流儒雅，有獨一無二的格調，而且聰明俊秀。這是它的優點。黃忌可是昌曲二星究竟不是正曜，力量薄弱，在以考試為最大競爭角逐的時代則當可以應付，在今日社會除瞭考試還有很多爭權奪利的事，因此還必需有其它有力的正曜相扶，緊接著始可以適應當前的時代。天金辰座紫配古代人們不重女命，因此這個格局亦與女命無關。女命若見昌曲二曜同坐，婚後反容易有感情上的磨難，若見天府武曲同照命垣，便容易為有傢室的人士追求，造成痛苦的情感困擾。所以「文桂文華」在今日並不如古時候那麼好。未配天「七煞朝鬥」主權力鬥運壬婚紫「七煞朝鬥格」――即七煞守命於寅宮，對宮為紫微天府同垣；或七守命於申宮，對宮為紫微天府同垣（圓七）。也有人將前者別稱為「七煞仰鬥」，與後者「七煞朝鬥」有所區分，其實也就是說基本性質差異不大。古歌雲：「格名朝鬥貴無疑，人廟須教壽福齊，烈烈轟轟身顯耀，平生安穩好限基。」三鬥財官七煞最喜見紫微，古代人們認為可以化為權力，其力量較「化權」一曜不多讓。所以當七煞與紫微遙遙相對時。七煞既可化為權力，並且還不似「紫微同宮」時那樣受到紫微的掣肘，由於便能展現出掉臂獨行的卓異性格。忌巳地座七煞與紫微相對，紫微必與天府同宮。紫微主貴，天府主富，加上七煞的權力，結合在一直因而成就為格局。古代人們說：「朝鬥仰鬥，爵祿榮昌」，其實就是因此來講。喜子喜字坊本以七煞坐子午二宮，甚至坐其它旺宮，與紫微或天府一曜相對，亦為「朝鬥仰鬥」其實也就是說不是，因除寅申二宮的七煞之外，其餘宮垣都不合富貴權力的性質。婚堂古代人們不喜女命見七煞，認為愛情婚姻不利。當今社會女人也有事業，可以主外，因此「朝鬥仰鬥」亦未嘗不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宮」並 不是甚美運爻情「紫府同宮格」――即安命於寅或申宮，宮中有紫微及天府同守（圖八）。古歌雲：「同宮紫府貴人生，天地清明萬象新，最喜寅申同得地，聲望磊落動乾坤。」運財王亭之認為這個命局非常之值得討論。紫微為為北鬥主星，而且紫微主貴，天府主富，看似或許應該是完美無暇的結構，兩顆主星自成美格。喜亥天辰誰知問題卻唯獨出在兩顆主星同宮這一點。用「一山不能容二虎」來形容，好像過份一點，但紫微與天府的性質矛盾，卻可以作用與影響到整個人生的際遇。座金忌鬥天紫微擅長於創造，可是天府卻傾向於守舊。紫微可以發展新事業，天府卻僅利於守成，這便業已是性格矛盾。再加上紫微的領導力傾向於威信，而天府則僅是和稀泥式的調和。所以在領導才能上亦彼此性質幹擾，既不能樹立威信，又不能調和下屬。水字堂官古代人們將這恪局看得太高，因為那個時候是官僚，有點名望地位，對政事一味敷衍便不失為循吏。今日的社會要講究實際手畹與創造才能，因此「紫府同宮」的格局，僅可以擔任一個部門的小主管，唯唯諾諾而已。情火「廉貞文武」欠開創力醜曜日辰酉婚「廉貞文武格」――即廉貞入廟守命（即命宮在寅、申宮），遇文昌文曲拱照（圖九）。歌雲：「命裡文武喜朝垣，入廟平生福相全，純粹能文高折桂，戰征武定鎮三邊。」醜感亥廉貞是一顆極難精密推算的星曜，可以極好，也可以極壞，變化多端。所以碰到廉貞獨守命宮的人，推斷時要非常之小心。辰微三古代人們很重文士，不重士人以外的行業，甚至連武將都看不在眼內，而廉貞由於帶有「武邊」偽性質，所以古代人們論廉貞的命，一般評價不高。可是廉貞一旦碰到「文星」，古代人們的觀點便立即不同，認為是文武兼資之材瞭，這個觀點，用當今社會的眼光來看，其實也就是說也有點偏頗，由於經商及設廠的人，在當今社會社會未嘗沒有相當高的地位也。理四忌申情廉貞在寅或申宮守命，財帛宮必為紫微天相；事業宮必為天府武曲，倘再會照文昌文曲，可謂眾吉會集，而且文武星曜齊全，大體上可謂是一個良好的配搭。運祿數數但企業傢卻一定不會是如此的命造，由於廉貞一曜稍嫌華而不實，欠缺老老實實，開創局面的能力，因此「廉貞文武格」僅能視為一個企業經理或校長之類的命主財星微「左右同垣」屬於偽格座曜水「左右同垣格」――即左輔右弼同宮，更與鬥數中科名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相會。古歌雲：「恪逢輔弼命裡臨，加會科星福更深。事業昂昂追魏鄭，官居臺閣萬人欽。」星黃三爻祿這樣的格局，在當今社會社會可認為無理，它的依據隻是古代人們口訣訣竅中的「左右同宮。披羅衣紫」。其實也就是說左輔右弼的排列，單純依據出生的月份，如四月生人，必左右同宮於未垣；十月生人，必左右同宮於醜垣，若這個命局能夠成立，豈不是凡四月或十月生人，便特別多「披羅衣紫」、「官居臺閣」的好命?理運祿辰亥左輔右弼在鬥數中隻屬輔佐之曜，有如筵席上的「兩熱葷」，它的效果並不能代替主菜的魚翅，因此絕對不至於獨立成格。未午愛爻婚因為是輔佐的性質，所以二星的力量。以分夾紫微與太陽於廟旺者宮位時為最強，二星同宮的力量反而有所不及，假如左右同宮守垣已能「事業昂昂追魏鄭」，那麼「左右扶帝」的洛局，豈不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古代人們聽定的格局，參差叢雜，更甚者會有望文生義者，「左右守垣格」其實就是其中的一個，最宜刪去以免魚目淚珠。天六爻「天乙拱命」又一偽格日座配鬥「天乙拱命格」――天乙其實就是「貴人」。鬥數不似「子平」算命分「晝貴」及「夜貴」，所以天魁天鈹兩曜亦同時稱為「天乙」。本格其實就是命宮見天魁天鉞二星會合（圖十一）。古歌雲：「天乙相隨命中來，定應名占少年魁，文章蓋世追班馬，異日當為宰相才。」巳地鬥數中有所謂「偽格」，出於穿鑿附會，本格也就是其中的一個，跟前面所談的「左右守垣格」同樣無理。申午座四鬥數中的天魁、天鉞二星，均依年幹排列，即甲戊庚三年，分居醜未；乙已二年，分居於申；丙丁二年，分居亥酉；壬癸二年，分居卯巳，辛年則分居寅午。火土官亥其相對關系為「相對」（醜未二宮）；「相會」(子申及寅午等二宮)；「相夾」（亥酉及卯巳等二宮）。即便以出現最少的「相對」來講，則凡甲年戊年庚年生人，合格的機會亦已非常之大。是亦可謂無理之處。卯戌忌況且，天魁滅鉞並 不是正曜，不能成格，此刻還這樣想此種命恪的人，少年可以考試奪魁，老年能夠做宰相，而且竟然還「文章蓋世」，那麼這樣就未免更加欺人。此蓋江湖術士用來阿諛諂媚。以便討好主顧的偽格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聰明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夾命宮（圖十二）。古歌雲：「文星夾命煞無侵，得此多為芹泮人，借得風雲相展處，少年龍躍出天津。」婚辰壬古時候的社會重文士，而考試又為文人的唯一出路，所以明清兩代的鬥數傢便特別註意和提防文星。日感醜戌在元代的鬥數書籍中，顯現瞭「祿文拱命」的格局。其實就是祿存守命。與文昌文曲三合，認為這樣的格局可由考試而得食祿，已屬望文生義，進展到「文星暗拱」，雖然是江湖術士的每況愈下，亦可以看見功名利祿的社會文化背景。地金字文昌文曲的真真正正意義隻是風流儒雅，為人有秀氣，氣質有招引力，女人則可解，釋為魅力，亦主為人聰明。術士卻將這種性質。望文生義解釋為「得此多為芹泮人」，認為容易高中，實嫌牽強附會。但聰明俊秀的人，考試很容易中，因此這個格局亦可屬偽格中較有理路的一種，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生義。六喜天玄文昌文曲以同宮的力量最大；相對時次之；會合時又次之；相夾則力量較弱，今卻以「相夾」稱為「暗拱」，便有勉強湊合之嫌，因此以這格局推命，應該小心運用。未六財「貴星夾命」的結構卯子婚爻「貴星夾命格」――關於這個命局的結構，有多種不一樣的解釋，下文將詳細談及，此刻先看關於此格的一首古歌：「命中無兇天貴夾，吉星得遇好生涯，若非翰墨文章士，也是衣食無憂傢。」三鬥巳古歌將這個命局說得比較平實，並無輕易許可。但格局結構卻三種不一樣的講法。座理第1種認為是「天魁天鉞夾命。」玄木婚第2種認為是「日月及左右夾命。」配情酉易第3種認為是「紫府、日月及左右夾命。」亥日王亭之的建議是，第1種太容易，凡丙丁年生人，魁鈹夾戌宮，出現的機會十分之大。玄壬八日水第2種相當難，得日月夾命，又要左輔右弼夾命，出現的機會不十分多，但反而合理，由於，總不能通街都是「翰墨文章士」、「衣食無憂傢」也。命爻運聚命第3種簡直沒有可能，得紫微與天府夾命，則必不能得太陽太陰夾命。鬥天命理巳此說法，肯定有以訛傳訛的成份。巳酉四日星但照王亭之的師傅教的，本格或許應該是天魁天鉞夾命，命宮見恩光天貴（圖十三），主考試中式出仕。各位可以參考。四星忌情「祿合鴛鴦」主身富爻曜情巳官「祿合鴛鴦格」――祿存守命，有化祿居於會合宮垣或化祿守命，有祿存居於會合宮垣。無四煞刑忌突破，則稱為臺恪（圖十四）。古歌雲：「祿臺鴛鴦福相高，斯人文武必英豪，堆金積王身榮貴，爵位高遷衣紫袍。」午祿醜水財愛這個恪局，另有異說，即祿存或化祿不守於命宮，但守於夫妻宮，有祿來合。然而這種恪局結構，僅主娶妻兼得妻財，與上引古歌的原意不合，故王亭之采祿守命宮之說。數祿寅財古代人們論命，以祿為主，故而又稱為「祿命」。祿其實也就是說並不等於財帛，例如「官祿」之祿、「爵祿」之祿，即與人的身份地位有關，有地位的人不必做官，所以寧可以將祿看成是財帛。日三微金「祿臺鴛鴦」許人「堆金積玉」、「爵位高遷」，其實就是花開富貴。在古時候社會，這種斷法很對，但在當今社會商業社會，正如前述，富人的社會地位亦高。因此這個格局可以直定為富命。反而做官的人，能貴而不能富，若富甲一方多屬墨吏，因此必不合此格。數曜愛主用鬥數論命；往往需依據社會背景來推斷，不能泥於古說，本格即屬於此類。爻易這首古歌應加修正。天婚寅木「雙祿朝垣」為富局地玄六「雙祿朝垣格」――本格與「祿臺鴛鴦」不同的地方，在於「祿臺鴛鴦」是祿星守命，另一顆祿星來合，「雙祿朝垣」那麼是命宮無祿星守垣，但祿存與化祿則分居命宮的三方（圖十五）。如命宮在子，祿存在申，化祿居辰，申子辰三宮相合。或祿星在對宮亦可合格。子堂財情申酉古歌雲：「財官二處與遷移，雙祿臨之最有宜，德合乾坤人敬重，滔滔富貴世稀奇。」水日字壬官這個命局，若雙祿同守於宮垣而不合格。必需一守財帛宮，一守官祿宮；或一守財帛宮，一守遷移宮；又或一守官祿宮，一守遷移宮，緊接著才是美格。三土主申若有忌星突破命宮或三方，卻亦不能稱為合格。卯未地戌卯卯「雙祿朝垣」的有益之處是易發財，特別是雙祿分佈在三合方，每十二年一個輪回，最少有三次流年的命宮得到雙祿會合，隔幾年即有次財源順遂，其人畢生的財運氣勢因之也便容易連貫。字理堂爻微但這個命局仍有高低的分別。若守命宮的星曜吉利而且強有力，則格局高，若守命宮的星曜浮動，如天機，巨門之類，則格局低。又需看四煞的分佈，命宮會煞多，其人或多財而多禍。水配地三卯
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紫微鬥數(請老師詳細解讀下俺的命盤格局好壞)
命宮紫微破軍，有雙重性格，且有時候會感到孤獨，人緣尚不錯。長相較好，畢生波瀾起伏，終有建樹。紫微坐命，有掌控欲，福德不缺。有貴人，且貴人多能給你帶來錢財上的提攜，自己一身賺取的錢財大多在變動之中獲得，須留意自己不要由於沖動而進行投機，致使錢財虧損（嗯……有也許會賺取異性的財富= =），事業方面多有波折，但假如堅持不懈的努力會有較大成就。另外在事業的推進中經常會有桃花出現（你可能自己沒有意識到，這個桃花許多也不一定是好桃花）。
適合離鄉發展，容易掌權。工作合作夥伴大多口才較好，註意和提防放平心態，要不然也許會起口舌之災。
精神世界相對較為豐富，健健康康無大礙。愛情婚姻較為幸福，很和睦，但須留意彼此間的溝通，並且也須留意不要因沖動而致使愛情婚姻的結束。朋友大多聰慧且有沖勁，能給你帶來福相，要珍惜真心朋友。爸媽會給你帶來非常好的運氣，與爸媽關系較好，爸媽會替你考慮到一些你沒有註意和提防到的問題，須留意傾聽他們的意見，會更利於事業。
田宅不缺，同時子女性格開朗口才好，多有成績有建樹，子女會給你帶來大量的財富。
總體命運不錯，假如註重和重視自己的努力會有所作為的！！！
大體就是這樣，有啥個別問題可以獨立提出來問的。
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